期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到173篇文章
< 1 2 … 9 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
“元”文化视角下的“杀马特”群体身份建构研究 被引量：1
1
作者 刘静玉 《传播与版权》 2016年第7期123-124,127,共3页
"杀马特"一词已经逐渐成为"土气""雷人"和"脑残"的代名词,大众对"杀马特"群体也存在固有成见,网络中对"杀马特"群体的嘲讽和抨击之声一直不绝于耳。在此从"杀马特&qu... "杀马特"一词已经逐渐成为"土气""雷人"和"脑残"的代名词,大众对"杀马特"群体也存在固有成见,网络中对"杀马特"群体的嘲讽和抨击之声一直不绝于耳。在此从"杀马特"现象的"元"文化出发,认为"杀马特"现象是对日本视觉系机械模仿的结果,"杀马特"群体在跨文化传播中寻找"认同",并在与"他者"的网络互动过程中以想象性的认同不断进行自我身份建构。 展开更多
关键词 “杀马特” “元”文化 身份建构 网络传播 想象性认同
下载PDF
多元文化教育:传承多元民族文化的一种理念 被引量：17
2
作者 赵德肃 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期138-142,共5页
多元文化教育是一种以传承多元民族文化为宗旨的教育理念,它的提出有着其深刻的社会历史背景。在倡导多元文化教育理念的过程中,一定要联系我国民族多元性和文化多样性的特殊性,借助多元文化课程使之得以实现。
关键词 多元文化教育 事元民族文化 理念
原文传递
“元典”与“原典” 被引量：12
3
作者 宋闻兵 《语文建设》 北大核心 2008年第4期54-56,共3页
近几年，出版界涌现出一股“元典丛书”热。例如广西民族出版社的“中国民俗元典注评丛书”（1999年），河南大学出版社的“元典文化丛书”（2001年），西苑出版社的“西方元典丛书”（2005年）等。北京大学出版社最近编辑出版了一套“... 近几年，出版界涌现出一股“元典丛书”热。例如广西民族出版社的“中国民俗元典注评丛书”（1999年），河南大学出版社的“元典文化丛书”（2001年），西苑出版社的“西方元典丛书”（2005年）等。北京大学出版社最近编辑出版了一套“科学元典丛书”，丛书包括哥白尼《天体运行论》、 展开更多
关键词 广西民族出版社 河南大学出版社 北京大学出版社 《天体运行论》 中国民俗 元典文化 编辑出版 丛书
下载PDF
元宇宙理论产生的逻辑思维和文化学意味 被引量：7
4
作者 成乔明 《文化软实力研究》 2022年第2期73-84,共12页
元宇宙理论的逻辑起源是宇宙产生初期即宇宙前形态的运动方式,依据宇宙起源论,可以发现元宇宙的运动模式是对宇宙前形态运动原理的回归。元宇宙具有五种文化身份,即科技文化、信息文化、行为文化、物质文化、精神文化,而元宇宙的文化系... 元宇宙理论的逻辑起源是宇宙产生初期即宇宙前形态的运动方式,依据宇宙起源论,可以发现元宇宙的运动模式是对宇宙前形态运动原理的回归。元宇宙具有五种文化身份,即科技文化、信息文化、行为文化、物质文化、精神文化,而元宇宙的文化系统必须要运用艺术介入的思维才能实现美学化输出。元宇宙场景正在成为现实,但制度文化和价值文化的建设成为了当前的关键。元宇宙的文化学意味还体现在元宇宙对文化生产、文化传播、文化消费、文化传承的影响上,这是元宇宙文化学建立的动机所在,即利用数字世界改良和完善真实世界。 展开更多
