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山居九式 被引量：12
1
作者 董豫赣 《新美术》 北大核心 2013年第8期77-87,共11页
山居图式 一 五代周文矩的《文苑图》（图1），其山林意象，以四石一树所图示，其山居意象，则被树石与人体的起居关系所彰显：折弯的孤松，被笼袖文士依凭如阑；胸高主石，被执笔者立据为案；腰高宾石，被鞠身童子研墨成台；膝高阔石... 山居图式 一 五代周文矩的《文苑图》（图1），其山林意象，以四石一树所图示，其山居意象，则被树石与人体的起居关系所彰显：折弯的孤松，被笼袖文士依凭如阑；胸高主石，被执笔者立据为案；腰高宾石，被鞠身童子研墨成台；膝高阔石，被展卷文士并坐成榻。 展开更多
关键词 山居 意象 文士
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从外区罕见词看客家方言的“山话”特性 被引量：6
2
作者 温昌衍 《嘉应大学学报》 2002年第1期114-117,共4页
客家方言特征词中有一类是“外区罕见词”,该类词对内有很强的“一致性”,对外有很大的“排他性”,是客家方言的“代表”。本文深入分析了它们所反映的社会内容 ,发现它们集中体现在“山居”与“山田”上 ,据此揭示了客家方言的“山话... 客家方言特征词中有一类是“外区罕见词”,该类词对内有很强的“一致性”,对外有很大的“排他性”,是客家方言的“代表”。本文深入分析了它们所反映的社会内容 ,发现它们集中体现在“山居”与“山田”上 ,据此揭示了客家方言的“山话”特征。 展开更多
关键词 客家方言特征词 外区罕见词 山居 山田 山话
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大中华的散文气派：─—余秋雨散文从《文化苦旅》到《山居笔记》印象 被引量：7
3
作者 田崇雪 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 1994年第3期110-112,共3页
余秋雨散文的出现如空谷足音，震惊了文坛。余氏散文关注历史，堪称历史的泼墨；关注人生，可称生命的写意。这种泼墨写意的泪泪滔滔、淡写轻描，使余氏散文呈现出独特的美──沦桑之美。中国现当代散文思想贫血积弱已久，余氏散文的出... 余秋雨散文的出现如空谷足音，震惊了文坛。余氏散文关注历史，堪称历史的泼墨；关注人生，可称生命的写意。这种泼墨写意的泪泪滔滔、淡写轻描，使余氏散文呈现出独特的美──沦桑之美。中国现当代散文思想贫血积弱已久，余氏散文的出现，显示了中国当代散文的大气派，大境界。 展开更多
关键词 余秋雨散文 《文化苦旅》 中国现当代散文 大中华 中国当代散文 《金瓶梅》 山居 社会批判 《史记》 台港澳暨海外华文文学
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简朴的生活,纯净的世界——儿童小说《山居岁月》赏析
4
作者 刘殿波 《小学生必读（高年级版）》 2024年第5期32-33,共2页
小朋友,你是不是有过独自出去闯一闯世界的想法,甚至曾经冲动地背起行囊准备出发?是啊,世界那么大,我想去看看,有这种想法也不奇怪,尤其是在少年时代,每个人的脑子里都充满了幻想。美国女作家珍·克雷赫德·乔治童年就有过离家... 小朋友,你是不是有过独自出去闯一闯世界的想法,甚至曾经冲动地背起行囊准备出发?是啊,世界那么大,我想去看看,有这种想法也不奇怪,尤其是在少年时代,每个人的脑子里都充满了幻想。美国女作家珍·克雷赫德·乔治童年就有过离家出走的疯狂想法,不过她只是背着包走到森林旁边就又回家了。然而,她童年时这种疯狂的想法和举动,在日后却成就了一部非常好看的儿童小说兑一一《山居岁月》。 展开更多
关键词 少年时代 美国女作家 儿童小说 离家出走 山居 岁月 童年
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高为杰《山居》数控式新技法、新旋律、新织体及其意象表达
5
作者 郑刚 《音乐探索》 2024年第1期99-111,共13页
