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彝族“打歌”初探 被引量:10
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作者 马国伟 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期133-137,共5页
“打歌”史称“踏歌”,是一种自娱性的民间歌舞。彝族“打歌”历史悠久、曲调优美、歌词内容丰富、舞姿活泼多变,并在国内外享有盛名,是彝族文化的重要组成部分,同时也是中华民族优秀的文化遗产之一。在当前世界范围内的现代化进程中,... “打歌”史称“踏歌”,是一种自娱性的民间歌舞。彝族“打歌”历史悠久、曲调优美、歌词内容丰富、舞姿活泼多变,并在国内外享有盛名,是彝族文化的重要组成部分,同时也是中华民族优秀的文化遗产之一。在当前世界范围内的现代化进程中,通过各种途径积极保护彝族“打歌”这一传统文艺形式具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 彝族 打歌 文艺形式 文化内涵
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“文化空间”视角下彝族“打歌”保护与开发研究 被引量:10
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作者 邵媛媛 《民间文化论坛》 2012年第2期46-52,共7页
彝族"打歌"是广泛流传于云南省大理州巍山县彝族聚居村寨的一种民间歌舞,2007成为国家级第二批非物质文化遗产。"打歌"是当地彝族民众在特有的自然、文化生境中形成的生活文化。只有尊重"打歌"本身具有... 彝族"打歌"是广泛流传于云南省大理州巍山县彝族聚居村寨的一种民间歌舞,2007成为国家级第二批非物质文化遗产。"打歌"是当地彝族民众在特有的自然、文化生境中形成的生活文化。只有尊重"打歌"本身具有的属性,从"文化空间"理念出发对其整体性地加以保护和利用,才能使之在当代社会实现可持续性发展。 展开更多
关键词 彝族 打歌 文化空间 保护 开发
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云南彝族祭祀性节日、祈神及丧葬活动中的民间舞蹈 被引量:5
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作者 杨镇安 《民族艺术研究》 1991年第3期28-32,共5页
云南是“歌舞之乡”,民间舞蹈浩如烟海。在各少数民族中,除自娱自乐要跳舞外,民族节日、宗教祭祀、婚丧嫁娶都要伴以舞蹈活动。为进一步探索民间舞蹈在宗教祭祀、丧葬习俗中的功能、作用及其相互关系,我们在“县资料卷”的基础上整理了... 云南是“歌舞之乡”,民间舞蹈浩如烟海。在各少数民族中,除自娱自乐要跳舞外,民族节日、宗教祭祀、婚丧嫁娶都要伴以舞蹈活动。为进一步探索民间舞蹈在宗教祭祀、丧葬习俗中的功能、作用及其相互关系,我们在“县资料卷”的基础上整理了这个材料,供研究参考。 展开更多
关键词 云南彝族 宗教祭祀 打歌 跳乐 民族节日 丧葬习俗 三步乐 哨冲乡 自娱性舞蹈 铜鼓舞
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古朴典雅的生命律动——巍山县大仓镇啄木郎村彝族打歌文化初探 被引量:5
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作者 熊云 孟姣 《保山学院学报》 2011年第3期27-32,共6页
