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“用银镊子翻弄人生”──芥川龙之介走向短篇小说的必然性 被引量：6
1
作者 伯仲 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第1期72-76,共5页
在日本文学史上，作为“新技巧派”扛鼎人物的芥川龙之介是短篇小说创作的名家。他选择短篇形式具有不可抗拒的宿命性。芥川执着转瞬即逝的人生观，这决定了其思维和艺术表现方式是瞬间式的。芥川小说所表现的内容大都是固定的、静态的... 在日本文学史上，作为“新技巧派”扛鼎人物的芥川龙之介是短篇小说创作的名家。他选择短篇形式具有不可抗拒的宿命性。芥川执着转瞬即逝的人生观，这决定了其思维和艺术表现方式是瞬间式的。芥川小说所表现的内容大都是固定的、静态的、不发展的，他们在瞬间形成，在瞬间结束，因此无论芥川怎样用语言所讲述的故事去抻长它们，所完成的总恰好是短篇形式。作为理性主义的作家，芥川把对人的诠释浓缩、蒸馏为“利己主义”。表现利己主义并不一定非采用短篇形式不可，但是由于芥川的小说多取材于历史典籍，而理性主义的芥川并不关注历史发展的胎动的能量，而只从历史中提炼警句式的思考，因此，短篇成了恰如其分的容器。家庭、血缘、体质对芥川的创作也产生了本质影响。感觉细腻正可雕琢形式，寿命难长才选取短篇急就，体力不支只好放弃长篇巨制。所有这些原因之间，彼此有时互为因果，有时交相作用，形成一股巨大合力，牵引着芥川自然而然地走向了短篇小说创作。 展开更多
关键词 芥川龙之介 短篇小说 《罗生门》 理性主义者 《今昔物语》 小说创作 文学创作 作品 新技巧 人生观
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关于小说《罗生门》的创作过程与创作方法 被引量：3
2
作者 苏思纯 《日语学习与研究》 CSSCI 1997年第1期58-59,共2页
芥川龙之介的短篇小说《罗生门》对于我国从事日本文学的专业研究者和爱好日本文学的读者来说并不陌生。早在二十年代,鲁迅先生就翻译了这篇小说。但结合作家本人对其进行多层面的对比分析研究的评论文章,在国内并不多见。由于这篇小说... 芥川龙之介的短篇小说《罗生门》对于我国从事日本文学的专业研究者和爱好日本文学的读者来说并不陌生。早在二十年代,鲁迅先生就翻译了这篇小说。但结合作家本人对其进行多层面的对比分析研究的评论文章,在国内并不多见。由于这篇小说经常被选编进外语院校日语系科学生的精读教材,作为教学教材的研究,有必要对它的创作过程与方法进行探讨。 小说《罗生门》的材源,是来自日本平安朝期古典物语小说集《今昔物语》中的第二十九卷第二十八篇和第三十一卷第三十一篇两篇故事。在故事情节上,几乎完全与这两篇古典物语小说相同。那么, 展开更多
关键词 《罗生门》 创作过程 芥川龙之介 短篇小说 责任转嫁 古典物语 日本文学 《今昔物语》 基督教 主题思想
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报恩与复仇──中日文学中被伦理强化了的主题 被引量：4
3
作者 徐晓 寒水 《外国问题研究》 CSSCI 1995年第Z1期109-115,共7页
报恩与复仇──中日文学中被伦理强化了的主题西南政法学院徐晓，寒水恩与仇是受不同社会经济基础，政治制度。伦理道德制约，并以此调整人们行为的心理活动：不同的历史阶段，不同的社会形态，不同的社会文化都会产生与之相适应的恩仇... 报恩与复仇──中日文学中被伦理强化了的主题西南政法学院徐晓，寒水恩与仇是受不同社会经济基础，政治制度。伦理道德制约，并以此调整人们行为的心理活动：不同的历史阶段，不同的社会形态，不同的社会文化都会产生与之相适应的恩仇观。在一个社会中，人与人都要结成一... 展开更多
关键词 中日文学 文学作品 日本 儒家伦理 伦理道德 《今昔物语》 中日两国 忠孝思想 《万叶集》 比较研究
