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德里达的“宽恕”思想 被引量：9
1
作者 张宁 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2001年第5期15-24,共10页
德里达的解构思路最大的特点是追索思考对象在语言中的原初状态 ,找出其异质与悖论因素 ,让其自身的悖论运动在自我建构中自我解构 ,以求在动态中了解事物。他的宽恕问题研究也是以这种风格进行的 ,但研究的方式已超出纯语言文字的范围 ... 德里达的解构思路最大的特点是追索思考对象在语言中的原初状态 ,找出其异质与悖论因素 ,让其自身的悖论运动在自我建构中自我解构 ,以求在动态中了解事物。他的宽恕问题研究也是以这种风格进行的 ,但研究的方式已超出纯语言文字的范围 ,向解构的“伦理牵挂”、政治神学关怀“加重分量”。 展开更多
关键词 德里达 宽恕 解构 政治神学 伦理学 政治伦理 文化实践 法律 宗教
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隐秀与潜藏——读陈春成《夜晚的潜水艇》 被引量：10
2
作者 王德威 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2022年第1期33-37,共5页
这是一个"横征暴敛"的时代:神秘病毒入侵,生态巨变,全球人心惶惶,古老的政治神学阴魂不散。与此同时,股市翻腾,大数据算计一切,虚拟世界散播更多的欲望和恐惧——有如超级病毒。但又有什么比语言的透支和滥用更凸显一个时代... 这是一个"横征暴敛"的时代:神秘病毒入侵,生态巨变,全球人心惶惶,古老的政治神学阴魂不散。与此同时,股市翻腾,大数据算计一切,虚拟世界散播更多的欲望和恐惧——有如超级病毒。但又有什么比语言的透支和滥用更凸显一个时代的虚无?能有一个地方,可以逃离这一切吗?如果《夜晚的潜水艇》触动了我们,这也许是关键所在吧。这部短篇小说集大疫期间出版,迅速引起共鸣,成为一种现象。 展开更多
关键词 短篇小说集 隐秀 病毒入侵 虚拟世界 政治神学 大数据 潜水艇 引起共鸣
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重申“道统”:反思民族国家的限度 被引量：8
3
作者 程亚文 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第3期38-54,共17页
西方国家近年来所出现的政治乱象,从西方政治学的角度看,是政治议程和制度设置突破了构建民族国家的伦理约定,导致政治过度和契约瓦解,而从中国传统政治经验看,则是"治统"僭越了"道统",国家丧失了检验政治合理性的... 西方国家近年来所出现的政治乱象,从西方政治学的角度看,是政治议程和制度设置突破了构建民族国家的伦理约定,导致政治过度和契约瓦解,而从中国传统政治经验看,则是"治统"僭越了"道统",国家丧失了检验政治合理性的稳定机制。卡尔·施米特和保罗·卡恩的政治神学,则重申了神圣性在政治体系中的作用。以选举合法性为准则的当代政治已显现其乖戾,政治不仅需要合法,也需要正当有效。重申"道统"、回归"政治神学",是建构适度政治的关键所在。 展开更多
关键词 政治乱象 契约 政治神学 道统 适度政治
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论施特劳斯的解释学视域 被引量：6
4
作者 郑兴凤 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2004年第3期14-18,共5页
施特劳斯的思想依托在对经典作品的解释之上,也提出了一套自己的解释学原则和方法,相对于流行的哲学解释学而言,可称为经典解释学。这种解释学的前提或出发点就在于哲学与政治、政治哲学和政治神学的永恒冲突,由此而提出了矛盾方法、文... 施特劳斯的思想依托在对经典作品的解释之上,也提出了一套自己的解释学原则和方法,相对于流行的哲学解释学而言,可称为经典解释学。这种解释学的前提或出发点就在于哲学与政治、政治哲学和政治神学的永恒冲突,由此而提出了矛盾方法、文学形式和深度观察等解释学的新视域。在这种新视域中,才有可能“确如过去思想家理解自己那样去理解他们”,从而真正地学会聆听。 展开更多
关键词 政治哲学 政治神学 解释学方法 视域融合
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施米特的“政治的概念” 被引量：2
5
作者 张旭 《浙江学刊》 CSSCI 2004年第3期82-86,共5页
