七言诗渊源辑考 被引量：3

1

作者 跃进 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第3期44-48,共5页

七言诗渊源辑考跃进《玉台新咏》卷九始列《歌辞》二首，即所谓“东飞伯劳”歌和“河中之水”歌，以后依次列入《越人歌》、司马相如《琴歌》、乌孙公主《歌诗》、《汉成帝时童谣歌》、《汉桓帝时童谣歌》及张衡《四愁诗》等。这些均是... 七言诗渊源辑考跃进《玉台新咏》卷九始列《歌辞》二首，即所谓“东飞伯劳”歌和“河中之水”歌，以后依次列入《越人歌》、司马相如《琴歌》、乌孙公主《歌诗》、《汉成帝时童谣歌》、《汉桓帝时童谣歌》及张衡《四愁诗》等。这些均是七言诗体。依此来看，似乎七言始于“... 展开更多

关键词 《文选》 《广韵》 七言句 渊源 《记纂渊海》 《太平经》 《北山移文》 《挽歌诗》 东方朔 颜延之

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论孔稚珪的隐逸观念和宗教信仰的关系──兼论《北山移文》的主旨 被引量：2

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作者 吴正岚 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2001年第6期76-80,共5页

《北山移文》对出处同归的玄学思想的批判，　突出了隐逸作为士人节操的道德意义。孔稚 对家传道教信仰的坚持，与其《北山移文》中的隐逸观念具　有人格和学理上的一致性。因此一般认为《北山移文》乃游戏文字的说法是不确的。

关键词 《北山移文》 隐逸观念 玄学思想 人格 孔稚gui 宗教信仰

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山岳·文体·隐逸——《游天台山赋》与《北山移文》山岳书写及其文化意蕴之对读 被引量：3

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作者 许东海 《励耘学刊》 2010年第2期48-71,共24页

古今文林重要代表总集《昭明文选》,其中选录两篇六朝的山岳辞赋佳作,作为当代山岳文章经典,即东晋孙绰《游天台山赋》与齐梁孔稚珪《北山移文》。两者撰作时间前后不同,篇章立题亦各擅旨趣;前者以赋为题,首揭山岳游观的"体物写志&... 古今文林重要代表总集《昭明文选》,其中选录两篇六朝的山岳辞赋佳作,作为当代山岳文章经典,即东晋孙绰《游天台山赋》与齐梁孔稚珪《北山移文》。两者撰作时间前后不同,篇章立题亦各擅旨趣;前者以赋为题,首揭山岳游观的"体物写志"之旨;后者藉檄移之体,标举山岳与人世的对话。两者相形之下,可见从主题构思到书写取向皆显见区隔,形成六朝山岳辞赋书写史上前后两座高峰。本文主要针对孔稚珪《北山移文》面对当代掷地有声的《游天台山赋》的经典焦虑下,如何以竞合变创之姿,跻身《昭明文选》,成就其与孙绰《游天台山赋》并列为六朝山岳书写的经典赋篇,及其所映现的内在文化意蕴。 展开更多

关键词 山岳 昭明文选 辞赋 游天台山赋 北山移文

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移文流变考述——兼及《北山移文》在唐宋时期的文学接受 被引量：1

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作者 张振谦 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期87-95,共9页

移文,又称"移"或"移书",是我国古代重要的应用文体,主要用于通告晓谕、劝诫责让。春秋战国,移文往往依附于"书"而称"遗书"。刘歆《移让太常博士书》被称为"文移之首",具有重要的文... 移文,又称"移"或"移书",是我国古代重要的应用文体,主要用于通告晓谕、劝诫责让。春秋战国,移文往往依附于"书"而称"遗书"。刘歆《移让太常博士书》被称为"文移之首",具有重要的文体学意义。此时的移文与檄文多混淆和交融,导致"移檄"并称。两汉移文在行文方向、行文对象、文体功能诸方面呈现出多元化和模糊化的特征。魏晋时期,移文开始摆脱对其他文体的依附而独立成体,语言渐趋骈俪化。移文至六朝而体制完备、程式规范,行文关系单一、清晰,进入创作典范时期。自唐至清,"移"作为平行文种被列入国家法定的正式行政公文,其现实功用和程式化增强,文学性减弱。《北山移文》作为历代公认的文章经典,得益于其文本固有的新奇造语、虚拟化的拟人手法、抒情变形的表现方式。唐宋文人对它的接受主要在于精工的文学技巧和以戏谑方式嘲讽假隐的批评精神,前者作为范文被诗文家摘用和仿效,后者作为文化符号被文人士大夫凝化为"北山移"情结。 展开更多