巍山县大仓镇啄木郎村彝族打歌具有鲜明的地域特色,与当地彝族的宗教信仰、生产生活、民风民俗及重大社会活动紧密相连,渗透到当地人民生活的各个领域,体现其在彝族历史发展和社会生活中的重要作用,并在历史发展中形成了自己固有的文化... 巍山县大仓镇啄木郎村彝族打歌具有鲜明的地域特色,与当地彝族的宗教信仰、生产生活、民风民俗及重大社会活动紧密相连,渗透到当地人民生活的各个领域,体现其在彝族历史发展和社会生活中的重要作用,并在历史发展中形成了自己固有的文化特征。 展开更多
关键词 啄木郎村 彝族 打歌 文艺形式 文化内涵
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云南民族民间舞蹈的类型及功能 被引量:4
5
作者 聂乾先 《民族艺术研究》 1996年第4期17-26,共10页
关键词 民族民间舞蹈 云南民族 民族舞蹈 彝族 民族融合 哈尼族 云南蒙古族 基诺族 打歌 傈僳族
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模式
6
《上海广播电视研究》 2023年第2期11-18,共8页
国内推荐平台:iFormats选择范围:2023年第一季度入库内容朝阳打歌中心节目名称:朝阳打歌中心节目类型:音乐播出平台:腾讯视频播出日期:2022年11月18日节目简介:节目的主打概念是,让不被大众所熟知的歌手来到“朝阳打歌中心”,唱出自己... 国内推荐平台:iFormats选择范围:2023年第一季度入库内容朝阳打歌中心节目名称:朝阳打歌中心节目类型:音乐播出平台:腾讯视频播出日期:2022年11月18日节目简介:节目的主打概念是,让不被大众所熟知的歌手来到“朝阳打歌中心”,唱出自己的心声。节目亮点:来打歌的嘉宾中,有小有知名度、观众听起来耳熟但是想不起来是谁的人,如陈楚生、陆虎、郭一凡;也有一些是大部分观众难以认出的歌手,如沙一汀、旅行新蜜蜂乐队等。这些“再就业”歌手齐聚打歌中心,登上舞台,证明自己的音乐实力。 展开更多
关键词 节目类型 打歌 节目名称 播出平台 腾讯视频 推荐平台 知名度
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探寻琢木郎村彝族打歌音乐文化
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作者 丁素馨 马利蕊 《大观(论坛)》 2023年第3期48-50,共3页
打歌是彝族民间传统文化的重要组成部分。彝族打歌是所有参与群众的集体艺术创作和体验,也是彝族精神文化的集中展示,它对彝族的思想精神、社会生活、民族心理及文学艺术等诸多方面都有深远的影响。自2008年彝族打歌被列入国家级非物质... 打歌是彝族民间传统文化的重要组成部分。彝族打歌是所有参与群众的集体艺术创作和体验,也是彝族精神文化的集中展示,它对彝族的思想精神、社会生活、民族心理及文学艺术等诸多方面都有深远的影响。自2008年彝族打歌被列入国家级非物质文化遗产项目保护名录以来,各界学者纷纷来到巍山探访彝族打歌的魅力。琢木郎村位于大理巍山县大仓镇,作为“南诏最后的部落”,其打歌艺术有极高的研究意义和探索价值。以琢木郎村的音乐文化为出发点,探寻彝族打歌音乐文化的内涵及其传承路径。 展开更多
关键词 彝族 打歌 琢木郎村 音乐文化
原文传递
“白族打歌《考略》与《质疑》”之我见 被引量:4
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作者 聂乾先 《民族艺术研究》 CSSCI 2009年第1期39-43,共5页
1982年施立卓在《大理文化》发表了《白族"打歌"考略》,提出洱源西山白族"打歌"受到彝族影响;时隔26年,李缵绪在2008年第1期《边疆文艺评论》上发表《〈白族"打歌"考略〉质疑》,对施文提出了批评。《考... 1982年施立卓在《大理文化》发表了《白族"打歌"考略》,提出洱源西山白族"打歌"受到彝族影响;时隔26年,李缵绪在2008年第1期《边疆文艺评论》上发表《〈白族"打歌"考略〉质疑》,对施文提出了批评。《考》、《疑》二文的焦点聚集在洱源西山白族"打歌"的源流、族属问题上。本文从《中国民族民间舞蹈集成》的角度,对洱源西山白族"打歌"、"哩格高"的名称、源流、族属、艺术形式作了解读。 展开更多
