白朴《天籁集》的艺术特色 被引量：4

1

作者 俞玄穆 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第4期103-109,共7页

白朴《天籁集》的艺术特色（韩国）俞玄穆有元一代在文学上是曲的时代，曾在宋代盛极一时的词降至元代却备受冷落，很少有人在此逞才使气。在这种情形下，白朴的《天籁集》虽然存词仅１０４首，但无疑弥显珍贵。当然，我们所以看重《天... 白朴《天籁集》的艺术特色（韩国）俞玄穆有元一代在文学上是曲的时代，曾在宋代盛极一时的词降至元代却备受冷落，很少有人在此逞才使气。在这种情形下，白朴的《天籁集》虽然存词仅１０４首，但无疑弥显珍贵。当然，我们所以看重《天籁集》，并不仅仅限于此，更重要的是... 展开更多

关键词 天籁集 白朴词 艺术特色 散曲化 元好问 春花秋月 二十四桥 《琵琶行》 朱彝尊 《人间词话》

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论白朴的金陵怀古词 被引量：1

2

作者 何砚华 《殷都学刊》 1999年第3期61-63,84,共4页

历史感和现实性的统一，理性与情感的冲突，是白朴金陵怀古词解不开、挣不脱、驱不散的一种情绪。本文试图阐释白朴金陵怀古词反观历史、审视现实、感悟人生的内在意蕴。

关键词 白朴 天籁集 金陵怀古词

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白朴交游考述 被引量：2

3

作者 徐凌云 《古籍研究》 1995年第4期15-27,共13页

白朴一生活了八十多岁,再加上才华横溢,誉满海内,又喜登山涉水,漫游广远,可以说交游广阔,宾朋满天下。惜年代久远,作品散失,已不能窥其全豹。但以他个人词集《天籁集》、散曲和他同时代人的文集、笔记等书籍中,仍能探索出不少人物和资... 白朴一生活了八十多岁,再加上才华横溢,誉满海内,又喜登山涉水,漫游广远,可以说交游广阔,宾朋满天下。惜年代久远,作品散失,已不能窥其全豹。但以他个人词集《天籁集》、散曲和他同时代人的文集、笔记等书籍中,仍能探索出不少人物和资料。当代的一些专家,学者和学人经过不断的努力,在这方面取得了不小的成绩。已故叶德均先生在他撰写的《白朴年谱》(见戏曲小说丛考》)中勾勒出四十七人; 展开更多

关键词 白朴 史天泽 王博文 天籁集 提刑按察使 按察副使 张柔 遗山 行御史台 王恽

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“天地之妙文” --咸同时期杭州歌谣《天籁集》

4

作者 陆建德 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2021年第3期65-73,120,共10页

杭州人郑旭旦辑的《天籁集》,收录清代杭州流行的歌谣48首。集中歌谣文体特色鲜明:多数是即物起兴的,头两句与后面的歌词毫无联系;虽是日常生活中的场景,却多言外之意;有些歌谣则故意颠覆情理加以叙述。《天籁集》中有近半数歌谣的叙述... 杭州人郑旭旦辑的《天籁集》,收录清代杭州流行的歌谣48首。集中歌谣文体特色鲜明:多数是即物起兴的,头两句与后面的歌词毫无联系;虽是日常生活中的场景,却多言外之意;有些歌谣则故意颠覆情理加以叙述。《天籁集》中有近半数歌谣的叙述者是年轻女性,从某种程度上反映了婚姻对女性决定性的影响以及旧家庭的负面形象。 展开更多

关键词 歌谣 《天籁集》 《广天籁集》 郑旭旦 婚姻家庭 女性

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白仁甫交游考辨──兼与徐凌云先生商榷

5

作者 李修生 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1995年第6期82-87,共6页

白仁甫是元曲四大家中惟一有词集流传的作家，其词作小序还为我们提供了关于白仁甫行踪和交游的线索。所以，他的词集《天籁集》自然成为研究其生平的主要依据。近年来关于白仁甫生平研究的文字渐多，依据虽同而考证结果却甚有差异，于... 白仁甫是元曲四大家中惟一有词集流传的作家，其词作小序还为我们提供了关于白仁甫行踪和交游的线索。所以，他的词集《天籁集》自然成为研究其生平的主要依据。近年来关于白仁甫生平研究的文字渐多，依据虽同而考证结果却甚有差异，于是又有商榷文字出现，这是好事，是研究日益深入的表现。《文学遗产》1993年第6期发表徐凌云先生《白朴交游考辨八题》一文，汇集疑点， 展开更多

