期刊文献+
共找到131篇文章
< 1 2 7 >
每页显示 20 50 100
从“发愤抒情”到“不平则鸣”——诗怨内涵演变之“直抒怨艾”路径探析 被引量:6
1
作者 夏秀 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期116-121,共6页
"诗怨"是中国文学的传统命题之一,随着时代和社会背景的更迭,其内涵也多有变化,而内涵变化背后则是中国传统士人人格和精神状态的变化。从风格上看,孔子之后诗怨命题内涵的演变大致有两种路径:"直抒怨艾"和"... "诗怨"是中国文学的传统命题之一,随着时代和社会背景的更迭,其内涵也多有变化,而内涵变化背后则是中国传统士人人格和精神状态的变化。从风格上看,孔子之后诗怨命题内涵的演变大致有两种路径:"直抒怨艾"和"温柔敦厚"。从诗怨内涵发展历程看,从春秋战国到唐代这一历史时段的演变比较重要。在"直抒怨艾"的路径上,从屈原的"发愤抒情"到司马迁的"发愤著书"、韩愈的"不平则鸣"和"穷苦之言","诗怨"命题认同"怨"的激发作用,对于诗怨文学运行机制的认识逐渐明确,主体的自我意识以及传统知识分子的使命意识、自我担当意识逐渐增强。明后期"诗怨"内涵的演变基本上是在这一时段"诗怨"命题的基础上延伸和完善的。 展开更多
关键词 诗怨 不平则鸣 内涵 人格
下载PDF
试论宋人对韩愈“不平则鸣”理论的接受 被引量:4
2
作者 查金萍 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期73-77,共5页
从《送孟东野序》开始到《柳子厚墓志铭》,韩愈的"不平则鸣"理论不断发展,"不平则鸣"原本探寻的是文学创作的起源,后来在这种文学起源论中又加入了"穷苦之言易好"之创作理论,并且一步步强化这种创作理论... 从《送孟东野序》开始到《柳子厚墓志铭》,韩愈的"不平则鸣"理论不断发展,"不平则鸣"原本探寻的是文学创作的起源,后来在这种文学起源论中又加入了"穷苦之言易好"之创作理论,并且一步步强化这种创作理论,从而使后人在认识"不平则鸣"时只注意到后面的创作理论,甚至将"穷苦"作为"不平"的代名词,使韩愈的两种起源窄化为一种,而对"不平"的本原意义有所忽略。在"不平则鸣"理论的历史发展中,宋人的理解与接受可以说是很重要的一环,从王禹偁开始到刘辰翁,在接受韩愈这一理论时都各有特色。宋人的接受亦对后人产生了深远的影响。 展开更多
关键词 韩愈 不平则鸣 宋人 接受
下载PDF
论韩愈诗文创作中“宗经”与“自嬉”的矛盾 被引量:3
3
作者 杨晓蔼 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1994年第2期10-15,共6页
论韩愈诗文创作中“宗经”与“自嬉”的矛盾杨晓蔼元和年间,韩愈答诗张彻,描绘自己当时的创作,慨叹“搜奇日有富,嗜善心无宁”①。把“奇”与“善”对举,感到自己搜奇的清趣与嗜善的愿望不能和谐一致,内心困扰不安。结合韩愈的道... 论韩愈诗文创作中“宗经”与“自嬉”的矛盾杨晓蔼元和年间,韩愈答诗张彻,描绘自己当时的创作,慨叹“搜奇日有富,嗜善心无宁”①。把“奇”与“善”对举,感到自己搜奇的清趣与嗜善的愿望不能和谐一致,内心困扰不安。结合韩愈的道统说、性情论考察,他是以儒家道统为... 展开更多
关键词 韩愈 诗文创作 《韩昌黎诗系年集释》 不平则鸣 宗经 审美价值 主导动机 创作个性 “奇” 道德价值
下载PDF
唐宋诗主体精神之比较 被引量:2
