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世硕与王充的人性论思想研究——兼论《孟子·告子上》公都子所述告子及两“或曰”的人性论问题 被引量：11
1
作者 丁四新 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2006年第5期43-54,共12页
在本性问题上,告子属于“无善无不善”论;“性可以为善,可以为不善”更近于扬雄“性善恶混”论,而与世硕、王充的观点不类;“有性善,有性不善”,则与世硕、王充“人性有善有恶”的主张相同。世硕诸儒与王充,在本性问题上观点是相同的。... 在本性问题上,告子属于“无善无不善”论;“性可以为善,可以为不善”更近于扬雄“性善恶混”论,而与世硕、王充的观点不类;“有性善,有性不善”,则与世硕、王充“人性有善有恶”的主张相同。世硕诸儒与王充,在本性问题上观点是相同的。第一种人性主张,属于“性一”之论;最后一种,则非。因此主张“性一”的竹简《性自命出》(《性情论》)篇,不属于宓子贱、漆雕开、公孙尼子和世硕这帮儒者的作品。 展开更多
关键词 告子 世硕 扬雄 王充 人性论 《孟子》 《论衡》
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郭店楚墓主及其儒家化老子学 被引量：5
2
作者 陈成吒 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第2期134-138,共5页
郭店楚墓主是郭店楚简的修编主持者。从楚简地位分布情况看,墓主极端尊崇子思作品,应是其门人。整个楚简子思学派作品里,具有内篇地位的只有子思作品,外篇只见直接记录和反映子思思想的论著,杂篇里才出现子思弟子的文章,墓主应是子思亲... 郭店楚墓主是郭店楚简的修编主持者。从楚简地位分布情况看,墓主极端尊崇子思作品,应是其门人。整个楚简子思学派作品里,具有内篇地位的只有子思作品,外篇只见直接记录和反映子思思想的论著,杂篇里才出现子思弟子的文章,墓主应是子思亲炙弟子,可能是楚人世硕。墓主对子思学派老子学作了进一步发展,摘抄、重组《老子》文本,对其内涵进行儒家化改造,将道区别为天之道、人之道,指自然道为道,人道为,并试图用后者兼容德,使之与五行、六德思想相融合,建立一个全面子思学派化的老学。 展开更多
关键词 郭店楚墓主 子思 世硕 儒化 老子 老学
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略论先秦儒家的人性观 被引量：3
3
作者 王洁 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期12-18,共7页
在中国心性史上,先秦儒家的人性观无疑肇始于孔子,但真正建立普遍人性论的却是子思,孟子则进一步完善了“人人皆可以为尧舜”的思想并为之提供了心性根据。世硕等人的思想全貌长期以来不为人们所知,但新近出土的郭店楚简之《性自命出》... 在中国心性史上,先秦儒家的人性观无疑肇始于孔子,但真正建立普遍人性论的却是子思,孟子则进一步完善了“人人皆可以为尧舜”的思想并为之提供了心性根据。世硕等人的思想全貌长期以来不为人们所知,但新近出土的郭店楚简之《性自命出》的出现弥补了这一遗憾。它不仅展现了世硕等“有善有恶”说的具体内容,同时也补足了子思与孟子间长期缺失的思想史环节,从而使我们完整地梳理先秦心性史成为可能。 展开更多
关键词 心性论 孔子 思孟 世硕 荀子
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由先秦诸子的个性论看他们的道德教化 被引量：1
4
作者 马玉萍 《山西广播电视大学学报》 2001年第4期37-38,共2页
先秦诸子在人性善恶之争中 ,探讨对人性的道德教化问题 ,强调道德教化对人性教育。
关键词 先秦诸子 个性论 道德教化 孔子 孟子 简子 告子 世硕 荀子 性恶论