关键词 交游 考辨 仁 《文学遗产》 生平研究 《天籁集》 词集 文字

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清诗总集编者丛考

6

作者 朱则杰 《中文学术前沿》 2013年第1期90-94,共5页

清诗总集数量繁多,存在的各种问题也不少。其中涉及编者的,就时见错误与疏漏。现在对六种清诗总集的编者问题进行梳理,借以更正某些错误,或者提供积极的参考。

关键词 八家诗选 天籁集 清晖赠言 官阁消寒集 涉园题咏 漫社集

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白朴词艺术初探 被引量：1

7

作者 彭国元 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 1989年第2期108-112,共5页

在中国文学史上,白朴不仅是一位名扬千古的元曲大家,同时又是元代的著名词人。他一生创作了大量词篇,可惜大多失传,今天,其词集《天籁集》仅存词一百零四首。不过,这些幸存的词仍能体现白朴词的基本风格特征和艺术成就。关于白朴的词,... 在中国文学史上,白朴不仅是一位名扬千古的元曲大家,同时又是元代的著名词人。他一生创作了大量词篇,可惜大多失传,今天,其词集《天籁集》仅存词一百零四首。不过,这些幸存的词仍能体现白朴词的基本风格特征和艺术成就。关于白朴的词,历来评价甚高。元代白朴好友王博文和近代词学专家吴梅都曾一致评价白朴词辞语遒丽,“情寄高远,音节协和,轻重稳惬,凡当歌对酒,感事兴怀。 展开更多

关键词 白朴 天籁集 艺术成就 豪放词 中国文学史 艺术特色 元代 初探 四库全书总目提要 艺术风格

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中国古代儿童诗歌理论批评掠影 被引量：1

8

作者 方卫平 《浙江社会科学》 CSSCI 1993年第4期69-74,共6页

儿童文学在中国是从五四前后才逐渐走向自觉的。中国古代儿童文学的不自觉性,也就造成了古代儿童文学理论批评的不自觉性。不过尽管如此,历史仍然以它自己的方式为我们留下了哪怕是星星点点的思想材料。本文试图借助中国古代有关儿童诗... 儿童文学在中国是从五四前后才逐渐走向自觉的。中国古代儿童文学的不自觉性,也就造成了古代儿童文学理论批评的不自觉性。不过尽管如此,历史仍然以它自己的方式为我们留下了哪怕是星星点点的思想材料。本文试图借助中国古代有关儿童诗歌的理论思想材料,从一个侧面勾勒和描述史前期的中国儿童文学理论批评景观。 展开更多

关键词 童谣 儿歌 儿童诗歌 儿童文学理论批评 儿语 中国古代 天籁集 吕坤 中国儿童文学 古代童谣

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白朴词与元代文人的玩世滑稽心理 被引量：1

9

作者 赵维江 《宁波大学学报（人文科学版）》 2001年第3期38-42,共5页

白朴词《天籁集》中所表现的“玩世”心态实质上反映了词人对其内心深处仕－隐矛盾与困惑的－种化解与超脱，所体现的是一种“适意”的生活理想，它既有导向消极颓废以至“混世”的一面，更有提倡人格独立和展示真实惰性的一面．其艳情... 白朴词《天籁集》中所表现的“玩世”心态实质上反映了词人对其内心深处仕－隐矛盾与困惑的－种化解与超脱，所体现的是一种“适意”的生活理想，它既有导向消极颓废以至“混世”的一面，更有提倡人格独立和展示真实惰性的一面．其艳情词作，突出地表现了词人在“放浪”“玩世”中对人间真情的追求．对于白朴词中“玩世”内容的理解，有助于加深对元代文人中普遍存在的玩世滑稽心理的认识． 展开更多

