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中国传统“制度”概念中的“制度精神”与“史实现象”--以西周“世卿制度”为例 被引量:4
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作者 凌鹏 《社会发展研究》 2016年第3期85-107,共23页
"制度"概念一直是社会科学研究中的关键概念。然而,中国传统语境中的"制度"一词,其背后存在着制度精神、社会条件以及个体行动间的复杂张力。本文通过对中国先秦社会史研究中的重要概念"世卿制度"的讨论... "制度"概念一直是社会科学研究中的关键概念。然而,中国传统语境中的"制度"一词,其背后存在着制度精神、社会条件以及个体行动间的复杂张力。本文通过对中国先秦社会史研究中的重要概念"世卿制度"的讨论,详细地阐述了制度这一概念背后的传统文化基础。第一,本文提取了当代研究中对于"世卿制度"的两种主要观点,即世卿制度"存在说"与"不存在说",旨在揭示这种差异源于研究视角(制度精神与史料现象)的不同。第二,本文追溯了中国传统学术中的"讥世卿说"与"反讥世卿说",旨在揭示其中并没有"世卿是一种制度"的理解。第三,基于王国维的论述,本文从制度精神层面来详细论述"世卿制度"因为与西周制度的"尊贤"之义相反,因此不存在的原因;同时指出没有"世卿制度"并不意味着没有"世卿"现象。第四,根据传世史料以及出土史料,论述"世卿"现象的存在,并指出产生"世卿"现象的原因不是"世卿制度",而是"再册命制度";"再册命制度"的精神是"尊贤"而非"世袭"。第五,依据《孟子》中所记载的西周的具体社会条件来理解"无世卿制度"与"有世卿现象"二者之间的复杂关系,指出恰恰是通过"再册命制度"形成的"世卿现象",才能够真正实现西周制度中的"尊贤"之义。最后,基于对"世卿"的分析,对中国传统的"制度"概念展开进一步论述。 展开更多
关键词 制度 制度精神 史实现象 世卿 再册命制度
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春秋世卿公族与诗礼名家——春秋十家诗学评说 被引量:1
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作者 刘毓庆 郭万金 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2004年第4期55-62,共8页
春秋"赋诗引诗",是中国史上一种特殊的文化现象。表面上公卿赋诗,千人一腔,实则各有特色。本文从春秋众多的赋诗、引《诗》者中,选出最为突出的十家,名之曰"春秋十家诗学",并对十家各自的特点一一予以评说。十家诗... 春秋"赋诗引诗",是中国史上一种特殊的文化现象。表面上公卿赋诗,千人一腔,实则各有特色。本文从春秋众多的赋诗、引《诗》者中,选出最为突出的十家,名之曰"春秋十家诗学",并对十家各自的特点一一予以评说。十家诗学从不同的角度体现了这个时代"诗无定指"的诗学观念,与寻找主观情志和客观存在之间意义联系的基本思维方式,他们对诗意不汲汲于义例训诂,而是以神遇而不以言求。这种解读方式直接影响到了孟子"以意逆志"、"知人论世"的诗学研究方法的形成。 展开更多
关键词 世卿 赋诗 引诗 十家诗学
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论《左传》关于季平子的记述 被引量:1
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作者 唐明亮 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第3期126-130,共5页
关于《左传》中所记述的世卿,自汉至清的历代学者,都以乱臣贼子视之,因此,对《左传》褒赞鲁国世卿季平子的记述大加批判。这是在《公羊传》"讥世卿"的经学思维下对《左传》大义的误读。近代有学者认为《左传》作者有"尊... 关于《左传》中所记述的世卿,自汉至清的历代学者,都以乱臣贼子视之,因此,对《左传》褒赞鲁国世卿季平子的记述大加批判。这是在《公羊传》"讥世卿"的经学思维下对《左传》大义的误读。近代有学者认为《左传》作者有"尊季氏"的倾向,故书中多有袒护季氏家族的言论,然以全文观之,并不尽然。《左传》记史,并非以一种绝对的是非观去看待一个阶层或一个人物,而是在具体的史事中体现其思想。对于同一人物的不同行为,作者或据周礼批判其行为,或据事实反思周礼的弊端,体现了剧变时代史家的思想张力。 展开更多