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芥川龙之介及其创作 被引量：2
4
作者 张明杰 《日语学习与研究》 CSSCI 1992年第1期52-57,共6页
芥川龙之介是日本文坛上的短命作家。刚满三十五周岁,便自我结束了人生,从而也终止了其大放异彩的艺术生涯。然而,他在短暂的一生中,却奉献给读者一百四十余篇小说,数十篇随笔、杂文以及为数不少的诗歌、评论等,给日本文学百花园中增添... 芥川龙之介是日本文坛上的短命作家。刚满三十五周岁,便自我结束了人生,从而也终止了其大放异彩的艺术生涯。然而,他在短暂的一生中,却奉献给读者一百四十余篇小说,数十篇随笔、杂文以及为数不少的诗歌、评论等,给日本文学百花园中增添了一枝光彩夺目的奇葩。 展开更多
关键词 芥川龙之介 日本文学 厌世主义 久米正雄 菊池宽 地狱变 艺术生涯 日本近代文学史 芋粥 今昔物语
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我与日本文学 被引量：2
5
作者 楼适夷 《外国问题研究》 1986年第1期1-7,共7页
1.我少小失学,而爱书成癖,经历了五四运动,自觉知识的恐慌,勉力自学,也不知治学之道,缺乏指导,只知有书即读,贪多求博,漫无方向,往往见猎心喜,见异思迁,任凭兴之所至,不知刻苦钻研,所获不多,一无所专。对于日本文学,也不例外。很想学一... 1.我少小失学,而爱书成癖,经历了五四运动,自觉知识的恐慌,勉力自学,也不知治学之道,缺乏指导,只知有书即读,贪多求博,漫无方向,往往见猎心喜,见异思迁,任凭兴之所至,不知刻苦钻研,所获不多,一无所专。对于日本文学,也不例外。很想学一点外国语,那时上海英文夜校很多,我当学徒,晚间无事。 展开更多
关键词 日本文学 夏目漱石 志贺直哉 芥川龙之介 小林多喜二 《万叶集》 爱书 今昔物语 日语学习 左翼文学
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目连戏在日本
6
作者 朱建明 《上海戏剧》 北大核心 1990年第1期31-32,共2页
日本平安时代,著名女作家紫式部在她的长篇小说《源氏物语》第三十七回《铃虫》中写道,秋好皇后很挂念亡母之条妃子死后受苦之状,不知她堕入了何等可怕的地狱业火之中,因此想知道母亲鬼魂显灵说话的情况,但觉不便直说,只是迂回地问源氏... 日本平安时代,著名女作家紫式部在她的长篇小说《源氏物语》第三十七回《铃虫》中写道,秋好皇后很挂念亡母之条妃子死后受苦之状,不知她堕入了何等可怕的地狱业火之中,因此想知道母亲鬼魂显灵说话的情况,但觉不便直说,只是迂回地问源氏:“前曾隐约传闻,先母死在阴司,罪孽十分深重。虽无明确证据,仿佛未可推量。但为女儿的,只觉难忘死别之悲,不曾想到后世之事。愿得深通佛道之人,善为开示,俾得皈依三宝,亲自拯救亡母于业火焰中,年龄越长,这愿望越是恳切了”。源氏觉得她这愿望实甚有理,深为同情,答道:“地狱业火,谁也难于避免。 展开更多
关键词 《源氏物语》 目连戏 紫式部 推量 佛道 今昔物语 近松门左卫门 饿鬼道 齐明天皇 连母
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浅议芥川龙之介历史小说与日本古典文学
7
作者 汤健鹏 《林区教学》 2009年第12期87-88,共2页
日本作家芥川龙之介受家庭环境影响广泛阅读日本古典著作。他的历史小说不但取材自这些文学作品，还借古讽今，展现出超越古典的芥川式的魅力。
关键词 历史小说 日本古典文学 今昔物语 宇治拾遗物语
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芥川龙之介的《鼻子》与《今昔物语》的对比性研究
8
作者 张小敏 《世纪之星—交流版》 2022年第17期166-168,共3页
