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文化生态失衡问题的提出 被引量:264
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作者 方李莉 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第3期105-113,共9页
在现代文明迅速席卷全球的今天 ,每时每刻都不知道有多少传统的土生土长的文化在消失。一种落后的传统地方文化的消失 ,谁也不会注意 ,谁也不会感到惋惜 ,但当成批的这样的文化群落都在消失的时候 ,人们有没有想到过 ,这是不是一种文化... 在现代文明迅速席卷全球的今天 ,每时每刻都不知道有多少传统的土生土长的文化在消失。一种落后的传统地方文化的消失 ,谁也不会注意 ,谁也不会感到惋惜 ,但当成批的这样的文化群落都在消失的时候 ,人们有没有想到过 ,这是不是一种文化的生态在遭到破坏 ?也就是说 ,以人为中心的观念正使得生物圈的生物在急剧的递减 ,同样 ,以西方文化为中心的观念也正使得文化圈内的文化种类在急剧的递减。这种现象告诉我们 :我们现在感到的是自然生态的被破坏 ,自然资源的在减少 ,但同样我们将面临的还有一个文化生态的被破坏和文化资源在减少的问题。 展开更多
关键词 文化生态 生物多样性 原生态 本土性 文化生态平衡 文化资源
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谁的原生态? 为何本真性——非物质文化遗产语境下的原生态现象分析 被引量:146
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作者 刘晓春 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期153-158,共6页
在保护非物质文化遗产的语境下,作为日常生活的民俗一旦成为非物质文化遗产,便从其生存的文化环境中脱离出来,进入被生产、被建构的陌生化过程,使非物质文化越来越远离其日常生活形态的本真样貌。当前非物质文化遗产保护实践中对"... 在保护非物质文化遗产的语境下,作为日常生活的民俗一旦成为非物质文化遗产,便从其生存的文化环境中脱离出来,进入被生产、被建构的陌生化过程,使非物质文化越来越远离其日常生活形态的本真样貌。当前非物质文化遗产保护实践中对"原生态"的追求,与民俗学探求本真性以及民俗学浪漫主义传统有密切关联。民俗学探求本真性的传统主要包括探讨媒介化民俗的真实性以及探讨民俗文化本身的真实性两个方面,在全球化、现代化进程中,探求本真性的传统主要集中在后者;民俗学浪漫主义传统是尚古主义、浪漫主义和民族主义的结合,在当代社会中则主要表现为挖掘独特的地方文化,通过与现代都市文化相比较的文化反差,运用具有巨大差异性的文化元素刺激人们对地方文化的消费欲望,地方则建构了自我的文化身份认同。现实生活中并不存在作为活化石的民俗,只有当人们抛弃了原生态的幻象,以传承、变化、发展的眼光看待民俗的时候,成为非物质文化遗产的民俗才具有生生不息的活力。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 原生态 本真性 浪漫的民族主义 民俗学
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民族声乐教学的现状及创新——金铁霖教授在“2005全国民族声乐论坛”上的学术报告 被引量:125
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作者 金铁霖 徐天祥 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2005年第4期26-30,共5页
在沈阳音乐学院举办的“2005全国民族声乐论坛”上,金铁霖教授就民族声乐的相关问题做了重要学术报告。其主要内容为:回顾民族声乐在国内产生、发展之历程,认为民族声乐为时代做出了重要贡献,其“发展道路非常宽广”;认为“原生态”民... 在沈阳音乐学院举办的“2005全国民族声乐论坛”上,金铁霖教授就民族声乐的相关问题做了重要学术报告。其主要内容为:回顾民族声乐在国内产生、发展之历程,认为民族声乐为时代做出了重要贡献,其“发展道路非常宽广”;认为“原生态”民歌是民族声乐的根基,二者并不矛盾;就声乐的“科学性”问题发表了自己的看法。并向与会者报告了中国民族声乐研究会即将成立的情况。 展开更多
关键词 民族声乐 原生态 科学性 民族性唱法
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原生态音乐的当代意义 被引量:70
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作者 田青 张宁(整理) 《人民音乐(评论)》 CSSCI 北大核心 2006年第9期16-19,共4页
