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唐宋间敦煌粟特人之汉化 被引量：29
1
作者 陆庆夫 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1996年第6期25-34,共10页
位于河西走廊西端的敦煌自秦汉以来就是连结东西方的枢纽,“华戎所交一都会”。进入唐代,随着中央王朝国力强大,加之奉行开放的外交政策与开明的民族政策,出现了四裔宾服、万国来朝的繁盛局面。敦煌以其特有的地理位置成为中西文化荟萃... 位于河西走廊西端的敦煌自秦汉以来就是连结东西方的枢纽,“华戎所交一都会”。进入唐代,随着中央王朝国力强大,加之奉行开放的外交政策与开明的民族政策,出现了四裔宾服、万国来朝的繁盛局面。敦煌以其特有的地理位置成为中西文化荟萃之地、多民族共处的商贸城镇。中亚粟特地区以经商为业的昭武九姓胡人多居于此。日本著名学者池田温曾对P·3559号《天宝十载差科簿》所载“ 展开更多
关键词 粟特人 敦煌吐鲁番文书 昭武九姓 丝绸之路 敦煌文书 归义军时期 中西文化 袄教 民族融合 吐蕃
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安菩墓志初探 被引量：29
2
作者 赵振华 朱亮 《中原文物》 1982年第3期40-43,共4页
一九八一年四月,在洛阳龙门东山北麓发现一座唐代定远将军安菩夫妇合葬墓(详本期简报)。出土文物一百四十余件,其中有石质墓志一合,边长45厘米,志盖上楷书“大唐定远将军安君志”九字。志文为行楷,二十二行,满行二十二字,实有458字。兹... 一九八一年四月,在洛阳龙门东山北麓发现一座唐代定远将军安菩夫妇合葬墓(详本期简报)。出土文物一百四十余件,其中有石质墓志一合,边长45厘米,志盖上楷书“大唐定远将军安君志”九字。志文为行楷,二十二行,满行二十二字,实有458字。兹抄录志文如下: 唐故陆胡州大首领安君墓志君讳菩字萨,其先安国大首领。破匈奴,衙帐百姓归中国。首领同京官五品,封定远将军,首领如故。曾祖讳钵达干,祖讳系利。 展开更多
关键词 墓志 突厥人 首领 昭武九姓 定远 将军 阿史那 东突厥 唐代长安 薛延陀
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何文哲墓志考释——兼谈隋唐时期在中国的中亚何国人 被引量：14
3
作者 卢兆荫 《考古》 1986年第9期841-848,873-874,共10页
何文哲(墓志作"悊","哲"古作"悊")墓志是1966年在西安西郊发现的。墓志长93、宽87厘米(图一、二)。盖题篆书"大唐故右领军卫上将军赠泰子少保何公墓志铭"。志文正书,共60行,行57字。志文记载,... 何文哲(墓志作"悊","哲"古作"悊")墓志是1966年在西安西郊发现的。墓志长93、宽87厘米(图一、二)。盖题篆书"大唐故右领军卫上将军赠泰子少保何公墓志铭"。志文正书,共60行,行57字。志文记载,何文哲,字子洪,其先为中亚何国人,唐文宗大和四年(830年)四月一日死于长安县义宁里私第,享年六十七岁。他先后在德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝任职,并参预了一些重要的政治事件。何文哲一家是已发现的唯一有明确记载的何国质子的后裔。该志的出土,给研究唐朝和何国的关系增添了一份可靠的资料。 展开更多
关键词 隋唐时期 墓志铭 神策军 节度使 中亚 昭武九姓 文献记载 后裔 长庆 德宗
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固原粟特墓所出中古波斯文印章及其相关问题 被引量：13
4
作者 林梅村 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1997年第1期50-54,共5页
