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我国遗体捐献现状及其制约因素的研究 被引量:46
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作者 柏宁 孙福川 岳长红 《中国医学伦理学》 2005年第4期59-60,共2页
遗体捐献对于科学普及、医学进步、殡葬改革、移风易俗和文明建设都有深远的社会意义。我国的遗体捐献起步较晚、发展缓慢。据对各地目前遗体捐献现状的调查与分析,对遗体捐献的制约因素主要有:伦理观念障碍、法治建设滞后、人文关怀缺... 遗体捐献对于科学普及、医学进步、殡葬改革、移风易俗和文明建设都有深远的社会意义。我国的遗体捐献起步较晚、发展缓慢。据对各地目前遗体捐献现状的调查与分析,对遗体捐献的制约因素主要有:伦理观念障碍、法治建设滞后、人文关怀缺乏等诸多因素,这些是推动我国遗体捐献事业的关键所在。 展开更多
关键词 遗体捐献 伦理观念 政策法规 人文关怀
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劳动教育与学校德育的融通:意蕴与路径 被引量:22
2
作者 唐爱民 王浩 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第2期91-101,共11页
劳动的道德价值体现在劳动通过保存道德主体、产生道德规范、激发道德意识而推动个体道德的形成与发展。劳动在个体保存、社会活动和人类实践三个层次上分别演化出职业道德、社会正义、道德至善三种道德。劳动教育的道德教育价值体现在... 劳动的道德价值体现在劳动通过保存道德主体、产生道德规范、激发道德意识而推动个体道德的形成与发展。劳动在个体保存、社会活动和人类实践三个层次上分别演化出职业道德、社会正义、道德至善三种道德。劳动教育的道德教育价值体现在劳动教育为学生提供道德生长起点、道德体验过程及道德实践方式。劳动教育与学校德育的融通路径有三:通过劳动教育促进学校德育,通过学校德育融入劳动教育,通过学校与家庭、社会的密切合作与协同支持。劳动教育应体现整合性、连贯性、时代性、自然性要求,通过课程设置和“为了劳动、通过劳动、在劳动中”的教育过程促进学校德育的高质量发展;学校德育则通过观念、目标、课程强化劳动教育意义,从责任感、消费观、创造力、公共意识诸方面凝练劳动教育价值;家庭教育和社会教育的支持是劳动教育和学校德育有效融通的前提和必由路径。 展开更多
关键词 劳动教育 学校德育 劳动 道德教育 道德
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论道德信仰及其意义 被引量:12
3
作者 黄明理 李德友 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2004年第8期83-87,共5页
信仰化是道德的高级存在方式。道德信仰是人们基于对道德于人的生存发展的价值的认识产生的对道德的崇信,并以此设定人生目标的特殊情感。社会主义道德的人民大众利益基础、道德对个体与社会所具有的工具性和目的性的双重意义是道德得... 信仰化是道德的高级存在方式。道德信仰是人们基于对道德于人的生存发展的价值的认识产生的对道德的崇信,并以此设定人生目标的特殊情感。社会主义道德的人民大众利益基础、道德对个体与社会所具有的工具性和目的性的双重意义是道德得以被人们所信仰的深刻基础。 展开更多
关键词 道德 道德信仰 超越
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人性与道德善恶 被引量:12
4
作者 杨仕奎 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2005年第1期49-53,共5页
合理界定人性的内容及其与道德现象的关系,是理解并鉴别以往人性善恶理论的基础,也是科学阐释人性与善恶关系的前提。人性有固有属性与关系属性之分。人的固有属性是人同他人、他物无关而独自具有的属性;人的关系属性则是人同他人、社... 合理界定人性的内容及其与道德现象的关系,是理解并鉴别以往人性善恶理论的基础,也是科学阐释人性与善恶关系的前提。人性有固有属性与关系属性之分。人的固有属性是人同他人、他物无关而独自具有的属性;人的关系属性则是人同他人、社会发生特定关系时所产生的属性。人性的道德善恶是一定社会主体依据特定道德目的对属于道德现象的人性内容所作出的描述、判断与评价。脱离三个必备基本要素———道德主体、道德现象、道德目的中的任何一者,都不能得出人性是善是恶的结论。 展开更多
