马复初伊儒会通思想的内涵与意义 被引量：2

1

作者 李楠 《中国穆斯林》 2023年第5期32-35,共4页

历史上形成的伊儒会通是中华文明的重要组成部分,体现了中华文明在兼容并蓄中历久弥新的文化品格。从学术层面而言,伊儒会通用以表达明清时期的伊斯兰教界的撰译活动。~①伊儒会通思想的建构是中国穆斯林知识分子的文化自觉活动,他们通... 历史上形成的伊儒会通是中华文明的重要组成部分,体现了中华文明在兼容并蓄中历久弥新的文化品格。从学术层面而言,伊儒会通用以表达明清时期的伊斯兰教界的撰译活动。~①伊儒会通思想的建构是中国穆斯林知识分子的文化自觉活动,他们通过对伊斯兰教典籍的汉语译解,努力促成伊斯兰信仰与儒家文化的融合会通。新儒家学者熊十力曾注意到这一历史现象,他认为,清代以来“回教学者,间有以孔孟学理与回教经旨相融通,此为学术界最好之现象。盖真理元无异致,群圣之道,自有会通之处,不可过分门户”。 展开更多

关键词 儒家学者 熊十力 伊儒 马复初 学术层面 伊斯兰信仰 中华文明 兼容并蓄

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世俗化时代的信仰与生存——以宁夏回族作家为中心的探讨 被引量：2

2

作者 刘大先 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期24-33,共10页

在资本、传媒与消费主义盛行的世俗化时代中,宗教信仰在全球范围内出现基要主义和阶级分化两种趋向。就中国伊斯兰教而言,它要应对现实社会中的信仰与生存这一根本性命题。宁夏回族作家的作品提供了考察"因教成族"的回族信仰... 在资本、传媒与消费主义盛行的世俗化时代中,宗教信仰在全球范围内出现基要主义和阶级分化两种趋向。就中国伊斯兰教而言,它要应对现实社会中的信仰与生存这一根本性命题。宁夏回族作家的作品提供了考察"因教成族"的回族信仰的通道,通过对石舒清、李进祥、马金莲等区别于张承志的"非精英"作品的分析,可以发现当代伊斯兰信仰的现实处境:他们贴近日常生活的信仰书写,呼应了马克思、涂尔干与查尔斯·泰勒的宗教论述,指向一种共同体的共情,对于宗教"去极端化"和重新塑造民众的情感连带、集体认同有着超越性的现实意义。 展开更多

关键词 宗教信仰 宁夏回族 世俗化 作家 中国伊斯兰教 消费主义 伊斯兰信仰 阶级分化

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阿拉伯穆斯林的伊斯兰信仰与其内政外交偏好 被引量：2

3

作者 佘纲正 李修宇 《外交评论（外交学院学报）》 CSSCI 北大核心 2021年第5期57-87,I0003,共32页

伊斯兰世界与西方的差异和矛盾一直是政治学研究的一个热点。伊斯兰信仰究竟与伊斯兰国家民众对内政外交的认知和偏好有着怎样的联系?国际学界围绕"文明的冲突"和"融合—温和化"等理论展开了多轮论争,然而基于微观... 伊斯兰世界与西方的差异和矛盾一直是政治学研究的一个热点。伊斯兰信仰究竟与伊斯兰国家民众对内政外交的认知和偏好有着怎样的联系?国际学界围绕"文明的冲突"和"融合—温和化"等理论展开了多轮论争,然而基于微观数据所进行的定量研究却相对有限。本文利用"阿拉伯晴雨表"在阿拉伯国家的大规模民意调查数据,将伊斯兰信仰分解为"个人宗教虔诚度"和"政治伊斯兰倾向"两个不同维度,以考察其与穆斯林民众的民主偏好及涉外态度之间的关系。通过累积Logit模型回归,本文发现个人的宗教虔诚程度与民主偏好无显著关系,但政治伊斯兰倾向总体上与对民主概念的支持度有着明显的负相关关系。在对外关系方面,回归结果表明,个人的宗教虔诚与政治伊斯兰倾向均与反西方情绪呈正相关,对以穆斯林为主体的其他中东国家态度则更为积极但存在类型差异。同时,本文探讨了阿拉伯民众对"民主"的具体认知与目前西方政治学主流定义之间的出入,验证了穆斯林对伊斯兰主义组织信任度与其民主偏好相融合的可能性。这对于我们理解和研判不同宗教在"百年未有之大变局"中的地位和作用,更加全面地审视和反思以西方经验为基础的民主政治都具有一定意义。 展开更多