关键词 白朴 《天籁集》 词 元代 文人 心理 '玩世'心态

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白朴卒年考辨 被引量：1

10

作者 胡世厚 《文献》 1981年第3期109-119,共11页

白朴,是元曲四大家之一,是我国文学史上著名的戏剧作家、散曲家和词人。他的生平事迹史籍记载较少,但比起关汉卿、王实甫等作家来,他还是很幸运的。

关键词 白朴 卒年 天籁集 元好问 蒙古 军队 十三年 元曲四大家 中国文学史 生平事迹

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也谈白朴拒荐之因——对《试论白朴拒仕元朝之因》的质疑 被引量：1

11

作者 张志江 《中州学刊》 1987年第4期78-79,87,共3页

元代著名的杂剧作家白朴,曾两次回绝了权臣的推荐,一生未出仕元朝。他拒荐的原因,历来众说纷纭。胡世厚同志《试论白朴拒仕元朝之因》一文(载《中州学刊》一九八六年第一期),根据白朴的词作和其他有关资料提出了新的看法。我们读后颇受... 元代著名的杂剧作家白朴,曾两次回绝了权臣的推荐,一生未出仕元朝。他拒荐的原因,历来众说纷纭。胡世厚同志《试论白朴拒仕元朝之因》一文(载《中州学刊》一九八六年第一期),根据白朴的词作和其他有关资料提出了新的看法。我们读后颇受启发,同时也觉得其中尚有不妥之处。下文略述己见以就教于胡世厚同志。 胡世厚同志依据白朴的词作、交游、家世以及家人的仕途遭际等四方面的情况,认为:“白朴对蒙元民族歧视与民族压迫政策并无不满。”这一观点似乎还可再加以斟酌。 首先,从《天籁集》中的几首词来看,白朴对元蒙统治者的民族压迫是相当不满的。 蒙古贵族在灭金战争中,实行了残酷的民族屠杀政策,其军法规定:“凡城邑以兵得者,悉坑之”(见姚燧《序江汉先生事实》)。金哀宗天兴元年(1232), 展开更多

关键词 白朴 仕元 天籁集 元蒙统治 民族压迫 浪形 元好问 蒙古贵族 杂剧作家 中州

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关于白朴生平的几个问题 被引量：1

12

作者 胡世厚 《中州学刊》 1983年第5期90-92,共3页

夏承焘、张璋先生编选的《金元明清词》(一九八三年人民文学出版社出版),为元代曲家、词人写一小传(以下简称小传),传曰:“白朴(1226——1307年),字仁甫,又字太素,号兰谷,重要的元曲作家。陕州(一作澳州)人,后居真定(今河北省正定)。父... 夏承焘、张璋先生编选的《金元明清词》(一九八三年人民文学出版社出版),为元代曲家、词人写一小传(以下简称小传),传曰:“白朴(1226——1307年),字仁甫,又字太素,号兰谷,重要的元曲作家。陕州(一作澳州)人,后居真定(今河北省正定)。父华仕金为枢密院判官。幼逢世乱,父子相失,育于元好问家,受其指受,后迁居滹阳。及长,学问渊博,有名于时。元中统初,徙家金陵,与金朝诸遗老放情山水间,以诗酒优游,著书自娱。有《天籁集词》及杂居、散曲等传世。”这个不足一百六十字的小传,有多处提法不够准确,有的则有明显错误。 展开更多

关键词 白朴 遗老 小传 天籁集 枢密院 金陵 元好问 山水间 金朝 几个问题

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试论白朴拒仕元朝之因 被引量：1

13

作者 胡世厚 《中州学刊》 1986年第1期76-79,共4页

著名的元代戏曲家白朴,生活在金元交替、元灭南宋一统中国的时代。这期间,蒙元统治者中止了科举,但却采取了举贤荐能的措施。中统二年(1261)五月,进拜中书右丞相的河南等路宣抚使兼江淮经略使史天泽,荐举白朴出仕蒙古政权,而白朴“再三... 著名的元代戏曲家白朴,生活在金元交替、元灭南宋一统中国的时代。这期间,蒙元统治者中止了科举,但却采取了举贤荐能的措施。中统二年(1261)五月,进拜中书右丞相的河南等路宣抚使兼江淮经略使史天泽,荐举白朴出仕蒙古政权,而白朴“再三逊谢” (王博文《天籁集序》)。元代一统之后,白朴徙家金陵,江南行台监察师巨源又推荐他出仕元朝,他以晋代嵇康给山涛的绝交书为由,婉言回绝,说“有绝交书在,细与君看!”(见《天籁集》)那么,白朴为什么拒不出仕蒙元?这是历来评论家十分关注而看法又颇为纷歧的问题。澄清这一问题,对于分析白朴的思想和研究他的创作都有重要意义。 展开更多