关键词 《左传》 世卿 季平子
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论儒家的“象贤”说对政治权力过渡的一种阐释——兼论《春秋公羊传》“讥世卿”及儒家对封建制的不同理解 被引量:1
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作者 曾亦 黄伟 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第4期46-54,共9页
对于中国传统政治来说,权力的过渡可分为三个层次,即君王层面实行世袭制,政府层面实行尚贤制,而民间基层社会实行乡贤制。然而,儒家素来主张"贤贤"或"尚贤"的政治理想,尤其对于政府各级官吏的选用,更是如此。但是,... 对于中国传统政治来说,权力的过渡可分为三个层次,即君王层面实行世袭制,政府层面实行尚贤制,而民间基层社会实行乡贤制。然而,儒家素来主张"贤贤"或"尚贤"的政治理想,尤其对于政府各级官吏的选用,更是如此。但是,自"三代"以降,随着君主制的确立,同时要求遵循"亲亲"的原则。即便对于君王层面的政治权力过渡,儒家虽然认同传说中尧舜"禅让"这种理想模式,但落实到现实层面,大多采取"父死子继"或"兄终弟及"的模式,其实都属于"亲亲"原则的体现。然而,《尚书》中又有"象贤"一说,汉代学者通过对此说的诠释,认为君王层面固然贯彻"亲亲"的原则,这却依然符合"贤贤"的政治理想。按照郑玄的说法,天子、诸侯的子孙"恒能法其先父德行"。质言之,对于君王而言,其"贤"的内涵不同于对官吏或乡贤的要求,即不在于治国理政的具体能力,而关键在于对"祖宗之法"的坚守和继承。可见,君主层面的"象贤"与政府层面对治国理政能力的"尚贤"要求,虽然有着根本不同的内涵,却都符合"重民"的目标。由此,如果我们站在儒家"象贤"说的角度,就不难发现:无论是君王层面的世袭制,还是大夫层面的世卿制,都在一定意义上又符合"贤贤"的原则,从而将政治忠诚纳入了选贤的重要标准。尤其对于政治人物来说,不仅需要具备治国理政的具体能力,而且政治上的忠诚更为重要,两者都同样构成了贤才的标准。 展开更多
关键词 象贤 祖宗之法 世卿 春秋 张载
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鲁国世卿制与孔子的政治活动
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作者 代云 《儒学与文明》 2021年第1期136-142,共7页
孔子一生志于以其道易天下,因此了解孔子的政治活动对于理解他的思想有重要意义。孔子生活的年代,鲁国政局的特点是公室卑、三桓强。三桓是春秋时代鲁国的世卿,三桓专鲁政是孔子政治活动的大背景。南蒯、阳虎等人的叛乱,使季氏开始考虑... 孔子一生志于以其道易天下,因此了解孔子的政治活动对于理解他的思想有重要意义。孔子生活的年代,鲁国政局的特点是公室卑、三桓强。三桓是春秋时代鲁国的世卿,三桓专鲁政是孔子政治活动的大背景。南蒯、阳虎等人的叛乱,使季氏开始考虑抑制"旧式宗法家臣"的势力,擢拔非宗法性的才能之士为其所用,正是在这个背景下,孔子登上鲁国政治舞台。孔子主要的政治活动是夹谷之会和隳三都,隳三都失败后流亡国外。14年的流亡生涯,是孔子思想上趋于成熟的时期。 展开更多
关键词 孔子 鲁国 世卿
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战国货币经济简论
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作者 汪有民 《江苏钱币》 2014年第3期1-6,共6页