关键词 元宇宙 逻辑思维 文化系统 元宇宙文化学
下载PDF
“东学西渐”的深层探索 被引量：5
5
作者 赵炬 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2005年第7期55-56,共2页
<〈论语〉汉英双解>(以下简称<双解>),以现代阐释学为主要研究方法,以近年来对<论语>的跨文化研究为基础,以元典文化输出为目的,最终形成了一部有特点的汉英双语著作.我国著名史学家、清华大学教授、原西北大学校长... <〈论语〉汉英双解>(以下简称<双解>),以现代阐释学为主要研究方法,以近年来对<论语>的跨文化研究为基础,以元典文化输出为目的,最终形成了一部有特点的汉英双语著作.我国著名史学家、清华大学教授、原西北大学校长张岂之先生为书作序. 展开更多
关键词 《〈论语〉汉英双解》 关志坤 徐宏力 阐释学 元典文化 书评
下载PDF
我国体育领域元宇宙文化探究
6
作者 李琛 《运动精品》 2023年第9期64-66,72,共4页
元宇宙(Meta-verse)是互联网发展迭代形态,是媒介不断革新的结果之一,相关技术体系的不断完善,催生出了各领域产业与元宇宙的融合态势,元宇宙的技术交互搭建了虚拟文明的社会框架并产出相应的元宇宙文化。文章运用文献资料法和逻辑分析... 元宇宙(Meta-verse)是互联网发展迭代形态,是媒介不断革新的结果之一,相关技术体系的不断完善,催生出了各领域产业与元宇宙的融合态势,元宇宙的技术交互搭建了虚拟文明的社会框架并产出相应的元宇宙文化。文章运用文献资料法和逻辑分析法等方法从元宇宙文化的物质层面、制度层面、行为层面和观念层面剖析元宇宙文化概念,分析归纳体育产业与元宇宙技术融合现状和未来影响。文章认为,元宇宙与体育产业关系密切,元宇宙在诞生发展过程中,在促进新型媒介设备的迭代,丰富算法训练、维持虚拟网络安全、推进竞技体育,健身娱乐,体育旅游,体育教学等场景中拥有广阔空间,但同样面临元宇宙自身问题所致的垄断风险、道德风险、沉迷风险等挑战。元宇宙尚处于发展初期,未来走向和影响尚不明确,可能会对现实世界产生深远而复杂的变革,体育产业在与元宇宙融合发展过程中需要慎之又慎。 展开更多
关键词 元宇宙 人工智能 体育产业 元宇宙文化
原文传递
谈谈中外文化课中的元典文化教学 被引量：3
7
作者 李梅英 《长沙航空职业技术学院学报》 2003年第3期24-27,共4页
本文主要谈的是中外文化教学中对元典文化的再认识。中国儒家文化、犹太文化、古希腊文化是世界的元典文化。这三种文化造就了人类爱的精神、信仰的精神和求知的精神。这是人类社会得以健康和谐发展的元典精神。
关键词 元典文化教学 中国 外国 信仰精神 求知精神 儒家文化 古希腊文化
下载PDF
元典文化的现实性与当前文化建设 被引量：1
8
作者 郭长兴 《学习论坛》 1998年第7期44-46,共3页
有中国特色的社会主义文化建设,既植根于当代社会生活土壤,又以我国五千年文化,特别是其中博大精深的元典文化为历史渊源,既有其鲜明的时代特征,又有其深厚的历史意蕴。要完成建设有中国特色社会主义文化这一长期而艰巨的任务。
关键词 元典文化 社会主义文化建设 现实性 毛泽东 时代特征 历史意蕴 有中国特色社会主义文化 孙子兵法 历史渊源 当代大学生
下载PDF
浅谈《日本概况》教学法 被引量：1
9
作者 姜三真 《日语学习与研究》 1985年第4期20-22,共3页