关键词 人性 道德 善恶
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论生物医学科研中科学道德情感的培养 被引量:14
5
作者 李军纪 王洪奇 《中国医学伦理学》 2005年第5期38-39,共2页
科学道德情感是生物医学科学研究工作中的重要内容。在生物医学科学研究中强调科学道德情感的培养具有重要的人文价值和伦理意义。文章认为,科学道德情感应包括对于实验动物的关爱、对于人类受试者的人权的尊重、对科研同行工作的尊敬... 科学道德情感是生物医学科学研究工作中的重要内容。在生物医学科学研究中强调科学道德情感的培养具有重要的人文价值和伦理意义。文章认为,科学道德情感应包括对于实验动物的关爱、对于人类受试者的人权的尊重、对科研同行工作的尊敬等基本内容。 展开更多
关键词 科学研究 道德情感 人文关怀 生物医学科研伦理
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道德教育:理论及其问题 被引量:12
6
作者 周作宇 《北京大学教育评论》 2003年第1期21-26,共6页
本文从“美德是否可教”的问题出发 ,讨论了图瑞尔、纽希关于道德与习俗二分的域论。在此基础上 ,对皮亚杰、柯尔伯格、吉利根关于道德发展阶段说及其批判的德育意义进行了讨论。最后 ,从关系、互动的角度对德育的一般问题提出了一些看... 本文从“美德是否可教”的问题出发 ,讨论了图瑞尔、纽希关于道德与习俗二分的域论。在此基础上 ,对皮亚杰、柯尔伯格、吉利根关于道德发展阶段说及其批判的德育意义进行了讨论。最后 ,从关系、互动的角度对德育的一般问题提出了一些看法。作者认为 ,美德可教 ;需要一种“互动式”的“教”。在这个互动关系链上 ,教者同时也是学者。 展开更多
关键词 道德教育 习俗 德育
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理性主义与西方现代性危机 被引量:13
7
作者 王慧然 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2010年第6期21-24,共4页
理性主义是现代性的最基本原则,由理性主义衍生出现代社会的基本架构,即事实领域和价值领域的分离;现代人内在的知识冲动和精神冲动,即对本真性的追求;社会实践中的政治冲动,即追求人类的解放、自由和平等。理性主义及其衍生出的这些内... 理性主义是现代性的最基本原则,由理性主义衍生出现代社会的基本架构,即事实领域和价值领域的分离;现代人内在的知识冲动和精神冲动,即对本真性的追求;社会实践中的政治冲动,即追求人类的解放、自由和平等。理性主义及其衍生出的这些内容在构建西方现代社会中造成了现代性的危机,最本质的表现为道德和文化的相对主义、虚无主义,理性主义存在的三种状况是问题产生的最深层原因,这三种状况分别为理性的有限性、理性发展的偏差、理性的僭越。 展开更多
关键词 现代性 理性主义 道德 权利
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大学生诚信品德养成中的自律与他律 被引量:8
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作者 许厚云 《闽江学院学报》 2004年第3期87-90,共4页
诚信属于道德的范畴,也属于法律的范畴。因此,在高等院校,要使大学生把诚实守信作为为人处事的基本理念和准则,不但要加强诚信的道德教育,也要加强诚信的法制教育;不但要通过道德的“自律”提倡诚信,也要通过法律的“他律”规范诚信,从... 诚信属于道德的范畴,也属于法律的范畴。因此,在高等院校,要使大学生把诚实守信作为为人处事的基本理念和准则,不但要加强诚信的道德教育,也要加强诚信的法制教育;不但要通过道德的“自律”提倡诚信,也要通过法律的“他律”规范诚信,从而使大学生认识到诚信不但是一种道德要求,更是一种法律要求,是人之为人的道德底线,要在道德和法律的规范中不断提高其人格素养和综合素质。 展开更多
关键词 诚信 自律 他律 道德 法治
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休谟“旁观者”的同情理论探微 被引量:11
9