1981年宁夏固原发现一处隋唐墓地,经发掘得知这是一处中亚粟特侨民墓地。固原于唐代属原州,一度改称平凉郡。中国史籍将中亚不同城邦来华定居的粟特侨民分别冠以汉姓,如撒马尔干来华为“康”姓,布哈拉来的为“安”姓等,凡九城九姓,统称... 1981年宁夏固原发现一处隋唐墓地,经发掘得知这是一处中亚粟特侨民墓地。固原于唐代属原州,一度改称平凉郡。中国史籍将中亚不同城邦来华定居的粟特侨民分别冠以汉姓,如撒马尔干来华为“康”姓,布哈拉来的为“安”姓等,凡九城九姓,统称“昭武九姓”。尽管文献屡次提到原州有九姓胡为隋朝和唐廷牧马;但在固原发现昭武九姓墓地这还是第一次。固原粟特墓地发掘报告最近由文物出版社出版。本文讨论的中古波斯文宝石印章即在这个墓地出上的。 据发掘报告,这枚印章出自唐咸亨元年（670年）十一月粟特胡史诃耽与其汉族妻子张氏合葬墓。尽管此墓早年被盗,但墓中仍发掘出1件黄金饰物、1枚东罗马金币、7件鎏金铜器、4面铜镜和若干玻璃器等以及一枚带有胡书文字的宝石印章。报告介绍说: 展开更多
关键词 波斯文 火袄教 萨珊波斯 粟特语 印章 生命树 古波斯语 昭武九姓 阿维斯塔语 发掘报告
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五代时期中原地区粟特人活动探讨 被引量：11
5
作者 芮传明 《史林》 CSSCI 1992年第3期7-13,共7页
当今的国内学者通常都以“粟特”一名译称西方学者所谓的Soghd或Sogdiana。反映在历代各文种史料中的这一地区时大时小,并无固定的范围;不过现代学者多倾向于认为,它是中亚阿姆河与锡尔河之间的以泽拉夫善河流域为中心的一块地区。亦即... 当今的国内学者通常都以“粟特”一名译称西方学者所谓的Soghd或Sogdiana。反映在历代各文种史料中的这一地区时大时小,并无固定的范围;不过现代学者多倾向于认为,它是中亚阿姆河与锡尔河之间的以泽拉夫善河流域为中心的一块地区。亦即是说,其中大部分位于今乌兹别克共和国境内,东南部分位于今塔吉克共和国境内。相应地。 展开更多
关键词 粟特人 中原地区 昭武九姓 旧五代史 沙陀 锡尔河 军节度使 李克用 部落 六胡州
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粟特、粟特人与九姓胡考辨 被引量：9
6
作者 许序雅 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期8-15,共8页
本文考述了Soghd(粟特)一词在古波斯、希腊史料中的不同称谓,并根据阿拉伯—伊斯兰舆地文献,考辨了不同历史时期粟特地的范围。本文还甄别了中国史籍所记康居、康(国)、粟弋、粟特四个概念,认定今日学者所论魏晋至唐来华的"粟特人&... 本文考述了Soghd(粟特)一词在古波斯、希腊史料中的不同称谓,并根据阿拉伯—伊斯兰舆地文献,考辨了不同历史时期粟特地的范围。本文还甄别了中国史籍所记康居、康(国)、粟弋、粟特四个概念,认定今日学者所论魏晋至唐来华的"粟特人",实际上主要由粟特地区的月氏人和粟特土著人两种人构成。本文认为,应把隋唐昭武九姓之民称为"九姓胡",而不径称"粟特人"。 展开更多
关键词 粟特 粟特人 康居 昭武九姓 “九姓胡”
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北魏苟景墓志及纹饰考 被引量：9
7
作者 施安昌 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 1998年第2期21-29,共9页
北魏冀州刺史、博野县开国公苟景墓志,1928年于洛阳东徒沟村西南出土,因非科学发掘,墓葬情况不详。志被关中于右任氏购得,置其鸳鸯七志斋。1935年捐献西安碑林。志石纵68、横74厘米,盖盝顶,四周有铁环(图一、二)。本文依据故宫旧藏拓本... 北魏冀州刺史、博野县开国公苟景墓志,1928年于洛阳东徒沟村西南出土,因非科学发掘,墓葬情况不详。志被关中于右任氏购得,置其鸳鸯七志斋。1935年捐献西安碑林。志石纵68、横74厘米,盖盝顶,四周有铁环(图一、二)。本文依据故宫旧藏拓本进行考证,先谈志石铭文,后谈志盖纹饰。 一 展开更多
关键词 墓志 州刺史 北魏 尔朱荣 粟特人 萨珊波斯 昭武九姓 故宫博物院 墓室壁画 中亚
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昭武九姓国及其音乐舞蹈艺术的东传 被引量：6