日本是一个面积三十八万平方公里、有一亿两千万人口的国家,是我们一衣带水的邻帮。它有灿烂的民族文化和悠久的历史,同我国就有两千多年的友好交往。现在的日本是君主立宪制的发达的资本主义国家。其科学技术、文化教育、经济发展等均... 日本是一个面积三十八万平方公里、有一亿两千万人口的国家,是我们一衣带水的邻帮。它有灿烂的民族文化和悠久的历史,同我国就有两千多年的友好交往。现在的日本是君主立宪制的发达的资本主义国家。其科学技术、文化教育、经济发展等均在世界上名列前茅。目前同我国在文化技术. 展开更多
关键词 日本 语言实践能力 元禄文化 政治 课堂教学 班级授课制 教学方式 中心发言 武士 祖语 云南 发达 回答
原文传递
戏曲之魂——论元典文化对戏曲艺术的总体影响 被引量：1
10
作者 陈友峰 《贵州大学学报（艺术版）》 2004年第2期67-73,共7页
中国元典文化对戏曲艺术的影响是多面和深刻的。它在迟滞戏曲艺术形成和发展的同时 ,却以其深邃的哲学精神和美学原则 ,铸就了戏曲艺术空灵多变的舞台形式、主观心灵化的表演时空和以时帅空的舞台风格 ,并在戏曲艺术的精神内容上形成了... 中国元典文化对戏曲艺术的影响是多面和深刻的。它在迟滞戏曲艺术形成和发展的同时 ,却以其深邃的哲学精神和美学原则 ,铸就了戏曲艺术空灵多变的舞台形式、主观心灵化的表演时空和以时帅空的舞台风格 ,并在戏曲艺术的精神内容上形成了乐观向上的喜剧精神、穿越生死的生命观念和生生不息的生命精神。 展开更多
关键词 元典文化 戏曲艺术 主观心灵化时空 生命精神
下载PDF
抽象、超象、离象与符号化——论元典文化超象直观抽象性原始思维特征对戏曲艺术之影响 被引量：1
11
作者 陈友峰 《浙江艺术职业学院学报》 2004年第4期47-53,共7页
中华元典文化中体现出的“超象直观的抽象性”原始思维特征 ,是思维主体注重心灵体味的结果 ,这种“超象”却又终不“离象”的原始思维特征逐渐成为戏曲艺术的基本美学精神和美学原则 ,体现在戏曲审美形态中演员体验的多重性和舞台演出... 中华元典文化中体现出的“超象直观的抽象性”原始思维特征 ,是思维主体注重心灵体味的结果 ,这种“超象”却又终不“离象”的原始思维特征逐渐成为戏曲艺术的基本美学精神和美学原则 ,体现在戏曲审美形态中演员体验的多重性和舞台演出的超越性以及人物形象的符号化和舞台表演的程式化上。 展开更多
关键词 元典文化 抽象思维 原始思维 戏曲艺术 符号化 表演艺术
下载PDF
“强元”文化的历史现实性思考——基于出版业改革的视角
12
作者 马静 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期131-136,共6页
"强元"文化是世界当下"多元"文化下的必然要求",强元"的目的是统领中国当代多元文化的"大一元",应担当主导地位、引领中国文化的快速发展。具体的就是要解决世界文化的差异性、多样性与中华民... "强元"文化是世界当下"多元"文化下的必然要求",强元"的目的是统领中国当代多元文化的"大一元",应担当主导地位、引领中国文化的快速发展。具体的就是要解决世界文化的差异性、多样性与中华民族的主体文化相依相容、相互促进、和谐共生的辩证关系;而在这个"强元"的历史现实过程中,作为近年来改革开放快速发展的新闻出版业更是机遇难得、时不我待。藉此契机,加快步伐,提高发展水平是当前出版业的主导潮流。 展开更多
关键词 “强元”文化 中华文化 多元文化 世界文明 民族精神
下载PDF
国内高校元典文化教育研究评述 被引量：1
13
作者 江雪情 《当代教育论坛（综合版）》 2011年第7期29-30,共2页