作者 孙海霞 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第3期58-62,共5页
基于经验主义的方法,休谟论证道德源于情感而非理性,同情是道德的基础。作为道德基础的同情是基于旁观者立场的同情,具有普遍性。同情的道德基础作用在道德的效用原则实现中得到体现。坚持同情的旁观者立场,需矫正个体同情的差异性。
关键词 休谟 道德 同情 旁观者 伦理 西方哲学
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会计信息虚假的理性思考与调查分析 被引量:11
10
作者 胡桂兰 《嘉兴学院学报》 2004年第4期39-42,共4页
该文从中美会计信息虚假问题和他人研究的结论出发,运用逻辑推理方法,对我国会计信息失真的程度以及影响会计信息失真的道德、利益驱动等因素,提出了一些质疑,并通过上海、浙江地区会计信息有关实际情况的问卷调查和分析,提出了一些不... 该文从中美会计信息虚假问题和他人研究的结论出发,运用逻辑推理方法,对我国会计信息失真的程度以及影响会计信息失真的道德、利益驱动等因素,提出了一些质疑,并通过上海、浙江地区会计信息有关实际情况的问卷调查和分析,提出了一些不同的看法和建议。 展开更多
关键词 会计 信息 遣假 道德 利益 监督
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实体法与程序法相辅相成——法释[2016]5号之解读、评论与升华 被引量:10
11
作者 崔建远 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期176-183,共8页
法释[2016]5号第1条关于民事审判庭与行政审判庭不得相互推诿的规定,突破了孤立主义与封闭主义的藩篱,为了便民和效率而转换逻辑,具有启发性。第2条所谓证据因需要确定的物权及其形成原因的不同而不同,其寻觅和确定受制于实体法和程序... 法释[2016]5号第1条关于民事审判庭与行政审判庭不得相互推诿的规定,突破了孤立主义与封闭主义的藩篱,为了便民和效率而转换逻辑,具有启发性。第2条所谓证据因需要确定的物权及其形成原因的不同而不同,其寻觅和确定受制于实体法和程序法。第4条没有扩展预告登记的客体范围,未就预告登记的权利人在两种情况下是否享有优先于其他权利人的权利表态,这构成不足。不过,预告登记制度值得称道之处在于,它不但彰显了程序正义,而且确保了实质正义。这与有些领域虽有程序正义但无法确保实质正义的情形不同。第5条有得有失,其失在于受让人能否对抗转让人的债权人的规则没有结合《物权法》第106条第1款、第230条以及法释[2012]8号第10条第2款的规定予以设计,适用范围过宽。第9条得以形成的重要源泉是意思自治、伦理价值,但这并不意味着程序法毫无作为,同等条件的形成及其机制就属于程序制度,它也是继承、遗赠场合排除优先购买权行使的原因之一。第11条第2-4项的可资赞同,但第1项的规定却忽视了优先购买权人接到通知后思考、决断是否购买所必需的时间。如果通知中载明行使优先购买权的期间过短,不合交易习惯,不合情理,就不宜以通知中载明优先购买权的行使期间为准。 展开更多
关键词 程序法 相辅相成 证据 意思自治 伦理
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伦理学是利益均衡之学 被引量:9
12
作者 李建华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期23-33,共11页
伦理学与道德学不同,它是协调人伦关系的学问,而人伦关系在本质上体现为利益关系。利益是指在一定的社会形式中由人的活动实现的满足主体需要的客观存在,它是伦理学的客观基础。从伦理学的视角看利益,其核心问题就是正确调节个人利益与... 伦理学与道德学不同,它是协调人伦关系的学问,而人伦关系在本质上体现为利益关系。利益是指在一定的社会形式中由人的活动实现的满足主体需要的客观存在,它是伦理学的客观基础。从伦理学的视角看利益,其核心问题就是正确调节个人利益与社会整体(共同体)利益的关系。这种调节不是简单要求个人利益服从社会利益,而是以利益正当性为标准,实施双向调节,这是伦理学的主要任务。利益关系的调节常有经济的、法律的、政治的、伦理的等方式,这些方式相比较而言,经济的方式注重利益的最大化,政治的方式注重利益之上的权力干预,法律的方式注重合法权利的维护,伦理的方式注重社会利益的大体均衡。均衡是一种伦理的境界,更是一种调节方式,其调节的特殊性在于,由“有利方”或“多利方”向“不利方”或“少利方”平衡,从而避免“穷者更穷”“弱者更弱”。利益均衡的伦理目标是和谐,和谐是伦理学的价值追求。这种追求虽然具有理想主义的情怀,但绝不是空想或幻想,而是基于实践理性可行动的战略,有自身的“所指”与“能指”,这就是全面的和谐、相对的和谐、手段的和谐、过程的和谐,这本身构成和谐的伦理秩序,也是伦理学的宗旨与境界。 展开更多
