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题名前孔子时代的乐论话语与乐政言说
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作者
付林鹏
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机构
华中师范大学文学院
华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心
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出处
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2024年第4期110-119,213,214,共12页
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基金
国家社会科学基金一般项目“《乐经》衍生文献的整理与研究”(21BZW080)。
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文摘
从西周晚期到春秋末期的前孔子时代,随着“礼崩乐坏”的到来,形成了一批初具理论形态的乐论话语。这些话语的言说主体,或为精通乐教的卿大夫群体,或为具备专业知识的畴人群体。不过,早期乐论话语的生成,并非出于言说主体的主动理论总结,一是出自对“礼崩乐坏”政治环境的讨论,二是出自对具体政治事件进行评论时的现场发挥,三是出于诸侯卿大夫对礼乐知识的主动学习和了解,均发生在特定的政治语境之下,因而有着共同的理论聚焦和政治关切,特别是他们所提出的“乐以成政”理论,可视为对西周以来乐政体系的学理总结。具体表现为:将和平之声确立为周代乐政的生成条件,由心、耳关系反映出周代乐政的运作机理,由“乐以殖财”实现周代乐政的作用效果,等等。另外,早期乐论话语还十分关注“乐”与“德”之间的关系,将德礼观念确立为周代乐政的价值内涵。可以说,早期乐论话语紧紧围绕着音乐与政治的关系,为孔子以后儒家乐政思想的形成奠定了理论基础。
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关键词
前孔子时代
乐论话语
乐以成政
德礼观念
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Keywords
Pre-Confucius Era
Music theories
Music politics
Moral and courtesy concept
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分类号
K892.9
[历史地理—民俗学]
J609.2
[历史地理—历史学]
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