春秋战国时期(前770年-前221年),我国奴隶社会的"封建"格子线和"井田"线被冲破,实现了由奴隶制社会向封建制社会的伟大变革。这一巨变,始于春秋,成于战国(公元前475年-前221年)。战国时期货币经济(注:本文的战国&qu... 春秋战国时期(前770年-前221年),我国奴隶社会的"封建"格子线和"井田"线被冲破,实现了由奴隶制社会向封建制社会的伟大变革。这一巨变,始于春秋,成于战国(公元前475年-前221年)。战国时期货币经济(注:本文的战国"货币经济"为中国传统货币史学提法。当今经济学为西方经济学,称封建社会时期为"商品经济")的确立,不但使中国的社会经济发生了质的变化,而且也成为战国社会变革发展的巨大推动力之一。 展开更多
关键词 战国时期 货币经济 格子线 封建社会时期 西方经济学 春秋时期 奴隶制社会 货币理论 青铜文化 世卿
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鲁迅研究史实新探二题
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作者 王德林 《绍兴文理学院学报》 1982年第1期9-11,共3页
鲁迅外婆家搬迁考辨鲁迅在《英译本<短篇小说选集>自序》一文中说:“我生长在都市的大家庭里,从小就受着古书和师傅的教训,所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时,我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母... 鲁迅外婆家搬迁考辨鲁迅在《英译本<短篇小说选集>自序》一文中说:“我生长在都市的大家庭里,从小就受着古书和师傅的教训,所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时,我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家是农村,使我能够间或和许多农民相亲近。 展开更多
关键词 鲁迅年谱 安桥 世卿 绍兴 浙江 周作人 外婆家 九三年 旧宅
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论经学三篇 被引量:16
8
作者 蒙文通 《中国文化》 1991年第1期59-63,共5页
蓋至秦汉之间,而儒之宏深莫可与为伦也。惟晚周之学重于议政,多与君权不相容,而依托之书遂猥起战国之季。始之为托古以立言,名《太公》、《伊尹》之类是也;断之为依古以传义,则孔氏六经之事出焉。
关键词 九流百家 托古 依古 世卿制度 儒家思想 传义 擎之 子言 今文家 喜而不寐
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推拿治疗小儿功能性消化不良40例临床观察 被引量:11
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作者 邢新婵 黄甡 张世卿 《中医药信息》 2020年第5期86-89,共4页
目的:观察推拿手法治疗小儿功能性消化不良的临床疗效。方法:选择2018年7月—2019年12月在郑州市第二中医院就诊的符合纳入标准的功能性消化不良患儿80例,依据随机数字表分为观察组与对照组各40例。对照组采用一般推拿治疗,观察组采用... 目的:观察推拿手法治疗小儿功能性消化不良的临床疗效。方法:选择2018年7月—2019年12月在郑州市第二中医院就诊的符合纳入标准的功能性消化不良患儿80例,依据随机数字表分为观察组与对照组各40例。对照组采用一般推拿治疗,观察组采用张世卿推拿法治疗,5 d为1个疗程,2个疗程后观察临床疗效、中医证候评分及血锌含量。结果:治疗后观察组的总有效率为90%(36/40),显著高于对照组的75%(30/40)(P<0.05);治疗期间两组患儿均未发生皮肤感染、肿胀、破损等不良反应;治疗后两组患儿的中医证候评分都低于治疗前(P<0.05),且观察组评分低于对照组(P<0.05);治疗后两组患儿的血锌含量高于治疗前(P<0.05),且观察组高于对照组(P<0.05)。结论:张世卿推拿手法治疗小儿功能性消化不良,能减轻临床症状,降低中医证候评分,升高血锌水平,值得临床推广。 展开更多
关键词 世卿 推拿 小儿 功能性消化不良 血锌