高为杰《山居》的创作灵感源于王维的诗作《山居秋暝》。在这部民乐室内乐作品中,作曲家运用自己新创的“数控支声作曲法”,以预置的次序固定、律动固定、音区固定的母旋律为音高来源,以源于斐波那契序列的四种时值模式控制音符的时值... 高为杰《山居》的创作灵感源于王维的诗作《山居秋暝》。在这部民乐室内乐作品中,作曲家运用自己新创的“数控支声作曲法”,以预置的次序固定、律动固定、音区固定的母旋律为音高来源,以源于斐波那契序列的四种时值模式控制音符的时值并确定音高。由这种数控式新技法所生成的新旋律、新织体形成了作品简约的音乐风格,传神地表达出中国山水诗中山水环抱的意象,表现了作曲家所神往的人在自然山水间,心无羁绊而凝思冥想的境界。 展开更多
关键词 高为杰 《山居》 数控 支声 斐波那契序列 意象
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唐诗里的十大姿势
6
作者 郑依妮 《快乐青春（经典阅读）（中学生适读）》 2024年第8期36-37,共2页
山居无论是看透世事的隐居山林,还是被贬返乡的壮志未酬,山居总是能够给人平静与安慰。唐诗中山居主题的诗数不胜数,前有王维隐居终南山辋川别业时所描述的“空山新雨后,天气晚来秋”,后有颜仁郁在《山居》中写到的“柏树松阴覆竹斋,罢... 山居无论是看透世事的隐居山林,还是被贬返乡的壮志未酬,山居总是能够给人平静与安慰。唐诗中山居主题的诗数不胜数,前有王维隐居终南山辋川别业时所描述的“空山新雨后,天气晚来秋”,后有颜仁郁在《山居》中写到的“柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀”。 展开更多
关键词 辋川别业 终南山 唐诗 隐居 山居 颜仁郁
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从《富春山居图》谈黄公望山水画风格之成因 被引量：6
7
作者 陈传席 《艺术评论》 CSSCI 北大核心 2011年第10期60-62,共3页
黄公望的山水画对后世影响最大的是他晚年所做的一幅长卷《富春山居图》。他在图中自题：“至正七年，仆归富舂山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉叠叠，布置如许，逐旋填札，阅三四载，未得完备，盖因留在山中... 黄公望的山水画对后世影响最大的是他晚年所做的一幅长卷《富春山居图》。他在图中自题：“至正七年，仆归富舂山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉叠叠，布置如许，逐旋填札，阅三四载，未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑，有巧取豪夺者，俾先识卷末， 展开更多
关键词 山水画 黄公望 山居 成因 风格 后世影响
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与竹为邻
8
作者 冷冰 《初中生之友》 2024年第2期20-23,共4页
第一次去书伟的山居时,我就喜爱上了那一片竹林。山居是一栋三开间的平房,凹在山谷一侧,很不起眼。经过书伟一年多的改造,山居成了风雅所在:一种风雅是坐在竹椅上研磨咖啡豆,然后将咖啡粉倒入事先放好的滤纸中,再用热水以顺时针画圈的... 第一次去书伟的山居时,我就喜爱上了那一片竹林。山居是一栋三开间的平房,凹在山谷一侧,很不起眼。经过书伟一年多的改造,山居成了风雅所在:一种风雅是坐在竹椅上研磨咖啡豆,然后将咖啡粉倒入事先放好的滤纸中,再用热水以顺时针画圈的方式冲泡,最后将滤好的咖啡倒入杯中。咖啡有点苦,可我又不喜糖,只能端着杯子一点一点地皱着眉头喝。 展开更多
关键词 风雅 咖啡粉 咖啡豆 山居 顺时针
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高山仰止 梦忆天涯——五针松盆景《忆天涯》的创作
9
作者 陈迪寅 《花木盆景（下半月）》 2024年第8期18-21,共4页