芥川龙之介的短篇小说《鼻子》取材于古典名著《今昔物语》。试比较两者,芥川龙之介既有遵循原文的部分,也有其精心设计的部分。本文将从两者的篇章结构,内供的形象,旁观者的态度,鼻子的处理方式等方面来比较两者的异同点。整体比较,芥... 芥川龙之介的短篇小说《鼻子》取材于古典名著《今昔物语》。试比较两者,芥川龙之介既有遵循原文的部分,也有其精心设计的部分。本文将从两者的篇章结构,内供的形象,旁观者的态度,鼻子的处理方式等方面来比较两者的异同点。整体比较,芥川笔下的《鼻》把《今昔物语》中情节简单,人物形象单一,以娱乐为目的内容升华成故事复杂,人物形象饱满,深刻反映社会现实的优秀著作,是对古典名著的传承与创新。 展开更多
关键词 《鼻子》 《今昔物语》 芥川龙之介
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芥川文学“野性美”根源初探 被引量：1
9
作者 张文宏 《雁北师范学院学报》 2005年第4期41-44,共4页
日本作家芥川龙之介从古典著作《今昔物语》中精选提炼,创作出一系列描写“丑恶怪诞”的历史小说。这些作品从独特的角度向人们展示了生活在社会底层的民众,面对地狱般的现实,顽强挣扎所表现出的“野性美”。综观芥川文学,不难发现其“... 日本作家芥川龙之介从古典著作《今昔物语》中精选提炼,创作出一系列描写“丑恶怪诞”的历史小说。这些作品从独特的角度向人们展示了生活在社会底层的民众,面对地狱般的现实,顽强挣扎所表现出的“野性美”。综观芥川文学,不难发现其“野性美”主要源于芥川的审美视角、家庭环境以及所处的时代背景等几个方面。 展开更多
关键词 芥川龙之介 野性美 《今昔物语》 日本
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故事·人生·历史——中国和日本故事文学比较研究
10
作者 史军超 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第3期76-80,共5页
世界各个民族,由于生息在特定的社会环境和自然环境中,形成了意识形态上的千差万别,从而给表现其精神素质的文学艺术创造了观不胜观的繁华景象。研究不同民族的文学艺术的异同,又可以反溯这些民族在精神意识、思维模式和历史进程等方面... 世界各个民族,由于生息在特定的社会环境和自然环境中,形成了意识形态上的千差万别,从而给表现其精神素质的文学艺术创造了观不胜观的繁华景象。研究不同民族的文学艺术的异同,又可以反溯这些民族在精神意识、思维模式和历史进程等方面的特质,进而在整体上更好地把握它们。本文着眼于这一点,对中国和日本的故事文学作一粗浅的联类比较。 展开更多
关键词 文学比较 中国和日本 《今昔物语》 《搜神记》 稗官 关敬吾 天皇 民间故事 姑娘 取物
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翻书狂的书单
11
作者 绿茶 《温州瞭望》 2007年第1期94-95,共2页
我是一个翻书狂,什么书都想翻一翻。一是对书好奇;二是职业需要。渐渐地,翻书成了习惯。在书店翻,在书吧翻,在朋友家翻,在办公室翻,在家里也翻,翻翻翻……。这一年,读了几本书我能数出来,但翻过多少书却数不胜数。
关键词 朋友家 职业需要 出点 苏童 我的名字叫红 一本 当代作家 图画书 今昔物语 文学研究者
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今昔物语,如是我闻
12
作者 周朝晖 《书城》 2018年第11期99-103,共5页
漫漫溽暑,读书消夏。这个暑假似乎在摩挲翻读《今昔物语》（新星出版社2017年）中倏忽而过,上中下三大卷中的《本朝世俗编》部分还远没翻完,已是凉风拂面、蝉鸣转微的初秋了。此书是我常读之书,早年购有小说家福永武彦的现代日语译本（... 漫漫溽暑,读书消夏。这个暑假似乎在摩挲翻读《今昔物语》（新星出版社2017年）中倏忽而过,上中下三大卷中的《本朝世俗编》部分还远没翻完,已是凉风拂面、蝉鸣转微的初秋了。此书是我常读之书,早年购有小说家福永武彦的现代日语译本（筑摩书房文库本1991年）,是个选译本。我还藏有人民文学出版社二00八年版的上下两卷本。 展开更多
