“仁义不施而攻守之势异也”之“而”解

1

作者 孙孝龙 《学语文》 2024年第3期94-96,共3页

贾谊《过秦论(上)》结句“仁义不施而攻守之势异也”历来多有误解,盖释“而”为“因而”,构建“仁义不施”与“攻守之势异也”之因果关系,实偏离贾氏之政治主张。贾氏《过秦论(中)》有明确申述:“取与守不同术也”“夫并兼者高诈力,安... 贾谊《过秦论(上)》结句“仁义不施而攻守之势异也”历来多有误解,盖释“而”为“因而”,构建“仁义不施”与“攻守之势异也”之因果关系,实偏离贾氏之政治主张。贾氏《过秦论(中)》有明确申述:“取与守不同术也”“夫并兼者高诈力,安定者贵顺权”。如果再联系《过秦》三篇之副标题(或理解为解题)为“事势”,则“而”应当理解为“然而”,“仁义不施”与“攻守之势异也”为“事”与“势”之转折,见出“秦”未“审权势之宜”,从而为贾氏所“过”。 展开更多

关键词 《过秦论(上)》 仁义不施而攻守之势异也 取与守不同术也 权势之宜

下载PDF 职称材料

秦亡于法家说质疑 被引量：4

2

作者 乔松林 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期119-122,共4页

秦朝二世而亡的短祚命运，吸引了其后历代人们的深切反思。汉人认为秦亡的原因是法家思想指导下的暴政，其中以贾谊的《过秦论》为代表，他提出“仁义不施而攻守之势异也”（《史记·秦始皇本纪》，中华书局1982年版，第282页）。... 秦朝二世而亡的短祚命运，吸引了其后历代人们的深切反思。汉人认为秦亡的原因是法家思想指导下的暴政，其中以贾谊的《过秦论》为代表，他提出“仁义不施而攻守之势异也”（《史记·秦始皇本纪》，中华书局1982年版，第282页）。法家思想导致秦亡也因此成为两千多年来的话题，直至今日，持此种观点的仍不乏其人。 展开更多

关键词 法家思想 “仁义不施而攻守之势异也” 秦朝 质疑 思想理论基础 《过秦论》 秦始皇本纪 思想指导

原文传递

对“仁义不施而攻守之势异也”的思考 被引量：1

3

作者 王文强 《现代语文（中旬．教学研究）》 2010年第6期144-145,共2页

《过秦论》是高中语文的经典篇目。贾谊在文中用“仁义不施而攻守之势异也”这句话点出了秦朝灭亡的原因，可对这句话的理解一直以来却存在较大争议。不少老师解释说，秦国由于没有实施仁政导致了攻和守的形式发生了变化，所以最终灭亡... 《过秦论》是高中语文的经典篇目。贾谊在文中用“仁义不施而攻守之势异也”这句话点出了秦朝灭亡的原因，可对这句话的理解一直以来却存在较大争议。不少老师解释说，秦国由于没有实施仁政导致了攻和守的形式发生了变化，所以最终灭亡了。这种解释显然不能使人明白：攻势是什么？守势又是什么？ 展开更多

关键词 “仁义不施而攻守之势异也” 秦朝灭亡 《过秦论》 高中语文

下载PDF 职称材料

“仁义不施而攻守之势异也”中“而”字当作何解?

4

作者 杨旭芳 《七彩语文（高中新语文学习）》 2021年第1期88-89,共2页

《过秦论》是一篇论述秦的过失的政论文,那么,秦的过失是什么呢?文末有一句话做了概括回答——"仁义不施而攻守之势异也"。全文论述秦由攻势转为守势至灭亡的历程,最终水到渠成得出结论:"秦以区区之地,致万乘之势……一... 《过秦论》是一篇论述秦的过失的政论文,那么,秦的过失是什么呢?文末有一句话做了概括回答——"仁义不施而攻守之势异也"。全文论述秦由攻势转为守势至灭亡的历程,最终水到渠成得出结论:"秦以区区之地,致万乘之势……一夫作难而七庙隳. 展开更多