The primitive-style singing, in the eyes of musicologists, is playing at least three roles: first, carrying on the history so that we rediscover the cultural roots of our nation; second, reiterating the true nature of... The primitive-style singing, in the eyes of musicologists, is playing at least three roles: first, carrying on the history so that we rediscover the cultural roots of our nation; second, reiterating the true nature of art, which requires us to seek truth and individuality and reject any technomania or scientism in the fields of arts; and third, favouring the cultural diversity rather than merely one singular voice in the field of each art form. 展开更多
关键词 原生态 青年歌手电视大奖赛 音乐 声乐教育家 美声唱法 中央电视台 第12届 歌唱家
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新媒体语境下西藏非物质文化遗产的数字化保护与传承探究 被引量:68
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作者 常凌翀 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第11期39-42,共4页
本文论述了在新媒体语境下西藏非物质文化遗产保护的现状,提出了利用数字技术保护文化遗产的现实思考,从理论上分析探讨数字化保护方式的优劣。积极利用大众媒体超越时空限制的数字传播特性,扩大文化传播的受众范围,提高文化遗产的传播... 本文论述了在新媒体语境下西藏非物质文化遗产保护的现状,提出了利用数字技术保护文化遗产的现实思考,从理论上分析探讨数字化保护方式的优劣。积极利用大众媒体超越时空限制的数字传播特性,扩大文化传播的受众范围,提高文化遗产的传播效果,为西藏非物质文化遗产的保护和传承提供新路径。 展开更多
关键词 西藏 非物质文化遗产 数字化传播 原生态
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非遗活态传承的悖论:保存与发展 被引量:65
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作者 高小康 《文化遗产》 CSSCI 2016年第5期1-7,共7页
活态传承是非遗保护的一个重要理念,但在非遗保护工作的进程中,对于活态传承的认识中一直存在着关于非遗保存的本真性与发展演变之间的冲突问题的争论。争论的核心首先在于如何认识非遗保护中保存文化基因与保持文化传统生命活性这二者... 活态传承是非遗保护的一个重要理念,但在非遗保护工作的进程中,对于活态传承的认识中一直存在着关于非遗保存的本真性与发展演变之间的冲突问题的争论。争论的核心首先在于如何认识非遗保护中保存文化基因与保持文化传统生命活性这二者之间的关系及其对文化传承发展的意义;同时需要认识非遗保护行为产生的"原生态"与"非遗化"之间的关系及其对传统文化主体建设的意义;在进入具体保护形态时需要认识活态传承与在当代空间构建传统文化生态壁龛的意义。 展开更多
关键词 文化基因 生命体 原生态 非遗化 生态壁龛
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“原形态”与“原生态”民间音乐辨析——兼谈为音乐文化遗产的变异过程跟踪立档 被引量:50
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作者 杨民康 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期14-15,共2页
新年伊始组织连续两期的专题笔谈活动,在《音乐研究》的办刊历史上是少有的。但随着维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”名单,国内关于“非物质文化遗产”抢救和保护的问题就更加急速... 新年伊始组织连续两期的专题笔谈活动,在《音乐研究》的办刊历史上是少有的。但随着维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”名单,国内关于“非物质文化遗产”抢救和保护的问题就更加急速地成为社会和政府广泛关切的大事。在这种全球大环境和国内日益高涨的对“文化遗产”保护声音的金字塔顶部,即相关的学术界和高等教育界,该做何种思索并采取何种行动?这不能不成为我们当下的学术“命题”。此次笔谈活动,我们有幸邀请到多位身处“申遗”一线及多年从事相关研究的专家,请他们在此域发表高见。 展开更多
关键词 音乐文化遗产 文化形态 原生态 民间音乐 变异 跟踪 生态环境 变迁
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甘蔗原汁红糖的活性营养物与开发应用优势 被引量:49
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作者 保国裕 蓝艳华 朱绍熹 《甘蔗糖业》 2015年第1期30-36,共7页
