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怎样理解使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用——访国务院研究室副主任韩文秀 被引量:18
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作者 黄文川 《求是》 CSSCI 北大核心 2013年第24期31-33,共3页
党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)指出,经济体制改革的核心问题是处理好政府和市场的关系,使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。这是一个重大的理论突破... 党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)指出,经济体制改革的核心问题是处理好政府和市场的关系,使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。这是一个重大的理论突破。对此,应该如何认识与理解,我们专访了国务院研究室副主任韩文秀。 展开更多
关键词 国务院研究室 决定性作用 政府作用 资源配置 副主任 市场 韩文 经济体制改革
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四川大学博物馆藏北魏姚伯多造道像碑文拓本考释 被引量:7
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作者 张勋燎 《宗教学研究》 CSSCI 1997年第2期7-14,共8页
北魏太和二十年《姚伯多兄弟造道像碑》,道像附刻长篇造像记,是研究我国道教历史和早期道教造像极为重要的材料。原石今存陕西耀县博物馆,风化剥蚀已很严重。数十年来,研究者或未见善拓,或不识碑字别写,释读未确,以讹传讹,导致... 北魏太和二十年《姚伯多兄弟造道像碑》,道像附刻长篇造像记,是研究我国道教历史和早期道教造像极为重要的材料。原石今存陕西耀县博物馆,风化剥蚀已很严重。数十年来,研究者或未见善拓,或不识碑字别写,释读未确,以讹传讹,导致论说多误。今据四川大学博物馆藏泐蚀较少之早期拓本,参考道书文献及有关材料,重为考释隶定。本文为作者研究该碑之部分内容。 展开更多
关键词 四川大学博物馆 《道藏》 原拓 《龙龛手镜》 道教造像 拓本 韩文 北魏 造像记 供养人画像
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韩文对汉字字形习得的正负迁移 被引量:8
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作者 郭圣林 《云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版)》 2010年第3期41-45,共5页
韩文对汉字字形习得有正负迁移作用。正迁移体现在有助于韩国学生掌握汉字的整体性、笔画的向心性以及笔顺规则。负迁移集中体现在笔画形状、笔画关系等偏误上。这种偏误主要与韩文字母文字的负迁移有关,有的也与韩文汉字有关。韩国学... 韩文对汉字字形习得有正负迁移作用。正迁移体现在有助于韩国学生掌握汉字的整体性、笔画的向心性以及笔顺规则。负迁移集中体现在笔画形状、笔画关系等偏误上。这种偏误主要与韩文字母文字的负迁移有关,有的也与韩文汉字有关。韩国学生笔下的汉字偏误以细节问题居多,还与汉字的特点、视觉加工的整体优先性以及学习态度有关。韩国学生的汉字笔画偏误尤其是钩笔笔形偏误是系统的有理据的偏误,这一点尤其值得关注。 展开更多
关键词 韩文 汉字字形习得 正负迁移 类型及原因
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中国古代小说在韩国的流传和影响 被引量:5
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作者 郑沃根 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第4期93-95,53,共4页