关键词 移文 檄文 《北山移文》 经典化 隐逸 “北山移”

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论《北山移文》的创作背景和手法渊源 被引量：2

5

作者 近藤泉 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1993年第1期109-116,共8页

关于《北山移文》的创作动机,学术界提出过不同的猜测,一般认为只是游戏之作。本文指出孔稚珪写作此文的原因,主要是由于和周颙之间存在宗教信仰上的分岐、仕隐观的对立,以及由此而造成的人事不和。文章还深入论证了宋齐士大夫两种不同... 关于《北山移文》的创作动机,学术界提出过不同的猜测,一般认为只是游戏之作。本文指出孔稚珪写作此文的原因,主要是由于和周颙之间存在宗教信仰上的分岐、仕隐观的对立,以及由此而造成的人事不和。文章还深入论证了宋齐士大夫两种不同的仕隐观,认为周颙仕隐观的变化与佛教三论宗的影响有关。 展开更多

关键词 北山移文 仕隐观 宗教信仰

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孔稚圭《北山移文》研究述评

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作者 孙源鸿 《辽东学院学报（社会科学版）》 2018年第3期103-108,共6页

目前,学界在对孔稚圭《北山移文》创作意图的研究及其隐逸思想的探讨上,取得了令人瞩目的成绩。但对孔稚圭的生平交游和其他作品的研究,鲜有人涉及。为总结成果,指明缺失,现从"创作意图""隐逸思想""其他角度&q... 目前,学界在对孔稚圭《北山移文》创作意图的研究及其隐逸思想的探讨上,取得了令人瞩目的成绩。但对孔稚圭的生平交游和其他作品的研究,鲜有人涉及。为总结成果,指明缺失,现从"创作意图""隐逸思想""其他角度"以及"研究不足"等四个方面对孔稚圭《北山移文》的研究现状做一番系统的述评。 展开更多

关键词 孔稚圭 《北山移文》 隐逸思想

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孔稚圭《游太平山诗》补 被引量：1

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作者 戴伟华 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1993年第2期113-114,共2页

孔稚圭（公元448—501）字德璋,会稽山阴（今浙江绍兴）人。齐代曾任太子詹事等职。有辑本《孔詹事集》一卷。其《北山移文》为南北朝散文名稿,也是骈文中风格独异的佳作,钱钟书先生在《管锥编》中赞叹道：＂按此文传诵,以风物刻画之工... 孔稚圭（公元448—501）字德璋,会稽山阴（今浙江绍兴）人。齐代曾任太子詹事等职。有辑本《孔詹事集》一卷。其《北山移文》为南北朝散文名稿,也是骈文中风格独异的佳作,钱钟书先生在《管锥编》中赞叹道：＂按此文传诵,以风物刻画之工,佐人事讥嘲之切,山水之清音与滑稽之雅,相得而益彰。＂（见《全齐文》卷十九）孔稚圭也是一位诗人,只是诗名被《北山移文》的盛名所掩。孔稚圭存诗不多,逯钦立《先秦汉魂晋南北朝诗·齐诗》卷二载录其作：《白马篇》、《游太平山诗》、《旦发青林诗》;残句《白纻歌》、 展开更多

