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尴尬的“四十自述”与体制内文学的处置张力——何其芳《回答》的“再解读” 被引量:2
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作者 袁洪权 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期27-35,共9页
何其芳的诗歌《回答》颇具文学史和思想史价值。本文从诗歌文本的一个切入口进入:"四十岁的来到"。《回答》可以看作是一首"四十自述"诗,何其芳在诗歌中对自己的文学创作生涯进行回顾时有清醒的"认识",... 何其芳的诗歌《回答》颇具文学史和思想史价值。本文从诗歌文本的一个切入口进入:"四十岁的来到"。《回答》可以看作是一首"四十自述"诗,何其芳在诗歌中对自己的文学创作生涯进行回顾时有清醒的"认识",对自己的创作情况有内心的"忧惧",1952年40岁生日前后他中断了诗歌的创作。1954年劳动节前夕"修复"完诗歌后,何其芳在《人民文学》以"组诗"的形式发表了《回答》。因诗人身份的"独特性",《回答》受到《人民文学》编辑部善意的"规劝",但这种善意的"规劝"背后,正是该杂志此时的主编及编辑部人员的复杂性所致,他们对何其芳表达了某种程度的"不满",但在共和国文学体制内的力量制衡之中,何其芳的"检讨"并没有公开展开。 展开更多
关键词 何其芳 《回答》 四十自述 体制内处置 张力
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不能忘情政治的学者——《记梁任公先生的一次演讲》《作为政治家的梁启超》《四十自述(节选)》群文阅读教学设计
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作者 马志华 杨怡 《中学语文》 2023年第26期48-49,共2页
一、目标与内容1.学习目标(1)阅读《记梁任公先生的一次演讲》《作为政治家的梁启超》《四十自述(节选)》,能够结合课内外的优秀文学作品以及史学材料,探析梁任公先生的多重人生角色,多角度把握人物形象,加深对梁任公先生的理解与认识,... 一、目标与内容1.学习目标(1)阅读《记梁任公先生的一次演讲》《作为政治家的梁启超》《四十自述(节选)》,能够结合课内外的优秀文学作品以及史学材料,探析梁任公先生的多重人生角色,多角度把握人物形象,加深对梁任公先生的理解与认识,提高审美鉴赏能力。 展开更多
关键词 审美鉴赏能力 《记梁任公先生的一次演讲》 群文阅读教学 梁任公 四十自述 目标与内容 优秀文学作品 梁启超
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略论胡适的自传理论及其实践
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作者 徐琼 《宁波大学学报(人文科学版)》 2007年第6期21-24,共4页
胡适是我国现代自传理论的开拓者,在他的倡导下,自传风气逐渐形成,并在20世纪30年代形成一个高峰期。他认为中国古代自传不发达事出有因,认为自传可以"为史家做材料"、"为文学开生路",同时具有巨大的教育意义。
关键词 胡适 自传 四十自述
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胡适What I Believe及My Credo and Its Evolution与《四十自述》关系考辨
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作者 张婷 《新世纪图书馆》 CSSCI 2010年第6期100-102,共3页
目前针对胡适少年时期思想的研究,通常使用的是胡适的《四十自述》及《我的信仰》(What I Believe)。论文通过《胡适日记》及书信的记载,考察胡适的My Credo and Its Evolution与What I Believe的内容与成书时间,提出它们就是写作《四... 目前针对胡适少年时期思想的研究,通常使用的是胡适的《四十自述》及《我的信仰》(What I Believe)。论文通过《胡适日记》及书信的记载,考察胡适的My Credo and Its Evolution与What I Believe的内容与成书时间,提出它们就是写作《四十自述》的最初蓝本。 展开更多
关键词 胡适 WHAT I BELIEVE MY Credo and ITS EVOLUTION 四十自述
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拟“四十自述”:2008年的“国学功课”
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作者 杨海文 《云梦学刊》 2010年第1期19-22,共4页