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关于人性的独白 被引量：1
5
作者 刘金 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1991年第3期80-87,共8页
人性——一个争论了几千年的问题 东汉王充论人性,一直追溯到公元前11世纪的召公。他说:“召公戒成曰:‘……于戏！若生子罔不在厥初生。’生子谓十五子。初生意于善,终以善;初生意于恶,终以恶。”王充尤推重春秋时世硕的“人性有善有... 人性——一个争论了几千年的问题 东汉王充论人性,一直追溯到公元前11世纪的召公。他说:“召公戒成曰:‘……于戏！若生子罔不在厥初生。’生子谓十五子。初生意于善,终以善;初生意于恶,终以恶。”王充尤推重春秋时世硕的“人性有善有恶”论。世硕认为:“举人之善性,养而致之则善长;恶性,养而致之则恶长。……善恶在所养焉。”王充说:“宓子贱、漆雕开、公孙尼子之徒,亦论情性,与世子(硕)相出入,皆言性有善有恶。” 可见我国古代,人性问题主要在于性本善抑或性本恶的争论。由此而延伸到性本善恶兼有或皆无的争论。与孟子同时的告不害,是个人性无善恶论者。他和孟子有过一次辩论。他说:“生之为性。”又说:“ 展开更多
关键词 人性 人类之爱 现实人性 孟子 食色 生存本能 异化 世硕 阶级性 王充
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“老于橘柚识甘酸”——袁世硕教授访谈录 被引量：1
6
作者 王小舒 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期77-85,共9页
袁世硕先生,1929年生于山东兖州。1953年山东大学中文系毕业,留校任教至今,现为教授、博士生导师。历任全国古籍整理出版规划领导小组成员、全国哲学社会科学规划学科评议组成员、山东省作家协会副主席、山东省古典文学学会会长。主要... 袁世硕先生,1929年生于山东兖州。1953年山东大学中文系毕业,留校任教至今,现为教授、博士生导师。历任全国古籍整理出版规划领导小组成员、全国哲学社会科学规划学科评议组成员、山东省作家协会副主席、山东省古典文学学会会长。主要从事中国古代小说、戏曲研究,尤以蒲松龄及其《聊斋志异》研究著称于世。著有《孔尚任年谱》、《蒲松龄事迹著述新考》、《蒲松龄评传》(与徐中伟合著)、《文学史学的明清小说研究》等专著,主编《元曲辞典》、《中国文学史第八卷、《中国古代文学作品选》等。本刊特委托山东大学王小舒教授就有关学术问题采访袁世硕先生,整理出此篇访谈录,以飨读者。 展开更多
关键词 访谈录 《文学史学的明清小说研究》 世硕 《中国古代文学作品选》 领导小组成员 《孔尚任年谱》 《中国文学史》 山东大学
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孟子人性心理学说探讨
7
作者 刘华 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 1999年第4期31-35,共5页
关键词 孟子 性心理学 宋尹学派 羞恶之心 是非之心 利他行为 人性学说 心理发展 世硕 “气”
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袁世硕先生治学之路与学术思想述略
8
作者 张庆民 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2013年第11期225-229,共5页
袁世硕先生1929年生于山东兖州，1950年进入山东大学中文系学习。因袁先生幼读过私塾，有较好的古文基础，进入大学后便做了陆侃如、冯沅君两教授上的中国文学史课的课代表，成绩总是优等。也因此，袁先生1953年毕业时便被冯沅君先生推... 袁世硕先生1929年生于山东兖州，1950年进入山东大学中文系学习。因袁先生幼读过私塾，有较好的古文基础，进入大学后便做了陆侃如、冯沅君两教授上的中国文学史课的课代表，成绩总是优等。也因此，袁先生1953年毕业时便被冯沅君先生推荐留校，做了中国古代文学教研室的助教，从此开始了中国古代文学的研究与教学，迄今已60年。 展开更多