施米特是当今世界最炙手可热的思想人物。由于介入纳粹的劣迹 ,施米特的政治哲学思想一直被淹没大半个世纪。现在人们开始重新去理解施米特对于现时代的意义。本文通过对施密特最经典的文本《政治的概念》的分析 ,介绍了他对自由主义的... 施米特是当今世界最炙手可热的思想人物。由于介入纳粹的劣迹 ,施米特的政治哲学思想一直被淹没大半个世纪。现在人们开始重新去理解施米特对于现时代的意义。本文通过对施密特最经典的文本《政治的概念》的分析 ,介绍了他对自由主义的批判 ,他的敌人与战争的概念的含义 ,他的政治神学的思想渊源 ,以及他的思想风格。 展开更多
关键词 施米特 政治哲学思想 《政治的概念》 自由主义 思想风格 威权社会主义 政治神学
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政治神学的教训:失节的施米特 被引量：1
6
作者 徐贲 《开放时代》 CSSCI 2006年第2期67-78,共12页
在战后的西德,施米特代表的是“失节的知识分子”,他们在魏玛时期属于政治右翼,在1933年以后与纳粹合作或同流合污。施米特确实有知名度,他的有名,不是因为人们可以忘记他失节的过去,而恰恰是因为人们牢牢记得他那段失节的过去。迈尔在... 在战后的西德,施米特代表的是“失节的知识分子”,他们在魏玛时期属于政治右翼,在1933年以后与纳粹合作或同流合污。施米特确实有知名度,他的有名,不是因为人们可以忘记他失节的过去,而恰恰是因为人们牢牢记得他那段失节的过去。迈尔在《施米特的教训》中,把施米特的思想连贯地阐述为一个可以称作为“教训”的整体。施米特的政治学说从根本上否定了政治哲学的可能。它在骨子里是一种政治神学。它把“启示”而不是“辩论”,把对绝对权威的绝对服从,而不是理性判断,当作“政治”的根本条件。如果迈尔对施米特政治神学的分析正确,那么施米特最学术的著作也应该理解为一种反宪政的学说。在中国阅读施米特的著作,不可不警觉政治神学和政治宗教、政治神秘主义的关系。“神圣启示”能破坏政治哲学的理性根基,更能把种种荒诞危险的偏执和极端带入我们的政治生活。 展开更多
关键词 政治神学 施米特 失节 政治哲学 政治学说 理性判断 知识分子 政治宗教 神秘主义 政治生活
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伊壁鸠鲁对于古典政治哲学的摇撼 被引量：2
7
作者 包利民 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2005年第1期39-44,共6页
伊壁鸠鲁哲学在希腊政治哲学的发展中具有范式变革的重大意义。虽然这种哲学貌似不关 心政治哲学,专注于本体心性治疗之学,但是其思想从几个根本的方面撼动着古典政治哲学的基本理念: 公共生活、内在大序、共同体本体和政治神学... 伊壁鸠鲁哲学在希腊政治哲学的发展中具有范式变革的重大意义。虽然这种哲学貌似不关 心政治哲学,专注于本体心性治疗之学,但是其思想从几个根本的方面撼动着古典政治哲学的基本理念: 公共生活、内在大序、共同体本体和政治神学。古典共和主义在罗马的传人意识到这一点并奋起回击,现 代性政治哲学的重要思想家也都从各个方面追溯到伊壁鸠鲁。 展开更多
关键词 古典政治哲学 古典共和主义 重要思想 重大意义 公共生活 根本 政治神学 伊壁鸠鲁 心性 本体
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论施米特的政治神学 被引量：4
8
作者 陈建洪 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2009年第3期85-91,共7页
近年来,在施米特研究领域出现了一种神学化转向,认为施米特政治理论的根本基础在于其基督教信仰。针对这种神学化解读方案,需要全面梳理和分析施米特政治神学概念的意义,从概念上为深入理解和讨论施米特的政治理论奠定基础。所以考察施... 近年来,在施米特研究领域出现了一种神学化转向,认为施米特政治理论的根本基础在于其基督教信仰。针对这种神学化解读方案,需要全面梳理和分析施米特政治神学概念的意义,从概念上为深入理解和讨论施米特的政治理论奠定基础。所以考察施米特对政治神学概念的使用、政治神学与世俗化问题、政治神学与主权决断、政治神学与政治概念以及后人对施米特政治神学概念的借鉴和批评,澄清对神学化的误读。施米特的政治概念依然是其政治理论的核心。 展开更多
关键词 施米特 政治神学 政治理论
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施密特与马克思的隐蔽对话:自由主义与政治神学——兼论西方马克思主义政治神学嬗变的合法性逻辑
9