中韩两国文化的交往源远流长。仅就小说而言,在全国统一后的新罗王朝时期(669—935),六朝志怪、志人小说与唐代传奇就已经传入韩国。高丽王朝时期(918—1392),则有《太平广记》等小说的传入,朝鲜王朝时期(1393—1910)又有《剪灯新话》... 中韩两国文化的交往源远流长。仅就小说而言,在全国统一后的新罗王朝时期(669—935),六朝志怪、志人小说与唐代传奇就已经传入韩国。高丽王朝时期(918—1392),则有《太平广记》等小说的传入,朝鲜王朝时期(1393—1910)又有《剪灯新话》、《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《聊斋志异》、《红楼梦》等大批小说的传入。 中国小说传入韩国的途径很多,如商人贸易、使臣出访或学者留学等,其中尤可注意的。 展开更多
关键词 中国古代小说 韩国小说 流传和影响 朝鲜王朝 中国小说 《剪灯新话》 韩文 《三国演义》 作品 朝鲜朝
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明清散文流派对韩文艺术传统的接受和疏离 被引量:6
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作者 熊礼汇 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期483-490,共8页
明清散文流派众多,明确接受韩文艺术传统的只有唐宋派、桐城派和湘乡派。数量虽少,但影响比较大。其他流派,疏离倾向明显。它们对韩文艺术传统的接受或疏离,受到明清思想文化新变和韩文艺术传统儒家思想属性的影响。接受或疏离,主要表... 明清散文流派众多,明确接受韩文艺术传统的只有唐宋派、桐城派和湘乡派。数量虽少,但影响比较大。其他流派,疏离倾向明显。它们对韩文艺术传统的接受或疏离,受到明清思想文化新变和韩文艺术传统儒家思想属性的影响。接受或疏离,主要表现在对待韩文艺术精神和艺术风格的态度上。而无论接受或疏离,都不是绝对的,而是接受中有疏离,疏离中有接受。 展开更多
关键词 韩文 艺术传统 接受 疏离
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论《浮躁》的文化涵蕴 被引量:5
6
作者 张剑华 《河南大学学报(社会科学版)》 1993年第5期35-39,50,共6页
贾平凹开笔写《浮躁》时,文坛上正有一股“文化热”浪潮。凡有创作个性和艺术追求的作家,都试图为自己的作品营造一种浓郁的文化氛围和文化景观。有削足适履者,也有融会贯通者。贾平凹对中国民族文化精神有着深刻的理解和准确的把握,这... 贾平凹开笔写《浮躁》时,文坛上正有一股“文化热”浪潮。凡有创作个性和艺术追求的作家,都试图为自己的作品营造一种浓郁的文化氛围和文化景观。有削足适履者,也有融会贯通者。贾平凹对中国民族文化精神有着深刻的理解和准确的把握,这种文化精神对《浮躁》的浸润,使得这部荣获“美孚飞马文学奖”的长篇小说,显得更加凝重、丰厚、隽永。 英国文化人类学创始者泰勒说,文化是“整个生活方式的总和”。对于一位作家来说, 展开更多
关键词 《浮躁》 文化涵蕴 贾平凹 神秘文化 作家 文化心态 韩文 州城 石华 文化景观
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完善金融体系 赋能新质生产力——访西南财经大学经济学院副院长、教授韩文龙
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作者 李丹 《中国金融家》 2024年第4期32-34,共3页
今年以来,新质生产力成为热议话题。今年1月,中国社会科学出版社推出了国内首部专门研究新质生产力的专著——《新质生产力》一书。该书主要依托国家级研究平台——西南财经大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心,充分发挥政治经... 今年以来,新质生产力成为热议话题。今年1月,中国社会科学出版社推出了国内首部专门研究新质生产力的专著——《新质生产力》一书。该书主要依托国家级研究平台——西南财经大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心,充分发挥政治经济学国家级重点学科的学科优势和团队优势,由西南财经大学经济学院院长盖凯程教授和副院长韩文龙教授共同撰著。 展开更多
关键词 西南财经大学 国家级重点学科 中国特色社会主义政治经济学 经济学院院长 新质 团队优势 学科优势 韩文
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韩愈在潮州事略辨析 被引量:4
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作者 方思远 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1986年第4期83-87,共5页