关键词 《过秦论》 “而”字 水到渠成 政论文 “仁义不施而攻守之势异也” 过失 秦

原文传递

“仁义不施而攻守之势异也”是《过秦论》（上）的论点吗——兼谈《过秦论》（上）该不该退出教材

5

作者 梅其涛 《中学语文（教学大参考）（上旬）》 2011年第6期60-62,共3页

连续几年。都有教材选文增删引发新闻围观，尤其是删除一篇读者耳熟能详的经典．教材编者不能给出让大多数人接受的理由。往往成为舆论焦点。

关键词 “仁义不施而攻守之势异也” 《过秦论》 教材 论点 选文 焦点

下载PDF 职称材料

《过秦论》的动词之美

6

作者 汪润锋 《语文月刊》 2015年第5期58-59,共2页

粤教版的《过秦论》是一篇赋。文章先叙后议、叙议结合，“颂美’坪Ⅱ“讽喻”并存。“颂美”是辅，重在叙述秦朝之兴亡过程，极言秦之兴、秦之盛，与后文灭亡之迅速形成对比，为议论说理进行铺垫；“讽喻”是主，目的在于指出秦之过，... 粤教版的《过秦论》是一篇赋。文章先叙后议、叙议结合，“颂美’坪Ⅱ“讽喻”并存。“颂美”是辅，重在叙述秦朝之兴亡过程，极言秦之兴、秦之盛，与后文灭亡之迅速形成对比，为议论说理进行铺垫；“讽喻”是主，目的在于指出秦之过，即“仁义不施而攻守之势异也”的观点。仅就文学而言，《过秦论》的魅力主要在于“颂美”之叙述，叙述之魅力在于形象的语言，而动词的运用是形象语言的重要体现。 展开更多

关键词 《过秦论》 “仁义不施而攻守之势异也” 动词 形象语言 叙议结合 粤教版 叙述 讽喻

原文传递

教材三题

7

作者 邱海英 《语文月刊》 2013年第7期83-84,共2页

（一）“仁义不施而攻守之势异也”何解？ 粤教版高中语文必修4《过秦论》原文：“何也？仁义不施，攻守之势异也。”原文无注释，《教师教学用书》翻译为：“这是什么道理呢？就因为不施行仁义，而攻守的形势也就不同了。”人教版语... （一）“仁义不施而攻守之势异也”何解？ 粤教版高中语文必修4《过秦论》原文：“何也？仁义不施，攻守之势异也。”原文无注释，《教师教学用书》翻译为：“这是什么道理呢？就因为不施行仁义，而攻守的形势也就不同了。”人教版语文必修三《过秦论》原文：“何也？仁义不施而攻守之势异也。”原文注释：“攻和守的形势不同了。攻，指秦始皇以前攻打六国、夺取全国政权的时候。守，指秦始皇统一中国之后。”（（教师教学用书》翻译为：“是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生变化了啊。”两相比较，人教版的注释和翻译详细又准确。 展开更多

关键词 “仁义不施而攻守之势异也” 《教师教学用书》 《过秦论》 教材 高中语文 人教版 秦始皇 原文

原文传递

“仁义不施而攻守之势异也”到底如何翻译

8

作者 万向群 《语文教学之友》 2010年第3期33-34,共2页

《过秦论》是高中《语文》的传统篇目，作者贾谊用千把字的篇幅概括了秦“百有余年”由兴而亡的全过程，揭示了秦朝迅速灭亡的原因。全文写得汪洋恣肆，雄辩有力，颇有文采，极具感染力。而“仁义不施而攻守之势异也”作为全文的主旨句... 《过秦论》是高中《语文》的传统篇目，作者贾谊用千把字的篇幅概括了秦“百有余年”由兴而亡的全过程，揭示了秦朝迅速灭亡的原因。全文写得汪洋恣肆，雄辩有力，颇有文采，极具感染力。而“仁义不施而攻守之势异也”作为全文的主旨句也成为千古名句，广为传颂。然而，这一句应该如何翻译呢？《普通高中课程标准实验教科书》（以下简称《实验教材》）和《全日制普通高中教材》（以下简称《普通教材》）却给出了不同的答案。 展开更多

