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杜甫《戏为六绝句》发覆 被引量：2
1
作者 刘越峰 《绵阳师范学院学报》 2007年第3期56-59,共4页
杜甫并不是完全肯定“四杰”,他在认同其中一些人富有才情同时,也指出了他们严重的不足,即创作理论与创作实践脱节。在这一点上,“今人”所犯的错误正与“四杰”相同;诗中的“龙文”、“虎脊”应该分别指老成雄健和辞采华美两种文章风格... 杜甫并不是完全肯定“四杰”,他在认同其中一些人富有才情同时,也指出了他们严重的不足,即创作理论与创作实践脱节。在这一点上,“今人”所犯的错误正与“四杰”相同;诗中的“龙文”、“虎脊”应该分别指老成雄健和辞采华美两种文章风格;在这组诗中,杜甫将“四杰”做为反例,谆谆教导“今人”应虚心学习,多方借鉴。 展开更多
关键词 庚信 四杰 今人 例子 特色
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“德音”考论 被引量：1
2
作者 王振华 《诗经研究丛刊》 2010年第1期270-278,共9页
'德音'是周代的一个习语,汉魏以后仍有人使用。据笔者初步考察,这个词在《诗经》中出现最为频繁,共计十二次。毛公、郑玄以来的历代注家都对它做出过解释,今人于省吾曾专门写过《诗'德音'解》纠正他所认为的古人误说,... '德音'是周代的一个习语,汉魏以后仍有人使用。据笔者初步考察,这个词在《诗经》中出现最为频繁,共计十二次。毛公、郑玄以来的历代注家都对它做出过解释,今人于省吾曾专门写过《诗'德音'解》纠正他所认为的古人误说,提出自己的见解。其后,在20世纪八九十年代,又陆续有一些学者撰文讨论这个问题。然而, 展开更多
关键词 注家 今人 问题 习语 专门 德音 撰文
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汉魏“鬼灶”上一器名物考索 被引量：1
3
作者 高启安 《形象史学》 2016年第1期63-72,共10页
体现饮食制作乃至'饮食文化'特色的,不光是特殊原料、烹饪方式和美味的饮食品种,那些有别于他处的饮食制作过程,有时也显现在不起眼的炊具以及附属器具上。作为汉魏时期饮食文化的主要形象资料,墓葬出土之'鬼灶'近些年... 体现饮食制作乃至'饮食文化'特色的,不光是特殊原料、烹饪方式和美味的饮食品种,那些有别于他处的饮食制作过程,有时也显现在不起眼的炊具以及附属器具上。作为汉魏时期饮食文化的主要形象资料,墓葬出土之'鬼灶'近些年来受到了学界的空前关注。学者多从其分布区域、器形、时代特点等方面予以研究[1],但对灶面上的炊具、餐饮具等,着墨不多。 展开更多
关键词 今人 时代特点 制作 器具 饮食 炊具 形象 餐饮具
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孝庄——名满天下的清朝睿智皇太后 被引量：1
4
作者 刘潞 《沈阳故宫博物院院刊》 2011年第1期35-55,共21页
孝庄文皇后是清代有名的皇太后,生于明万历四十一年(1613)。娘家本是科尔沁蒙古人,出阁前名叫布木布泰。'孝庄'是清廷在她逝后为其所上谥号。今人一般以谥代名,本文从俗a。布木布泰十三(虚岁)岁时,嫁给时为后金部四大贝勒之一... 孝庄文皇后是清代有名的皇太后,生于明万历四十一年(1613)。娘家本是科尔沁蒙古人,出阁前名叫布木布泰。'孝庄'是清廷在她逝后为其所上谥号。今人一般以谥代名,本文从俗a。布木布泰十三(虚岁)岁时,嫁给时为后金部四大贝勒之一的皇太极,成了后金'大英明汗'努尔哈赤的儿媳。两年后努尔哈赤死,皇太极继位,布木布泰成为皇太极之妃。二十三岁时,她被列入皇太极后宫中地位最显赫的'五宫',称庄妃。三十二岁时。 展开更多
