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浅析中国仙恋剧的发展及叙事模式
1
作者 刘尚书 《文学艺术周刊》 2023年第7期58-61,共4页
中国古代便有仙恋小说写作的传统,据统计,《聊斋志异》中以人仙恋、人妖恋、人鬼恋为题材的故事就有87个,而民间牛郎织女等相似题材的神话传说也经久不衰。而仙恋与仙侠虽都取材于古代《山海经》《淮南子》《搜神记》等众多奇幻题材作品... 中国古代便有仙恋小说写作的传统,据统计,《聊斋志异》中以人仙恋、人妖恋、人鬼恋为题材的故事就有87个,而民间牛郎织女等相似题材的神话传说也经久不衰。而仙恋与仙侠虽都取材于古代《山海经》《淮南子》《搜神记》等众多奇幻题材作品,且都注重对神、仙、人、妖、鬼、魔六界的描绘,乐于写就主角通过努力维护天下太平,使六界和合大同的故事,但其主题表达的侧重和情节模式、人物的发展却不尽相同。 展开更多
关键词 小说写作 情节模式 《搜神记》 叙事模式 《淮南子》 人鬼恋 牛郎织女 人仙恋
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《萤窗异草》中的人仙恋及其文化心理原型 被引量：2
2
作者 刘燕萍 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2002年第6期86-96,共11页
尝试从人仙恋作为白日梦的角度入手 ,分析这类恋情乃现实生活中 ,人类因精神、物质上的种种欠缺所作的幻想 ;在托幻中寻求补偿和满足 ,以平衡失重的心理。战乱相寻、尘世纷扰 ,因而有仙乡的追求。人类对年老、死亡的焦虑及畏惧 ,亦凝结... 尝试从人仙恋作为白日梦的角度入手 ,分析这类恋情乃现实生活中 ,人类因精神、物质上的种种欠缺所作的幻想 ;在托幻中寻求补偿和满足 ,以平衡失重的心理。战乱相寻、尘世纷扰 ,因而有仙乡的追求。人类对年老、死亡的焦虑及畏惧 ,亦凝结为对不死的企盼。在仙恋、仙婚中 ,更有一类包含启悟元素之作。在这类篇章中 ,主人公因仙侣的引导 ,去除品格上某些劣根或习性 ,得仙人“度脱”成仙。除了精神上的启悟外 。 展开更多
关键词 《萤窗异草》 人仙恋 白日梦 文化心理原型
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论宋代仙话的人仙恋故事之嬗变 被引量：1
3
作者 李奉戬 孙小梅 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2010年第4期68-71,共4页
中国仙话中的遇仙故事,到隋唐大多是凡人与仙女相恋、一夜情的内容。这原本是充满了浪漫的赤裸裸的性爱色彩的,但到了宋代,人仙恋故事发生了明显的嬗变。它净化了性爱元素,仙女们冰清玉洁,循规蹈矩,发乎情止乎礼仪,而且她们的身份地位... 中国仙话中的遇仙故事,到隋唐大多是凡人与仙女相恋、一夜情的内容。这原本是充满了浪漫的赤裸裸的性爱色彩的,但到了宋代,人仙恋故事发生了明显的嬗变。它净化了性爱元素,仙女们冰清玉洁,循规蹈矩,发乎情止乎礼仪,而且她们的身份地位也较前代遇仙故事中的仙女们大大降低。这实际是徒有遇仙之名而无遇仙之实的"爱情神话怪胎",某种程度上就是在演绎理学的道德观念。这种嬗变是因有宋一代理学的甚嚣尘上,以及宋代道教的改弦更张,使得人仙恋的故事不得不浸染了儒家思想的色彩,散发着浓烈的道学气。透过这一嬗变我们可以看到宋代文学与政治思想的互动关系,宋代历史文化发展的烙印,以及它对后世的影响。 展开更多
关键词 宋代仙话 人仙恋 净化 理学 嬗变
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从《九云梦》看中国文学对朝鲜小说的影响
4
作者 王立 景秀丽 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2005年第2期17-21,共5页
中国古代小说和朝鲜小说互有交流。朝鲜作家金万重的《九云梦》,与中国古典文学有多方面互通之处。如该书借用人仙恋、柳意象内蕴对女性形象的塑造,如中国小说中的侠女剑术母题对《九云梦》中侠女剑术、女性对弱势群体的超越;以及中朝... 中国古代小说和朝鲜小说互有交流。朝鲜作家金万重的《九云梦》,与中国古典文学有多方面互通之处。如该书借用人仙恋、柳意象内蕴对女性形象的塑造,如中国小说中的侠女剑术母题对《九云梦》中侠女剑术、女性对弱势群体的超越;以及中朝交流产生的相同与不同社会风俗及骑射功夫表现等。中国古典文学对朝鲜文学产生了巨大影响,源同而流异,作者经过借鉴与创新,将自身的思想、人格、观念和趣味渗透其中,产生了独具魅力的著名古典小说《九云梦》。 展开更多