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从井氏采邑看西周世卿制度的尊贤功能 被引量:9
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作者 杜勇 《古代文明》 CSSCI 2018年第4期43-55,124,共14页
关于西周井氏家族,过去有学者认为是商代井方之后,姜姓,居于关中西部凤翔一带。实际上,井氏当为邢侯子裔,姬姓,采邑在扶风周原一带。畿内井氏从畿外邢侯公室中分化而出,是西周中期执掌王室大政的一个显赫世族。其分支井伯氏、井叔氏有... 关于西周井氏家族,过去有学者认为是商代井方之后,姜姓,居于关中西部凤翔一带。实际上,井氏当为邢侯子裔,姬姓,采邑在扶风周原一带。畿内井氏从畿外邢侯公室中分化而出,是西周中期执掌王室大政的一个显赫世族。其分支井伯氏、井叔氏有几代人先后担任王朝卿士,成为周天子的肱股之臣。从井氏采邑看西周世卿制度,并非如通常所说世族政治完全与建官用贤绝缘。世卿制度以采邑制为基础,固然使王室任官范围受到严重局限,致使只有少数姬姓贵族子弟可以入为王朝卿士,但就姬姓贵族内部来说,世卿世禄并不是绝对的。世卿制度本身亦有尊贤的机制,是一个"亲亲"与"尊贤"相辅为用的矛盾统一体,在一定程度上有助于保持王室官员的精英化和朝廷的政治活力。 展开更多
关键词 井氏 采邑 世卿制度 尊贤功能
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春秋时代晋国尊贤尚功与世卿世禄制度探析 被引量:4
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作者 李玉洁 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期138-141,共4页
春秋时期晋国为了消除同姓兄弟对国君地位的威胁,采取“尽逐群公子”甚至“灭公族”的手段,使晋国公室大大削弱。与此同时,晋国建立起尊贤尚功制度。而由于当时世袭制度不能消除,因此军功贵族向世袭大族嬗变,进而逐渐垄断了晋国的政治... 春秋时期晋国为了消除同姓兄弟对国君地位的威胁,采取“尽逐群公子”甚至“灭公族”的手段,使晋国公室大大削弱。与此同时,晋国建立起尊贤尚功制度。而由于当时世袭制度不能消除,因此军功贵族向世袭大族嬗变,进而逐渐垄断了晋国的政治、军事、经济等权力,最终导致了“三家分晋”的结局。世卿世禄制度是威胁晋国的最危险的根源。 展开更多
关键词 春秋时代 晋国 尊贤尚功 世卿世禄
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西周选卿制度探讨 被引量:3
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作者 杨善群 《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》 1987年第3期54-58,27,共6页
“卿”是西周时代王室和各诸侯国高级长官的称谓。西周的卿是如何选定的,历来存在着不同的看法。有的同志认为:“天子或诸侯下的大贵族,世袭地享有卿的政治地位,执掌政权”,西周奉行“世卿制度”。①有的同志提出异议:“周之兴也,曰建... “卿”是西周时代王室和各诸侯国高级长官的称谓。西周的卿是如何选定的,历来存在着不同的看法。有的同志认为:“天子或诸侯下的大贵族,世袭地享有卿的政治地位,执掌政权”,西周奉行“世卿制度”。①有的同志提出异议:“周之兴也,曰建官惟贵,任事惟能,……乌有世卿之制乎.”②结论可谓针锋相对。近年来一般的看法是:西周的“大小官职有很多是世代相承的,这样就形成了世卿世禄。”③但是,“很多”包括哪些官职?“形成”有没有定制?仍然含糊其词,搞不清楚。为了探明事实真相,本文拟对西周的选卿情况,作一些研讨和辨析。一西周卿官的选拔有两条原则,即“亲亲”和“尚贤”,实际上是要在亲近贵族中择贤而任。周室的富辰曾经指出:按照“礼”的规定,应当“尊贵、明贤、庸勋、长老、 展开更多
关键词 世卿制度 世卿世禄 选卿 富辰 周卿 周室 西周时代 建官 庸勋 尚贤