作者 夏莹 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2024年第6期10-18,共9页
当代西方马克思主义批判路径包含着两条批判路径:内在性批判与外在性批判。当代自由主义资本逻辑的发展由将阶级所形成的不可调和的对立转变为经济竞争,让内在性批判渐趋失效。西方马克思主义在外在性批判的诉求中普遍转向了政治神学。... 当代西方马克思主义批判路径包含着两条批判路径:内在性批判与外在性批判。当代自由主义资本逻辑的发展由将阶级所形成的不可调和的对立转变为经济竞争,让内在性批判渐趋失效。西方马克思主义在外在性批判的诉求中普遍转向了政治神学。后一趋向得益于施密特有关“政治性”概念的讨论。政治性概念意味着存在论上的敌友关系必须成为统御其他一切对立关系的主导性力量。施密特借此将马克思所构筑的二元对抗性结构视为仅仅囿于经济要素之间的对抗,无法超越自由主义资本主义社会的藩篱,因此无法真正实现对资本主义的批判和超越。施密特对马克思的评价体现出资本主义发展到自由主义经济以后西,方马克思主义革命话语面临的理论困境及其最终走向政治神学的合法性。 展开更多
关键词 卡尔·施密特 政治神学 政治性 自由主义 内在性批判
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手抄本艺术与政治神学——瓦卢瓦与勃艮第《法兰西大编年史》的角色
10
作者 赵翊添 《美术大观》 2024年第9期103-109,共7页
《法兰西大编年史》在13世纪至15世纪的反复编纂过程中产生了众多珍贵副本。本文通过对这些手抄本的详细分析,探讨了瓦卢瓦王室和勃艮第公国如何利用艺术赞助传递政治话语。瓦卢瓦版本通过巧妙运用百合花纹章和历史人物形象,结合法国王... 《法兰西大编年史》在13世纪至15世纪的反复编纂过程中产生了众多珍贵副本。本文通过对这些手抄本的详细分析,探讨了瓦卢瓦王室和勃艮第公国如何利用艺术赞助传递政治话语。瓦卢瓦版本通过巧妙运用百合花纹章和历史人物形象,结合法国王室政治神学的一贯传统,以强调其作为法兰西王权合法继承者的地位。相比之下,勃艮第版本采用更为微妙的策略,在保留法兰西历史认同的同时,试图构建独立的政治实体形象。本文认为,这些手抄本不仅是历史记录,更是积极参与中世纪法兰西政治话语构建的重要工具。通过对插图、纹章和文本叙事的分析,本文揭示了《法兰西大编年史》在塑造政治合法性和国家认同中的关键作用,反映了中世纪晚期法兰西文化和政治权利之间复杂的运作机制。 展开更多
关键词 《法兰西大编年史》 瓦卢瓦王朝 勃艮第公国 英法百年战争 政治神学 中世纪手抄本 纹章学
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帝国的政治神学:维吉尔与古罗马的虔敬观念
11
作者 王承教 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第4期134-143,共10页
维吉尔《埃涅阿斯纪》不仅通过塑造“虔敬的埃涅阿斯”(pius Aeneas)形象,将“虔敬”(pietas)定义为尽心尽力履行对父母家人、祖国和诸神的责任与义务的状态,还通过狄多与埃涅埃斯之间的争吵,反映出另外一种仅指向父母家人和国家的虔敬... 维吉尔《埃涅阿斯纪》不仅通过塑造“虔敬的埃涅阿斯”(pius Aeneas)形象,将“虔敬”(pietas)定义为尽心尽力履行对父母家人、祖国和诸神的责任与义务的状态,还通过狄多与埃涅埃斯之间的争吵,反映出另外一种仅指向父母家人和国家的虔敬观念,前者可谓之曰“埃涅阿斯式虔敬”,后者可谓之曰“狄多式虔敬”。观念史研究表明,从一个纯粹人伦意义上的观念开始,到奥古斯都时代最终演变为一个兼具人伦和宗教意义的观念,古罗马人的虔敬观念经历了从“狄多式虔敬”到“埃涅阿斯式虔敬”的发展。在西塞罗《论共和国》的斯基皮奥之梦里,随着罗马传统的诸神被替换为斯多亚意义上的天神,埃涅阿斯式虔敬还可以进一步发展为“鲍卢斯式虔敬”。“埃涅阿斯式虔敬”和“鲍卢斯式虔敬”这类富含宗教意义的虔敬观念不仅是终结帝国内战、促进罗马社会团结、奠定罗马社会和政治秩序的礼法手段,更是帝国扩张和帝国统治背后的政治神学基础,因而被维吉尔塑造成了古罗马民族身份认同的核心标志。 展开更多
关键词 维吉尔 《埃涅阿斯纪》 虔敬 政治神学 西塞罗
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论董仲舒的政治神学 被引量：2
12
作者 张荣明 《天津社会科学》 CSSCI 2003年第4期123-126,共4页