介绍了甘蔗原汁红糖的营养成分,简述了红糖的发展情况与流程特点、保健功效及其副产品可提取的高附加值营养品,最后探讨了红糖生产的经济效益和发展瓶颈,提出了初步的解决意见。
关键词 红糖 活性免疫营养物 原生态 全价糖 多酚化合物 甾醇 高级烷醇 甜味效应
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少数民族电影:多样化及其多元文化价值 被引量:47
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作者 饶曙光 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第1期4-9,共6页
相对于文学的母语写作,母语电影创作则是比较晚的。2005年以后,少数民族母语电影创作的队伍不断壮大,成为了中国多元文化的独特风景线。母语电影的作者身份、文化身份都呈现出了一种复杂、交织的状态。除了本民族母语电影创作者外,还有... 相对于文学的母语写作,母语电影创作则是比较晚的。2005年以后,少数民族母语电影创作的队伍不断壮大,成为了中国多元文化的独特风景线。母语电影的作者身份、文化身份都呈现出了一种复杂、交织的状态。除了本民族母语电影创作者外,还有汉族导演拍摄的少数民族母语电影,也有少数民族导演拍摄其他少数民族母语电影。不少少数民族题材电影采取了"原生态"的艺术策略和路线,同时"原生态"也是认识和评价当前少数民族电影创作的关键词。少数民族题材电影、尤其是母语电影已经成为呈现国家形象的重要文化资源,其所表达的文化诉求以及在表现少数民族精神气质、民族文化方面都有着重要的战略意义,并且在市场化、国际化的历史大背景下有可能在中国电影对外传播战略中充当领头羊,发挥积极的作用。 展开更多
关键词 母语电影 文学写作 电影写作 民族身份 作者身份 原生态 国际传播
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非物质文化遗产保护是否只能临终关怀 被引量:44
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作者 高小康 《探索与争鸣》 2007年第7期61-65,共5页
文化的传承和创新,与在传承和开发名义下造成的文化破坏,这两个方面在非物质文化遗产保护中几乎成为难分难解地纠缠在一起的矛盾体。这是非物质文化遗产保护工作不得不认真面对的问题。我们实际上不可能单纯以“原汁原味”的原生态保护... 文化的传承和创新,与在传承和开发名义下造成的文化破坏,这两个方面在非物质文化遗产保护中几乎成为难分难解地纠缠在一起的矛盾体。这是非物质文化遗产保护工作不得不认真面对的问题。我们实际上不可能单纯以“原汁原味”的原生态保护的标准解决非物质文化遗产的传承和发展问题。假如不承认那些从农耕和游牧时代流传下来的乡土文化传统可以在当代文化环境中继续转换生成,不承认通过空间转换和发展了的各种文化传统可以为当代文化生态的良性化建设做出贡献,那么联合国教科文组织“公约”中所提出的使世代相传的非物质文化遗产得到创新就成为空谈,所要促进的文化多样性就只好被解释为博物馆文化的多样性。这种意义上的非物质文化遗产保护工作,也就只能是对民间文化传统的临终关怀和挽歌。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 原生态 族群认同感 创新 临终关怀
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作为文化工业的当代民间艺术 被引量:36
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作者 李砚祖 《美术观察》 北大核心 2003年第12期79-80,共2页
一、传统民间艺术的原生态与市场态 我们现在看到的民间艺术不外乎两种存在形式:一是原生态的民间艺术,这主要是指仍以原生态的形式存留在偏远、落后的乡村民间生活中的那一类民间艺术.这类艺术数量少且正处于消失的过程之中,社会的现... 一、传统民间艺术的原生态与市场态 我们现在看到的民间艺术不外乎两种存在形式:一是原生态的民间艺术,这主要是指仍以原生态的形式存留在偏远、落后的乡村民间生活中的那一类民间艺术.这类艺术数量少且正处于消失的过程之中,社会的现代化进程愈快,其消亡的速度愈快,两者成正比;二是市场态的民间艺术,在城市市场、旅游市场的各种民间艺术品,如在西安各市场尤其是秦始皇陵、兵马俑博物馆乃至各大宾馆销售部所看到的布老虎、五毒肚兜、泥玩具、泥面具、剪纸、皮影等各式传统民间艺术品与传统玉器、仿古青铜器等等工艺品,构筑了一个无所不有的商品世界. 展开更多
关键词 文化工业 当代 民间艺术 原生态 市场态 大众文化 艺术市场
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区域生态安全研究的科学基础与初步框架 被引量:40
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作者 张百平 姚永慧 +1 位作者 朱运海 许娟 《地理科学进展》 CSCD 北大核心 2005年第6期1-7,共7页