关键词 “仁义不施而攻守之势异也” 翻译 《过秦论》 高中教材 实验教科书 《语文》 实验教材 课程标准

下载PDF 职称材料

“仁义不施而攻守之势异也”应该怎样翻译 被引量：1

9

作者 曹克利 李守明 《语文教学之友》 2011年第6期32-32,共1页

“仁义不施而攻守之势异也”是贾谊《过秦论》（上篇）的名言。“仁义不施”与“攻守之势异也”究竟是什么关系，应该怎样翻译呢？

关键词 “仁义不施而攻守之势异也” 翻译 《过秦论》 名言

下载PDF 职称材料

“仁义不施而攻守之势异也”到底如何翻译？

10

作者 万向群 《中学语文教学参考（教师版）》 北大核心 2010年第4期52-52,共1页

《过秦论》是高中语文的传统篇目，作者贾谊用千把字的篇幅概括了秦“百有余年”由兴而亡的全过程，揭示了秦国迅速灭亡的原因。全文写得汪洋恣肆，雄辩有力，颇有文采，极具感染力。而“仁义不施而攻守之势异也”作为全文的主旨句也成... 《过秦论》是高中语文的传统篇目，作者贾谊用千把字的篇幅概括了秦“百有余年”由兴而亡的全过程，揭示了秦国迅速灭亡的原因。全文写得汪洋恣肆，雄辩有力，颇有文采，极具感染力。而“仁义不施而攻守之势异也”作为全文的主旨句也成为千古名句，广为传诵。然而，这一句应该如何翻译呢？《普通高中课程标准实验教科书·教师教学用书》（以下简称“实验”）和《全日制普通高级中学教科书·教师教学用书》（以下简称“普通”）却给出了不同的答案。 展开更多

关键词 “仁义不施而攻守之势异也” 翻译 教师教学用书 《过秦论》 实验教科书 中学教科书 高中语文 课程标准

下载PDF 职称材料

这个“而”字怎么译?

11

作者 章如星 《语文教学通讯（高中）（A）》 北大核心 2006年第1期31-31,共1页

关键词 “而”字 “仁义不施而攻守之势异也” 《教师教学用书》 《过秦论》 人教版教材 第二册 翻译 文言 高中 结尾

下载PDF 职称材料

“仁义不施而攻守之势异也”解

12

作者 董凯群 《语文学习》 2004年第1期34-34,共1页

关键词 高中 语文教学 《过秦论》 文言文教学 “仁义不施而攻守之势异也” 注解

原文传递

重庆高考试卷结构出炉，37首古文诗词曲要背熟

13

《语文教学通讯（高中）（A）》 2009年第4期61-61,共1页

近日．重庆市招办正式公布2009年高考各科试卷“样本”——试卷结构和考试内容。其中语文试卷结构、题量及考试内容与2008年相同，但有37首古文诗词曲要背熟。古文（9篇）：《劝学》（从“学不可以已”到“用心躁也”）、《过秦论》（... 近日．重庆市招办正式公布2009年高考各科试卷“样本”——试卷结构和考试内容。其中语文试卷结构、题量及考试内容与2008年相同，但有37首古文诗词曲要背熟。古文（9篇）：《劝学》（从“学不可以已”到“用心躁也”）、《过秦论》（从“及至始皇”到“仁义不施而攻守之势异也”）、《兰亭集序》、《归去来兮辞》、《滕王阁序》（从“时维九月”到“声断衡阳之浦”）、《师说》、 展开更多

关键词 试卷结构 重庆市 “仁义不施而攻守之势异也” 古文 高考 词曲 《归去来兮辞》 《兰亭集序》

下载PDF 职称材料

“仁义不施而攻守之势异也”释疑

14

作者 孟凡虎 《学语文》 2001年第5期18-18,共1页

关键词 《过秦论》 中心论点 “仁义不施而攻守之势异也” 注释

下载PDF 职称材料