关键词 《今昔物语》 人民文学出版社 现代日语 文库本 小说家 译本 世俗
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继承与超越——芥川龙之介小说与《今昔物语》的对比性研究
13
作者 王芳 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2011年第3期63-66,共4页
芥川龙之介有多篇作品取材于《今昔物语》,以芥川龙之介的五篇作品为代表,从作品主题意义域的开掘、人物形象的塑造展示、叙事结构的设计变化、局部细节的充实丰富等方面采取细读式的文本解读方法把芥川的小说与《今昔物语》中的原作作... 芥川龙之介有多篇作品取材于《今昔物语》,以芥川龙之介的五篇作品为代表,从作品主题意义域的开掘、人物形象的塑造展示、叙事结构的设计变化、局部细节的充实丰富等方面采取细读式的文本解读方法把芥川的小说与《今昔物语》中的原作作对比性研究,比较的结果是清晰展示出芥川把情节简单、主题意义域单纯、人物虚指、原色展示、不介入人物内心、不注重刻画人物形象的《今昔物语》中的历史故事改写创作成情节复杂、主题意义域丰富、充分展示人物内心、浓墨重彩地刻画人物形象的现代历史小说,比较中让我们感受到芥川小说独具的艺术魅力和芥川高超的艺术创作才能,他不愧是享誉世界的短篇小说大师。 展开更多
关键词 芥川龙之介 今昔物语 小说 对比
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《罗生门》与芥川文学主题的确立
14
作者 顾也力 郭晓青 《日本研究》 2000年第3期88-92,共5页
关键词 《罗生门》 《今昔物语》 芥川龙之介 芥川文学
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从真砂的形象看芥川龙之介的女性观
15
作者 邢烁 《唐山文学》 2019年第4期134-136,共3页
《竹林中》是芥川龙之介的代表作之一,故事中的真砂是个关键人物,芥川也从多个角度对她进行着墨。真砂是个自私狠毒的利己主义者、是个不够忠贞的武士妻子,同时又是一个具有反抗精神的弱势女性。从真砂的人物形象,我们可以看出芥川此时... 《竹林中》是芥川龙之介的代表作之一,故事中的真砂是个关键人物,芥川也从多个角度对她进行着墨。真砂是个自私狠毒的利己主义者、是个不够忠贞的武士妻子,同时又是一个具有反抗精神的弱势女性。从真砂的人物形象,我们可以看出芥川此时的女性观,一方面对女性投以蔑视的目光,另一方面又对女性充满了现代意义上的身体与意识的关照。而芥川所持有的女性观,与他本人的经历密切相关。 展开更多
关键词 芥川龙之介 竹林中 女性观 《竹林中》 《今昔物语》
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阴阳师之月见草
16
作者 梦枕貘 《少年人生》 2004年第17期117-127,共11页
第一章昨夜的满月今晚依旧挂在天上。从屋檐上空斜射下来的月光,映照在窄廊。月光中,源博雅和安倍睛明正在把杯对饮。窄廊上相对而坐的睛明与博雅之间,搁着盛酒的酒瓶。饮尽自己杯内的酒时,两人便会不经意伸手,自己在杯内斟酒。
关键词 阴阳师 月见草 睛明 白乐天 花丛中 宰府 大学寮 我不知道 今昔物语 往前走
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日本说话文学中中国古典作品接受研究所存问题刍议——以《日本灵异记》和《今昔物语集》为例 被引量：11
17
作者 李铭敬 《日语学习与研究》 2009年第2期44-50,共7页
本文旨在通过分析论证古典说话文学作品《日本灵异记》对《冥报记》、《今昔物语集》对《三宝感应要略录》的接受研究中所存在的问题,从说话文学研究的一个侧面强调说明:要想推进日本古典文学和中日比较文学的研究走向一个新的高度,中... 本文旨在通过分析论证古典说话文学作品《日本灵异记》对《冥报记》、《今昔物语集》对《三宝感应要略录》的接受研究中所存在的问题,从说话文学研究的一个侧面强调说明:要想推进日本古典文学和中日比较文学的研究走向一个新的高度,中日学者必须彼此取长补短,自觉地加强双方之间的相互学习和学术交流。 展开更多