关键词 皇太极 布木布泰 今人 代名 福临 孝庄 后金
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《诗》即“乐府”说 被引量：1
5
作者 陈一平 《诗经研究丛刊》 2007年第2期162-174,共13页
'《诗》即《乐府》'语出明代胡应麟《诗薮》内篇卷一。今人余冠英《乐府诗选·前言》也说:'《诗经》本是汉以前的《乐府》,《乐府》就是周以后的《诗经》。'学术界虽然注意到《诗经》配乐演唱与汉乐府有相似之处,... '《诗》即《乐府》'语出明代胡应麟《诗薮》内篇卷一。今人余冠英《乐府诗选·前言》也说:'《诗经》本是汉以前的《乐府》,《乐府》就是周以后的《诗经》。'学术界虽然注意到《诗经》配乐演唱与汉乐府有相似之处,但往往把'《诗》即《乐府》'看作是一种比喻的说法, 《诗经》的乐府性质并未引起足够重视. 展开更多
关键词 今人 内篇 乐府 诗经 配乐
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穿越时空的对话
6
作者 杨秀芬 《化学教与学》 2012年第11期19-21,共3页
现行教材中有关原子论等化学发展史的内容较少,且化学史的教学是一个全新的教学领域,文章从新的视角再现道尔顿提出原子论的主要历史,介绍用对话的形式来进行道尔顿原子论的教学形式,并试图探索化学史课堂教学的新方法。另外,为了尊重历... 现行教材中有关原子论等化学发展史的内容较少,且化学史的教学是一个全新的教学领域,文章从新的视角再现道尔顿提出原子论的主要历史,介绍用对话的形式来进行道尔顿原子论的教学形式,并试图探索化学史课堂教学的新方法。另外,为了尊重历史,文中有关述语没有采用现在的表示方法,如原子量等。 展开更多
关键词 道尔顿 今人 原子论 原子量 科学方法
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也談遼宰相的南、北與左、右問題
7
作者 王曾瑜 《隋唐辽宋金元史论丛》 2014年第1期225-230,共6页
中國古代的官制變化,大致由簡趨繁,又由繁趨簡,而遼與宋神宗元豐改制前的官制,同屬最爲繁雜的階段。遼朝官制雖繁,但史料尚不及宋朝百分之一,元朝史官在並不清楚遼朝官制的前提下,胡亂編纂《遼史·百官志》,結果是真假混雜,似是而非... 中國古代的官制變化,大致由簡趨繁,又由繁趨簡,而遼與宋神宗元豐改制前的官制,同屬最爲繁雜的階段。遼朝官制雖繁,但史料尚不及宋朝百分之一,元朝史官在並不清楚遼朝官制的前提下,胡亂編纂《遼史·百官志》,結果是真假混雜,似是而非,難以分辨,令治史者撲朔迷離,如墮五里霧中。今人研究遼官制,因史料稀缺,不能不帶有猜想的成分。本文也祇能作爲一種猜想,愚者千慮,或有一得。由於史料的局限,今人難以了解從契丹族原有的北、南宰相制演變爲北、南官宰相制的過程,而轉變完成之後。 展开更多
关键词 契丹 今人 宰相 結果 官制 史料
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《经典释文》所引刘昌宗音脱误校订
8
作者 孙玉文 《中国典籍与文化论丛》 1995年第1期393-401,共9页
唐陆德明《经典释文》引刘昌宗音近一千一百条,这是研究六朝语音的绝好材料。但是《经典释文》流传至今,各种版本均有脱误。经清人及今人校勘,许多脱误得到校正。各家对《经典释文》所作校勘的成果,多反映在黄焯先生《经典释文汇校》一... 唐陆德明《经典释文》引刘昌宗音近一千一百条,这是研究六朝语音的绝好材料。但是《经典释文》流传至今,各种版本均有脱误。经清人及今人校勘,许多脱误得到校正。各家对《经典释文》所作校勘的成果,多反映在黄焯先生《经典释文汇校》一书中。但有些脱误,没有校订出来;有些脱误,校正不当;有些脱误,校订精当。 展开更多