4
作者 陈忻 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1995年第4期33-39,共7页
唐宋诗主体精神之比较陈忻综观我国古代诗坛,唐诗与宋诗如同两支绚丽的奇葩,各以其特有的精神风貌交相辉映。其巨大成功使后代诗人难以超越,元明清三代均未形成自己独特的诗风,大抵以继承学习为主,宗唐宗宋各取所好。历代诗评家对... 唐宋诗主体精神之比较陈忻综观我国古代诗坛,唐诗与宋诗如同两支绚丽的奇葩,各以其特有的精神风貌交相辉映。其巨大成功使后代诗人难以超越,元明清三代均未形成自己独特的诗风,大抵以继承学习为主,宗唐宗宋各取所好。历代诗评家对唐诗大多取赞誉态度,而对宋诗则褒贬... 展开更多
关键词 主体精神 唐宋诗 欧阳修 唐诗 黄庭坚 唐人 不平则鸣 文人 外向性 诗文革新运动
下载PDF
简说早期美国华人社区对排华历史词汇的抗衡翻译 被引量:4
5
作者 谭雅伦 《五邑大学学报(社会科学版)》 2013年第1期1-10,93,共10页
《排华法案》是美国首项含有种族和阶级歧视性质的移民法律条文,专门针对及排斥劳动阶级的华人移民。美国联邦政府1882年实施《排华法案》,到1943年才废止,这61年间对华籍移民的限制,是美国移民史上非常不光彩的一页。本文就排华时代美... 《排华法案》是美国首项含有种族和阶级歧视性质的移民法律条文,专门针对及排斥劳动阶级的华人移民。美国联邦政府1882年实施《排华法案》,到1943年才废止,这61年间对华籍移民的限制,是美国移民史上非常不光彩的一页。本文就排华时代美国旧金山华埠行刊的华语报章里收集的引用有关华人移民的词汇,探讨当年美国华人社区媒介对排华政策的反应及表达方式,值此印证当年居美华人对联邦政策的抗议及批评。这些华埠报刊里收集到的词汇,明显地反映出当年美国华人绝对拒绝认同一切《排华法案》有关的移民措施。有关排华及移民的讯息,在翻译程序上,不但没有直译原意,中文译文里更附加上严厉批评的意识,结果是创造了一类非常突出的华埠华文词汇,在美国各地华埠通行数十年。这是一种既普及也特殊的华埠小区语言词汇现象。加上华人不断地循各种法律途径挑战歧视他们的移民法例,尤其是在旧金山1906年地震后充分利用了美国宪法第十四条修正法案条文,整体来说是一种保障他们公民籍权和移民权益的具体行动。从这个当年美洲华文报刊文字现象看美国华人历史,我们深刻认识到当年美国各地华人的共同立场:在自己的小区里,他们的语言表达是全面否定,不接受联邦法律所容许的排斥华人的国家政策。这种小区媒体文字一致抗衡政策上歧视他们的团结精神,也是充分地表达了中美两个国家的民族都存有的"不平则鸣"的普世文化思维。 展开更多
关键词 《排华法案》 地方语言色彩 美国本土华人移民历史词汇 文字语言抗衡 不平则鸣
下载PDF
古代小说理论中“泄愤”说的生成及意义 被引量:3
6
作者 张苌 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 1995年第3期73-77,共5页
古代小说理论中“泄愤”说的生成及意义张苌(中国人民大学学报)如所周知,儒家的“惩劝教化”之说几乎牢笼了整个封建时代的小说理论和小说创作。然而细心的读者却不难察觉,大凡优秀杰出的古代小说家,罕有遵循教化模式去进行创作并... 古代小说理论中“泄愤”说的生成及意义张苌(中国人民大学学报)如所周知,儒家的“惩劝教化”之说几乎牢笼了整个封建时代的小说理论和小说创作。然而细心的读者却不难察觉,大凡优秀杰出的古代小说家,罕有遵循教化模式去进行创作并获得成功的。几乎所有的传世之作,都... 展开更多