在过去的研究中 ,学者们从多角度探讨了董仲舒的思想 ,如天人感应论、人性论、灾异论、政治论等等 ,并指出董仲舒创建了一个新的思想体系或政治思想体系。关于这个新的思想体系的基本性质 ,学界通常认为是新儒学。本文从政治神学的角度... 在过去的研究中 ,学者们从多角度探讨了董仲舒的思想 ,如天人感应论、人性论、灾异论、政治论等等 ,并指出董仲舒创建了一个新的思想体系或政治思想体系。关于这个新的思想体系的基本性质 ,学界通常认为是新儒学。本文从政治神学的角度透视董氏学说 ,认为董氏学说具有政治神学特征 ,即政治学与神学相辅相成。没有政治学 ,其神学就失去了目的和意义 ;没有神学 ,其政治学就失去了理论上的终极关照。 展开更多
关键词 董仲舒 政治神学 政治思想 政治思想体系 汉代儒学 自然现象
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思想的竞争:政治哲学的身份危机及其克服 被引量：3
13
作者 任剑涛 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2021年第2期2-16,共15页
政治哲学既是学术研究的热点,也是边界非常模糊的学科。边界模糊引发了政治哲学的身份危机。这种身份危机是政治哲学从紧邻学科那里吸取资源,却又无力澄清自己与这些学科的界限所导致的。试图将政治哲学与紧邻的政治神学、政治诗学、道... 政治哲学既是学术研究的热点,也是边界非常模糊的学科。边界模糊引发了政治哲学的身份危机。这种身份危机是政治哲学从紧邻学科那里吸取资源,却又无力澄清自己与这些学科的界限所导致的。试图将政治哲学与紧邻的政治神学、政治诗学、道德哲学等学科区分开来,就必须在绝对价值、诗性感悟、应当预设与理性分析之间划清界限,从而让政治哲学真正成为理性描述与分析政治生活的专门学科。任何试图将政治哲学作为完备性学说对待的尝试,都会将政治哲学推向漫无边界的身份危机境地。克服政治哲学的身份危机,有必要确立"政治地思考"政治哲学的理性精神与分析意愿,将政治哲学严格限制在政治领域而不是广及一切领域,并严格克制建构完备性学说的内心冲动。 展开更多
关键词 政治哲学 政治神学 政治诗学 道德哲学 身份危机
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免疫政治的结构性困境——对埃斯波西多免疫概念的一种诠释 被引量：3
14
作者 姚云帆 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2019年第4期122-128,共7页
作为一个政治哲学概念,免疫概念最早由法国哲学家德里达提出,后在意大利政治哲学家埃斯波西多那里得到系统而完善的解释。从词源学和发生学逻辑出发,埃斯波西多界定了免疫概念的含义,并提出了三种免疫范式:政治神学范式、补偿范式、生... 作为一个政治哲学概念,免疫概念最早由法国哲学家德里达提出,后在意大利政治哲学家埃斯波西多那里得到系统而完善的解释。从词源学和发生学逻辑出发,埃斯波西多界定了免疫概念的含义,并提出了三种免疫范式:政治神学范式、补偿范式、生命政治范式。三者分别体现了政治共同体利用神学、社会理论和现代生理学一免疫学学说进行自我免疫的策略。将共同体构想为异质生命的聚合体,强调政治共同体组成部分的相互免疫的生命政治范式,成为免疫概念在当代西方民主社会最为激进、也最具活力的免疫形式。但是,埃斯波西多将免疫概念解释为自然的一种自发机制,忽略了政治一社会权力外在塑造和主观决断对免疫行为和效能的决定性影响,这让他的免疫概念在解释现实政治上遇到了困境。 展开更多
关键词 免疫 政治神学 补偿 生命政治
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社会学视野下的刑罚:刑罚社会学研究 被引量：3
15
作者 江溯 《刑事法评论》 CSSCI 2008年第2期46-111,共66页
一、引论刑罚是现代社会中一个如此根深蒂固的制度,以至于我们很难想象一个没有刑罚的世界。自刑罚产生以来,对于刑罚的探讨就从来没有停止过。迄今为止,关于刑罚的探讨大致上可以划分为三种路径:哲学路径、犯罪学路径和社会学路径。其中,
关键词 刑罚观 刑罚制度 社会学研究 涂尔干 加兰德 政治神学 道德性 官僚制理论 形式理性 监禁刑
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理性地对待宗教在公共领域中的力量——评述哈贝马斯对“政治神学”的批判 被引量：3
16
作者 张庆熊 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2013年第5期107-111,共5页