我自幼喜欢绘画,20世纪80年代开始喜欢上了盆景,对五针松盆景情有独钟。前期通过查阅书籍和杂志欣赏名家的盆景作品加强学习,给我留下印象最深刻的是中国盆景艺术大师胡乐国创作的《向天涯》《一览众山小》《明月松间照》等经典作品。2... 我自幼喜欢绘画,20世纪80年代开始喜欢上了盆景,对五针松盆景情有独钟。前期通过查阅书籍和杂志欣赏名家的盆景作品加强学习,给我留下印象最深刻的是中国盆景艺术大师胡乐国创作的《向天涯》《一览众山小》《明月松间照》等经典作品。2016年底,应宁波绿野山居董事长袁心义先生之邀,我有幸在绿野山居百师苑工作了一年。百师苑收藏了众多国内外盆景名家的作品,不同类型、不同风格的佳作汇于一园,浸润其中,令我受益匪浅。 展开更多
关键词 盆景艺术 盆景作品 五针松盆景 山居 经典作品 《一览众山小》 天涯 20世纪80年代
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陈如山:雾中饮茶的山居日常
10
作者 郑三观 程世达(图) 《市场瞭望》 2023年第7期10-12,共3页
山居主人陈如山,漆艺家。毕业于福建师范大学美术系,学的是漆画,从事设计工作二十年,2013年在北峰山上将老民居改造成陈如山大漆工作室。去岁冬天,听闻山上陈如山的工作室开了梅花,我就屁颠屁颠上去了——我惦记他山上的鸡不是一天两天。
关键词 福建师范大学 工作室 漆画 民居改造 漆艺家 山居 北峰山 美术系
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玉簪花山居料理
11
作者 寄庵主人(文/图) 《佛教文化》 2023年第3期124-127,共4页
今年京都梅雨季节似乎特别漫长,月初才落足五六日豪雨,咋夜山窗外又响起浙浙雨声,彻夜清凉。晨起推开障子窗,崖山云雾缭绕,岭树云峰半掩在迷蒙烟雨里,绰约多姿。想起南宋词人周邦彦《满庭芳》名句:“风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。... 今年京都梅雨季节似乎特别漫长,月初才落足五六日豪雨,咋夜山窗外又响起浙浙雨声,彻夜清凉。晨起推开障子窗,崖山云雾缭绕,岭树云峰半掩在迷蒙烟雨里,绰约多姿。想起南宋词人周邦彦《满庭芳》名句:“风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。地单山近,衣润费炉烟。”长夏时节,莺声已老,梅子肥熟,山居之人焚香烹茶之余,需要及时清理衣物,调理饮食,以便结夏安居。 展开更多
关键词 南宋词人 周邦彦 梅雨季节 云雾缭绕 玉簪花 山居
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硕花因有节 雪后更妖娆——记全国绿化先进工作者岳超
12
作者 唐语韩 《林业与生态》 2023年第2期33-34,共2页
帘开轻悄,翠羽声声晓。应是同林相见好,君看枝头鹂鸟。山居远市无争,松风竹韵闲情。同醉每邀明月,心随云淡风清。这是岳超笔下的山居生活。不同于大多数在山上发生的艰险故事,他让我们看到的,首先是大山予人美好的一面。很难想象,眼前... 帘开轻悄,翠羽声声晓。应是同林相见好,君看枝头鹂鸟。山居远市无争,松风竹韵闲情。同醉每邀明月,心随云淡风清。这是岳超笔下的山居生活。不同于大多数在山上发生的艰险故事,他让我们看到的,首先是大山予人美好的一面。很难想象,眼前这位满身文气的“山神”竟是一名林业高级工程师。岳超先后在衡东县水利局、衡东县林业局、省青羊湖国有林场等多个单位历练。林学出身的他,常年扎根在一线,对林业工作有着扎实的积累和感悟。 展开更多
关键词 国有林场 衡东县 林业 山居 先进工作者
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商代邑聚缘山分布考
13
作者 张兴照 《殷都学刊》 2023年第4期1-9,共9页