关键词 古代小说 小说理论 司马迁 小说创作 蒲松龄 不平则鸣 李卓吾 心理状态 知识分子 创作心境
原文传递
韩愈“不平则鸣”说辨析 被引量:3
7
作者 景凯旋 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 1996年第1期61-68,共8页
"辨析"从韩愈《送孟东野序》之文本,韩愈诗论及时代背景三方面考察"不平则鸣"的语义。认为这一主张偏主于抒发由于不公平的现象而产生的愤激不平,且与新兴进士阶层的仕进相关联。它包含了精神与物质两方面的内容。... "辨析"从韩愈《送孟东野序》之文本,韩愈诗论及时代背景三方面考察"不平则鸣"的语义。认为这一主张偏主于抒发由于不公平的现象而产生的愤激不平,且与新兴进士阶层的仕进相关联。它包含了精神与物质两方面的内容。最后从古典诗论与创作实践出发,对这一诗论作了美学分析,指出其缺少价值取向的内在规定,故在古代诗歌创作中不具主流地位。 展开更多
关键词 韩愈 不平则鸣 穷愁 诗道
原文传递
欧阳玄和他的诗文理论 被引量:3
8
作者 刘梦初 《求索》 CSSCI 北大核心 1994年第6期90-93,共4页
欧阳玄和他的诗文理论刘梦初一欧阳玄的生平与影响欧阳玄(1272—1357),字原功。元代潭州浏阳(今湖南浏阳市)人。享年85岁。是元代颇具影响的文士之一。其先祖家住庐陵,与宋代欧阳修同是安福令欧阳万的后代。曾祖父、祖... 欧阳玄和他的诗文理论刘梦初一欧阳玄的生平与影响欧阳玄(1272—1357),字原功。元代潭州浏阳(今湖南浏阳市)人。享年85岁。是元代颇具影响的文士之一。其先祖家住庐陵,与宋代欧阳修同是安福令欧阳万的后代。曾祖父、祖父都曾在湖南任官,因受浏阳山水之胜... 展开更多
关键词 欧阳玄 诗文理论 欧阳修 理论贡献 不平则鸣 温柔敦厚 诗文创作 审美愉悦功能 文论 外物
下载PDF
“不平则鸣”综议 被引量:2
9
作者 赵松元 廖省如 《韩山师范学院学报》 2005年第4期7-13,共7页
韩愈“不平则鸣”的提出,除了与其自身坎坷不平的遭遇有关外,还在一定程度上受到了儒家诗学的影响,更与“发愤”说一脉相承,同时也与任性率真以发怨怒之思的庄学精神密切相关,但“不平则鸣”有其更完善、更系统的新发展。它有其自身丰... 韩愈“不平则鸣”的提出,除了与其自身坎坷不平的遭遇有关外,还在一定程度上受到了儒家诗学的影响,更与“发愤”说一脉相承,同时也与任性率真以发怨怒之思的庄学精神密切相关,但“不平则鸣”有其更完善、更系统的新发展。它有其自身丰富的内涵。“不平则鸣”与“文以载道”并不矛盾、并不对立,其精神实质是是一致的。“不平则鸣”说为诗人作家的创作提出了忠于生活敢于作不平之鸣的现实主义要求。 展开更多
关键词 儒家诗学 发愤 不平则鸣 文以载道
下载PDF
惩恶劝善以传无穷——论唐代古文家写作传记的宗旨 被引量:1
10
作者 叶娇 《黑龙江社会科学》 2003年第6期62-64,共3页
唐代散传文学的兴盛和古文家的创作宗旨密切相关,兼具文才和史才的古文家们一方面秉承史传的传统,力求“惩恶劝善”;另一方面,他们又重在抒发个人的情志,敢于“不平则鸣”,以使文章能永传无穷。由此在唐代出现了大量的传记文学佳作。
关键词 惩恶劝善 不平则鸣 传记文学 古文家
下载PDF
简谈韩愈散文“明道”与“抒情”的关系 被引量:2