关键词 太平山 诗人 《北山移文》 《管锥编》 《白马篇》 浙江绍兴 北朝散文 钱钟书

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《北山移文》与周颙及隐士 被引量：1

8

作者 史铁良 《求索》 1982年第4期84-86,共3页

南齐孔稚珪的《北山移文》以拟人、夸张、对比等多种手法极尽讽刺之能事,把周子骂了个狗血喷头。文章写得跌宕生动,连无知的草木山石,行云流水都充满了人的愤怨之情,文句整齐,而又灵活多变,偶中有奇,文势流畅,不象一般骈文那么呆板,因... 南齐孔稚珪的《北山移文》以拟人、夸张、对比等多种手法极尽讽刺之能事,把周子骂了个狗血喷头。文章写得跌宕生动,连无知的草木山石,行云流水都充满了人的愤怨之情,文句整齐,而又灵活多变,偶中有奇,文势流畅,不象一般骈文那么呆板,因而成了流传千古的一篇名文。 古今论到《北山移文》的思想内容时,几乎众口一词。《古文观止》的编者二吴说,终身隐居者“行极高洁”,先隐后仕者“欺诳人世”。 展开更多

关键词 孔稚 《北山移文》 庄子 道家 魏阙 伪君子 独善 儒家 应诏 卑鄙无耻

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德艺双馨 遗泽后人——纪念邓散木诞辰100周年 被引量：1

9

作者 高晓梅 《美术之友》 1999年第1期14-15,共2页

１９９８年是邓散木诞辰１００周年，为了纪念这位爱国的诗人书法篆刻家，在哈尔滨和北京的书法篆刻家、书法篆刻爱好者都纷纷举行纪念活动，缅怀他的人品和他对诗书法篆刻艺术做出的贡献。邓散木（１８９８－１９６３）是当代著名的诗... １９９８年是邓散木诞辰１００周年，为了纪念这位爱国的诗人书法篆刻家，在哈尔滨和北京的书法篆刻家、书法篆刻爱好者都纷纷举行纪念活动，缅怀他的人品和他对诗书法篆刻艺术做出的贡献。邓散木（１８９８－１９６３）是当代著名的诗人书法篆刻家，原名铁，字钝铁，３０... 展开更多

关键词 诞辰100周年 德艺双馨 书法篆刻 遗泽 社会主义 《寻隐者不遇》 《北山移文》 简化字 黑龙江省 艺术陈列馆

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略论《北山移文》中的“周子”及其创作方法 被引量：1

10

作者 孙良申 《厦门教育学院学报》 2003年第2期15-17,共3页

孔稚圭《北山移文》中的“周子”其实就是周颙。佛道之争的矛盾冲突使孔稚圭有了写作此文的动机,但是其道学的家学渊源使得这位身浴老庄玄风的仕途中人在写作倾向上有了极为独特的风格,这就是道家普遍的“遗貌取神”的文学创作精神。

关键词 《北山移文》 “周子” 创作方法 周颙 孔稚圭 文学创作 写作风格

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潘音《反北山嘲》范读

11

作者 蒋寅 《语文月刊》 2020年第4期56-58,共3页

反北山嘲潘音达人知进退,曲士岂同谋。尽使藏身去,谁当为国忧?烟霞成痼癖,声价藉巢由。虎啸雄心在,胡为鹤唳愁。【诗律】平起不入韵式仄平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,平仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。按... 反北山嘲潘音达人知进退,曲士岂同谋。尽使藏身去,谁当为国忧?烟霞成痼癖,声价藉巢由。虎啸雄心在,胡为鹤唳愁。【诗律】平起不入韵式仄平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,平仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。按:"达""国""藉",为入声字。 展开更多

关键词 《反北山嘲》 《北山移文》

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潇洒新解

12

作者 河河 《探求》 1996年第1期62-64,共3页

你要潇洒,我要潇洒,他要潇洒,大家都要潇洒,到底潇洒是啥?求助于字典、辞海,其解释大同小异。有两个意思。其一,有潇索、凄凉之意。杜甫《玉华宫词》:“万籁真笙竽,秋色正潇洒。”其二,把人的神情、举止、风貌自然大方,有韵致,不拘束谓... 你要潇洒,我要潇洒,他要潇洒,大家都要潇洒,到底潇洒是啥?求助于字典、辞海,其解释大同小异。有两个意思。其一,有潇索、凄凉之意。杜甫《玉华宫词》:“万籁真笙竽,秋色正潇洒。”其二,把人的神情、举止、风貌自然大方,有韵致,不拘束谓之潇洒。孔稚珪《北山移文》:“夫以耿介拔俗之标,潇洒出尘之想。”晁充之《僧舍小山诗》:“此老绝潇洒,久参曹洞禅。”现在大家希望的潇洒,显然不是前者, 展开更多