关键词 白族踏歌 打歌 圆舞 哩格高
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新媒体时代下的民族音乐文化保护与传承研究——基于大理巍山县琢木郞村田野考察
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作者 陈曦 彭润 +3 位作者 丁素馨 马利蕊 唐齐勖 陈勇 《文化创新比较研究》 2023年第7期123-127,共5页
数字化媒体盛行的新媒体时代正处于蓬勃发展的阶段,新媒体高速便捷的信息交互优势推动了各类文化资源的开发利用与普及,民族音乐文化资源被大量发掘。对于少数民族资源来讲,新媒体时代是一股强大的文化趋同冲击,也同样是一种良性的生存... 数字化媒体盛行的新媒体时代正处于蓬勃发展的阶段,新媒体高速便捷的信息交互优势推动了各类文化资源的开发利用与普及,民族音乐文化资源被大量发掘。对于少数民族资源来讲,新媒体时代是一股强大的文化趋同冲击,也同样是一种良性的生存发展机遇,这些传统民族音乐在适应时代的同时又受到了互联网多元化音乐的影响,“生存”与“繁衍”成了如今民族音乐文化需要重点关注的问题。巍山县琢木郞村作为一座千年彝族古村落,至今仍然保留着许多具有特点的音乐元素,彝族“打歌”还被列入非物质文化遗产保护名录。因此,该文以大理巍山县琢木郞村作为考察研究对象,通过实地考察与分析来探究当地民族音乐在新媒体时代下的保护与传承,同时也提出相应的建议与发展措施。 展开更多
关键词 新媒体时代 琢木郎村 民族音乐文化 打歌 田野考察 保护与传承
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布朗族音乐[连载] 被引量:4
10
作者 杨民康 《民族音乐》 2005年第3期52-54,共3页
第四节封建领主制时期的布朗族音乐文化宋元以后,不同地区布朗族先民——蒲曼(满)的政治:济和文化发展很不平衡。西双版纳蒲人直到本世纪50年代以前仍在傣族封建领主的直接统治之下,本民族内部则保存了较多社会末期农村公社制度的残余... 第四节封建领主制时期的布朗族音乐文化宋元以后,不同地区布朗族先民——蒲曼(满)的政治:济和文化发展很不平衡。西双版纳蒲人直到本世纪50年代以前仍在傣族封建领主的直接统治之下,本民族内部则保存了较多社会末期农村公社制度的残余。临沧专区各县及思茅、保山州的蒲人于明代以前处在封建领主制阶段。明代中叶至清末改土归流,而先后过渡到封建地主制经济。 展开更多
关键词 封建领主制 民族音乐文化 傣族 传统音乐文化 音乐文化交流 葫芦笙 打歌 孔雀舞 汉族 布朗族
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箭杆场地区“打歌”调查 被引量:3
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作者 王群 《民族艺术研究》 1989年第4期39-48,共10页
在叙述问题之前,首先对本文名称“箭杆场地区‘打歌’”作一说明: 对于本文所记述的同一对象,在以往的著述及研究文章中,一般被称为“白族‘打歌’”、“洱源西山白族‘打歌’”、“洱源西山‘打歌’”等。箭杆场本为明、清两代的建置,... 在叙述问题之前,首先对本文名称“箭杆场地区‘打歌’”作一说明: 对于本文所记述的同一对象,在以往的著述及研究文章中,一般被称为“白族‘打歌’”、“洱源西山白族‘打歌’”、“洱源西山‘打歌’”等。箭杆场本为明、清两代的建置,作为行政区划今已不存,但调查材料表明,该乐种的流布面基本与此设置相同,并与其有密不可分的关系。鉴于上述名称在规定性方面存在的局限,本文使用更具广泛性和更为精确的“箭杆场地区‘打歌’” 展开更多