11
作者 杨维娟 《职教研究》 2007年第1期32-34,共3页
韩愈作为唐代著名的"古文运动"的倡导者,积极宣扬儒家的道统思想,并在文学创作上中提出"文以明道"的主张,力主恢复儒家传统文化的基本的精神。本文从韩愈散文"明道"与"抒情"的关系来阐释韩愈... 韩愈作为唐代著名的"古文运动"的倡导者,积极宣扬儒家的道统思想,并在文学创作上中提出"文以明道"的主张,力主恢复儒家传统文化的基本的精神。本文从韩愈散文"明道"与"抒情"的关系来阐释韩愈文章的精神内涵和丰富的抒情美感,并对韩愈的"文以明道""不平则鸣"、"气盛言宜"的文学主张进行了阐释。 展开更多
关键词 古文运动 明道 抒情 不平则鸣 气盛言宜
原文传递
为“效率优先”辩——兼倡“效率优先,增进公平” 被引量:1
12
作者 黄范章 《经济导刊》 CSSCI 2006年第7期78-81,共4页
关键词 “效率优先” 兼顾公平 不平则鸣 持续增长 收入差别 钱权交易 初期阶段 中央文件 公平优先 十四大
下载PDF
韩愈“不平则鸣”说新论 被引量:3
13
作者 陈智富 卢欢 《理论月刊》 2006年第S1期29-32,共4页
本文从“因何而鸣”和“怎么鸣”两个角度来阐释“不平则鸣”说的具体内涵。关于前者,本文确立情和辞两个层面探讨,认为只是不平愤懑愁苦之情;关于后者,本文认为是浩然之气内蕴不平之气。韩愈的文学创作正是鲜明的体现。
关键词 不平则鸣 因何而 怎么 浩然之气 不平之气
下载PDF
韩愈“不平则鸣”说的诗学归属论
14
作者 刘锋杰 《社会科学文摘》 2021年第4期111-113,共3页
今人文论(学)史上多有人否定韩愈的儒家立场而肯定他的"不平则鸣"说,令人怀疑韩愈的思想立场与创作主张之间是冲突的。这实是误解。冲突的说法无法揭示"不平则鸣"说的真正思想来源,也无法说清"不平则鸣"... 今人文论(学)史上多有人否定韩愈的儒家立场而肯定他的"不平则鸣"说,令人怀疑韩愈的思想立场与创作主张之间是冲突的。这实是误解。冲突的说法无法揭示"不平则鸣"说的真正思想来源,也无法说清"不平则鸣"与儒家倡导"温柔敦厚"之间的真实区别。其实,韩愈的儒家立场与"不平则鸣"说是统一的。 展开更多
关键词 不平则鸣 温柔敦厚 创作主张 儒家立场 韩愈 思想立场 不平则鸣”说 诗学
原文传递
“不平则鸣”哲学意蕴探析 被引量:2
15
作者 霍冠东 谷成城 《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第4期29-32,共4页
学界对"不平则鸣"的传统解释的质疑由来已久,但其分析方法大都局限于文学视域内,而鲜有论及将文学回归哲学、以哲学解读文学的"溯源式"分析方法。按照哲学特有的追问方法,可将"不平"一词的哲学内涵作为突... 学界对"不平则鸣"的传统解释的质疑由来已久,但其分析方法大都局限于文学视域内,而鲜有论及将文学回归哲学、以哲学解读文学的"溯源式"分析方法。按照哲学特有的追问方法,可将"不平"一词的哲学内涵作为突破,把"不平则鸣"、"和而不同"、"以他平他谓之和"、"冲气以为和"、"是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"作为逻辑联结点,梳理出"不平则鸣"源于《易经》,述于《道德经》、《国语》、《论语》,成于《送孟东野序》的发生、发展及形成之线索,尝试还原和阐释"不平则鸣"丰富、深刻的哲学意蕴及韩愈《送孟东野序》一文的真正旨趣及浩大气象。 展开更多