关键词 学术思想 世硕 中国古代文学 述略 治学 山东大学 1950年 中国文学史
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辉煌与梦想——再为改革开放30周年喝彩
9
《党员干部之友》 2008年第10期8-13,共6页
“奥运举办之日，就是我中华腾飞之时！”一个世纪前的预言终不负所愿成为现实！翘首百年的中国奥运，从梦想到辉煌，正是30年改革开放结下的旷世硕果。
关键词 改革开放 梦想 奥运 世硕
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Knig定理的推广
10
作者 李国彬 《昆明学院学报》 1984年第4期1-3,共3页
在理论力学中计算质点系的动能时,通常借助于Konig定理:质点系的动能等于质量全部集中于质心时质心的动能,再加上质点系相对于质心平动参考系的动能。其表达式为 T=1/2Mv_c^2+1/2∑m_i(v_i~′)2 (1) 其中v_c为质心的速度,m_i为第i个点... 在理论力学中计算质点系的动能时,通常借助于Konig定理:质点系的动能等于质量全部集中于质心时质心的动能,再加上质点系相对于质心平动参考系的动能。其表达式为 T=1/2Mv_c^2+1/2∑m_i(v_i~′)2 (1) 其中v_c为质心的速度,m_i为第i个点的质量,M=∑m_i,v_i~′是第i个点对质心平动参考系的相对速度。 展开更多
关键词 动参考系 质点系 nig 理论力学 平面运动 相对速度 速度瞬心 能量中心 世硕 学会副理事长
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知人论世:让理论激活中华优秀传统文化——访古典文学专家袁世硕教授
11
作者 张德莹隆 袁世硕 《思想政治工作研究》 2024年第2期42-45,共4页
袁世硕(1929—),山东兖州人,山东大学终身教授、讲席教授,1953年毕业于山东大学中文系。研究方向为中国古代文学,兼重国学传统训诂考证与现代文学批评。著有《孔尚任年谱》《蒲松龄事迹著述新考》《文学史学的明清小说研究》等,发表文... 袁世硕(1929—),山东兖州人,山东大学终身教授、讲席教授,1953年毕业于山东大学中文系。研究方向为中国古代文学,兼重国学传统训诂考证与现代文学批评。著有《孔尚任年谱》《蒲松龄事迹著述新考》《文学史学的明清小说研究》等,发表文学研究论文百余篇。主编有《中国文学史》(高等教育出版社)第八编、《中国古代文学作品选》(人民文学出版社)等。曾任中国作家协会山东分会副主席、全国古籍整理出版社规划领导小组成员、山东省古典文学学会会长、中央马克思主义理论研究和建设工程教材《中国古代文学史》编写组首席专家。 展开更多
关键词 《中国文学史》 袁世硕 中国古代文学 现代文学批评 高等教育出版社 中国作家协会 终身教授 山东大学中文系
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“山东大学中文名家全集”简介
12
作者 祁海文 《文史哲》 北大核心 2023年第5期F0002-F0002,F0003,F0004,共3页
山东大学素有“文史见长”的美誉,名家辈出,著述丰硕。为了及时总结历史成就,山东大学文学院组织编辑整理出版“山东大学中文名家全集”,第一批共十七家:杨振声、黄孝纾、殷孟伦、殷焕先、高兰、刘泮溪、孙昌熙、关德栋、董治安、牟世... 山东大学素有“文史见长”的美誉,名家辈出,著述丰硕。为了及时总结历史成就,山东大学文学院组织编辑整理出版“山东大学中文名家全集”,第一批共十七家:杨振声、黄孝纾、殷孟伦、殷焕先、高兰、刘泮溪、孙昌熙、关德栋、董治安、牟世金、张可礼、刘乃昌、袁世硕、郭延礼、葛本仪、钱曾怡、曾繁仁。编辑整理工作基本完成,已经出版的有八家,现予以介绍。 展开更多