甲骨文中有为数不少的高地貌专名,表明其时人们对山地丘陵地貌的熟悉。与山、阜、麓、丘、京相关的地名有近200个,启示我们文明时代早期不仅都城选址位于“大山之下”,一般聚落亦或大量分布于山麓或丘陵地区。商代早晚期都城分别位于豫... 甲骨文中有为数不少的高地貌专名,表明其时人们对山地丘陵地貌的熟悉。与山、阜、麓、丘、京相关的地名有近200个,启示我们文明时代早期不仅都城选址位于“大山之下”,一般聚落亦或大量分布于山麓或丘陵地区。商代早晚期都城分别位于豫西山地向黄淮平原的过渡地带及太行山东麓山前地带,周围王畿区都有着数量众多的中小邑聚。根据考古资料考察冀南与鲁西北两个区域不同地形的聚落数量,更可揭示商代聚落有缘山分布的重要特征。 展开更多
关键词 甲骨文 商代 邑聚 山居 缘山
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茶饭釜乌冬面
14
作者 寄庵主人(文/图) 《佛教文化》 2023年第6期124-127,共4页
寒冷的冬季里,一个人在京都山里隐居生活,守护山林清净,住持一方山居古德曾言:“日日是好日”天下之事,即使一日三餐唯以细粥腌萝卜相伴,只要远离尘器,身心清净,便是好时光。隐居之人对于生存要求其实并不高,有衣物可以御寒,有食物能够... 寒冷的冬季里,一个人在京都山里隐居生活,守护山林清净,住持一方山居古德曾言:“日日是好日”天下之事,即使一日三餐唯以细粥腌萝卜相伴,只要远离尘器,身心清净,便是好时光。隐居之人对于生存要求其实并不高,有衣物可以御寒,有食物能够果腹,已经很让人满足了。况且有书可读、有茶可饮,闲暇时移竹种花、除草薛菜,遇到风日喧暖时,走访几处京都的历史文化名胜,籍以叙幽怀。说起来京都的山居生活真是乐在其中呢。 展开更多
关键词 隐居生活 清净 山居 文化名胜 京都
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传统造园思想探究——从山居到山居园林
15
作者 李曼瑜 《艺术科技》 2021年第22期226-228,共3页
山居园林一直是人们追寻的桃花源。基于前人对山居园林的认识,逐渐发展形成极为丰富的造园思想。文章论述山居园林造园思想的形成过程,从传统哲学思想中发掘其中蕴含的山水审美,受时代背景影响追求真山真水的居住环境,进而因造园思想的... 山居园林一直是人们追寻的桃花源。基于前人对山居园林的认识,逐渐发展形成极为丰富的造园思想。文章论述山居园林造园思想的形成过程,从传统哲学思想中发掘其中蕴含的山水审美,受时代背景影响追求真山真水的居住环境,进而因造园思想的完善与审美主体的变化实现从山居到山居园林的转变,形成人与自然和谐共处的居住空间。 展开更多
关键词 山居 山居美学 山居园林 古典园林 造园思想
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文人园林与山水情怀 被引量：2
16
作者 张劲农 《广东园林》 2007年第6期5-7,共3页
由于对山水之美的形而上的认识,中国文人具有深厚的山水情怀。这种山水情怀表现在山水诗、山水画中,更表现在山水园中。即使在壶中天地式的小园中也能通过象征、因借等造园手法,营造出小中见大、山水相依的境界。山水情怀既是中国造园... 由于对山水之美的形而上的认识,中国文人具有深厚的山水情怀。这种山水情怀表现在山水诗、山水画中,更表现在山水园中。即使在壶中天地式的小园中也能通过象征、因借等造园手法,营造出小中见大、山水相依的境界。山水情怀既是中国造园的缘起,又是造园的指导思想,更是园林鉴赏的基础。 展开更多
关键词 山水情怀 山居 文人园林 山水园林 壶中天地
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平面化艺术潮的超级标本——由《天机·富春山居图》引发的思考 被引量：3
17
作者 王一川 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2013年第8期51-55,共5页