关键词 韩愈 不平则鸣 文学 哲学
下载PDF
存在的虚无与成长的孤独——《飘》的解构之一 被引量:2
16
作者 栗玖玲 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第4期136-139,共4页
《飘》是一部优秀的美国小说。本文从作者的生平、创作诱因、文本分析等几个角度对作品进行解构,把握人生的虚无与成长的孤独的主题意蕴,为全面理解作品提供一种可能的陈述。
关键词 不平则鸣 虚无 孤独 勇气
下载PDF
清代徽州贤媛出色的社会历史见识 被引量:2
17
作者 冯尔康 《明清论丛》 2015年第1期360-367,共8页
清代徽州贤媛在吟咏社会、历史的诗赋中,表达她们对时事的感受、对民生的关切、对历史的认知,主要是:对乱世的痛恨,向往安定社会的生活;对世事不平的愤懑,对民艰的同情与济贫愿望,追求公正世道;对历史的浓厚兴趣,臧否帝王的外儒内法政... 清代徽州贤媛在吟咏社会、历史的诗赋中,表达她们对时事的感受、对民生的关切、对历史的认知,主要是:对乱世的痛恨,向往安定社会的生活;对世事不平的愤懑,对民艰的同情与济贫愿望,追求公正世道;对历史的浓厚兴趣,臧否帝王的外儒内法政治思想纲领,主张以智慧和事功作为评论历史人物的标准,在清朝民族压迫政策下流露汉民族情怀;讴歌历史上杰出女子,为女性争取应有的历史地位。 展开更多
关键词 徽州贤媛 史诗 不平则鸣 济贫 汉民族情结
原文传递
也论韩愈柳宗元的“不平则鸣” 被引量:1
18
作者 李文 《船山学刊》 2005年第3期56-58,共3页
韩愈提出了“不平则鸣”的论点,由于其人生经历所限,他所看到的不平局限于士大夫阶层。柳宗元积极支持韩愈“不平则鸣”的主张,而且他长期的流放生涯,更深刻反映了当时的社会问题。
关键词 韩愈 柳宗元 不平则鸣 士大夫阶层 文学创作 文学思想
下载PDF
朝鲜时代“不平则鸣”批评话语的异质重构论
19
作者 安生 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2023年第3期98-113,共16页
朝鲜士人以“居然在我”的主体自任意识,在理解韩愈“不平则鸣”说的过程中形成了独特的阐释传统。他们基于万物鸣和的周遍之理,在“鸣”的概念厘分中选择鸣其平、鸣其盛;主张以乐天知命的态度精研义理,修养心性,促使“不平”的情感复... 朝鲜士人以“居然在我”的主体自任意识,在理解韩愈“不平则鸣”说的过程中形成了独特的阐释传统。他们基于万物鸣和的周遍之理,在“鸣”的概念厘分中选择鸣其平、鸣其盛;主张以乐天知命的态度精研义理,修养心性,促使“不平”的情感复归于正。朝鲜文坛对“不平则鸣”的重构植根于事大慕华的治国政略与程朱理学的思想形态,实现了经世致用的外展型价值取向与温柔敦厚的内敛型审美取向的融合。这些批评话语构成了朝鲜诗学体系的重要一环,也体现了朝鲜文人在东亚历史格局变迁中对于如何建构文化正统的自觉思考。 展开更多
关键词 朝鲜时代 不平则鸣 批评话语 理论旅行
原文传递
贞元政局与韩愈文学思想的形成 被引量:1
20
作者 唐晓敏 《宜春学院学报》 2010年第10期50-52,共3页
韩愈的文学思想形成于唐德宗贞元时期。这一时期朝政黑暗,韩愈科场仕途皆不顺利,因"未得位"而"修其辞以明其道",在文学创作方面取得重要的成就。他的文学思想正是这一时期人生经历的反映。
关键词 韩愈 不平则鸣 古文运动
下载PDF
上一页 1 2 7 下一页 到第
使用帮助 返回顶部