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伊藤东涯的文章学——古义学派的古文理论及其中国溯源 被引量：2
1
作者 张淘 《斯文》 2019年第1期159-174,共16页
伊藤东涯是日本江户中期的大儒。他沿袭了其父仁斋对文章的热情,不仅撰写了《作文真诀》,更用日文写作了《操觚字诀》。此书为作者晚年的集大成之作,其中有不少文章学理论,在元明文话的基础上建立,又有所改造。本论文以东涯为研究重心,... 伊藤东涯是日本江户中期的大儒。他沿袭了其父仁斋对文章的热情,不仅撰写了《作文真诀》,更用日文写作了《操觚字诀》。此书为作者晚年的集大成之作,其中有不少文章学理论,在元明文话的基础上建立,又有所改造。本论文以东涯为研究重心,结合古义学派其他文章学著作及言论,考察他们的文章学理论与中国文话《文章欧冶》《文章一贯》《文式》等的关系,以及江户文章学理论在日本文章学史上的地位和影响。 展开更多
关键词 伊藤东涯 文章学 《文法授幼抄》 《操觚字诀》
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日本古义学派之易学特色及其对朱子学的吸收与转化
2
作者 廖海华 《河北民族师范学院学报》 2022年第2期49-57,共9页
朱子的“《易》本卜筮之书”命题在近世东亚易学史上影响深远。在朱子卜筮说的基础上,日本儒者伊藤仁斋结合其所创“古义学”中严斥卜筮的观念,试图将《周易》分割为“卜筮家之易”与“儒家之易”,进而甚至质疑《周易》的经典地位。伊... 朱子的“《易》本卜筮之书”命题在近世东亚易学史上影响深远。在朱子卜筮说的基础上,日本儒者伊藤仁斋结合其所创“古义学”中严斥卜筮的观念,试图将《周易》分割为“卜筮家之易”与“儒家之易”,进而甚至质疑《周易》的经典地位。伊藤东涯继承仁斋易学观,但对其观点的过激与疏略之处多有调整与完善,他认为卜筮之《易》有一逐步义理化的演变过程,据此重建了古义学派易学体系。古义学派易学一方面将朱子易学作为最重要的对话资源,加以吸取及转化,另一方面,却促成了德川初期反朱子学思潮的形成及其拓展。 展开更多
关键词 伊藤仁斋 伊藤东涯 古义学 卜筮 朱子易学
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伊藤东涯“古义”视角下的《太极图说》研究
3
作者 史少博 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期88-92,共5页
伊藤东涯对周敦颐《太极图说》的研究在日本江户时代影响很大。在他看来,朱熹《太极图说解》偏离了《太极图说》的本义,周敦颐以无极为理、太极为气,"无极而太极"即"理生气"之意。"太极""阴阳"... 伊藤东涯对周敦颐《太极图说》的研究在日本江户时代影响很大。在他看来,朱熹《太极图说解》偏离了《太极图说》的本义,周敦颐以无极为理、太极为气,"无极而太极"即"理生气"之意。"太极""阴阳"本质上皆为一气,"太极生两仪"之"生"是指分化而非创生。朱子则基于理气论释"太极"为理,释"太极"与"阴阳"为体用关系。另一方面,《太极图说》亦有违儒家经典本义。宇宙论、本体论皆非原始儒学内容;《太极图说》明言"五行",而五行并不见于《周易》经传;"主静"工夫源于道家,与《周易》崇阳抑阴的精神不合。伊藤东涯的研究充分反映了"古义学派"的特点,但他的解读也不能尽合《太极图说》之本义。 展开更多
关键词 伊藤东涯 古义 周敦颐 朱熹 《太极图说》
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