生态安全研究涉及多种尺度(种群、生态系统、流域、区域、国家),其中区域生态安全是区域和国家可持续发展的基础,是建立和谐社会及环境友好型社会的必要条件,是人类生态安全的核心,应该处于中心的地位。但目前为止进行的区域生态安全研... 生态安全研究涉及多种尺度(种群、生态系统、流域、区域、国家),其中区域生态安全是区域和国家可持续发展的基础,是建立和谐社会及环境友好型社会的必要条件,是人类生态安全的核心,应该处于中心的地位。但目前为止进行的区域生态安全研究多集中在综合指标评价、生物安全及土地利用变化效应的分析,比较缺乏严格的判定区域生态安全的科学基础。本文认为,地理地带性应是区域生态安全研究的基本准则;景观(土地类型)的原生态值可以作为区域生态安全的客观标准;景观退化程度是区域生态安全的重要指标;三者共同构成区域生态安全研究的科学基础。本文提出了区域生态安全研究的地理学方法,其框架体系应包括:(1)地理地带性分析及景观原生态定值;(2)景观退化程度的确定;(3)区域退化景观格局分析;(4)周围区域的生态影响分析;(5)区域生态安全水平的判别模式;(6)区域生态安全的指标体系。 展开更多
关键词 原生态 退化景观 区域生态安全 判别模式
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关于“原生态”和“学院派”之争的观察与思考 被引量:36
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作者 金兆钧 《人民音乐(评论)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期46-49,共4页
近年来,关于"原生态"和"学院派"的争论颇为热闹.按照时髦话讲,至少2004年间这个话题成了压倒流行歌曲的又一道"亮丽风景".这一争论的几个特点是:第一,它基本上不属于学术层面,更多地表现在媒体上;第二,... 近年来,关于"原生态"和"学院派"的争论颇为热闹.按照时髦话讲,至少2004年间这个话题成了压倒流行歌曲的又一道"亮丽风景".这一争论的几个特点是:第一,它基本上不属于学术层面,更多地表现在媒体上;第二,这一争论显然伴随着不同观念指导下的各种实践活动,包括创作领域、表演领域、音乐活动领域乃至音乐会和音乐节目的制作等等方面;第三,这一争论无疑地牵扯到音乐界多年来一直存在的"土洋之争",因而有着向两个方向延伸的趋势和背景的复杂化趋势. 展开更多
关键词 “学院派” 原生态 2004年 流行歌曲 实践活动 音乐节目 活动领域 争论 音乐会 话题 媒体
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旅游音乐资源开发与民族传统音乐保护 被引量:38
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作者 冯光钰 《音乐探索》 2005年第3期3-6,共4页
旅游音乐泛指各种旅游景点演出的音乐形式,以地域风格浓郁的民族民间传统音乐节目为主,其特点是将音乐全面推向文化市场。本文在论及旅游演出对传统原生态及再生态、新生态多种音乐综合运用时,还提出一些值得注意的问题,在开发旅游音乐... 旅游音乐泛指各种旅游景点演出的音乐形式,以地域风格浓郁的民族民间传统音乐节目为主,其特点是将音乐全面推向文化市场。本文在论及旅游演出对传统原生态及再生态、新生态多种音乐综合运用时,还提出一些值得注意的问题,在开发旅游音乐资源时应重视对民族音乐的保护。 展开更多
关键词 旅游音乐 原生态 生态 生态 开发与保护
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“原生态”的音乐与音乐的原生态 被引量:33
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作者 俞人豪 《人民音乐(评论)》 CSSCI 北大核心 2006年第9期20-21,共2页
关键词 原生态 青年歌手电视大奖赛 音乐 民族唱法 民间歌手 演唱
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非物质文化遗产视域下传统武术“原生态”传承之悖论 被引量:32
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作者 王林 晋会峰 徐刚 《天津体育学院学报》 CAS CSSCI 北大核心 2009年第2期158-161,共4页
非物质文化遗产和传统武术期许"原生态"传承,这与传统武术的传承现实形成了如下悖论:传统武术的"传统"界定与原生态相违背、以击技为原点的传统武术不符合现代人的审美需求、文化生态的变迁导致传统武术的原生态传... 非物质文化遗产和传统武术期许"原生态"传承,这与传统武术的传承现实形成了如下悖论:传统武术的"传统"界定与原生态相违背、以击技为原点的传统武术不符合现代人的审美需求、文化生态的变迁导致传统武术的原生态传承缺乏土壤、传统武术自身的不断变迁拒绝"原生态"。造成这一悖论的根源是对于"原生态"内涵的理解,非物质文化遗产下的传统武术传承需要的是变迁后的"原生态"文化,即原真的"次生态"文化。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 传统武术 原生态 传承 悖论
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历史研究中的“原生态”问题(专题讨论)——商会档案的原生态与商会史研究的发展 被引量:24
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作者 章开沅 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第6期133-135,共3页