关键词 名家辈出 杨振声 郭延礼 袁世硕 孙昌熙 牟世金 曾繁仁 张可礼
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由《聊斋偶存草》所见聊斋诗的整理诸问题 被引量：4
13
作者 邹宗良 《蒲松龄研究》 1995年第Z1期288-307,共16页
由《聊斋偶存草》所见聊斋诗的整理诸问题邹宗良就现存聊斋诗的抄本而言，蒲松龄纪念馆收藏的《聊斋偶存草》是具有重要价值的一个。十几年前，袁世硕等先生详细研究了这个抄本，写成《对（聊斋偶存草）的考察》一文，①从而引起了海内... 由《聊斋偶存草》所见聊斋诗的整理诸问题邹宗良就现存聊斋诗的抄本而言，蒲松龄纪念馆收藏的《聊斋偶存草》是具有重要价值的一个。十几年前，袁世硕等先生详细研究了这个抄本，写成《对（聊斋偶存草）的考察》一文，①从而引起了海内外研究者对此抄本的广泛注意。此后，... 展开更多
关键词 蒲松龄 抄本 袁世硕 诗集 路大荒 初稿 《咏史》 诗作编年 南游 稿本系统
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王士祯评点《聊斋志异》条目补证 被引量：2
14
作者 王清平 《蒲松龄研究》 1999年第4期111-115,共5页
关键词 《聊斋志异》 王士祯 蒲松龄 袁世硕 抄本 批语 王渔洋 小猎犬 《牡丹亭》 手稿
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《琴瑟乐》辨 被引量：4
15
作者 巩武威 《蒲松龄研究》 1993年第Z1期236-240,48,共6页
蒲忪龄的聊斋俚《琴瑟乐》自国内《聊斋佚文辑注》、《蒲松龄研究》(总第2期)刊出以来,引起蒲学界许多学者的关注。本来,路大荒先生在编辑《蒲松龄集》时,就单单没收俚曲十四种之一的《琴瑟乐》,并在编订后记中注明:“只有《琴瑟乐》一... 蒲忪龄的聊斋俚《琴瑟乐》自国内《聊斋佚文辑注》、《蒲松龄研究》(总第2期)刊出以来,引起蒲学界许多学者的关注。本来,路大荒先生在编辑《蒲松龄集》时,就单单没收俚曲十四种之一的《琴瑟乐》,并在编订后记中注明:“只有《琴瑟乐》一种没见到。(另一种《闺艳秦声》,据说就是《琴瑟乐》,但无依据,难以考定是否蒲氏作品,且内容黄色,故不列入。)”如此。 展开更多
关键词 琴瑟乐 蒲松龄集 路大荒 清江引 《牡丹亭》 袁世硕 聊斋志异 秦声 渔洋 念东
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辛弃疾词中的“剑”
16
作者 赵现慧 《文史知识》 2023年第9期26-30,共5页
辛弃疾是南宋最负盛名的豪放派词人,后世对其作评价极高,王士禛认为其“为词之变体”(王士禛撰,袁世硕主编《王士禛全集》,齐鲁书社,2007,2477页),纪昀则称稼轩词“豪迈激越”(陈霆撰,陈景超注释《四库德清文丛·水南集》,浙江古籍... 辛弃疾是南宋最负盛名的豪放派词人,后世对其作评价极高,王士禛认为其“为词之变体”(王士禛撰,袁世硕主编《王士禛全集》,齐鲁书社,2007,2477页),纪昀则称稼轩词“豪迈激越”(陈霆撰,陈景超注释《四库德清文丛·水南集》,浙江古籍出版社,2017,481页),王国维称其“堪与北宋人颉顽者,惟一幼安耳”(王国维《人间词话》,广西人民出版社,2017,19页)。辛弃疾词意象丰富多样,“剑”意象最具代表性。这些“剑”语或用典、或真实写照、或比喻,蕴含着的复杂人生之感,值得给予更多关注。 展开更多
关键词 《人间词话》 王士禛 袁世硕 广西人民出版社 豪放派 稼轩词 陈霆 齐鲁书社
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《聊斋志异》是按写作先后编次的吗?——与章培恒同志商榷 被引量：3
17
作者 王枝忠 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 1984年第2期100-107,共8页