政治神学可以分为以卡尔·斯密特为代表的旧政治神学和以默茨和莫尔特曼为代表的新政治神学。哈贝马斯认为新政治神学虽然在许多方面与旧政治神学不同,但在其背后起支撑作用的思路依然是相同的,即"政治—神学"的思路。这... 政治神学可以分为以卡尔·斯密特为代表的旧政治神学和以默茨和莫尔特曼为代表的新政治神学。哈贝马斯认为新政治神学虽然在许多方面与旧政治神学不同,但在其背后起支撑作用的思路依然是相同的,即"政治—神学"的思路。这是一条把政治"神化"的路线,即在上帝的名义下,把政治治理与道德教育和意识形态一体化,以"神学"的权威论证政治,颠覆近代理性启蒙的成果,重新回到宗教与政治一体化的中世纪老路中去。 展开更多
关键词 政治神学 意识形态 哈贝马斯公共领域
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柏拉图的“厄洛斯神话”探析 被引量：2
17
作者 王旭杰 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2004年第2期16-19,25,共5页
在国家篇的结尾处 ,柏拉图讲述了一个关于厄洛斯经历的著名神话 ,本文称之为厄洛斯神话。这个神话在柏拉图的思想中占有重要的地位。分析柏拉图讲述此神话的原因及意图 ,并分析厄洛斯神话所体现出的精神秩序及厄洛斯神话的象征意义 。
关键词 柏拉图 苏格拉底 厄洛斯神话 政治哲学 政治神学
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卡尔·施米特:政治、敌人与人性 被引量：2
18
作者 郑琪 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期188-192,共5页
很多国内的学者把卡尔.施米特的政治理论界定为政治神学。本文主要从施米特的《政治的概念》一书出发,通过阐释他的"敌人"与"人性"这两个核心概念,提出一种与国内学界的解读不同、但或许更为恰当的理解角度。本文... 很多国内的学者把卡尔.施米特的政治理论界定为政治神学。本文主要从施米特的《政治的概念》一书出发,通过阐释他的"敌人"与"人性"这两个核心概念,提出一种与国内学界的解读不同、但或许更为恰当的理解角度。本文的结论是,施米特对政治的理解不需要、也不可能建立在神学的基础上。 展开更多
关键词 卡尔·施米特 政治 敌人 人性恶 政治神学
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莫尔特曼的“政治神学”
19
作者 安希孟 《金陵神学志》 1997年第2期36-42,共7页
最近几十年,德国神学教授J·莫尔特曼在神学界占尽风光,其思想历久不衰,生机勃勃。他的《希望神学》、《论人》和《被钉十字架的上帝》是一个分水岭,它为全世界的基督徒的实际生活提供了切实可行的神学。一、希望的伦理莫尔特曼的... 最近几十年,德国神学教授J·莫尔特曼在神学界占尽风光,其思想历久不衰,生机勃勃。他的《希望神学》、《论人》和《被钉十字架的上帝》是一个分水岭,它为全世界的基督徒的实际生活提供了切实可行的神学。一、希望的伦理莫尔特曼的神学强调的末世论,从一开始就同希望的伦理联系在一起。后来,莫尔特曼和其他人把"希望的伦理"叫做"政治神学"。对基督徒来说,新的服从基督的领域是政治,即人类之间及人类与自然之间的权力关系的综合处境。人类生活的性质取决于以价值为目的政治制度的条件。在此种条件中存在着新的权力因素,但几乎看不出人类日益成熟的标志。应当把圣经放到这种包含受苦与可能性的政治形势中来阅读。 展开更多
关键词 政治神学 基督教信仰 十字架 基督教神学 神学家 上帝 莫尔 基督徒 政治宗教 末世论
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儒教、国民宗教与政治神学 被引量：2
20
作者 张荣明 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期29-32,37,共5页
20世纪80年代,在中国发生了一场关于"儒教"问题的学术争论。20世纪60年代,在西方发生了一场关于"国民宗教"的学术争论。尽管这两场争论发生的时间、空间不同,但涉及的问题却类似,即是否存在一种以政治秩序和政治制... 20世纪80年代,在中国发生了一场关于"儒教"问题的学术争论。20世纪60年代,在西方发生了一场关于"国民宗教"的学术争论。尽管这两场争论发生的时间、空间不同,但涉及的问题却类似,即是否存在一种以政治秩序和政治制度为指向的宗教。就功能而言,"儒教"和"国民宗教"都是与生命神学截然不同的政治神学。 展开更多
关键词 儒教 国民宗教 政治神学
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