8
作者 阎万钧 《敦煌学辑刊》 1986年第2期129-142,共14页
一、昭武九姓诸国的由来与地理位置昭武九姓诸国是唐代在中亚地区几个小国的总称。《旧唐书》卷一百九十八《康国传》所记: “康国即汉康居之国也。其王姓温,月氏,先居张掖、祁连山北昭武城,为突厥所破,南依葱岭,遂有其地。枝庶皆以昭... 一、昭武九姓诸国的由来与地理位置昭武九姓诸国是唐代在中亚地区几个小国的总称。《旧唐书》卷一百九十八《康国传》所记: “康国即汉康居之国也。其王姓温,月氏,先居张掖、祁连山北昭武城,为突厥所破,南依葱岭,遂有其地。枝庶皆以昭武为姓氏,不忘本也。”《新唐书》卷二百二十一下【西域传】云: “康者一日萨末鞬,亦日飒秣建。元魏所谓悉万斤者……君姓温,本月氏人,始居祁连北昭武城,为突厥所破,稍南依葱岭,即有其地。枝庶分王。曰安、曰曹、 展开更多
关键词 昭武九姓 新唐书 西域传 唐西域 旧唐书 突厥 册府元龟 康居 文献通考 西域胡人
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史道德族属及中国境内的昭武九姓 被引量：7
9
作者 李鸿宾 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第3期54-58,共5页
1981年底,在宁夏固原县发掘的两座唐墓中,有一合唐兰池正监史道德的墓志铭。据宁夏固原博物馆同志推测,志文记载的史道德可能是昭武九姓中史姓胡人的后裔。此后,有些同志纷纷著文,对史道德族属及相关问题谈了不同意见,提出史系汉人史淑... 1981年底,在宁夏固原县发掘的两座唐墓中,有一合唐兰池正监史道德的墓志铭。据宁夏固原博物馆同志推测,志文记载的史道德可能是昭武九姓中史姓胡人的后裔。此后,有些同志纷纷著文,对史道德族属及相关问题谈了不同意见,提出史系汉人史淑之后或奚人等说法。史道德在唐朝初期,仅为八品给事郎的养马官,地位不高,引起如此注重,其原因并不在于他个人,而是通过判定其族属,来认识当时少数民族在唐朝的发展流向。为便于探讨,兹将志文有关部分移录如下: 展开更多
关键词 昭武九姓 中国境内 固原博物馆 少数民族 相关问题 墓志铭 固原县 宁夏 道德可能 奚人
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六胡州的变迁与六州胡的种族 被引量：6
10
作者 王义康 《中国历史地理论丛》 1998年第4期151-158,253,共9页
至德元年（７５６年），六胡州受安史叛军招诱东出投奔叛军，被以原经略军的建制安置在范阳。由于这种变故，唐在宝应（７６２—７６３年）后废除宥州。贞元二年（７８６年）六州胡从石州被迁往云、朔。元和九年唐复置宥州经略军，居民... 至德元年（７５６年），六胡州受安史叛军招诱东出投奔叛军，被以原经略军的建制安置在范阳。由于这种变故，唐在宝应（７６２—７６３年）后废除宥州。贞元二年（７８６年）六州胡从石州被迁往云、朔。元和九年唐复置宥州经略军，居民却是神策军行营兵士及家属。至于迁往云、朔的六胡州，由于沙陀东迁进入其中之故，六胡州内已是沙陀与六州残胡杂处，且六州胡处干沙陀押领之下。六胡州是唐为管理突厥降户中的中亚昭武九姓而设置，其居民六州胡主体是昭武九姓。 展开更多
关键词 六胡州 六州胡 昭武九姓
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也谈史道德族属及相关问题——答赵超同志 被引量：7
11
作者 罗丰 《文物》 1988年第8期92-94,共3页
《文物》1986年第12期发表了赵超同志的文章《对史道德墓志及其族属的一点看法》(以下简称《看法》),对于该刊1985年第11期刊载的《宁夏固原唐史道德墓清理简报》介绍的史氏墓志及墓中所出文物提出一些看法、质疑,给人以多方面的启迪,... 《文物》1986年第12期发表了赵超同志的文章《对史道德墓志及其族属的一点看法》(以下简称《看法》),对于该刊1985年第11期刊载的《宁夏固原唐史道德墓清理简报》介绍的史氏墓志及墓中所出文物提出一些看法、质疑,给人以多方面的启迪,使笔者受益匪浅。只是对史道德墓志及所出文物的一些关键之处,我们与赵同志的理解不尽一致,这里不揣浅陋,略述所见,就教于赵同志及学界同仁。首先,《看法》对于原《简报》中认为"史道德可能是昭武九姓中史姓胡人的后裔"这一基本看法提出质疑,指出简报作者的推断"显然证据还不够充分"。因为。 展开更多