韩愈是在唐元和十四年(公元八一九年)因上《谏迎佛骨表》,触怒了宪宗皇帝,被贬到广东潮州当刺史的。此时韩愈年巳五十二岁,官至刑部侍郎,在这样的晚年,贬到当时被认为是“远恶之滨”“蛮夷之地”的潮州,对韩愈来说,当是一个不幸的遭遇... 韩愈是在唐元和十四年(公元八一九年)因上《谏迎佛骨表》,触怒了宪宗皇帝,被贬到广东潮州当刺史的。此时韩愈年巳五十二岁,官至刑部侍郎,在这样的晚年,贬到当时被认为是“远恶之滨”“蛮夷之地”的潮州,对韩愈来说,当是一个不幸的遭遇。正如他在去潮州路上写给韩湘的诗中所说的:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。……”饱尝了宦海浮沉的忧患。 展开更多
关键词 韩愈 潮州 鳄鱼 事略 潮人 佛骨 陈尧佐 宪宗 韩文 苏东坡
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清初古文复兴中孙琮韩文评点探微
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作者 贺婷 丁俊丽 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第7期107-111,共5页
明末清初八股文积弊丛生,文坛复兴古文风气浓厚。选评家编选历代古文,为文坛复兴古文助力。而唐宋八大家被认为是通往先秦、两汉文之舟楫,韩愈则为八家中的重要范型,是选家关注的重要对象。古文选家孙琮选评先秦至明代古文,指导士子写作... 明末清初八股文积弊丛生,文坛复兴古文风气浓厚。选评家编选历代古文,为文坛复兴古文助力。而唐宋八大家被认为是通往先秦、两汉文之舟楫,韩愈则为八家中的重要范型,是选家关注的重要对象。古文选家孙琮选评先秦至明代古文,指导士子写作,其中评韩文细致深入,揭示了韩文结构、眼目等章法技巧,溯源了韩文与先秦、两汉文之文法承继关系,挖掘了韩文的道统思想,在韩文接受史上有着重要价值。 展开更多
关键词 孙琮 韩文 章法技巧 文法渊源 道统思想
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电影本该如此欣赏——多少影院被播放器耽误 天逸影音韩文杰专访
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作者 贺浩 《家庭影院技术》 2024年第8期92-93,共2页
“我不做项目,搭建百万级的影音室,就是为了‘玩’,为了让人们知道,电影本该如此欣赏!”韩文杰与他执掌的北京天逸影音,涉足的,是个极为细分的门类——家庭影院播放机,他在这个领域已经深耕十七个年头,算得上是行业元老。与此同时,他又... “我不做项目,搭建百万级的影音室,就是为了‘玩’,为了让人们知道,电影本该如此欣赏!”韩文杰与他执掌的北京天逸影音,涉足的,是个极为细分的门类——家庭影院播放机,他在这个领域已经深耕十七个年头,算得上是行业元老。与此同时,他又试图在家庭影院行业发出响亮的声音,告诉人们——好声音、靓视频,要从源头抓起! 展开更多
关键词 家庭影院 播放机 播放器 影音 韩文 声音
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试论《红楼梦》的外文翻译——文化差异与韩文翻译 被引量:3
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作者 崔溶澈 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第6期266-282,共17页
关键词 《红楼梦》 翻译目的 文化差异 外文 韩文 乾隆年间 传播方式
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欧阳修与韩愈的“古文”关系 被引量:3
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作者 何沛雄 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1997年第4期110-114,共5页
一、引言 “古文”一词,涵义有三:一指古代的文字,如甲骨文、蝌蚪文、钟鼎文、籀文、篆文等。一指古代的文章,如三代两汉之书,屈、宋、扬、马之作;广泛而言,凡非现代、当代的作品,都可称为古文。一指韩、柳所倡导的文体,是“弃六朝骈俪... 一、引言 “古文”一词,涵义有三:一指古代的文字,如甲骨文、蝌蚪文、钟鼎文、籀文、篆文等。一指古代的文章,如三代两汉之书,屈、宋、扬、马之作;广泛而言,凡非现代、当代的作品,都可称为古文。一指韩、柳所倡导的文体,是“弃六朝骈俪之文而返于六经两汉,从而名焉者也。” 唐宋古文运动,韩愈是拓荒者,欧阳修是建业者。韩愈在唐代提倡古文运动的时候,大声疾呼,召收后学,结果受到群众的“笑侮”、“聚骂”、“指目牵引”、视之为“狂人”。因此,他提倡古文,在当时没有真正的成功,但留下深远的影响。欧阳修在宋代提倡古文运动,既有柳开、姚铉、穆修等作先驱,复有尹洙、苏舜钦、苏舜元、三苏父子、曾巩、王安石等友生为羽翼,加上位高名重,诗赋文词皆有杰出成就,故提倡古文,一呼百应,成绩斐然,凌轹千古。 展开更多