章开沅指出,史学的价值及其品格首先就表现为要认真看原始材料,只有充分运用了原生态的史料,史学著作才能经得起时间的检验,仅仅依靠或主要靠别人利用过的“二手货”是难以获致真正有价值的学术成果的。彭南生认为,史学研究的原创... 章开沅指出,史学的价值及其品格首先就表现为要认真看原始材料,只有充分运用了原生态的史料,史学著作才能经得起时间的检验,仅仅依靠或主要靠别人利用过的“二手货”是难以获致真正有价值的学术成果的。彭南生认为,史学研究的原创性建立在对历史的充分理解与科学解释的基础上,对历史的理解与解释又是以历史的真实性为前提的,真实历史的构建是从尽可能详尽地占有历史资料入手的,它们之间形成了“原生态史料——原生态历史——原创性理解或解释”的路径依赖关系。其中,原生态史料是史学研究原创性的基石,原生态场景的构建则是原创性理解或解释不可缺少的手段。罗炳良则强调,历史学的一个最基本的使命就是弄清历史的真相,这就需要历史研究者考察历史的原生态,通过利用原生态资料、深入原生态环境、遵循原生态标准等途径,探寻历史学解释方法的适度原则。 展开更多
关键词 史料 原生态 历史学 重构
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论回归自然的原生态包装设计 被引量:27
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作者 胡艳珍 《装饰》 CSSCI 北大核心 2009年第9期132-134,共3页
以"自然为本"的原生态包装设计,是人与自然、设计与自然和谐共处的本质表现,是自然造物的本质渊源,它忠实于传统自然材料的特点,反映自然材料的真实性,由表及里散发着对大自然的热爱。与此同时,人们普遍认识到自身发展所赖以... 以"自然为本"的原生态包装设计,是人与自然、设计与自然和谐共处的本质表现,是自然造物的本质渊源,它忠实于传统自然材料的特点,反映自然材料的真实性,由表及里散发着对大自然的热爱。与此同时,人们普遍认识到自身发展所赖以生存的环境的重要,崇尚"自然、原始、健康"的观念,回归自然的原生态包装正是在这一理念支配下的具体体现。 展开更多
关键词 自然美 原生态 生态文化 包装设计
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在“2005全国民族声乐论坛”上的发言 被引量:23
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作者 廖昌永 夏侯晓昱 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2006年第1期85-86,共2页
在沈阳音乐学院召开的“2005全国民族声乐论坛”上,男中音歌唱家廖昌永“从美声唱法的角度”论其对民族声乐近五十年发展的看法澄清相关误区,认为美声唱法很重视咬字吐字,音乐本身并没有高雅与不高雅之分;声乐教学分工要明确,不能所有... 在沈阳音乐学院召开的“2005全国民族声乐论坛”上,男中音歌唱家廖昌永“从美声唱法的角度”论其对民族声乐近五十年发展的看法澄清相关误区,认为美声唱法很重视咬字吐字,音乐本身并没有高雅与不高雅之分;声乐教学分工要明确,不能所有事情一把抓;“学院派”与“原生态”是“鱼”与“水”的关系,学院教学不会导致“千人一面”;民族声乐的声部建设还有待完善。 展开更多
关键词 民族声乐 美声 误区 教学 原生态 学院派 声部
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“原生态” 改造了原生态——看《云南映象》 被引量:22
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作者 慕羽 《北京舞蹈学院学报》 2004年第2期53-59,共7页
本文从谈及杨丽萍的大型民族歌舞集《云南映象》的演出意义入手,《云南映象》使民间歌舞贴近了都市普通大众;《云南映象》也使民间歌舞舞台表演成功地市场化;但另一方面我们应看到,《云南映象》应该是以原生态民间歌舞为基本素材的民间... 本文从谈及杨丽萍的大型民族歌舞集《云南映象》的演出意义入手,《云南映象》使民间歌舞贴近了都市普通大众;《云南映象》也使民间歌舞舞台表演成功地市场化;但另一方面我们应看到,《云南映象》应该是以原生态民间歌舞为基本素材的民间歌舞集,或者是打上了引号的——“原生态”歌舞。《云南映象》的新意在于,《云南映象》并非真正意义上的原生态,但它强调了原生态的内涵,从歌手到舞者,从道具到服饰,从歌声到舞影……都体现了这一特色,但不能说《云南映象》是对原生态的还原和再现。 “原生态”《云南映象》对原生态的改造体现在以下几个方面,即在开发民间文化资源的问题上,民间歌舞的产业化发展;为适应舞台表演,民间歌舞在形式上发生的变化;在民间文化的保护问题上,舞台化的“原生态”民间歌舞对原生态民间活态文化的改变;°民间活态文化的传承人问题上,职业化的生涯和城市化的生活对农民本来生活的改变……“原生态”《云南映象》对原生态的改造所带来的正面和负面影响,需要靠时间来衡量和证明。因此,《云南映象》只是杨丽萍的保护民间文化的模式。 展开更多
关键词 《云南映象》 原生态 民族歌舞集 杨丽萍 民间文化资源 民间活态文化
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