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中西文论对话中的接受美学——知音与读者反应批评 被引量:5
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作者 吴结评 《求索》 CSSCI 北大核心 2005年第6期112-114,共3页
产生于一千多年前的东方的知音论与当代美国的读者反应批评理论有许多相通或相似之处,将这两种异质文明中的文学理论进行一番对话,让其“相互言说”,相互参照,在互补互证中求同存异,有助于我们对中国古代文论中所蕴含的丰富的有关读者... 产生于一千多年前的东方的知音论与当代美国的读者反应批评理论有许多相通或相似之处,将这两种异质文明中的文学理论进行一番对话,让其“相互言说”,相互参照,在互补互证中求同存异,有助于我们对中国古代文论中所蕴含的丰富的有关读者文学接受反应的材料进行清理、挖掘、研究和阐发。因此,本文力图从核心概念与范畴差异的挖掘研究中,寻找一种不同时空和文化背景之下的相遇,在找出共性的同时,敞开被共性所遮蔽的差异性(求同与寻异在此具有同等重要的意义),以期能激活当代文论,并使这些概念、范畴可以在现代化转型之后运用于当代文学批评。 展开更多
关键词 知音 读者反应批评 差异性 阅读程式
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杜甫《野望》的文学解读与诗意阐释——以刘勰的“六观说”为视角
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作者 魏笑 《新传奇》 2023年第9期12-14,共3页
刘勰在《文心雕龙》中指出,文学评论会受到“贵古贱今”“信伪迷真”“知多偏好”等原因影响,难免会存在偏颇,但从位体、置辞、通变、奇正、事义和宫商六个角度评判,可以较全面客观地评价作品。以刘勰“六观说”为视角,对诗圣杜甫的诗... 刘勰在《文心雕龙》中指出,文学评论会受到“贵古贱今”“信伪迷真”“知多偏好”等原因影响,难免会存在偏颇,但从位体、置辞、通变、奇正、事义和宫商六个角度评判,可以较全面客观地评价作品。以刘勰“六观说”为视角,对诗圣杜甫的诗作《野望》进行赏析,能够深入探究杜甫诗歌蕴含的己饥己溺、忧国忧民的思想,以及其沉郁顿挫的诗风。本文以“六观说”为视角对杜甫的诗作进行赏析,有助于研究杜甫诗歌创作的艺术特点以及其秉持的儒家思想,且对探究刘勰“六观说”在文学评论中的应用也具有重要意义。 展开更多
关键词 杜甫 《野望》 刘勰
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中为洋用:以刘勰理论析莎剧《铸情》 被引量:2
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作者 黄维樑 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期82-92,共11页
本文用《文心雕龙》的"六观"说来析评莎剧《铸情》(Romeo and Juliet)的各方面,包括主题、风格、文学地位等,指出本剧有其"炳耀仁孝"之处,有其"辞浅会俗"之风。《铸情》的语言华丽,多处用"英雄偶句&... 本文用《文心雕龙》的"六观"说来析评莎剧《铸情》(Romeo and Juliet)的各方面,包括主题、风格、文学地位等,指出本剧有其"炳耀仁孝"之处,有其"辞浅会俗"之风。《铸情》的语言华丽,多处用"英雄偶句"和十四行诗,其音乐性、其近于中国戏曲的"曲"元素,我们可用《声律》篇的理论来分析;它常用比喻,我们可透过《比兴》篇的理论来加强认识此剧的审美性;它常用夸张手法,《夸饰》篇的理论正用得着;它多有矛盾语,还有类似中国文学常见的对偶语句,我们可用《丽辞》篇的理论来加以剖析。本文引用《丽辞》篇的"正对"、"反对"等说法,对本剧的对偶语句,作重点式讨论:说明其运用增强本剧语言的华丽风格;并指出对偶语句与本剧的求偶情意和对立情态,或有关联。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 丽辞 对偶 《铸情》
原文传递
新批评派与《文心雕龙》批评方法略论及文本运用
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作者 冉思玮 《广东工业大学学报(社会科学版)》 2008年第3期68-71,共4页
新批评派"细读法"与《文心雕龙》"六观说"实质上是文学文本的批评方法,它们对文本的细化析评是两者共通的内核,从某种意义上讲,"六观说"就是"细读法"的中国式转换。另外,批评方法是否合理有效... 新批评派"细读法"与《文心雕龙》"六观说"实质上是文学文本的批评方法,它们对文本的细化析评是两者共通的内核,从某种意义上讲,"六观说"就是"细读法"的中国式转换。另外,批评方法是否合理有效正在于文本运用的可操作性。 展开更多
关键词 新批评派 文心雕龙 批评方法 细读法 文本运用
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《闻官军收河南河北》赏析——以《文心雕龙》“六观说”为视角 被引量:1
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作者 胡辉 《南方论刊》 2018年第10期89-89,100,共2页