国内高校元典文化教育研究主要集中在元典界定、文化建设、元典教学等方面,研究呈现出分散性和学科性,元典文化教育并没有形成其本身的逻辑和系统。
关键词 国内 高校元典文化教育 研究评述
下载PDF
商丘与“中华圣人文化圈”刍议
14
作者 李可亭 《中原文化研究》 2016年第6期118-121,共4页
商丘是中华文明的重要发祥地之一,是老子、庄子、墨子的故里和孔子的祖居之地。在中国"轴心时代"春秋战国时期,以商丘为圆心形成了儒、道、墨等元典文化,逐渐形成了"中华圣人文化圈",商丘及其周边的区域也成为中华... 商丘是中华文明的重要发祥地之一,是老子、庄子、墨子的故里和孔子的祖居之地。在中国"轴心时代"春秋战国时期,以商丘为圆心形成了儒、道、墨等元典文化,逐渐形成了"中华圣人文化圈",商丘及其周边的区域也成为中华圣人文化的发祥地。中华圣人文化圈现象的出现,既是历史发展的必然,也是古代商丘特殊的地理位置和政治、经济发展状况的反映。这种文化现象对于中华5000年的文明史,产生了重大的影响和深远的意义。 展开更多
关键词 商丘 元典文化 中华圣人文化圈
下载PDF
跨越发展 开创文化建设新局面——对“第三元”文化格局的独立思考
15
作者 周萍 《山西财经大学学报》 CSSCI 北大核心 2010年第S2期28-29,共2页
在经济社会转型的特殊时期,文化建设会遇到许多新情况、新问题。在多元文化并举的当下,是多元借鉴,还是一元固守,其实都涉及到一个文化创新和文化跨越继承等能否持续发展的理论思考,也是一个值得深入研究和探讨的重要理论视野。本文试... 在经济社会转型的特殊时期,文化建设会遇到许多新情况、新问题。在多元文化并举的当下,是多元借鉴,还是一元固守,其实都涉及到一个文化创新和文化跨越继承等能否持续发展的理论思考,也是一个值得深入研究和探讨的重要理论视野。本文试图借鉴海外华文文学"第三元"文化格局对世界文化发展产生的重大影响,既融于传统与现代,又异化于传统与现代,进而促使我国在经济社会发展的深层次矛盾中,实现跨越发展,开创文化建设的新局面。 展开更多
关键词 跨越发展 文化创新 “第三元”文化
原文传递
毛泽东力避“历史周期”率
16
作者 张鹏 《开封教育学院学报》 1996年第1期36-37,共2页
如果说《红楼梦》是我国封建社会的一个缩影的话,那么其中的《好了歌》其哲学内涵更是古井般的广袤深蕴。“好就是了,了就是好,没有好便没有了,没有了便没有好。”不正是从兴到亡,亡而再兴,兴兴亡亡,周而复始的历史周期率的一种诠释吗?... 如果说《红楼梦》是我国封建社会的一个缩影的话,那么其中的《好了歌》其哲学内涵更是古井般的广袤深蕴。“好就是了,了就是好,没有好便没有了,没有了便没有好。”不正是从兴到亡,亡而再兴,兴兴亡亡,周而复始的历史周期率的一种诠释吗?早在公元前六世纪,中国人已不局限于对事物的直接认识而是努力研究其中内在的本质的规律,已经从兴盛和衰亡的表象看到它内在交替循环的运动轨迹,作为道家元典文化的《道德经》中“物壮则老”的说法就是很好的例证。根壮则叶茂,中国人对这个规律的认识似乎比西方民族深刻的多,广泛得多,因而提出了象“生于忧患,死于安乐”,“穷不过三辈,富不过三辈”等诸多哲思。 展开更多
关键词 毛泽东 历史周期率 《红楼梦》 元典文化 哲学内涵 运动轨迹 《道德经》 《好了歌》 中国人 《甲申三百年祭》
下载PDF
论元典文化对戏曲泛喜剧化审美特征之影响
17
作者 陈友峰 《戏曲艺术》 北大核心 2003年第3期34-46,共13页