关键词 个人得失 林则徐 《北山移文》 真正的爱情 游戏人生 里夫人 玉华宫 火车票 物质条件 思维定势

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评《文选全译》

13

作者 章起城 《贵州文史丛刊》 1995年第6期56-61,共6页

关键词 文选全译 《文选》 古文经学 《史记》 李善 今文经学 《过秦论》 《列女传》 《北山移文》 《考异》

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唐开元“义井颂”考释

14

作者 卢来江 陈文杰 《文物春秋》 1998年第1期37-40,共4页

唐开元“义井颂”考释卢来江陈文杰河北省冀州市为古九州之首的冀州之域，西汉高帝封赵王张耳之子侈为信都侯，置信都国，并在此设信都县；魏晋时为冀州州治所在地；唐代信都为上等县；明、清归冀州直辖，称冀州；民国二年（１９１３年... 唐开元“义井颂”考释卢来江陈文杰河北省冀州市为古九州之首的冀州之域，西汉高帝封赵王张耳之子侈为信都侯，置信都国，并在此设信都县；魏晋时为冀州州治所在地；唐代信都为上等县；明、清归冀州直辖，称冀州；民国二年（１９１３年），改冀州为冀县；１９９３年９月，... 展开更多

关键词 《史记·天官书》 地下水资源 《金石萃编》 严子陵 后汉书 冀州市 《论语》 《老子》 北山移文 开发利用

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任昌淳先生和泰东古典研究所

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作者 彭林 《当代韩国》 1997年第3期38-40,共3页

任昌淳先生和泰东古典研究所●彭林出汉城往东约６０公里，便到了京畿道南杨州市水洞面芝屯里。这里群山环抱，满目苍翠，一条名叫“芝川”的小溪在山谷中蜿蜒流淌。芝川南侧的台地上，耸立着一座红色建筑物，这就是名闻遐尔的泰东古典... 任昌淳先生和泰东古典研究所●彭林出汉城往东约６０公里，便到了京畿道南杨州市水洞面芝屯里。这里群山环抱，满目苍翠，一条名叫“芝川”的小溪在山谷中蜿蜒流淌。芝川南侧的台地上，耸立着一座红色建筑物，这就是名闻遐尔的泰东古典研究所。它的创始人、现任所长是韩国... 展开更多

关键词 研究所 《北山移文》 《长恨歌》 《滕王阁序》 学生运动 《孟子》 《尚书》 毕业生 韩国 朴正熙

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应该重视文言应用文的研究和介绍

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作者 卢绪元 《武汉交通职业学院学报》 1995年第Z1期72-77,共6页

文言应用文是应用文中的一个大类.封建王朝时代,它在应用文中长期占据统治地位.如越王勾践的《与国人誓》、刘邦的《求贤诏》、晁错的《论贵粟疏》、司马迁的《孔子世家赞》、贾谊的《治安策》、曹操的《求贤令》、诸葛亮的《出师表》... 文言应用文是应用文中的一个大类.封建王朝时代,它在应用文中长期占据统治地位.如越王勾践的《与国人誓》、刘邦的《求贤诏》、晁错的《论贵粟疏》、司马迁的《孔子世家赞》、贾谊的《治安策》、曹操的《求贤令》、诸葛亮的《出师表》、阮籍的《都亭奏记》、刘琨的《与段世(石单)盟文》、王羲之的《兰亭集序》、孔稚珪的《北山移文》、骆宾王的《代徐敬业传檄天下文》、韩愈的《柳子厚墓志铭》、柳宗元的《段太尉逸事状》和《箕子碑》、刘禹锡的《陋室铭》、欧阳修的《祭石曼卿文》、王安石的《本朝百年无事(答刂)子》、苏轼的《方山子传》、范仲淹的《岳阳楼记》、归有光的《先妣事略》、海瑞的《禁馈赠告示》、夏完淳的《狱中上母书》、太平天国时的《告四民安居乐业谕》等两千多年的著名的应用文都是文言.只是偶尔有少量的白话应用文,如明太祖国朱元璋在洪武三年(公元1370年)十一月十六日所下的一道普查人口的“圣旨”:“说与户部官知道:如今天下太平了也,止是户口不明白哩.……比到其间,有司官吏隐瞒了的,将那有司官员处斩;百姓每自躲避了的,依律要了罪过,拿来做军.钦此.”这道圣旨纯是白话,只是收尾处用了套语“钦此”.又如洪秀全的一些白话诏令.不过,这些都无损于文言应用文的压倒优势. 展开更多