关键词 欧阳修 韩愈 “古文” 古文运动 《四部丛刊》 唐宋八大家 昌黎先生集 韩文 王安石 《古文关键》
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韩文历史与文化 被引量:3
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作者 高静 《当代韩国》 2006年第4期91-94,共4页
关键词 韩文 历史 联合国教科文组织 世界纪录 文字记载 文化 阿尔泰语系 第三次会议
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韩愈重“文”尚“奇”的“古文”论 被引量:3
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作者 孙昌武 《天津社会科学》 1983年第5期75-83,共9页
韩愈写作“古文”,倡导“古文运动”,在理论上有高度的自觉性。他的“古文”论,总结了自三代、秦、汉以来散文长期发展的历史经验,又包含着自己创作实践的亲切体会,其中不少内容反映了文学发展的客观规律。值得注意的是,虽然他以明“圣... 韩愈写作“古文”,倡导“古文运动”,在理论上有高度的自觉性。他的“古文”论,总结了自三代、秦、汉以来散文长期发展的历史经验,又包含着自己创作实践的亲切体会,其中不少内容反映了文学发展的客观规律。值得注意的是,虽然他以明“圣人之道”为创作的基本纲领,但并不主张以儒学代替或包括文学;他在创作上标榜“复古”,却没有流于师古守旧的教条主义和模拟主义。他的创作富有生命力的一个重要原因,就在于其艺术上的独创性;而这种独创性又与他的重“文”尚“奇”的“古文”理论密切相关。本文拟就这个问题谈点粗浅意见。 展开更多
关键词 韩愈 “奇” “古文” “文” 扬雄 道统 文以明道 韩文 樊宗师 重“道”
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论韩文的谄谀不实倾向 被引量:3
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作者 陈冠明 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1996年第6期98-101,共4页
韩愈的古文与杜甫的诗歌,唐人连称“杜诗韩笔”。对于韩文,历代都有极高的评价。皮日休说:“夫孟子、荀卿翼传孔道,以至于文中子……文中之道,旷百祀而得室授者,惟昌黎文公焉”。宋人比为“泰山北斗”,“万世所共尊”。甚至说:“吾所谓... 韩愈的古文与杜甫的诗歌,唐人连称“杜诗韩笔”。对于韩文,历代都有极高的评价。皮日休说:“夫孟子、荀卿翼传孔道,以至于文中子……文中之道,旷百祀而得室授者,惟昌黎文公焉”。宋人比为“泰山北斗”,“万世所共尊”。甚至说:“吾所谓道者,尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道也,孟轲、荀卿、扬雄、王通、韩愈之道也”。评价之高,登峰造极。其实,封建帝王、士大夫所推崇的,在于韩愈尊崇孔孟之道。《新唐书·韩愈传》说得很明白:“其《原道》、《原性》、《师说》等数十篇,皆奥衍闳深,与孟轲、扬雄相表里而佐佑六经。” 展开更多
关键词 韩愈 《资治通鉴》 五百家注 节度使 墓志铭 韩文 淮西 张建封 新唐书 毛颖传
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以精确之训诂 作古茂之文章——论《曾国藩家书》文论思想中的训诂观 被引量:1
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作者 赵永刚 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2008年第2期16-19,共4页