关键词 阿拉伯国家 穆斯林 伊斯兰信仰 政治伊斯兰 民主化 反美主义

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编读往来

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《文化纵横》 CSSCI 2017年第4期142-143,共2页

最近一期《文化纵横》将“审思伊斯兰”摆在了封面位置上，可谓切中现下热点，所选四篇文章，启发我们思考以下四个重要问题：（1）回民之于中国。传统中国主流社会与同为帝国臣民的内地穆斯林（回民）之间是否存在某种张力或矛盾？如... 最近一期《文化纵横》将“审思伊斯兰”摆在了封面位置上，可谓切中现下热点，所选四篇文章，启发我们思考以下四个重要问题：（1）回民之于中国。传统中国主流社会与同为帝国臣民的内地穆斯林（回民）之间是否存在某种张力或矛盾？如何认识这种矛盾？包括其程度如何，是持久的还是短暂的，是全局的还是个别的？其原因是什么？（2）回民之于汉民。“辱教案”可谓中国主流社会与穆斯林群体之间矛盾集中体现的产物，其根源在哪里？对当代有何启示？（3）穆斯林之于西方。代表伊斯兰文明的穆斯林少数族裔是否有可能融入西方社会？独一性的伊斯兰信仰是否有可能适应不同社会？（4）伊斯兰之于政治。究竟是边缘化的伊斯兰，还是参与式的伊斯兰，才能有助于构成良好的政教关系和宗教格局，乃至有助于伊斯兰教自身的“革新”？ 展开更多

关键词 伊斯兰文明 《文化纵横》 主流社会 传统中国 西方社会 伊斯兰信仰 穆斯林 少数族裔

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哈巴雪山下的回族村落

5

作者 潘世昌 《中国穆斯林》 CSSCI 2015年第1期73-75,共3页

在对云南伊斯兰教的考察过程中，笔者在迪庆藏族自治州香格里拉县走访了位于三坝乡的两个回族村落：龙旺边村和兰家村。如果说迪庆县是一个以藏族为主体的城市，三坝乡则是一个多民族居住的区域，那里生活着藏族、汉族、回族、彝族、纳... 在对云南伊斯兰教的考察过程中，笔者在迪庆藏族自治州香格里拉县走访了位于三坝乡的两个回族村落：龙旺边村和兰家村。如果说迪庆县是一个以藏族为主体的城市，三坝乡则是一个多民族居住的区域，那里生活着藏族、汉族、回族、彝族、纳西族等不同的民族，是一个典型的多民族、多宗教、多文化的交汇地区。而在这一区域里，回族又是少数中的少数，在这两个回族村落中，回族约600人。他们在这个距离穆斯林聚居区非常遥远的高原森林中坚守着伊斯兰信仰，但由于地域和环境的影响，他们的信仰和文化已发生了很多层面的变化。 展开更多

关键词 回族 村落 哈巴雪山 迪庆藏族自治州 伊斯兰信仰 香格里拉县 多民族 伊斯兰教

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美国及世界各地的穆斯林和伊斯兰

6

作者 迈克尔.利普卡 王卓宇 《国际研究参考》 2017年第7期41-45,共5页

一、穆斯林人口有多少？他们所居何方？ 穆斯林是世界上人口增长最快的宗教群体。穆斯林人口的增长和地区移民的涌入，再加上“伊斯兰国”及其他极端组织以伊斯兰教的名义实施的暴力所带来的持续冲击，将穆斯林和伊斯兰信仰置于许多国... 一、穆斯林人口有多少？他们所居何方？ 穆斯林是世界上人口增长最快的宗教群体。穆斯林人口的增长和地区移民的涌入，再加上“伊斯兰国”及其他极端组织以伊斯兰教的名义实施的暴力所带来的持续冲击，将穆斯林和伊斯兰信仰置于许多国家政治争论的风口浪尖。 展开更多