关键词 伦理学 道德学 利益调节 均衡 和谐
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道德与法律关系的理性审视 被引量:6
13
作者 赵利 《齐鲁学刊》 北大核心 2004年第4期67-70,共4页
道德与法律是调整人们行为和维持社会秩序的两种重要的社会规范,二者的关系是法哲学的基本问题。传统康德理论模式,提出了内在的道德与外在的法律。分析实证主义法学主张道德与法律是可分的,彼此没有必然联系。自然法学理论强调法律之... 道德与法律是调整人们行为和维持社会秩序的两种重要的社会规范,二者的关系是法哲学的基本问题。传统康德理论模式,提出了内在的道德与外在的法律。分析实证主义法学主张道德与法律是可分的,彼此没有必然联系。自然法学理论强调法律之道德性。这些观点,尽管都有偏颇,但毕竟为我们处理道德与法律关系问题提供了理论场景。 展开更多
关键词 道德 法律 关系
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对竞技体育中使用兴奋剂的伦理思考 被引量:6
14
作者 孟田 《新乡师范高等专科学校学报》 2004年第5期66-67,共2页
兴奋剂是当今国际体坛普遍关注的重要问题之一。由于它参与竞技体育所起的效应,使人们对它所持的认识态度及价值观念不一而足。目前,人们较多地是从医学和社会角度来论证的,从哲学的角度来研究的还不多。从哲学伦理视角对使用与查禁... 兴奋剂是当今国际体坛普遍关注的重要问题之一。由于它参与竞技体育所起的效应,使人们对它所持的认识态度及价值观念不一而足。目前,人们较多地是从医学和社会角度来论证的,从哲学的角度来研究的还不多。从哲学伦理视角对使用与查禁兴奋剂的伦理之争进行分析和探讨,并根据对竞技体育的本质及其所追求目标的确认,提出了在竞技体育中禁用兴奋剂的充足道德理由。 展开更多
关键词 兴奋剂 伦理 公平 道德 竞技体育
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“义”之起源易礼新探 被引量:6
15
作者 刘雪河 《四川师范学院学报(哲学社会科学版)》 2003年第4期70-72,共3页
“义”在中国思想史上具有重要的地位,不仅儒家将它作为自己的思想纲领,而且墨、道、法等家也都从不同的角度进行解释。本文主要探讨“义”的起源问题,认为“义”起源于原始的祭祀活动。通过探讨,使读者认识到“义”作为约束人们社会行... “义”在中国思想史上具有重要的地位,不仅儒家将它作为自己的思想纲领,而且墨、道、法等家也都从不同的角度进行解释。本文主要探讨“义”的起源问题,认为“义”起源于原始的祭祀活动。通过探讨,使读者认识到“义”作为约束人们社会行为的原则,是起源于原始祭祀活动中的行为规范。 展开更多
关键词 祭祀 起源 道德
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伦理学:做人还是治人的科学 被引量:6
16
作者 王海明 《南通大学学报(社会科学版)》 2007年第1期33-40,共8页
伦理学就其最重要和最完美的部分来说,并不是做人的科学,而是治人的科学;并不是怎样做人的科学,而是如何治国的科学,是关于社会治理道德原则的科学。一个社会的道德规范本身,并不是社会发展进步的基本原因;但是,一个社会实行何种道德规... 伦理学就其最重要和最完美的部分来说,并不是做人的科学,而是治人的科学;并不是怎样做人的科学,而是如何治国的科学,是关于社会治理道德原则的科学。一个社会的道德规范本身,并不是社会发展进步的基本原因;但是,一个社会实行何种道德规范,则是社会发展进步的基本原因:推行优良的道德规范是社会进步的基本原因;推行恶劣道德是社会停滞的基本原因。伦理学正是研究优良道德的科学,因而对于人类社会的发展进步便具有莫大的价值,这就是“半部论语治天下”之真谛。 展开更多
关键词 道德 优良道德 道德价值 道德规范