《闻官军收河南河北》是杜甫的一首七言律诗,作于公元763年(唐代宗广德元年)春,被称为杜甫"生平第一快诗"。运用《文心雕龙》"六观说"从位体与事义、置辞与宫商、奇正与通变三个层次对《闻官军收河南河北》进行赏析... 《闻官军收河南河北》是杜甫的一首七言律诗,作于公元763年(唐代宗广德元年)春,被称为杜甫"生平第一快诗"。运用《文心雕龙》"六观说"从位体与事义、置辞与宫商、奇正与通变三个层次对《闻官军收河南河北》进行赏析,可发现全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情,同时一系列动词的运用加强了随意性和突发性,使得诗作纵横变化,合律的同时又不拘泥于声律,是杜甫七言律诗中的一首杰作,从中可以看出杜甫不仅扩大了律诗的题材范围,也在字句的锤炼方面为后世做了很好的表率。 展开更多
关键词 闻官军收河南河北 赏析
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《文心雕龙·知音》之“六观说”内涵探微
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作者 蔡芹 《豫章师范学院学报》 2021年第5期38-41,共4页
刘勰在《知音》篇提出了"六观说",这是《文心雕龙》中一套比较系统的文学批评理论,研究其真正的内涵对当今文学的批评与鉴赏具有不一般的意义。"六观说"指的是"一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义... 刘勰在《知音》篇提出了"六观说",这是《文心雕龙》中一套比较系统的文学批评理论,研究其真正的内涵对当今文学的批评与鉴赏具有不一般的意义。"六观说"指的是"一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。",根据《文心雕龙》"体大而虑周"的宗旨,从全局出发,"六观说"的内涵呼之欲出。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙》 知音
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从《知音》篇看刘勰的文学批评观
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作者 杨柳 曹晓玲 《中共郑州市委党校学报》 2006年第3期152-153,共2页
《知音》篇是刘勰批评论的重要篇目,他对当时文人的四个通病:贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真、爱同憎异有清醒的认识,并对“音实难知,知实难逢”作了具体分析,提出了知音的“六观”说,从思想内容与艺术形式两个方面为文学批评提出了重要... 《知音》篇是刘勰批评论的重要篇目,他对当时文人的四个通病:贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真、爱同憎异有清醒的认识,并对“音实难知,知实难逢”作了具体分析,提出了知音的“六观”说,从思想内容与艺术形式两个方面为文学批评提出了重要的参考方法。同时“六观”并非局限于《知音》一篇之内,它更多的与《宗经》等篇目联系在一起,并投射到整部《文心雕龙》中,形成了独具特色的理论体系。 展开更多
关键词 知音 ""
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刘勰的“六观”说与中国古典诗词翻译批评 被引量:1
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作者 冯全功 《北京第二外国语学院学报》 2021年第5期132-146,共15页
中国古典文论源远流长,资源丰富,可以为中国特色翻译理论建设提供最为肥沃的土壤。本文以刘勰在《文心雕龙》中提出的“六观”说和黄维樑的现代解释为基础,尝试构建一个中国古典诗词翻译批评的操作框架,包括位体、事义、置辞、宫商、奇... 中国古典文论源远流长,资源丰富,可以为中国特色翻译理论建设提供最为肥沃的土壤。本文以刘勰在《文心雕龙》中提出的“六观”说和黄维樑的现代解释为基础,尝试构建一个中国古典诗词翻译批评的操作框架,包括位体、事义、置辞、宫商、奇正和通变6个层面,并结合古典诗词翻译的特殊性,提出一些具体的论题与切入视角。从“六观”视角进行古典诗词翻译批评,既可从宏观层面切入,也可从具体个案着手,但都需以博观和精阅为前提。其中个案分析还应注意在“六观”中有所侧重,善于发现译诗的独特价值,不宜面面俱到、平均用力。作为批评方法,“六观”说也有望为整个文学翻译批评提供操作路线。 展开更多
关键词 刘勰 中国古典诗词 翻译批评 文心雕龙 文论
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试论刘勰文学批评的“文本”精神
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作者 殷满堂 《改革与战略》 北大核心 2003年第9期72-74,共3页
在文学批评史上,刘勰的<文心雕龙>占有极其重要的地位,它"是我国文学批评史上巍然屹立的高峰"(杨明照语);也是最具有中华民族品格的一部文学批评巨著.
关键词 刘勰 文学批评 “文本”精神 《文心雕龙》 文学语言
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