关键词 伊斯兰教 穆斯林 世界 美国 人口增长 伊斯兰信仰 宗教群体 极端组织

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被突围的苦难

7

作者 敏洮舟 《中国穆斯林》 CSSCI 2017年第1期59-61,共3页

文以载道,言志抒怀,寓教于乐,润物无声。我们本着丰富内容、拓展视野、增强可读性的初衷,增设“文苑”栏目,刊发穆斯林作家和文学爱好者创作与翻译的文学佳作,以文学形式表达伊斯兰信仰,展示穆斯林精神,搭建思想、艺术与心灵碰撞交流的... 文以载道,言志抒怀,寓教于乐,润物无声。我们本着丰富内容、拓展视野、增强可读性的初衷,增设“文苑”栏目,刊发穆斯林作家和文学爱好者创作与翻译的文学佳作,以文学形式表达伊斯兰信仰,展示穆斯林精神,搭建思想、艺术与心灵碰撞交流的平台。本栏目得到回族作家郭宝光和“阿语天空”微信翻译平台李海钦、马学军先生等的鼎力支持,特致谢忱。 展开更多

关键词 文学爱好者 苦难 突围 伊斯兰信仰 文以载道 寓教于乐 文学形式 穆斯林

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建筑与仪式:伊斯兰信仰的本土物象表达

8

作者 唐小蓉 《新疆社会科学》 CSSCI 2007年第6期49-54,共6页

伊斯兰教在中国的传播已有上千年的历史。遍布中国本土的清真寺是穆斯林社区的神圣空间,于其间发生的礼拜仪式则以时间公约的形式,把宗教经典规则与穆斯林群体的宗教践履演绎成一种程式化、组织化的表达。清真寺建筑和宗教仪式以空间和... 伊斯兰教在中国的传播已有上千年的历史。遍布中国本土的清真寺是穆斯林社区的神圣空间,于其间发生的礼拜仪式则以时间公约的形式,把宗教经典规则与穆斯林群体的宗教践履演绎成一种程式化、组织化的表达。清真寺建筑和宗教仪式以空间和时间的双重结构,将穆斯林个人、家庭与社区这三方面联系和组织起来,有效地整合了本土穆斯林的日常生活与宗教情感。文章通过对中国内陆清真寺及其礼拜仪式的现场调查和采集到的资料,初步验证了于清真寺建筑与仪式这两种伊斯兰教物象的本土表达中所揭示出的世界宗教跨文化传播和发展的基本策略。 展开更多

关键词 清真寺建筑 仪式 伊斯兰信仰

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“暴君”的政治法则

9

作者 灵子 《人物》 2014年第10期154-155,共2页

最近正在看两部新作：美剧《暴君》（Tyrant）与美国政治学著作《独裁者手册》（The Dictator’S Handbook）。二者都是从独裁者角度解释政治的运作，又辅以民主国家的坐标，恰可对照观赏。 《暴君》的故事发生在虚构的阿布丁王国，背... 最近正在看两部新作：美剧《暴君》（Tyrant）与美国政治学著作《独裁者手册》（The Dictator’S Handbook）。二者都是从独裁者角度解释政治的运作，又辅以民主国家的坐标，恰可对照观赏。 《暴君》的故事发生在虚构的阿布丁王国，背景设定符合我这种对国际政治全然不解又偶尔会瞥一眼新闻装作关注的人对中东国家的想象：独裁国家。伊斯兰信仰，拥有丰富的自然资源，利益集团富得流油，底层人民困苦不堪，各种武装势力风起云涌，革命一触即发…… 展开更多

关键词 政治法则 民主国家 伊斯兰信仰 独裁者 中东国家 国际政治 自然资源 利益集团

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浅谈毛杜迪关于伊斯兰信仰及价值的阐释

10

作者 马福元 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第1期100-106,共7页

国内学术界对世界伊斯兰著名学者宗教观的研究,以宗教学方法进行探索者不多,取得的成果亦不多见。为使国内外宗教学研究相接轨,笔者拟以巴基斯坦著名学者毛杜迪就伊斯兰教的核心、人类信仰历程的演变和伊斯兰教对穆斯林人生价值所作的... 国内学术界对世界伊斯兰著名学者宗教观的研究,以宗教学方法进行探索者不多,取得的成果亦不多见。为使国内外宗教学研究相接轨,笔者拟以巴基斯坦著名学者毛杜迪就伊斯兰教的核心、人类信仰历程的演变和伊斯兰教对穆斯林人生价值所作的解读进行尝试性探讨和梳理。 展开更多