关键词 《日本灵异记》 《今昔物语集》 《冥报记》《三宝感应要略录》 接受研究 主体意识
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日本物语文学简论 被引量：5
18
作者 蓝泰凯 《贵州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1995年第1期64-68,96,共6页
物语文学是日本古典小说的总称．它对日本文学的发展产生过深远的影响。物语文学在平安时代至定可时代得到了蓬勃的发展．并逐渐成为日本文学的主流，推动着日本文学的变革，使日本文学逐渐脱离了片断式的古代传说，发展成为具有完整结... 物语文学是日本古典小说的总称．它对日本文学的发展产生过深远的影响。物语文学在平安时代至定可时代得到了蓬勃的发展．并逐渐成为日本文学的主流，推动着日本文学的变革，使日本文学逐渐脱离了片断式的古代传说，发展成为具有完整结构的小说形式。本文对日本物语文学的产生及发展过程作了比较全面、系统的论述，并对从平安时代至定可时代这个历史阶段的传奇小说、欧式小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等几种主要的物语代表作品进行了评介。 展开更多
关键词 物语文学 《今昔物语集》 日本文学 《源氏物语》 平安时代 日本古典文学 文学史 平家物语 古代小说 文学作品
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离魂文学的中日比较 被引量：3
19
作者 张龙妹 《日语学习与研究》 CSSCI 1999年第2期52-58,共7页
中国古代把灵魂分为阳气魂与阴气魄。《礼记》〈郊特性〉中有“魂气归于天，形魄归于地。故祭求诸阴阳之义也”的文字。朱熹也称“生则魂载其魄，魄检其魂。死则魂游散而归于天，魄沦堕而归于地也”①。魂主管精神，魄主管形体。人死亡... 中国古代把灵魂分为阳气魂与阴气魄。《礼记》〈郊特性〉中有“魂气归于天，形魄归于地。故祭求诸阴阳之义也”的文字。朱熹也称“生则魂载其魄，魄检其魂。死则魂游散而归于天，魄沦堕而归于地也”①。魂主管精神，魄主管形体。人死亡以后，阳气魂归于天，阴气魄归于地。... 展开更多
关键词 《源氏物语》 离魂 雨月物语 《剪灯新话》 光源氏 《今昔物语集》 “心” 《太平广记》 妃子 《幽明录》
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《今昔物语集》本朝部中的儒家孝养思想
20
作者 韩春红 杨华 《大连大学学报》 2024年第4期44-50,共7页
《今昔物语集》是日本古代说话文学中的集大成之作。本朝部中生动地描写了当时社会各阶层的生活,其中也记录了很多孝子、孝女的故事,广为流传。这些故事中蕴含的孝养思想深受中国儒家思想的影响,既强调子女应孝养父母,又要求父母要慈爱... 《今昔物语集》是日本古代说话文学中的集大成之作。本朝部中生动地描写了当时社会各阶层的生活,其中也记录了很多孝子、孝女的故事,广为流传。这些故事中蕴含的孝养思想深受中国儒家思想的影响,既强调子女应孝养父母,又要求父母要慈爱子女。可以说,这部说话文学所构建的亲子关系就是“父慈子孝”,同时也说明孝养思想在当时社会颇受重视,具有广泛的共识性。另一方面,《今昔物语集》本朝部中包括“佛教说话”和“世俗说话”两大类型,其宗教性和教训性特点尤为显著。孝养思想也受到了佛教思想的影响,强调孝养得善报、不孝遭恶报的因果报应。在宣扬佛教思想的同时,强调孝养父母的重要性。 展开更多
关键词 《今昔物语集》 孝养 儒家思想 本朝部
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