《曾国藩家书》反映了曾国藩对子弟独特的文学教育方式,其中对训诂和辞章关系的探讨就很有价值。曾国藩学兼汉宋,不主一偏。闳通的学术胸怀使得他能客观地评定和借鉴汉宋学家的成果,并结合自己的创作经验,提出以"精确之训诂,作古... 《曾国藩家书》反映了曾国藩对子弟独特的文学教育方式,其中对训诂和辞章关系的探讨就很有价值。曾国藩学兼汉宋,不主一偏。闳通的学术胸怀使得他能客观地评定和借鉴汉宋学家的成果,并结合自己的创作经验,提出以"精确之训诂,作古茂之文章"的文学创作法,并将韩愈古文与汉魏辞赋文学传统相勾贯,以建立不囿于前期桐城派的审美观。 展开更多
关键词 训估 辞章 汉文 韩文 湘乡派
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《昌黎先生文集》清同治广东述古堂刻陈澧父子批点本考述 被引量:3
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作者 李福标 《图书馆论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第4期176-178,共3页
韩愈文集在清同治时有广州刻本,此本后经理学大师陈澧及其子陈宗颖批点,对韩文的义理颇多发明。此批点本是考察晚清岭南学术界对韩文接受情况的珍贵文献。
关键词 韩文 陈澧 陈宗颖 批点
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欧阳修《〈韩文公别传〉后序》辨伪 被引量:3
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作者 朱学博 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2019年第4期183-185,共3页
在北宋中期,社会上出现了《韩退之别传》一书,惊骇士林,影响巨大,是北宋“韩学”史上十分重要的作品。此书又称《韩文公别传》,主要内容是记载韩愈被贬潮州后见到了大颠和尚,与其往来论辩,后被大颠和尚的禅理机锋所折服,一改辟佛之志,... 在北宋中期,社会上出现了《韩退之别传》一书,惊骇士林,影响巨大,是北宋“韩学”史上十分重要的作品。此书又称《韩文公别传》,主要内容是记载韩愈被贬潮州后见到了大颠和尚,与其往来论辩,后被大颠和尚的禅理机锋所折服,一改辟佛之志,转尊佛理。饶宗颐先生《宋代潮州之韩学》(《韩山师专学报》1989年第1期)、《论元祥迈注〈韩文公别传〉》(《饶宗颐佛学文集》,北京出版社2014年版)、台湾学者洪淑芬《儒佛交涉与宋代儒学复兴——以智圆、契嵩、宗杲为例》(台湾大安出版社2008年版)中亦有涉及《韩退之别传》一节,皆讨论过其文内容,兹不赘述。不过两位因未见到徐君平墓志,对《韩退之别传》作者、成书时间等问题尚有疑问,亦未明欧阳修《〈韩文公别传〉后序》一文为伪作。下面逐一考辨。 展开更多
关键词 欧阳修 韩文 北京出版社 辨伪 北宋中期 台湾学者 师专学报 儒学复兴
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“文笔昌黎百世师”——曾国藩论韩愈古文的美学特征
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作者 邓云生 《求索》 1987年第4期121-126,共6页
曾国藩平生最爱读的四种书中,有一种是韩文。他在读书笔记、日记、书信、文集中,涉及到学问之事时,提得最多的,也是韩愈及其古文。曾国藩偏爱韩文,并对它有深入的钻研和独到的见解。探讨曾国藩对韩文的研究,不仅可以使我们从另一个角度... 曾国藩平生最爱读的四种书中,有一种是韩文。他在读书笔记、日记、书信、文集中,涉及到学问之事时,提得最多的,也是韩愈及其古文。曾国藩偏爱韩文,并对它有深入的钻研和独到的见解。探讨曾国藩对韩文的研究,不仅可以使我们从另一个角度来看看曾国藩其人,同时,还可以使我们对韩愈文学成就了解得更为深透。曾国藩对韩愈的研究,一般不涉及韩愈文学创作之外的问题,他“私淑韩公”,主要是把韩愈当作一个前辈艺术大师看待,极力去发现、挖掘、探讨韩愈作品中的美学特征。 展开更多
关键词 曾国藩 韩愈 韩文 美学特征 韩昌黎 曾纪泽 辞赋 骈文 咸丰 气象
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惮赫若雷霆 浩汗若河汉──韩愈散文的雄浑美 被引量:2
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作者 郭明志 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第6期62-67,共6页
关键词 韩愈 雄浑美 韩文 政论散文 长句 薛公达 人生责任 语言 刚劲有力 偶句
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