《聊斋志异》原稿的编次,章培恒同志先后写了两篇文章,提出许多原则性意见①。他通过对现存半部的《聊斋志异》原稿与铸雪斋抄本的对勘,推断出全书八册,每册一卷,並指出了各册的起讫篇目②,还根据一些作品标明的故事发生时间,指出:“此... 《聊斋志异》原稿的编次,章培恒同志先后写了两篇文章,提出许多原则性意见①。他通过对现存半部的《聊斋志异》原稿与铸雪斋抄本的对勘,推断出全书八册,每册一卷,並指出了各册的起讫篇目②,还根据一些作品标明的故事发生时间,指出:“此书的写作,前后共四十余年。”这些无疑都是对的。唯坚持认定:“《志异》诸篇系按写作先后排列”;“从稿本每一册内部的各篇次序看,凡有写作年代可考的作品,皆先写的排列在前,晚写的排列在后,而绝没有相反的情况”;“而且在各册稿本之间亦各有其写作年代上的断限”。 展开更多
关键词 聊斋志异 章培恒 写作年代 康熙十八年 断限 雪斋 考城隍 朱缃 袁世硕 半部
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二卷本《聊斋诗集》探考 被引量：3
18
作者 邹宗良 《蒲松龄研究》 1994年第2期70-86,共17页
二卷本《聊斋诗集》探考邹宗良今本《蒲松龄集》的诗集部分，是已故路大荒先生依据他所见到的许多《聊斋诗集》旧抄本去其重复、反复斟酌而后编定的。路先生为编订《蒲松龄集》而多方搜求资料，历数十寒暑而后成书，确实称得上是“蒲柳... 二卷本《聊斋诗集》探考邹宗良今本《蒲松龄集》的诗集部分，是已故路大荒先生依据他所见到的许多《聊斋诗集》旧抄本去其重复、反复斟酌而后编定的。路先生为编订《蒲松龄集》而多方搜求资料，历数十寒暑而后成书，确实称得上是“蒲柳泉身后最深厚的知己之一”。①由于蒲... 展开更多
关键词 蒲松龄 诗集 路大荒 十七年 编年诗 蒲松龄研究 斋文 袁世硕 编选者 排列次序
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漫谈清代歌咏《聊斋》的诗歌
19
作者 周晶 《蒲松龄研究》 1997年第3期107-112,共6页
漫谈清代歌咏《聊斋》的诗歌周晶蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》问世以后，社会上先有抄本流传，继被雕板刊行，后又有众多注本、评本涌现，有清一代，“风行天下，万口传诵”（冯镇峦语）。还有一些学者文人情有独钟，寄情于诗词... 漫谈清代歌咏《聊斋》的诗歌周晶蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》问世以后，社会上先有抄本流传，继被雕板刊行，后又有众多注本、评本涌现，有清一代，“风行天下，万口传诵”（冯镇峦语）。还有一些学者文人情有独钟，寄情于诗词，对《聊斋志异》歌咏赞叹，或流露出... 展开更多
关键词 《聊斋志异》 《聊斋》 蒲松龄研究 《搜神记》 《离骚》 王培荀 文言短篇小说 山人诗 袁世硕 郑光祖
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也谈《聊斋志异》铸雪斋抄本的文字 被引量：1
20
作者 麦缃 《蒲松龄研究》 1995年第1期5-15,共11页
也谈《聊斋志异》铸雪斋抄本的文字麦缃《聊斋志异》的版本比较多，问题相当复杂。先是青柯亭刻本流传最广，影响最大；新中国成立以后，发现了半部手稿本；后来又发现了铸雪斋抄本。这三个本子对比，暴露出青柯亭刻本的一大缺点：原稿... 也谈《聊斋志异》铸雪斋抄本的文字麦缃《聊斋志异》的版本比较多，问题相当复杂。先是青柯亭刻本流传最广，影响最大；新中国成立以后，发现了半部手稿本；后来又发现了铸雪斋抄本。这三个本子对比，暴露出青柯亭刻本的一大缺点：原稿中为清统者忌讳的词语，它作过许多删... 展开更多
关键词 《聊斋志异》 抄本 手稿 袁世硕 赵执信 原稿 文字 早期抄本 底本 心理刻画
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