关键词 白朴 仕元 民族歧视 蒙古贵族 天籁集 史天泽 显宦 民族压迫 中书右丞相 金陵

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白朴散曲与词的比较研究

14

作者 徐凌云 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 1992年第4期33-37,共5页

元代戏曲大师白朴不仅在戏剧方面享有元曲四大家的盛誉,在词和散曲方面也都有着较高的成就。他的词存世的一○四首收于《天籁集》之中,散曲小令三十七首、套数四首,明代以前无单行本,直至清初杨希洛才将其散曲搜集起来附在词集《天籁集... 元代戏曲大师白朴不仅在戏剧方面享有元曲四大家的盛誉,在词和散曲方面也都有着较高的成就。他的词存世的一○四首收于《天籁集》之中,散曲小令三十七首、套数四首,明代以前无单行本,直至清初杨希洛才将其散曲搜集起来附在词集《天籁集》的后面,名之曰《摭遗》。一九六四年隋树森先生编《全元散曲》,又增补了一部分,到这时才算有了一个较完全的白朴散曲集。 展开更多

关键词 白朴 天籁集 元曲四大家 词集 朝中措 希洛 伤今 乔木查 剧曲 宋金元

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醉乡岂是忘忧处——白朴小令[仙吕·寄生草]《饮》赏读

15

作者 王星琦 《文史知识》 1984年第12期40-43,共4页

长醉后方何碍,不醒时有甚思。糟腌两个功名字,醅渰千古兴亡事,(麦曲)埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是。

关键词 白朴小令 千古兴亡 虹霓 仙吕 寄生草 麦曲 散曲创作 忘忧 天籁集 词集

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《天籁集》三十四首词系年述考

16

作者 何砚华 《广西教育学院学报》 1998年第3期68-74,共7页

以曲名世的白朴,有词集《天籁集》。对《天籁集》一百零四首词作的系年,历来研究者有数量不一的勾稽考订,根据现有资料,基本可以确定系年的词作,应在三十四首左右。

关键词 考证 白朴 《天籁集》 词 系年

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白朴与安徽

17

作者 石门 《古籍研究》 1998年第4期72-73,共2页

《安徽通志·人物志·文苑传》中说'元白朴,字仁甫,由姑孰(今当涂)迁六安。少遭兵乱,至亲相失,自是不茹荤血。'《安徽通志稿艺文考》《天籁集》条说'金白朴撰。'其人于明初由姑孰徙六安,事迹具州志(按指《六安... 《安徽通志·人物志·文苑传》中说'元白朴,字仁甫,由姑孰(今当涂)迁六安。少遭兵乱,至亲相失,自是不茹荤血。'《安徽通志稿艺文考》《天籁集》条说'金白朴撰。'其人于明初由姑孰徙六安,事迹具州志(按指《六安州志·孝友传》。看来一段时间以来,有人就把白朴看作安徽人了。其实这是一个误会,从白朴所有存世的戏曲、散曲和词中我们都找不到白朴是安徽人的直接材料和证据,这个误会的来源出自《六安州志·孝友传》。 展开更多

关键词 白朴 州志 孝友传 天籁集 文苑传 文考 戏曲家 当涂 姑孰 明初

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鹏抟九霄,宜冠于首——析白朴《沁园春·金陵凤凰台眺望》的气势美