从所出之书、所发之文、所开之会、所编之作四个方面集中展现个人2008年的"国学功课",显示了一个普通知识分子对于国学在当代社会的普及与提高所起的作用,同时为"当代学术史研究"提供了一个有意味的"普通人文... 从所出之书、所发之文、所开之会、所编之作四个方面集中展现个人2008年的"国学功课",显示了一个普通知识分子对于国学在当代社会的普及与提高所起的作用,同时为"当代学术史研究"提供了一个有意味的"普通人文本"。 展开更多
关键词 四十自述 2008年 国学功课
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量子多体中的呐喊与彷徨之十二 情愿不自由,便是自由了
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作者 孟子杨 《物理》 CAS 北大核心 2022年第7期499-504,共6页
1胡博士时令不停流转,经过残酷阴沉荒原般的四月,到了五月,人们总会回过神来想起青年。想起身处初夏阳光中的感觉,看着满山茂盛的树木在微风中摇曳,看着蔚蓝的大海和视线尽头那一片氤氲中满是希望和新鲜的世界,多好,一切都是绿的、蓝的... 1胡博士时令不停流转,经过残酷阴沉荒原般的四月,到了五月,人们总会回过神来想起青年。想起身处初夏阳光中的感觉,看着满山茂盛的树木在微风中摇曳,看着蔚蓝的大海和视线尽头那一片氤氲中满是希望和新鲜的世界,多好,一切都是绿的、蓝的、清澈的、新鲜的、天真的、诚实的和健康的。就是在这样的五月里,说来有趣,我总是想起一个人——胡适。倒不是因为胡博士是“五四”的健儿、民国的“大师”;也不是因为他有多大的学问,他的三部主要著作《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《四十自述》都是只有上卷没有下卷的半成品,从杜威(John Dewey)那里学来的实用主义哲学,基本上就是今天大学本科的水平。 展开更多
关键词 大学本科 实用主义哲学 《中国哲学史大纲》 四十自述 杜威
原文传递
胡适自传写作简论
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作者 卞兆明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第6期55-58,共4页
胡适从 2 0岁赴美读书开始写《留学日记》 ,到 4 0岁在上海开笔写《四十自述》 ,最后到了晚年在纽约作《口述自传》 ,为世人提供了形式各异、写法不同的多种自传样本。把它们综合起来看 ,胡适讲起家庭身世 ,便会娓娓而谈、如诗似画 ;谈... 胡适从 2 0岁赴美读书开始写《留学日记》 ,到 4 0岁在上海开笔写《四十自述》 ,最后到了晚年在纽约作《口述自传》 ,为世人提供了形式各异、写法不同的多种自传样本。把它们综合起来看 ,胡适讲起家庭身世 ,便会娓娓而谈、如诗似画 ;谈到幼年和少年时代 ,也愿直述事实 ;而一谈到学成归来 ,入世做事 ,他的考据癖、学究气便发作起来 ,人事、情感、经历都湮没下去 ,单剩了干巴巴的几条筋。但由于胡适在中国现代史上的特殊地位 ,他的自传自然便也有了特殊价值 ,值得重视。 展开更多
关键词 胡适 留学日记 四十自述 口述自传
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龚圣人?龚圣人!——龚鹏程先生文化抱负与历史定位柬论
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作者 萧文立 《衡水学院学报》 2016年第2期78-85,共8页
上篇《龚圣人?》七年前旧作,下篇《龚圣人!》七年后新篇。旧作新篇都以《龚鹏程四十自述》(今版名《鹏程问道》)为核心,本欲管窥蠡测洞中玄微,毕竟蜻蜓点水引而未发。文中未遑举例,以例证具见原书,毋庸赘述。旧作是感性发抒,新篇是理性... 上篇《龚圣人?》七年前旧作,下篇《龚圣人!》七年后新篇。旧作新篇都以《龚鹏程四十自述》(今版名《鹏程问道》)为核心,本欲管窥蠡测洞中玄微,毕竟蜻蜓点水引而未发。文中未遑举例,以例证具见原书,毋庸赘述。旧作是感性发抒,新篇是理性分析,旧作是希望憧憬,新篇是欢喜赞叹。继往开来昌明复兴中华传统文化是龚鹏程先生的文化抱负,活化传统物化文化融贯儒学于伦常日用之中是龚鹏程先生的文化作为,圆融会通是龚鹏程先生的文化态度,接续孔子血脉则将是龚鹏程先生中国文化史上的定位。龚鹏程先生是承先启后的第二圣人,是圆融会通的学术大师,是风神卓绝的文章大家。赞曰:勇以道统自任,无愧斯文在兹。模楷今日安仰,乾坤惟此独存。诗云:混茫尘海一灯明,云起鹏抟觉有情。今日欢呼足鼓舞,九州卫道有新英。 展开更多
关键词 龚鹏程 圣人 《龚鹏程四十自述 文化抱负 中国传统文化
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