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《春秋》经传对世卿阶层史事的历史书写与解释
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作者 唐明亮 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第5期149-156,206,共9页
有关世卿阶层的史事是《春秋》经传历史书写的主体,但经传对于史料的编纂与解释存在明显差异。《左传》预设了一种对世卿之“世”与“不世”原因的解释,并在历史书写中力图通过史事之间的联系来揭示这种因果关系;《公羊传》则是在构建... 有关世卿阶层的史事是《春秋》经传历史书写的主体,但经传对于史料的编纂与解释存在明显差异。《左传》预设了一种对世卿之“世”与“不世”原因的解释,并在历史书写中力图通过史事之间的联系来揭示这种因果关系;《公羊传》则是在构建历史解释时就抛弃了《左传》所提供的史料,转而通过对《春秋》叙述的模糊化解读来构建一组信息因果链,进而提出“世卿,非礼”的历史认识。西汉以后的史家多继承了《公羊传》的历史观,在历史书写的证据选择上,则是通过从《左传》的整体叙述中抽取部分例证来验证《公羊传》“世卿,非礼”的合理性,《左传》、《公羊传》皆以各自预设的历史解释来完成对世卿的书写。这些书写方式上的不同,不仅反映了中国古代经学与史学在历史解释方面的差异性,而且对于我们理解中国古代经学与史学在认识论形成路径上的差异提供了一个视角。 展开更多
关键词 《春秋》 《左传》 《公羊传》 世卿阶层 历史书写 历史解释
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论春秋战国时期士阶层的形成及其历史作用 被引量:3
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作者 白自东 孔宪凤 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第2期43-49,共7页
关键词 春秋战国时期 士阶层 赵衰 先秦文献 世卿世禄 卜子夏 兼并战争 百里奚 食田 一匡天下
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先秦时期我国行政监察制度略论 被引量:4
15
作者 郝欣富 《安徽史学》 1999年第3期21-22,共2页
我国古代行政监察制度萌芽于春秋战国以前,形成于秦代。早期行政监察制度在形成过程中经历了两个各具特点的发展阶段:第一阶段大致在夏至春秋战国时代,是行政监察制度的萌芽时期。此时,完整的监察制度尚未形成,只出现为数甚少的监... 我国古代行政监察制度萌芽于春秋战国以前,形成于秦代。早期行政监察制度在形成过程中经历了两个各具特点的发展阶段:第一阶段大致在夏至春秋战国时代,是行政监察制度的萌芽时期。此时,完整的监察制度尚未形成,只出现为数甚少的监察职官,而且他们都是一身二任,并非... 展开更多
关键词 行政监察制度 先秦时期 社会管理职能 监察权 行政管理系统 监察职能 行政管理职能 世卿世禄制 社会变革 史官
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以宣化辽墓壁画为中心的分茶研究 被引量:3
16
作者 关剑平 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第1期34-39,共6页
分茶是中国历史上的一种烹点茶的方法 ,随着末茶的消亡分茶也就成了一个谜。本文拟从研究宣化辽墓中的张世卿墓后室西壁和张世古墓后室西南壁上的两幅壁画出发 ,印证以文献史料 ,比照以出土文物 ,探讨分茶的烹点方法 ,在将分茶这一古代... 分茶是中国历史上的一种烹点茶的方法 ,随着末茶的消亡分茶也就成了一个谜。本文拟从研究宣化辽墓中的张世卿墓后室西壁和张世古墓后室西南壁上的两幅壁画出发 ,印证以文献史料 ,比照以出土文物 ,探讨分茶的烹点方法 ,在将分茶这一古代生活技术的研究引向深入的同时 。 展开更多
关键词 宣化辽墓 壁画 分茶研究 世卿 张世古 烹点方法 茶器 末茶 程式 文化内涵