18

作者 李延海 《山西大同大学学报（自然科学版）》 1994年第1期53-63,共2页

我望山形,虎踞龙盘,壮哉健康。忆黄旗紫盖,中兴东晋;雕阑玉砌,下逮南唐;步步金莲,朝朝琼树,宫殿吴时花草香。今何日,尚寺留萧姓,人做梅妆。长江不管兴亡,漫流尽英雄泪万行。问乌衣旧宅,谁家作主;白头老子,今日还乡。吊古愁浓,题诗人去,... 我望山形,虎踞龙盘,壮哉健康。忆黄旗紫盖,中兴东晋;雕阑玉砌,下逮南唐;步步金莲,朝朝琼树,宫殿吴时花草香。今何日,尚寺留萧姓,人做梅妆。长江不管兴亡,漫流尽英雄泪万行。问乌衣旧宅,谁家作主;白头老子,今日还乡。吊古愁浓,题诗人去,寂寞高楼无凤凰。斜阳外,正渔舟唱晚,一片鸣榔。 这是元代著名杂剧家白朴《沁园春·金陵凤凰台眺望》中的第二首。白朴(1226—1306以后),字太素,号兰谷,初名恒,字仁甫,澳州(山西河曲)人,是享誉世界的“元曲四大家”之一。他不仅创作了《墙头马上》、《梧桐雨》等千古不朽的名剧,还写就了不少脍灸人口的词作,收在《天籁集》中。他的词,或咏景、或怀古、或悲叹兴亡、或抒发感慨,都给人以气势豪放、意境优美之感。明初戏曲理论家朱权在《太和正音谱》中这样写道:“白仁甫之词,如鹏抟九霄,风骨磊块,词源滂沛,若大鹏之起北溟,奋翼凌乎九霄,有一举万里之志,宜冠于首”。 展开更多

关键词 白朴 沁园春 雕阑玉砌 《太和正音谱》 梧桐雨 千古不朽 一举万里 天籁集 戏曲理论家 梅妆

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从《天籁集》看白朴的思想情感和处世态度

19

作者 原源 《湖南师范大学社会科学学报》 1988年第5期16-18,共3页

白朴是我国十三世纪卓越的戏曲大师和著名词人。他生前编成的词集《天籁集》,反映出了自己的思想情感和处世态度。本文试图在这方面作些探讨。一白朴生于1226年,世居河曲隩州(今山西河曲县),为一邦之望姓。父亲白华仕至枢密院判官、右... 白朴是我国十三世纪卓越的戏曲大师和著名词人。他生前编成的词集《天籁集》,反映出了自己的思想情感和处世态度。本文试图在这方面作些探讨。一白朴生于1226年,世居河曲隩州(今山西河曲县),为一邦之望姓。父亲白华仕至枢密院判官、右司郎中,在金王朝中位极一时。金哀宗天兴元年(1232年),蒙古军包围金都汴京,又联宋攻金,金帝出走,朴父随逃。不久,汴京城破,白朴不仅父子离散,而且又“苍惶失母”,他只好随元好问北上,寄居聊城,数载乃归。这些亡国、丧家、失母诸事,在白朴幼小的心灵里刻下了难以愈合的创伤。既长。 展开更多

关键词 处世态度 枢密院 河曲县 汴京 世居 蒙古 天籁集 仕元 元代统治者 山西

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关于白朴的籍贯

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作者 胡世厚 《河南师大学报（社会科学版）》 1982年第5期55-58,共4页

白朴,是元曲四大家之一,是我国文学史上杰出的戏剧作家、散曲家和词人。数百年来,特别是解放后的三十余年,有许多专家学者对白朴的生平,创作进行研究,但是对他的籍贯,至今众说纷纭,莫衷一是。根据我所看到的资料,有四种看法: 其一,真定... 白朴,是元曲四大家之一,是我国文学史上杰出的戏剧作家、散曲家和词人。数百年来,特别是解放后的三十余年,有许多专家学者对白朴的生平,创作进行研究,但是对他的籍贯,至今众说纷纭,莫衷一是。根据我所看到的资料,有四种看法: 其一,真定人。唐圭璋《全金元词》;“白朴,字太素,一字仁甫,号兰谷,真定(今河北省正定县)人。”王国维《宋元戏曲考》、《四库全书总目提要》、郑振铎《插图本中国文学史》,周贻白《中国戏曲发展史》都认为白朴是真定人。《中国古典文学名著题解》也认为白朴是真定人,但真定下注解为“ 展开更多

关键词 白朴 祖籍 天籁集 枢密院 出生地 军队 元遗山 蒙古 山西 祖居

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