中国元典文化作为具有元创性的文化必然对中国戏曲的审美原则和审美精神产生广泛和深远的影响。元典文化对中国戏曲泛喜剧化审美倾向的影响主要表现为内部和外部两种原因。外部原因主要是指审美的政治伦理化、天人合一的审美境界、自我... 中国元典文化作为具有元创性的文化必然对中国戏曲的审美原则和审美精神产生广泛和深远的影响。元典文化对中国戏曲泛喜剧化审美倾向的影响主要表现为内部和外部两种原因。外部原因主要是指审美的政治伦理化、天人合一的审美境界、自我奉献宗教情怀的缺失以及商业冒险精神的避忌 ;内部原因主要是指崇古尚古的文化心理、静态关照的思维方式以及重内重和的人文精神。泛喜剧化审美倾向在中国戏曲外在审美形态上体现为悲剧的喜剧化、悲喜交错的戏剧模式和地位突出的喜剧形象。戏曲的泛喜剧化以及喜剧形象的突出不是古代幸福生活的体现 ,而是痛苦和悲惨生活的曲折反映 ,是作者为了给予生活在痛苦中的人们以生的希望和勇气而留给人们的生活亮色和形而上的慰籍。 展开更多
关键词 元典文化 中国戏曲 泛喜剧化
原文传递
用生长定义百草园
18
作者 张红梅 《江苏教育》 2019年第90期40-41,共2页
生长是每个人的权利,教育更应以生命的视角关照师生的成长。“百草园”应成为师生成长的沃土,滋养师生生命成长的乐园。江苏省常州市新北区百草园小学从文化理念主张的确立、课堂教学的变革、教师团队的多元共长、校园生活的重构设计等... 生长是每个人的权利,教育更应以生命的视角关照师生的成长。“百草园”应成为师生成长的沃土,滋养师生生命成长的乐园。江苏省常州市新北区百草园小学从文化理念主张的确立、课堂教学的变革、教师团队的多元共长、校园生活的重构设计等方面进行实践研究,教育只有回归到生长的本身,才能更好地实现生命意义的回归。 展开更多
关键词 元远文化 滋养生长 生命成长
下载PDF
试论中华文化元典与当代大学生“三观”教育
19
作者 张源远 《中南财经政法大学武汉学院学报》 2012年第4期41-44,共4页
我国当前社会处于转型期，文化多元化倾向日益突出，各种社会思潮对大学生的世界观、人生现、价值观产生了很大的影响．中华元共文化是中华文明的正式发端，中华元典文化反映了中华民族的智慧、性格和优势，昭示了中华民族精神的发展进... 我国当前社会处于转型期，文化多元化倾向日益突出，各种社会思潮对大学生的世界观、人生现、价值观产生了很大的影响．中华元共文化是中华文明的正式发端，中华元典文化反映了中华民族的智慧、性格和优势，昭示了中华民族精神的发展进程．将中华文化元典引入大学课堂、融入大学生德育教育体系，具有十分重要的意义． 展开更多
关键词 元典文化 大学生 德育教育
下载PDF
论中国元典文化的再生性与持续性
20
作者 肖向东 《郧阳师范高等专科学校学报》 2002年第1期120-123,共4页
中国元典文化作为人类优秀的文化硕果曾创造了东方文化奇观 ,元典并孕育了汉民族的精神文明 ,元典文化作为历史文化已在中华历史进程中发挥过神奇的作用。这种文化元典极具历史超越性与时代再生性和“守本开新”、超越跨越的精神气质 ,... 中国元典文化作为人类优秀的文化硕果曾创造了东方文化奇观 ,元典并孕育了汉民族的精神文明 ,元典文化作为历史文化已在中华历史进程中发挥过神奇的作用。这种文化元典极具历史超越性与时代再生性和“守本开新”、超越跨越的精神气质 ,是中国传统文化承传转换、不断发展、弘扬光大的内在基因。 展开更多
关键词 元典文化 继绝学 开太平 再生性 持续性
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 9 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部