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对“次道德”现象的伦理学解析 被引量:5
17
作者 杨仕奎 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2004年第4期9-13,共5页
“次道德”现象受到社会公众及学术界的广泛关注 ,但多数人所指的“次道德”行为实际上是一种“因先恶而后善”的行为。“次道德”作为“道德之次” ,应该是在道德底线———法律之上的 ,它不应该是不道德或违法行为的“衍生行为”——... “次道德”现象受到社会公众及学术界的广泛关注 ,但多数人所指的“次道德”行为实际上是一种“因先恶而后善”的行为。“次道德”作为“道德之次” ,应该是在道德底线———法律之上的 ,它不应该是不道德或违法行为的“衍生行为”———这是“因先恶而后善”行为的根本特征。“次道德”作为道德现象和伦理学范畴 ,只能从道德理想、道德原则、道德规范的层次性与实践中社会成员的道德行为、道德品质的个体差异性的角度去理解 ,而不能把道德价值较小的较低层次道德完全等同于危害性较小的不道德行为或非法行为。 展开更多
关键词 道德 次道德 道德行为 因先恶而后善
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道德资本:和谐社区建设的新视野 被引量:6
18
作者 宋一 《石家庄学院学报》 2007年第1期40-43,90,共5页
在努力推进和谐社区建设的进程中,需要发挥道德的协调作用、整合作用和道德的支撑作用。推进和谐社区建设,加强道德资本建设具有特殊重要意义。道德资本是和谐社区的内在尺度,是社会主义和谐社会发展的重要动力。推进和谐社区建设,需要... 在努力推进和谐社区建设的进程中,需要发挥道德的协调作用、整合作用和道德的支撑作用。推进和谐社区建设,加强道德资本建设具有特殊重要意义。道德资本是和谐社区的内在尺度,是社会主义和谐社会发展的重要动力。推进和谐社区建设,需要加强道德资本建设:加强社区思想道德文化建设,扩充道德资本的内涵;以社会主义价值观为指导,突出道德资本的性质;促进社区治理创新,彰显道德资本的价值。 展开更多
关键词 道德 道德资本 和谐社区
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现实的批判、道德的弘扬、人性的探索——浅析狄更斯小说的思想观念 被引量:7
19
作者 陈颖 《学术交流》 北大核心 2007年第1期178-180,共3页
狄更斯的作品深刻揭示了19世纪英国资本主义制度下的社会环境与社会生活。他以敏锐独特的目光,洞察了资本主义制度下的社会现实,揭露了资本主义社会的种种矛盾与隔阂,使读者体会到他对资本主义社会制度的失望与批判。同时,在他的作品中... 狄更斯的作品深刻揭示了19世纪英国资本主义制度下的社会环境与社会生活。他以敏锐独特的目光,洞察了资本主义制度下的社会现实,揭露了资本主义社会的种种矛盾与隔阂,使读者体会到他对资本主义社会制度的失望与批判。同时,在他的作品中,狄更斯又极力宣扬必须根据平等和对人仁爱的正义的原则来和平改造社会制度。狄更斯小说思想内容极其丰富,在社会批判、道德弘扬、人性探索方面都有着深刻的内涵。 展开更多
关键词 狄更斯 批判 道德 人性
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试论道德调控机制 被引量:3
20
作者 王朋琦 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第6期129-132,共4页
要充分发挥道德的作用,实现社会主义道德整合,达到道德调控的目的,就必须首先弄清道德调控机制本身的结构体系问题--完善的道德机制体系包括道德的内心信念机制、环境舆论机制和社会行为机制三大层面。而三大机制又各有其不同的层次... 要充分发挥道德的作用,实现社会主义道德整合,达到道德调控的目的,就必须首先弄清道德调控机制本身的结构体系问题--完善的道德机制体系包括道德的内心信念机制、环境舆论机制和社会行为机制三大层面。而三大机制又各有其不同的层次,形成相对独立的子系统,再由其构成完整的道德调控机制体系。构建完善的社会主义道德机制体系,是现代化社会的基本前提。 展开更多
关键词 道德 内心信念机制 环境舆论机制 社会行为机制 社会主义道德形态
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