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题名《周易》上爻吉凶刍议
被引量：1
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作者
彭彬
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机构
中南大学文学与新闻传播学院
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出处
《成都理工大学学报（社会科学版）》
2019年第2期75-81,共7页
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文摘
在《周易》释史上,上爻一般认为是不吉利的爻位,这一观念源于"爻位说",本质上是封建等级思想在《周易》经文中的附和,并不符合《周易》经文的实际。利用大数据统计方法,对《周易》64条上爻爻辞按吉凶性质考察,可分为"吉、凶、吉凶中性或未定、吉凶未涉"四大类,得出上爻并非一定为"凶"。对上爻吉凶考察或者探索《周易》本义必须走出含有封建等级思想的"爻位说"的窠臼,要用哲学的眼光来考察。
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关键词
周易
爻位说
上爻
儒家
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Keywords
Zhouyi
yao potential theory
in the hexagram
confucian
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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题名传统文化的符号解密:评祝东《先秦符号思想研究》
被引量：2
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作者
苏智
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机构
四川大学符号学-传媒学研究所
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出处
《符号与传媒》
2015年第1期231-236,共6页
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文摘
作者：祝东书名：先秦符号思想研究出版社：四川大学出版社出版时间：2014年ISBN：9787561481912DOI：10.13760/b.cnki.sam.2015.01.018符号学被认为是人文与社会科学的公分母并在人文社会科学诸领域的研究中发挥着重要作用。近年来,中国古代思想的符号学研究也日益成为当今学术界关注的重要议题。祝东的新著《先秦符号思想研究》针对先秦时期诸子百家的观点,分别在易学的符号思想、孔孟儒家符号思想、
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关键词
符号学研究
人文社会科学
符号表
现代符号学
礼乐制度
上爻
卦画
语言规则
观物取象
能指与所指
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分类号
H0
[语言文字—语言学]
K22
[历史地理—历史学]
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题名《伤寒论》六经与《易经》八卦
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作者
郑恩泽
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出处
《天津中医药大学学报》
CAS
1989年第2期1-,12,共2页
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文摘
张仲景在《伤寒论》中划分六经,其本于《黄帝内经·素问》热论篇,然溯源于《易》旨。即如《易经》八卦次序中,首冠乾(三)坤(三)指明天地之阴阳,变化之父母。次序震(三得乾初爻)、坎(三得乾中爻、艮三得乾上爻)、巽(三得坤初爻)、离(三得坤中爻)、兑(三得坤上爻)之六子,统一阴阳动变而六位成章。其卦象及卦气,俱与《伤寒论》六经契合,需进一步认识与探讨。故参考《易经通注》及《伤寒论翼》,以八卦证六经,从六经明卦气,制表阐明如下:
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关键词
上爻
卦气
伤寒论
中爻
卦象
一阴
热论篇
黄帝内经·素问
里证
外越
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分类号
R2
[医药卫生—中医学]
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题名论阳卦和阴卦的分类标准
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作者
苑玉成
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机构
唐山师范学院中文系
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出处
《唐山师范学院学报》
2011年第1期120-123,共4页
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文摘
一个卦是阳卦还是阴卦,是由《易经》爻卦符号系统的生成规则决定的。《易经》的卦都可遵照一生二、一变二、二合一的规则逐层衍生出来。每个卦的上爻是阳卦、阴卦的重要标志。这样一来,四象、八卦乃至六十四卦的阴阳分类就完全理顺了。
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关键词
《易经》
阳卦
阴卦
上爻
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Keywords
I Ching
positive divinatory symbols
negative divinatory symbols
upper trigram
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分类号
B21
[哲学宗教—中国哲学]
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题名中华经典研读之《易经·系辞》一百三十六
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作者
小易
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出处
《科技智囊》
2017年第4期70-71,共2页
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文摘
噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣。知者观其彖辞,则思过半矣。这句话的原意是：或者也要考求存亡吉凶,则安坐就可以知道。智者观玩彖辞,则已理解的可以超过一半。想要了解事物的存亡吉凶,聪明贤达的人闲居在家中就可做到。怎么做到？一是看爻处于什么位置,六爻构成是怎么样的;二是结合卦象,仔细考察玩味其卦辞。做到这两点,卦义的一多半就可知道了。这句话的中心要点是“彖辞”。它由何而来,代表什么意思,
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关键词
系辞
象辞
爻辞
卦象
彖传
三十六
知者
古经
上爻
《易传》
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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题名浅谈白贲设计
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作者
周利明
郭利芳
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机构
西安交通大学人文社会科学学院
西安交通大学第二附属医院
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出处
《艺术教育》
2016年第4期60-61,共2页
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基金
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目成果
项目编号:SK2015025
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文摘
《易经》为群经之首,是中国设计的元哲学。《贲卦》上爻"白贲"这一概念,蕴含了质素、反本、重道、节用、借景、天人等美学特征,是我国传统设计理念的精华。"白贲设计"的提出,对设计领域弘扬传统文化与美学精神,彰显中国软实力,有着一定的积极意义。
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关键词
白贲
上爻
明止相需
文饰之极
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分类号
B83
[哲学宗教—美学]
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题名和狗狗PK
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作者
潘雨奇
崇几
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机构
浙江省绍兴市上虞区滨江小学德济校区六(
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出处
《课堂内外（创新作文）（小学版）》
2017年第9期10-10,共1页
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文摘
6月的天,真可以把我烤成＂雨奇热狗＂了。把电风扇调到四档,也没法吹散我的热。怎么办呢？我只好张开嘴,伸出舌头,像小狗一样＂呼哧呼嚇＂地喘气。
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关键词
在阳台上
红烧排骨
PK
给你
你那
上仰
向前延伸
上爻
外伸
曹娥江
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分类号
TM925.1
[电气工程—电力电子与电力传动]
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题名释“往蹇来反”、“往蹇来硕”
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作者
徐山
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机构
苏州大学中文系
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出处
《宜春学院学报》
2006年第1期122-122,共1页
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关键词
爻辞
三爻
四爻
上爻
往蹇来连
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分类号
G4
[文化科学—教育学]
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题名亢龙无悔:论宋明易学对乾卦上九爻的诠释
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作者
牛磊
周丽
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机构
北京体育大学中国武术学院
郑州大学体育学院
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出处
《周易研究》
北大核心
2024年第4期30-37,共8页
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文摘
针对乾卦上九爻爻辞“亢龙有悔”,汉唐易学多从戒骄戒躁、为而不恃的角度加以解释。理学兴起后,伴随着对君道、师道关系的重新定位以及对大丈夫人格的全新理解,易学家提出了“亢龙无悔”的重要命题。在诠释“龙德”“时位”等问题时,易学家不再局限于乘承比应的易学体例,而是将不惧盈亦不惧危的政治立场、审美取向带入到对乾卦义理的阐释中。由“亢龙有悔”演变至“亢龙无悔”是宋明时期学者以义理解易的新解新说,这一命题对于宋明时代道统精神、讲学运动的高涨产生了重要影响。“为天下万世而亢”“为天下万世而悔”的“亢龙无悔”说,成为学者彰显其博爱精神与道德责任的行动纲领,也成为震荡一时人心的崇高理念。
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关键词
乾卦
上九爻
时位
龙德
无悔
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Keywords
hexagram Qian
nine in the top line
time and position
virtues of dragon
no regret
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分类号
B244
[哲学宗教—中国哲学]
B248
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