关键词 毛杜迪 伊斯兰信仰 价值观

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从伊斯兰教信仰中探索回族人的消费行为

11

作者 杨帆 《消费导刊》 2011年第3期23-24,共2页

随着世界变成地球村的趋势，世界经济发展对各民族融合、各民族交流有着迫切的需求。从某个意义上讲，世界各个民族都纷纷扮演着消费者的角色，回族也是其中之一。为此，本文从回族人信奉的伊斯兰教的信仰和消费主张出发，分析回族人具... 随着世界变成地球村的趋势，世界经济发展对各民族融合、各民族交流有着迫切的需求。从某个意义上讲，世界各个民族都纷纷扮演着消费者的角色，回族也是其中之一。为此，本文从回族人信奉的伊斯兰教的信仰和消费主张出发，分析回族人具有的个性心理特征，对其消费心理及行为进行初步探究。 展开更多

关键词 回族 伊斯兰信仰 消费行为 消费心理

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“杯”中的信仰——从回族文化本位看张承志宗教人格的“场独立性”

12

作者 谢卓婷 《淮南师范学院学报》 2005年第5期60-63,共4页

张承志是一个有着特殊教徒身份和强烈族属意识的作家,回族伊斯兰教文化背景为理解他激烈超越的神性人格提供了某种深层的文化内部的阐释。以“清洁”为要义的回族信仰本位型文化和讲求世俗功用的汉儒文明之间先天的异质在很大程度上促... 张承志是一个有着特殊教徒身份和强烈族属意识的作家,回族伊斯兰教文化背景为理解他激烈超越的神性人格提供了某种深层的文化内部的阐释。以“清洁”为要义的回族信仰本位型文化和讲求世俗功用的汉儒文明之间先天的异质在很大程度上促成了作家被理解的隔膜,因此张承志最本质的精神模式实则是孤独的,而且这种孤独有一种宿命的悲剧色彩。 展开更多

关键词 张承志 回族 伊斯兰信仰 孤独

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数学的魅力与《古兰经》de奥妙 被引量：1

13

作者 马兰酶 关淑华 《中国穆斯林》 北大核心 2003年第3期15-17,共3页

关键词 数学 《古兰经》 科学家 宗教信仰 天启信仰 人体 精密性 “定数”真主 伊斯兰信仰学

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伊斯兰教中国化探析——以洪水泉清真寺建筑艺术为例

14

作者 李欢 《炎黄地理》 2024年第6期60-62,共3页

伊斯兰教最早于唐朝(公元7世纪)传入中国,经过历朝历代的发展和融合,被中国传统文化不断同化,从而促进了伊斯兰教的中国化进程。清真寺作为伊斯兰教信仰的重要标志,也经历了中国化的过程。建筑艺术是文化和文明的视觉代表,是一个国家和... 伊斯兰教最早于唐朝(公元7世纪)传入中国,经过历朝历代的发展和融合,被中国传统文化不断同化,从而促进了伊斯兰教的中国化进程。清真寺作为伊斯兰教信仰的重要标志,也经历了中国化的过程。建筑艺术是文化和文明的视觉代表,是一个国家和民族的象征性体现。文章通过对青海省洪水泉清真寺独特的建筑特征展开讨论,并对其建筑选址、布局特征和装饰艺术进行考察,以此实现对清真寺中国化过程的深刻理解。 展开更多

关键词 伊斯兰教中国化 清真寺建筑 中国传统文化 建筑选址 布局特征 伊斯兰教信仰 洪水泉 中国化过程

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少数民族大学生的伊斯兰教信仰状况调查——以某民族大学为例 被引量：5