关键词 今人 语音 经典 流传 材料 文汇 校正 清人
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《蘇轍年譜》訂補
9
作者 朱剛 《新宋学》 2017年第1期391-449,共59页
宋人孫汝聽《蘇潁濱年表》,雖簡略,却多今日不可復得之原始資料。今人曾棗莊、孔凡禮先生皆作《蘇轍年譜》(曾譜,陝西人民出版社1986年版;孔譜,學苑出版社2001年版),則以《年表》爲基礎,參以史籍、文集所載行事,排比考證而得。孔譜後出... 宋人孫汝聽《蘇潁濱年表》,雖簡略,却多今日不可復得之原始資料。今人曾棗莊、孔凡禮先生皆作《蘇轍年譜》(曾譜,陝西人民出版社1986年版;孔譜,學苑出版社2001年版),則以《年表》爲基礎,參以史籍、文集所載行事,排比考證而得。孔譜後出,最爲詳細,故知人論世,必以爲據。予數年以來,閲讀有關蘇轍之資料,略有管見,即附記孔譜之側。今録出以爲《訂補》,意不在糾譜之錯,而在考蘇之實,但臨文辨析,有似摘發,讀者幸見諒焉。 展开更多
关键词 今人 陝西 附記 學苑 讀者 行事 糾譜 蘇潁濱 故知 年表
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公安三袁合谱
10
作者 孟祥荣 《人文论丛》 2009年第1期399-425+6,共27页
编例(一)三袁清代以前无专谱。近代及今人则多有撰著。笔者所见计有:近人葛万里之《三袁先生年表》(简称“葛谱”。写本,复旦大学图书馆藏),今人尚学锋之《三袁年谱合编》(简称“简谱”。未刊,打印本),任访秋《袁中郎研究》下编之《袁... 编例(一)三袁清代以前无专谱。近代及今人则多有撰著。笔者所见计有:近人葛万里之《三袁先生年表》(简称“葛谱”。写本,复旦大学图书馆藏),今人尚学锋之《三袁年谱合编》(简称“简谱”。未刊,打印本),任访秋《袁中郎研究》下编之《袁中郎年谱》(简称“任谱”),李寿和《三袁传》附录之《三袁年谱简编》(简称“李谱”),唐长泰《三袁文选》附录之《三袁年表》(王宗道、袁子谦编,简称“王袁谱”)。本谱即在所列诸谱基础上,进一步对谱主事实加以充实和考订而成。 展开更多
关键词 今人 诸谱 编例 年表 对谱 公安 图书馆 年谱 基础
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刘敞之生平与学术
11
作者 张尚英 《宋代文化研究》 2001年第1期339-355,共17页
刘敞(1019-1068),字原父,一作原甫,号公是,北宋著名学者,与当时的名人欧阳修、梅尧臣、苏轼、苏辙、王安石等均有交往,并受到他们的推崇与赞赏。刘敞在学术上,尤其是在经学上的成就,对当时及后世的学术产生了重要影响,后人如叶梦得、朱... 刘敞(1019-1068),字原父,一作原甫,号公是,北宋著名学者,与当时的名人欧阳修、梅尧臣、苏轼、苏辙、王安石等均有交往,并受到他们的推崇与赞赏。刘敞在学术上,尤其是在经学上的成就,对当时及后世的学术产生了重要影响,后人如叶梦得、朱熹、吴澄以及四库馆臣等都对他延誉有加。但出于种种原因,今人对刘敞的研究还比较缺乏。笔者不揣浅陋,拟对刘敞的生平与学术作初步的探讨。 展开更多
关键词 学术 今人 生平 馆臣 影响 公是 作原 字原
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姚崇与武则天
12
作者 王双怀 《乾陵文化研究》 2012年第1期68-72,共5页