关键词 箭杆场 打歌 白族调 罗武 乐种 音乐品种 歌唱形式 放羊歌 歌舞形式 衬词
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巍山彝族打歌的文化价值及其保护与发展对策研究 被引量:3
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作者 刘成成 《大舞台》 2010年第5期139-141,共3页
本文在彝族打歌在巍山县的流传、发展及活动情况田野采风的基础上,对当地彝族打歌在民俗活动中的功能、价值等方面进行了综合的探索研究。通过分析梳理打歌在民族民间舞蹈训练中的作用、功能及价值,进一步指出对彝族打歌活动所囊括的大... 本文在彝族打歌在巍山县的流传、发展及活动情况田野采风的基础上,对当地彝族打歌在民俗活动中的功能、价值等方面进行了综合的探索研究。通过分析梳理打歌在民族民间舞蹈训练中的作用、功能及价值,进一步指出对彝族打歌活动所囊括的大众性娱乐健身作用、提高群众性舞蹈水准及促进民族文化产业发展等多方面的研究、开发与推广当是对巍山彝族打歌的一种最有效的保护,亦是其发展的必然趋势。 展开更多
关键词 巍山 彝族 打歌 文化价值 保护 发展
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松下踏歌壁画与巍山彝族打歌 被引量:3
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作者 张晖 《大理学院学报(综合版)》 CAS 2004年第6期79-81,共3页
打歌渊源可追溯至远古时代。打歌是古代舞蹈文化的活化石,本文通过巍山松下踏歌壁 画及彝族打歌舞蹈之间的联系,评述了踏歌艺术特有的历史作用及其现实价值。
关键词 打歌 壁画 彝族 远古时代 历史作用 渊源 歌舞 舞蹈文化 艺术 联系
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彝族舞蹈与火 被引量:2
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作者 李丹青 《民族艺术研究》 1990年第5期49-51,32,共4页
在对彝族舞蹈的接触中,我感到彝族许多民间舞蹈活动同火的关系十分密切。舞蹈与火有何关系?它们之间为什么会联系得这么紧密呢?对此,我进行了初步的了解和探索。
关键词 铜鼓舞 打歌 跳乐 打跳 祭火 火崇拜 文舞 崇拜火 那坡县 富宁县
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南诏故里的彝族打歌 被引量:3
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作者 顾建豪 李金亮 《云南档案》 2017年第5期16-18,共3页
南诏祖庭巍山,这个古代被称作“巍州”的地方,是南诏的发祥之地,与滇中文化连筋带脉。拱辰楼,则是这座千年古城的标志性建筑。巍山昔时为“南诏祖庭”,
关键词 南诏 打歌 彝族 故里 标志性建筑 中文化 巍山 古城
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葫芦笙与部分彝舞动态的关系 被引量:3
16
作者 瘦华 《民族艺术研究》 1988年第1期44-46,共3页
先从铜鼓舞的闪动谈起。铜鼓舞是我省文山州东南部彝胞的古老舞蹈。它除了基本横步、走踢步等外,特殊的就是身躯闪动的韵律。这些以胸肩带动身躯成为别致的正三道弯式的闪动,有人称为“铜鼓法儿”。在滇中、南一大片以拍掌跳步为特色的... 先从铜鼓舞的闪动谈起。铜鼓舞是我省文山州东南部彝胞的古老舞蹈。它除了基本横步、走踢步等外,特殊的就是身躯闪动的韵律。这些以胸肩带动身躯成为别致的正三道弯式的闪动,有人称为“铜鼓法儿”。在滇中、南一大片以拍掌跳步为特色的彝舞天地中,可以说是风格独异。 展开更多