看完《天机·富春山居图》,特别是逐一浮现出2012年年底以来的《人再囧途之泰囧》、《北京遇上西雅图》、《致我们终将逝去的青春》、《中国合伙人》等影片中的一幕幕,先前已有的一些零散想法竟一下子连接成了一片。它们之间似乎存... 看完《天机·富春山居图》,特别是逐一浮现出2012年年底以来的《人再囧途之泰囧》、《北京遇上西雅图》、《致我们终将逝去的青春》、《中国合伙人》等影片中的一幕幕,先前已有的一些零散想法竟一下子连接成了一片。它们之间似乎存在有维特根斯坦所说的那种＂家族相似＂般的亲缘感,甚至好像在手拉手地交叉着;又好像是从不同山岗上倾泻而下的湍急溪流,到此突然间汇聚成一道来势汹汹、势不可挡的艺术浪潮,它的名字叫平面化电影,甚至可以更为宽泛地说,平面化艺术。 展开更多
关键词 平面化 山居 艺术 影片 标本 维特根斯坦 家族相似 西雅图
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瑶族神判法述论 被引量：1
18
作者 陈斌 《东南文化》 CSSCI 1993年第1期172-175,179,共5页
神判法是一种民俗文化现象,属于原始习惯法的范畴。它是原始社会中,人们借助“神”的力量,调解纠纷、协调关系的一种社会强制机制。神判法在世界各民族中曾一度盛行,但随着历史的发展,人类跨入阶级社会后,神判法在许多国家逐渐为体现统... 神判法是一种民俗文化现象,属于原始习惯法的范畴。它是原始社会中,人们借助“神”的力量,调解纠纷、协调关系的一种社会强制机制。神判法在世界各民族中曾一度盛行,但随着历史的发展,人类跨入阶级社会后,神判法在许多国家逐渐为体现统治阶级意志的成文法所取代。我国是一个多民族的国家,由于各民族的经济文化发展水平并不同步,因此,在南方的一些后进的少数民族中,这一古老习俗长期相沿,成为了一种文化积淀。瑶族历史上便是一个盛行神判法的民族。本文拟对瑶族的神判法略作论述,舛误之处,恳请指正。 展开更多
关键词 神判法 述论 社会历史调查 农村公社 鸡头 被告 人判 瑶族先民 捞油 山居
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黄公望及其《富春山居图》中的江南文化意识 被引量：2
19
作者 钟朝芳 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期155-156,共2页
文化意识是支撑画家审美精神的灵魂，独特的地域文化更是画家个性化审美意识和艺术表现的源泉。在中国文化的地域化结构中，江南文化是内涵丰富、渊源久远的文化体系。历代江南文人画家无不在这种文化体系滋润下形成颇具共性的文化气质... 文化意识是支撑画家审美精神的灵魂，独特的地域文化更是画家个性化审美意识和艺术表现的源泉。在中国文化的地域化结构中，江南文化是内涵丰富、渊源久远的文化体系。历代江南文人画家无不在这种文化体系滋润下形成颇具共性的文化气质和审美意识，同时也以自己独到的艺术语言和个性化的生活，表现和体验艺术的创造过程，呈现出具有独特的江南地域文化意识的艺术思维和审美情趣。 展开更多
关键词 地域文化意识 江南文化 黄公望 山居 艺术表现 文人画家 审美意识 文化体系
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富春江烟写痴心——浅读黄公望《富春山居图》所得 被引量：2
20
作者 夏颖 《理论与创作》 CSSCI 2010年第6期108-109,共2页
黄公望（1269-1354），字子久，号大痴，又号一峰道人，其本姓陆，名坚（父母早逝，继永嘉黄氏），江苏常熟人。工书法，善诗词、散曲，颇有成就，其画山水师法赵孟叛、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。在中... 黄公望（1269-1354），字子久，号大痴，又号一峰道人，其本姓陆，名坚（父母早逝，继永嘉黄氏），江苏常熟人。工书法，善诗词、散曲，颇有成就，其画山水师法赵孟叛、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。在中国美术史中与吴镇、倪瓒、王蒙被后人合称为“元四大家”。 展开更多
关键词 黄公望 富春江 山居 中国美术史 书法 赵孟 董源 荆浩
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