姚崇是初唐到盛唐过渡时期的重要人物。他历经高宗、则天、中宗、睿宗、玄宗五朝,三次担任宰相,对唐代前期的历史产生过较大影响。古人认为,狄仁僳是武则天时代的'上公',而姚崇则是唐玄宗开元年间的'贤相'。今人也往往... 姚崇是初唐到盛唐过渡时期的重要人物。他历经高宗、则天、中宗、睿宗、玄宗五朝,三次担任宰相,对唐代前期的历史产生过较大影响。古人认为,狄仁僳是武则天时代的'上公',而姚崇则是唐玄宗开元年间的'贤相'。今人也往往只注意到他在开元年间与宋璟的合作,认为他是开元之治的功臣。 展开更多
关键词 人物 今人 影响 过渡时期 宰相 功臣 贤相
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論惻隱之心的超越性意義——以“乍見孺子將入於井”爲視域
13
作者 張傳海 《切磋集系列》 2014年第1期185-195,共11页
問題意識是從曾老師的那次哲學前沿課而來。曾老師當時的題目是“哲學與智慧———從孟子的‘惻隱之心’談起”,當時曾老師引用了《孟子·公孫丑上》的一段文字,所引原文部分如下:所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,... 問題意識是從曾老師的那次哲學前沿課而來。曾老師當時的題目是“哲學與智慧———從孟子的‘惻隱之心’談起”,當時曾老師引用了《孟子·公孫丑上》的一段文字,所引原文部分如下:所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心,非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。 展开更多
关键词 意義 原文 意識 問題 今人 孺子 哲學 題目
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“左联”与文艺人才的培养
14
作者 雪融 《上海鲁迅研究》 2000年第1期34-39,共6页
'左联'的成立,至今已经整整70年了。然而时至今日,当年的'左联'成员还有一批人健在,据初略统计,大约还有30余人,当然,最年轻的也在80岁以上了。这说明了什么呢?这至少说明:他们当时非常年轻。实际上,'左联'成... '左联'的成立,至今已经整整70年了。然而时至今日,当年的'左联'成员还有一批人健在,据初略统计,大约还有30余人,当然,最年轻的也在80岁以上了。这说明了什么呢?这至少说明:他们当时非常年轻。实际上,'左联'成员当时的年龄大多在30岁以下。无论今人如何看待,'左联'成员成为后数十年中中国文化界的中坚,这却是不争的事实。那么,他们是'左联'培养的吗? 展开更多
关键词 今人 文化界 文艺 人才 中坚 初略 不争 成员
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南軒“孝悌”學案
15
作者 舒大剛 《宋代文化研究》 2014年第1期126-162,共37页
張拭是南宋著名的理學家,是湖湘學派的集大成者,這是古今學人的共識,故黄宗羲《宋元學案》以及王梓材等《宋元學案補遣》俱爲立《南軒學案》(或《補遺》),將其作爲開宗立派、卓然成家的理學大師。今人研究張拭也將他作爲'湖湘學派&#... 張拭是南宋著名的理學家,是湖湘學派的集大成者,這是古今學人的共識,故黄宗羲《宋元學案》以及王梓材等《宋元學案補遣》俱爲立《南軒學案》(或《補遺》),將其作爲開宗立派、卓然成家的理學大師。今人研究張拭也將他作爲'湖湘學派'干城、'東南三賢'主腦對待。但是無論是黄、王等的'學案',還是今人的若干論著. 展开更多
关键词 今人 理學 學派 湖湘 學案 大師
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唐代“温汤”考论
16
作者 王效锋 《乾陵文化研究》 2011年第1期260-264,共5页