关键词 昭武九姓 道德可能 墓志 看法 文物 族属 袄教 粟特人 清理简报 中亚地区
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唐代过所与胡汉商人贸易 被引量：7
12
作者 程喜霖 《西域研究》 CSSCI 1995年第1期97-103,共7页
唐代过所与胡汉商人贸易程喜霖吐鲁番所出唐公验过所文书反映了唐朝西北人民群众广泛的经济活动，特别是关于奴婢、马牛、粮、练等买卖史所罕见的资料。由于吐鲁番所获有关过所案卷包括若干文碟，涉及人民群众经济生活的若干侧面，内容... 唐代过所与胡汉商人贸易程喜霖吐鲁番所出唐公验过所文书反映了唐朝西北人民群众广泛的经济活动，特别是关于奴婢、马牛、粮、练等买卖史所罕见的资料。由于吐鲁番所获有关过所案卷包括若干文碟，涉及人民群众经济生活的若干侧面，内容庞杂，为了研究方便，兹据文书具体内... 展开更多
关键词 吐鲁番出土文书 丝绸之路 过所 人民群众 胡汉 敦煌吐鲁番文书 兴胡 公验 东西贸易 昭武九姓
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毗伽可汗宝藏与中世纪草原艺术 被引量：6
13
作者 林梅村 《上海文博论丛》 2005年第1期68-76,共9页
毗伽可汗宝藏的发现6世纪中叶,柔然汗国原来的"锻奴"——突厥人从阿尔泰山南下,546年灭高车,552年破柔然,成为蒙古草原的新主人。567年。
关键词 突厥人 柔然汗国 蒙古草原 金银器 粟特 鼓腹 昭武九姓 碎叶城 耶律羽之 突骑施
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对史道德墓志及其族属的一点看法 被引量：6
14
作者 赵超 《文物》 1986年第12期87-89,共3页
《文物》1985年第11期《宁夏固原唐史道德墓清理简报》(以下称《简报》)介绍了仪凤三年十一月八日唐给事郎兰池正监史(道德)府君墓志,并就该墓的发掘情况提出了几点看法。拜读之后,觉得有些问题尚可商榷,谨提出以就正于方家。《简报》认... 《文物》1985年第11期《宁夏固原唐史道德墓清理简报》(以下称《简报》)介绍了仪凤三年十一月八日唐给事郎兰池正监史(道德)府君墓志,并就该墓的发掘情况提出了几点看法。拜读之后,觉得有些问题尚可商榷,谨提出以就正于方家。《简报》认为:"史道德可能是昭武九姓中史姓胡人的后裔,其埋葬用覆面这一不同于当时中原的葬俗,井随葬西方传入的金币等,似乎也暗示着这一点。"《简报》把史道德为史国胡人当作一个基本观点。 展开更多
关键词 道德可能 墓志 昭武九姓 摩尼教 几点看法 清理简报 西域传 胡人 覆面 葬俗
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唐代昭武九姓胡乐人及其存在意义探究
15
作者 刘硕 《新疆艺术学院学报》 2024年第3期28-36,共9页
唐代乐人数量众多,除了中原本土的艺人外,从亚洲其他国家、地区来的艺人也是不可忽视的群体。这些昭武九姓胡乐人,对当时中国的宫廷音乐、民间音乐、综合文艺都有不少的贡献。其中的家族乐人更是世袭几代、几朝传承技艺,造就了绵延百余... 唐代乐人数量众多,除了中原本土的艺人外,从亚洲其他国家、地区来的艺人也是不可忽视的群体。这些昭武九姓胡乐人,对当时中国的宫廷音乐、民间音乐、综合文艺都有不少的贡献。其中的家族乐人更是世袭几代、几朝传承技艺,造就了绵延百余年的音乐文化。隋唐时期与中原地区频繁往来的昭武九姓艺人们,将各种艺术体裁发展、改创、融合,从政治服务、通商经济、双向文化交流及音乐舞蹈方面来看,是具有积极意义的。 展开更多
关键词 唐代音乐 唐代乐人 昭武九姓 胡乐人 胡乐入华
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古代中亚的胡旋舞考释 被引量：5
16
