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《去学校化社会》50年:重新发现伊利奇的教育思想内核
1
作者 徐芳健 《比较教育研究》 北大核心 2023年第11期80-88,共9页
伊万·伊利奇于1971年出版《去学校化社会》后,又通过各种文献、对话全面展现其“去学校化社会”思想的内涵。整体上,伊利奇秉持着“人道的激进主义”态度,立足于经由社会、历史、玄思等视角交叠而成的核心议题,呈现出其教育思想的... 伊万·伊利奇于1971年出版《去学校化社会》后,又通过各种文献、对话全面展现其“去学校化社会”思想的内涵。整体上,伊利奇秉持着“人道的激进主义”态度,立足于经由社会、历史、玄思等视角交叠而成的核心议题,呈现出其教育思想的内在脉络。事实上,通过对学校中潜在的“价值制度化”“教育神话”“隐性课程”等问题的批判性质疑,伊利奇逐步认识到最初所提“去学校化社会”策略的徒劳。因此,从提出废除学校转向对教育理念本身的反思,伊利奇不再接受“稀缺性假设”下的教育需求话语及其社会承诺。基于此,在“去学校化社会”思想诞生50年后的今天,考虑到该思想可能引发的教育改革实践的危险性,“去学校化”的诉求必须建立在明确的政治要求上,即在最广泛的意义上建立学习机构及其恰如其分的自由保障与评价方式。 展开更多
关键词 去学校化社会 伊万·伊利奇 人道的激进主义 学习自由 教育解放
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中国教育需要“去学校化”吗?——对《去学校化社会》一书的批判性分析 被引量：2
2
作者 刘远杰 《中国青年社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期44-54,共11页
伊万·伊利奇的《去学校化社会》一书存在三大问题,值得我国学界高度重视:其"去学校化社会"主张的辩护理由是脆弱的;他断言"学校阴险"乃是一种全球现象,继而试图建构"去学校化"的普世意义,不具有现实... 伊万·伊利奇的《去学校化社会》一书存在三大问题,值得我国学界高度重视:其"去学校化社会"主张的辩护理由是脆弱的;他断言"学校阴险"乃是一种全球现象,继而试图建构"去学校化"的普世意义,不具有现实性,尤其不符合中国教育实际;其教育思想中的西方个体自由主义及其伴生的激进批判教育学方法源自西方教育背景、教育问题和教育取向,在根本上不适合于中国特色社会主义教育事业的研究与建设实践。无论过去、现在还是未来,学校无疑都是培养中国公民的摇篮,"去学校化社会"不符合中国国情。 展开更多
关键词 中国教育 伊万·伊利奇 《去学校化社会》 批判教育学 中国特色社会主义教育
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托尔斯泰死亡书写的一致性与升华——以《三死》与《伊万·伊利奇之死》为例
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作者 聂思沁 《文山学院学报》 2019年第1期73-78,共6页
托尔斯泰终其一生都在探索人生的意义,这一思考又与其对死亡的书写密不可分。托尔斯泰死亡书写下的小说人物大都呈现出博爱让生命不朽的智慧。通过死亡书写,托尔斯泰实际上始终关注着人生的道德与价值意义。从早期的短篇小说《三死》开... 托尔斯泰终其一生都在探索人生的意义,这一思考又与其对死亡的书写密不可分。托尔斯泰死亡书写下的小说人物大都呈现出博爱让生命不朽的智慧。通过死亡书写,托尔斯泰实际上始终关注着人生的道德与价值意义。从早期的短篇小说《三死》开始,年轻的托尔斯泰就展现了他的博爱思想和生命不朽观念,到晚期的《伊万·伊利奇之死》,托尔斯泰仍保持着《三死》中形成的死亡智慧,并把死亡沉思升华,将死亡书写塑造成对人类普遍生存状态的揭示,即揭示了日常人们遮蔽死亡的生存状态,与此同时,暗示了人生需要向死而生的道理。 展开更多
关键词 托尔斯泰 《三死》 《伊万·伊利奇之死》 博爱 生命不朽 遮蔽死亡 人生意义
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