关键词 应用文 文言 毛泽东 《孔子世家赞》 《柳子厚墓志铭》 《论贵粟疏》 《北山移文》 郭沫若 应用写作学 民国时期

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骈四俪六,锦心绣口——南北朝骈文赏读

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作者 孙国玉 安玉民 《语文世界（中旬刊）》 2006年第5期6-8,共3页

骈文的历史源远流长,曾流行于中国文坛一千八百余年。它产生于魏晋时期,盛行于南北朝,衰落于唐宋,中兴于清朝,五四以后才渐渐销声匿迹了。骈文异常华丽精致,曾有“丽辞”之称。今天,就让我们共同步入这座华美的文学圣殿,体会艳丽的文字... 骈文的历史源远流长,曾流行于中国文坛一千八百余年。它产生于魏晋时期,盛行于南北朝,衰落于唐宋,中兴于清朝,五四以后才渐渐销声匿迹了。骈文异常华丽精致,曾有“丽辞”之称。今天,就让我们共同步入这座华美的文学圣殿,体会艳丽的文字之美。(编者) 展开更多

关键词 《芜城赋》 哀江南赋序 《北山移文》 南北朝 骈四俪六

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孔稚珪与“永明体”关系考论——从《北山移文》的创作缘起说开去

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作者 林宗毛 《浙江树人大学学报》 2018年第5期84-90,共7页

《北山移文》是孔稚珪的名作,对其创作缘起一直存有歧见,主要有"讽刺假隐说"和"戏谑友人说",但两者目前皆难服人。文章通过对孔稚珪思想、家世及交游关系的梳理,认为孔稚珪既以重塑道教为己任,与佛教渊源甚深的&qu... 《北山移文》是孔稚珪的名作,对其创作缘起一直存有歧见,主要有"讽刺假隐说"和"戏谑友人说",但两者目前皆难服人。文章通过对孔稚珪思想、家世及交游关系的梳理,认为孔稚珪既以重塑道教为己任,与佛教渊源甚深的"永明体"及其代表周颙必然成为他反对的对象。 展开更多

关键词 孔稚珪 《北山移文》 永明体 周颙

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《中国文学》本《北山移文》疑字举隅

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作者 何易展 《四川文理学院学报》 2009年第3期46-49,共4页

《北山移文》是一篇流传较广的南朝骈文,见诸多种载籍,但四川大学中文系古代文学教研室集体编写的《中国文学》本录文却与其它几种常见版本有不同处。择其中几处异文追本溯源,以探讨辨析。

关键词 《北山移文》 文献 文学 迁变 异体字 简化字

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辞书“冒滥”释义辨证

20

作者 陈建初 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1994年第S1期8-,80,共2页

辞书“冒滥”释义辨证陈建初《辞源》和《汉语大辞典》均收有“冒滥”一词，前者释义为“假冒而滥行”，后者释义为“不合格而滥予任用”（例见原书）。两书所释大同小异，都将“冒滥”当作一个类似词组的松散结构来解释，“冒”、“滥... 辞书“冒滥”释义辨证陈建初《辞源》和《汉语大辞典》均收有“冒滥”一词，前者释义为“假冒而滥行”，后者释义为“不合格而滥予任用”（例见原书）。两书所释大同小异，都将“冒滥”当作一个类似词组的松散结构来解释，“冒”、“滥”释义有别，而且，按《汉语大辞典》... 展开更多

关键词 释义 辞书 同义词 《水浒传》 《左传》 《辞源》 《三国演义》 《汉语大词典》 师范大学 北山移文

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