关键词 《九云梦》 人仙恋 柳意象 侠女剑术 中外交流
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《搜神记》中异类婚恋故事反映的爱情观和社会文化心态
5
作者 陈元慈 《语文教学通讯（学术）（D）》 2016年第8期65-69,共5页
以《搜神记》为研究对象,主要分析人仙恋和人鬼恋故事中对现代依然具有积极意义的婚恋思想和出现这种故事题材的原因。《搜神记》中的异类婚恋故事创作在文学史上具有承上启下的作用。
关键词 《搜神记》 人仙恋 人鬼恋
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唐前人神恋故事向人仙恋故事之演变
6
作者 赵红 《钦州学院学报》 2010年第1期42-46,共5页
魏晋以至唐代,儒、释、道三教不断调和而以儒家伦理、政治思想为基础与核心,这一切使道教神仙思想被极大地世俗化、人生化了。随着道教"仙境说"与"地仙说"理论的提出,具有浓厚宗教色彩的女神逐渐转变为人性化、人... 魏晋以至唐代,儒、释、道三教不断调和而以儒家伦理、政治思想为基础与核心,这一切使道教神仙思想被极大地世俗化、人生化了。随着道教"仙境说"与"地仙说"理论的提出,具有浓厚宗教色彩的女神逐渐转变为人性化、人情化特征鲜明的女仙,古老的人神恋故事开始向人仙恋故事过渡,并由最初的修道主题向勃兴的婚恋主题发展。 展开更多
关键词 道教 神仙思想 世俗化 人神恋 人仙恋
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唐前志怪小说人仙恋故事与上清派仙女降真传道
7
作者 徐胜男 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2021年第6期77-83,共7页
唐前志怪小说中的人仙恋故事主要以仙女凡男类为主,其又可分为人仙相遇型和仙女降临型两种。人仙相遇型多侧重情感欢愉;仙女降临型则带有浓厚的道教文化色彩,其与六朝上清派的存思降真传道之法联系密切。受道教文化影响,志怪小说人仙恋... 唐前志怪小说中的人仙恋故事主要以仙女凡男类为主,其又可分为人仙相遇型和仙女降临型两种。人仙相遇型多侧重情感欢愉;仙女降临型则带有浓厚的道教文化色彩,其与六朝上清派的存思降真传道之法联系密切。受道教文化影响,志怪小说人仙恋故事中存在世俗化与神圣化的矛盾,这种矛盾是由道教人仙恋故事源自世俗又归于世俗的发展道路决定的,其随着道教对女仙的崇尚与改造而产生,最终又随着道教的世俗化而消解。 展开更多
关键词 志怪小说 人仙恋 道教 仙女降真
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欲望幻想——略论《聊斋志异》中的人仙恋故事
8
作者 张梦杰 《九江学院学报（社会科学版）》 2017年第2期47-51,共5页
《聊斋志异》中的人仙恋故事,是人类在物质与精神上有所欠缺而呈现出来的幻想,以满足失衡的心理,表现了对美好生活的追求。生老病死、尘世扰攘,因而有对仙乡的追寻和不死的向往;性格缺陷、失意困顿,因而有仙人对凡人的启悟超脱和苦闷补... 《聊斋志异》中的人仙恋故事,是人类在物质与精神上有所欠缺而呈现出来的幻想,以满足失衡的心理,表现了对美好生活的追求。生老病死、尘世扰攘,因而有对仙乡的追寻和不死的向往;性格缺陷、失意困顿,因而有仙人对凡人的启悟超脱和苦闷补偿;形单影只、婚姻不睦,因而有对情欲的幻想和真情的呼唤。对此类故事进行爬梳整理,可以管窥人类对精神物质欲望背后的文化心理。 展开更多
关键词 《聊斋志异》 人仙恋 幻想
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汉唐人仙恋小说模式的生成及意蕴
9
作者 杨俊国 《安康师专学报》 2001年第2期34-37,共4页
汉唐之间产生了大量的人仙恋小说 ,想象之诡异 ,令人称奇。不少优秀作品 ,时至今日 ,魅力不衰。因为儒家的“载道”文学观极为重视文学的功利性 ,这类文本自然被视为虚诞怪妄而未受到足够的重视。本文试图用现代审美意识对这类文本重新... 汉唐之间产生了大量的人仙恋小说 ,想象之诡异 ,令人称奇。不少优秀作品 ,时至今日 ,魅力不衰。因为儒家的“载道”文学观极为重视文学的功利性 ,这类文本自然被视为虚诞怪妄而未受到足够的重视。本文试图用现代审美意识对这类文本重新观照 ,从分析其结构模式切入 ,联系文化心理背景 ,对人仙恋故事生成的原因及隐藏在文本深层的文学意蕴作出阐释 ,发掘其超脱时代局限 。 展开更多
关键词 人仙恋小说模式 汉代 唐代 文化心理 结构模式 成因
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