15

作者 张翼 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期94-97,共4页

通过对某民族大学的少数民族大学生的伊斯兰教信仰状况的调查,得到的结果是,少数民族大学生对伊斯兰教的认同程度降低,仪式遵从度降低,对清真寺功能的认知较为一致;在校学生的宗教生活改变较大,突出表现在宗教行为方面;性别、原居住地... 通过对某民族大学的少数民族大学生的伊斯兰教信仰状况的调查,得到的结果是,少数民族大学生对伊斯兰教的认同程度降低,仪式遵从度降低,对清真寺功能的认知较为一致;在校学生的宗教生活改变较大,突出表现在宗教行为方面;性别、原居住地、对伊斯兰教的虔诚度等因素对少数民族大学生的宗教信仰产生了显著影响。 展开更多

关键词 少数民族 大学生 伊斯兰教信仰

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伊斯兰教饮食文化与禁忌 被引量：1

16

作者 从恩霖 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2005年第11期34-35,共2页

关键词 民族饮食文化 伊斯兰教信仰 禁忌 风俗习惯 界定

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回族穆斯林经名的文化内涵 被引量：2

17

作者 从恩霖 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2010年第4期31-32,共2页

回族穆斯林的名字极具特色，不仅多数人有一个与汉族人无异的汉语名字，同时还有一个能够体现伊斯兰教信仰的名字，俗称“经名”。

关键词 回族穆斯林 文化内涵 伊斯兰教信仰 汉语名字 汉族人

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伊斯兰教信仰在自然图形符号中的体现 被引量：1

18

作者 周蕴斐 《艺术与设计（理论版）》 2008年第2X期68-70,共3页

伊斯兰教有着严格的教义规范,在其教义的宣扬过程中其艺术语言的运用起到了不可忽视的作用,使抽象化的信仰幻化为美伦美奂的具体图像符号,同时也满足了人们视觉及审美心理的需要。

关键词 伊斯兰教信仰 图形符号 应用

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新疆伊斯兰教中国化的文化路径探析

19

作者 蔡江帆 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2021年第4期58-59,共2页

第三次中央新疆工作座谈会强调,坚持新疆伊斯兰教中国化方向,实现宗教健康发展。从文化路径上分析,新疆伊斯兰教中国化既需要解决融入社会主义核心价值观、汲取中华优秀传统文化营养的时代课题,逐步形成扎根中国大地、具有中国特色的伊... 第三次中央新疆工作座谈会强调,坚持新疆伊斯兰教中国化方向,实现宗教健康发展。从文化路径上分析,新疆伊斯兰教中国化既需要解决融入社会主义核心价值观、汲取中华优秀传统文化营养的时代课题,逐步形成扎根中国大地、具有中国特色的伊斯兰教信仰体系,又需要丰富宗教界人士和信教群众的文化生活、营造浓厚的优秀文化氛围,同时,还要注重学术研究领域的理论支撑。 展开更多

关键词 伊斯兰教中国化 新疆伊斯兰教 社会主义核心价值观 宗教界人士 中华优秀传统文化 文化路径 伊斯兰教信仰 学术研究领域

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了解伊斯兰——浅谈伊斯兰教信仰与理性间的内在统一 被引量：1

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作者 马福元 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期85-96,共12页

人们一般认为,信仰与理性是对立的,但照此观点来审视伊斯兰教信仰与理性间的关系则不确切、不妥当,甚至是错误的.唯有了解伊斯兰的内涵、精神,才会明白二者不但不对立,而且具有内在的统一.笔者从理性原则出发,对若干重要命题作新的阐释... 人们一般认为,信仰与理性是对立的,但照此观点来审视伊斯兰教信仰与理性间的关系则不确切、不妥当,甚至是错误的.唯有了解伊斯兰的内涵、精神,才会明白二者不但不对立,而且具有内在的统一.笔者从理性原则出发,对若干重要命题作新的阐释,对穆斯林学者依<古兰经>的规定,遵循理性原则解决现实问题的历程加以解读.对伊斯兰理性宗教作概略阐述,使世人全面地了解伊斯兰教真谛,把握其精髓,给予客观的评论,以便达成共识,使宗教信仰自由理性化. 展开更多

关键词 伊斯兰教信仰 内在统一 宗教信仰自由 理性原则 《古兰经》 穆斯林学者 现实问题 理性化 遵循 阐述 概略

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