关键词 铜鼓舞 葫芦笙 跳乐 打歌 正三 三跺脚 彝族花灯 文山州 跳步 滇中
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舞者日历——施甸布朗族的“傩舞”与“踏歌” 被引量:2
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作者 蔡红燕 《思茅师范高等专科学校学报》 2008年第5期76-80,共5页
云南省施甸县布朗族的民间舞蹈形式主要有两种,无论是仪式化的土风乐舞的蛮筒鼓舞,还是日常化的娱乐欢歌的踏歌都是源自民间,服务于生活的少数民族舞蹈艺术。蛮筒鼓舞与踏歌均较具民族民间艺术的原生态特色,并体现出了施甸布朗族"... 云南省施甸县布朗族的民间舞蹈形式主要有两种,无论是仪式化的土风乐舞的蛮筒鼓舞,还是日常化的娱乐欢歌的踏歌都是源自民间,服务于生活的少数民族舞蹈艺术。蛮筒鼓舞与踏歌均较具民族民间艺术的原生态特色,并体现出了施甸布朗族"万物有灵"的原始宗教观念,以及对于生活的理解。 展开更多
关键词 施甸布朗族 蛮筒鼓舞 打歌
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从云南沧源崖画舞蹈图谈中国民族舞蹈之‘圆’ 被引量:2
18
作者 邓胤 《民族艺术研究》 1990年第3期47-48,共2页
云南沧源位于我国的西南边疆,与缅甸接壤。县内主要居住着佤、傣、彝、拉祜等少数民族。这些少数民族有着悠久的文明史,给后人留下了丰富的文化遗迹。目前,已在当地发现了十多处神奇的崖画点。这些崖画距今有三千多年的历史。崖画是用... 云南沧源位于我国的西南边疆,与缅甸接壤。县内主要居住着佤、傣、彝、拉祜等少数民族。这些少数民族有着悠久的文明史,给后人留下了丰富的文化遗迹。目前,已在当地发现了十多处神奇的崖画点。这些崖画距今有三千多年的历史。崖画是用赤铁矿和牛血作颜料混合绘制在石壁上的,图案呈深红色。绘制内容主要是:祭祀、巫术、图腾崇拜、狩猎、战争、舞蹈等。这里笔者仅就崖画中有关舞蹈内容的图形进行分析和研究,让我们从中去看一看我国民族舞蹈风格在原始阶段是怎样萌芽和演变的。 展开更多
关键词 民族舞蹈 沧源崖画 文化遗迹 西南边疆 祭祀舞 跳脚舞 小五花 手巾舞 打歌 牛血
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高禖祭祀与云南民族歌舞 被引量:2
19
作者 罗越先 《文史杂志》 1992年第1期34-35,共2页
踏歌、打歌、芦笙舞这些艺术形式在云南少数民族中非常流行.实际上这些艺术形式源于上古时期的高禖祭祀并且延续的是夏人歌舞的传统,至今已有数千年的历史了。
关键词 民族歌舞 打歌 艺术形式 夏人 云南少数民族 万舞 涂山氏 《蛮书》 石宝山歌会 樊绰
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浅析佤族舞蹈的传承与风格 被引量:2
20
作者 王世雄 《民族艺术研究》 1993年第5期64-66,共3页
一、佤族民间舞蹈的传承与发展在有三千多年历史的沧源崖画上,就有佤族先民狩猎、杂耍、舞蹈等画面,证明佤族民间舞蹈已有几千年的发展历史了。佤族在自己漫长的繁衍生息岁月中,根据自己的社会实践充分发挥了他们伟大的创造力和艺术智慧... 一、佤族民间舞蹈的传承与发展在有三千多年历史的沧源崖画上,就有佤族先民狩猎、杂耍、舞蹈等画面,证明佤族民间舞蹈已有几千年的发展历史了。佤族在自己漫长的繁衍生息岁月中,根据自己的社会实践充分发挥了他们伟大的创造力和艺术智慧,创造了丰富的民间舞蹈艺术,并随着佤族社会的发展,民俗事象的沿袭代代相传,从而在原始舞蹈的基础上不断发展。 展开更多
关键词 舞蹈音乐 民俗事象 叫谷魂 自娱性舞蹈 沧源崖画 木鼓舞 舞蹈组合 打歌 原始信仰 象脚鼓舞
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