作者 李金梅 路志峻 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期42-45,共4页
隋唐时期舞蹈继承南北朝舞乐,亦汲取中亚诸民族舞蹈精华,胡旋舞更为其中翘楚。本文通过壁画等文物并结合古代文献,对胡旋舞进行全面的考释和印证。
关键词 中亚 胡旋舞 昭武九姓 体育舞蹈
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昭武九姓族源与居延汉简中姓氏的关系 被引量：5
17
作者 王慧慧 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期81-85,共5页
本文通过对居延汉简姓氏的整理,从姓氏的角度考察昭武九姓的族源,在强调粟特人与昭武九姓是两种概念的同时,认可传统史书关于昭武九姓与月氏关系的记载,即昭武九姓与月氏人具有族源上的联系。
关键词 昭武九姓 粟特人 居延汉简
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昭武九姓及其文化东渐 被引量：5
18
作者 王素 《文史知识》 北大核心 1991年第3期13-21,共9页
'昭武九姓'是我国南北朝后期和隋唐时期对中亚粟特地区国家及人民的泛称。粟特地区位于药杀(今译锡尔)、乌浒(今译阿姆)两河之间,正当那密、独莫二水流域,土地肥沃,物产丰富,皮货、香料、瓜果、葡萄酒远近闻名。
关键词 昭武九姓 粟特 乌浒 水流域 火袄教 商业贸易 中国移民 萨宝 萨保 伊兰
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晚唐五代时期的沙陀 被引量：3
19
作者 徐庭云 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第1期14-17,共4页
在晚唐五代的政治舞台上,沙陀人扮演了十分活跃的角色。他们不但在晚唐时期西北边疆民族的战争中,在河北等地藩镇的混战中,以及在对庞勋、黄巢领导的农民起义的围剿中,经常以其骁勇善战而夺得关键性的军事胜利;而且,沙陀人在四出征讨过... 在晚唐五代的政治舞台上,沙陀人扮演了十分活跃的角色。他们不但在晚唐时期西北边疆民族的战争中,在河北等地藩镇的混战中,以及在对庞勋、黄巢领导的农民起义的围剿中,经常以其骁勇善战而夺得关键性的军事胜利;而且,沙陀人在四出征讨过程中一方面积极吸取历史悠久的汉族文化,另一方面又与昭武九姓等民族协同动作,并借回鹘的势力,使自己发展成一个势力强大的政治军事团体。因此,在唐朝灭亡以后不久,沙陀贵族集团便推翻了朱温建立的后梁,在中原地区接连建立了三个互相更迭的王朝——后唐、后晋。 展开更多
关键词 沙陀 晚唐五代 昭武九姓 农民起义 边疆民族 汉族文化 军事 藩镇 朱温 政治
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安菩墓志铭再考——一个胡人家族入居内地的案例分析 被引量：4
20
作者 李鸿宾 《唐史论丛》 2010年第1期160-181,共22页
我在十几年前曾撰写《安菩、何文哲墓志再考——兼论粟特人汉化问题》一文,主要是对这两合墓志铭里的有关问题进行考证和论述,内容较多,写成之后就放置一边,没有发表。近日在整理旧稿的过程中感觉以前所进行的考证尚有价值,因此将安菩... 我在十几年前曾撰写《安菩、何文哲墓志再考——兼论粟特人汉化问题》一文,主要是对这两合墓志铭里的有关问题进行考证和论述,内容较多,写成之后就放置一边,没有发表。近日在整理旧稿的过程中感觉以前所进行的考证尚有价值,因此将安菩的墓志铭有关内容再进行整理,并结合近年学界研究成果,打算对之重新解释,并提出相应的问题,遂成此文。之所以如此选择,我考虑到安菩(先人)一族从西域纵深之地(经突厥)来到中国,并最终定居内地,有一个文化转变与认同的过程。这个家族的经历与变化,在某种程度上是胡人汉化过程的一个典型,因而研究它,会有较高的学术价值。至于本文论证是否得当,还请同仁不吝赐教。 展开更多
关键词 安金藏 粟特 定远将军 六胡州 薛延陀 唐史论丛 昭武九姓 案例分析 一以当千 汉文文献
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