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古代回避制度刍议 被引量:5
17
作者 赵映林 《文史杂志》 1991年第6期18-19,共2页
在历史的长河中,封建君主及其智囊们,从政权的长治久安出发,制定了一系列措施和政策,逐渐形成了一套适合统治需要的人事管理体制,回避制度就是其中一项重要制度。 以嫡长子继承制为基本特征的西周分封制,对权力财产进行分配的原则完全... 在历史的长河中,封建君主及其智囊们,从政权的长治久安出发,制定了一系列措施和政策,逐渐形成了一套适合统治需要的人事管理体制,回避制度就是其中一项重要制度。 以嫡长子继承制为基本特征的西周分封制,对权力财产进行分配的原则完全是以血缘的疏近为唯一标准。这就衍生出西周的重要人事制度——世卿制。在世卿制下,血缘关系成为一种权力资源,导致“公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣”。 展开更多
关键词 世卿 回避制度 封建君主 嫡长子继承制 权力资源 人事制度 贱有 巡按御史 弟男子侄 王府官
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论“孝道”实现的社会条件 被引量:1
18
作者 张践 《辽宁教育行政学院学报》 北大核心 1992年第3期24-30,共7页
孝亲、敬老是中华民族的传统美德,儒家“孝道”中合理因素应得到继承和发扬。这一点现在不仅为大多数中国学者所认同,而且也得到了西方有识之士的赞赏,最近联合国大会将每年十月一日定为“世界敬老日”。然而近代以来,“有道之士”总是... 孝亲、敬老是中华民族的传统美德,儒家“孝道”中合理因素应得到继承和发扬。这一点现在不仅为大多数中国学者所认同,而且也得到了西方有识之士的赞赏,最近联合国大会将每年十月一日定为“世界敬老日”。然而近代以来,“有道之士”总是发出“民心不古”,“士风日下”的哀叹。随着社会工业化的文明进程,西方社会亲情日薄。 展开更多
关键词 士风 社会工业化 于华 道之 孝亲 世卿世禄 人社 古代社会 亲子关系 许友以死
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中国古代文官选拔制度的嬗变与利弊 被引量:3
19
作者 周少元 程雁雷 《行政法学研究》 CSSCI 1996年第2期21-25,共5页
中国古代文官选拔制度的嬗变与利弊周少元,程雁雷国家机器的运转离不开人的操作,官吏素质的优劣直接影响着行政机制的运行及效能。只有不断地输入高质量的官员,才能促进国家的兴盛。相反,官员素质低劣必将造成政权的低能甚至引起政... 中国古代文官选拔制度的嬗变与利弊周少元,程雁雷国家机器的运转离不开人的操作,官吏素质的优劣直接影响着行政机制的运行及效能。只有不断地输入高质量的官员,才能促进国家的兴盛。相反,官员素质低劣必将造成政权的低能甚至引起政乱国衰。著名史学家司马迁曾言:“安... 展开更多
关键词 古代文官 选拔制度 选官制度 科举制度 九品中正制 世卿世禄制 察举制 文官考试制度 战国时期 社会基础
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《论语》臧武仲“要君”辨疑
20
作者 梁涛 韩述 《孔子研究》 北大核心 2023年第4期72-78,共7页
《论语·宪问》臧武仲“要君”一章,历来注家多将“要君”解释为要挟君主,但是这种解释存在明显的问题。结合春秋时期世卿制度的相关规定,可知臧武仲“求为后于鲁”符合当时礼法。“据邑”并非要挟鲁君,而是震慑季孙氏、孟孙氏与公... 《论语·宪问》臧武仲“要君”一章,历来注家多将“要君”解释为要挟君主,但是这种解释存在明显的问题。结合春秋时期世卿制度的相关规定,可知臧武仲“求为后于鲁”符合当时礼法。“据邑”并非要挟鲁君,而是震慑季孙氏、孟孙氏与公鉏。鲁君在这次政治冲突中,处于左右为难的境地。所以“要”不应当解释为“要挟”,而是“请求”。孔子出于礼让的精神,对臧武仲的行为有所保留,但并非如以往注家所理解的,是批评臧武仲要挟君主。 展开更多
关键词 臧武仲 要君 请求 世卿制度
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