古人所称的'温汤',即今人所谓的温泉,指温度高于当地平均气温的泉水。中国古人很早就对温泉有一定认识和利用,到了唐代,温泉洗浴变得极为普遍。人们所熟知的唐代温泉,莫过于因杨贵妃而有名的骊山华清池,但是唐代的温泉并非只有... 古人所称的'温汤',即今人所谓的温泉,指温度高于当地平均气温的泉水。中国古人很早就对温泉有一定认识和利用,到了唐代,温泉洗浴变得极为普遍。人们所熟知的唐代温泉,莫过于因杨贵妃而有名的骊山华清池,但是唐代的温泉并非只有骊山一处,分布较广,利用程度也不一样。而且。 展开更多
关键词 程度 今人 平均气温 利用 古人 中国 所称 泉水 骊山
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春夜里的喜悦
17
作者 李云 《小学生必读（高年级版）》 2019年第1期42-43,共2页
'随风潜入夜,润物细无声'。静夜里听到春雨悄然的脚步声,古人涌向心头的是一个'喜'字,今人涌向心头的也是一个'喜'字。
关键词 润物细无声 春雨 今人 脚步声 古人
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苏文二篇作时新考
18
作者 刘黎明 《新国学》 1999年第1期384-385,共2页
研究苏轼之文,首先当确定其写作时间。在这方面,清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》(下称《苏诗总案》)用力甚勤,贡献颇大,但仍有失考、误考之处。今人吴雪涛补苴罅漏,历时十载,著《苏文系年考略》(下称《苏文考略》),不乏精彩之笔。
关键词 总案 公诗 今人 补苴罅漏 用力 精彩 历时
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鲁迅与郑振铎的《中国短篇小说集》
19
作者 田幸健 《上海鲁迅研究》 1990年第1期75-79,共5页
鲁迅的《中国小说史略》是开拓性的我国第一部小说专史,迄今仍为这一学术领域内科学研究的高峰。而他呕心沥血编辑、校勘的《古小说钩沉》和《唐宋传奇集》,则是对我国短篇小说萌芽期与初熟期作品所作的首次科学发掘和整理的成果。这些... 鲁迅的《中国小说史略》是开拓性的我国第一部小说专史,迄今仍为这一学术领域内科学研究的高峰。而他呕心沥血编辑、校勘的《古小说钩沉》和《唐宋传奇集》,则是对我国短篇小说萌芽期与初熟期作品所作的首次科学发掘和整理的成果。这些,早已为学术界所公认。然而,鲁迅的《唐宋传奇集》虽最早开始辑集,但正式出版则已在1927年12月(上册)和1928年2月(下册),因此它就不能称作最早问世的第一本今人辑集的唐宋传奇选集。若问何者可称第一本? 展开更多
关键词 专史 短篇小说 科学 史略 今人 中国 传奇 小说
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从诗教传统论《诗经》“风雅正变”
20
作者 张鸿恺 《诗经研究丛刊》 2010年第1期104-122,共19页
前言今人研究《诗经》,对于'风雅正变'之说似不欲深究,甚有以为其乃无意义之陈迹者。故屈万里云:'正变之说,本来没有什么道理,只是诗学史上的陈迹而已';余培林亦曰:'《诗》之正变之说,既无意义,亦无任何准则……故... 前言今人研究《诗经》,对于'风雅正变'之说似不欲深究,甚有以为其乃无意义之陈迹者。故屈万里云:'正变之说,本来没有什么道理,只是诗学史上的陈迹而已';余培林亦曰:'《诗》之正变之说,既无意义,亦无任何准则……故正变之说,置之可也。深研穷究,徒耗心力耳。'此言谬矣.唯《诗经》不啻是文学意义上的诗, 展开更多
关键词 研究 今人 意义 心力 诗教 徒耗 前言 风雅 诗经
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