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文气说源流考 被引量：2
1
作者 王世朝 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第5期78-81,共4页
从目前学术界对“文气”理论源流关系的梳理来看,基本认定孟子的知言养气说是中国文气论的思想渊源,很少提及庄子哲学对文气论的影响。笔者认为,对中国后世文气理论的影响,庄子远较孟子为深刻。
关键词 文气说 源流 考证
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“文气说”对儒家中和之美审美传统的挑战
2
作者 王国顺 《黑龙江工业学院学报（综合版）》 2019年第8期16-20,共5页
曹丕的“文气说”提出“文以气为主”“气之清浊有体”等具有创造性的理论,其独有的审美内涵强调作家的创作个性与内在气质。“文气说”崇尚豪放之气,这与儒家中和之美的审美传统形成鲜明对比。在特定的时代,“文气说”冲击了儒家的中... 曹丕的“文气说”提出“文以气为主”“气之清浊有体”等具有创造性的理论,其独有的审美内涵强调作家的创作个性与内在气质。“文气说”崇尚豪放之气,这与儒家中和之美的审美传统形成鲜明对比。在特定的时代,“文气说”冲击了儒家的中和之美,它的出现是文学批评多样性的呈现。 展开更多
关键词 曹丕 文气说 中和之美 审美内涵
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桐城派文气论与古典散文英译研究——以《游万柳堂记》英译为例
3
作者 操萍 《青岛农业大学学报（社会科学版）》 2024年第4期122-127,共6页
古典散文是中国文章写作的精粹,其英译是典籍英译研究的重要组成部分。“翻译就是做文章”,相比西方以语言转换为基础的翻译理论,中国译论中的文章翻译学更能有效指导古典散文的英译实践。本文以文章翻译学为纲,选取桐城派刘大櫆散文名... 古典散文是中国文章写作的精粹,其英译是典籍英译研究的重要组成部分。“翻译就是做文章”,相比西方以语言转换为基础的翻译理论,中国译论中的文章翻译学更能有效指导古典散文的英译实践。本文以文章翻译学为纲,选取桐城派刘大櫆散文名篇《游万柳堂记》的英译本进行案例分析,考察桐城派文气论在古典散文英译中的适应性。研究认为,古典散文的英译要贴合原作的写作章法,以“气合”贯穿始终,使译文在音、义、篇等方面都与原文相得益彰,达到浑然一体、自然流畅的境界。 展开更多
关键词 文气论 古典散文英译 文章翻译学 气合 刘大櫆
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曹丕“文气说”文学史意义的历史透视 被引量：1
4
作者 张振龙 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期105-110,共6页
曹丕"文以气为主"观点的提出,既是对建安之前文人以"气"阐释文学艺术传统的继承,又是对前代文人对"气"与文学艺术关系认识的总结,也是对建安时代文人文学创作风习和评论文学风习中"气"与文学... 曹丕"文以气为主"观点的提出,既是对建安之前文人以"气"阐释文学艺术传统的继承,又是对前代文人对"气"与文学艺术关系认识的总结,也是对建安时代文人文学创作风习和评论文学风习中"气"与文学艺术关系认识的概括。它不仅表明了曹丕在建构理论形态的文学观念上所达到的新的理论高度,并且还蕴含着他对以前文学观念承继基础上的创新,开启了以文学本身的价值来评价文学的新风尚,在我国古代文学发展史上具有重要的价值意义。 展开更多
关键词 曹丕 “文气说” 文学史意义
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“文气论”话语范式转换与美学重释 被引量：1
5
作者 李岩 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第4期29-33,共5页
在当代文学批评语境下,如何较好地契合中国古代文论与西方文论的复杂关系。文章从当代理论重构的意识切入,分析"文气论"的现代话语范式,主要涉及"文气论"的哲学根源,指出"文气"之清浊决定了文章的审美价... 在当代文学批评语境下,如何较好地契合中国古代文论与西方文论的复杂关系。文章从当代理论重构的意识切入,分析"文气论"的现代话语范式,主要涉及"文气论"的哲学根源,指出"文气"之清浊决定了文章的审美价值,物之美恶;在"文气论"中,蕴含着作者与文本、宏观世界与微观世界、个人气质与后天学养、内容与形式等诸多辩证统一的关系,这无不彰显了中国文化传统的突出特点——浑融性。文章关注从哲学和科学上的气论哲学到文学批评话语上的"文气论"这一生命美学范畴对现代话语范式所起的重要作用,同时对比西方传统美学中崇高与美的审美范畴对立,阐释"文气论"的普适性价值及其合理性,使其现代阐释及美学重构成为可能,并为建立跨文化的美学理论提供一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 文气论 浑融性 范式 跨文化
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名理学与文气说——对曹丕文学思想的再认识 被引量：1
6
作者 韩国良 《忻州师范学院学报》 2006年第6期24-27,共4页
曹丕的《典论.论文》是中国文学批评史上著名的专论,在这篇专论里他提出了“文以气为主”、“诗赋欲丽”、“文体偏备”等一系列重要命题。曹丕文论的形成与当时的名理学思想有着极为密切的的联系,不了解这一点,我们对曹丕文论的体系构... 曹丕的《典论.论文》是中国文学批评史上著名的专论,在这篇专论里他提出了“文以气为主”、“诗赋欲丽”、“文体偏备”等一系列重要命题。曹丕文论的形成与当时的名理学思想有着极为密切的的联系,不了解这一点,我们对曹丕文论的体系构架、思想气韵就很难有一个明彻的认识。 展开更多
关键词 曹丕 《典论·论文》 文气说 名理学
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朝鲜作家李奎报对曹丕“文气”论的阐发与变异
7
作者 马也 《绵阳师范学院学报》 2017年第6期121-126,共6页
同属于"东亚文化圈"的中国和朝鲜,自古以来各方面的交流就极为广泛。由此,两国的古代文论之间镌刻着相似的文化印记。本文将在变异学理论的指导下展开文论比较研究,在"求异"的视域中,重点关注中国文论传入朝鲜后所... 同属于"东亚文化圈"的中国和朝鲜,自古以来各方面的交流就极为广泛。由此,两国的古代文论之间镌刻着相似的文化印记。本文将在变异学理论的指导下展开文论比较研究,在"求异"的视域中,重点关注中国文论传入朝鲜后所发生的变异现象。李奎报的诗话著作《白云小说》中评点朝鲜汉诗时所提出的"诗以意为主"的主张,印见出了曹丕"文气"论的深远影响。笔者将比照两个颇为相似的文本,重点研究《白云小说》中出现的概念变异与再阐发现象,由此试图以"他者"的视角来重新审视曹丕"文气"论的内涵。 展开更多
关键词 变异学理论 曹丕 文气论 李奎报 《白云小说》
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桐城派文论与《文心雕龙》的暗合——徐复观《文心雕龙》研究扩展
8
作者 任雪山 《山西农业大学学报（社会科学版）》 2014年第8期799-803,共5页
《文心雕龙》是中国古代文章学巨擘,桐城派是近代文章学大宗,作为一位心系中国文学命脉的现代新儒家,徐复观与两者都颇有渊源,并对桐城派文论和《文心雕龙》之关系做了深入研究,认为它们有许多暗合之处。特别是在文体论和文气论两个方面... 《文心雕龙》是中国古代文章学巨擘,桐城派是近代文章学大宗,作为一位心系中国文学命脉的现代新儒家,徐复观与两者都颇有渊源,并对桐城派文论和《文心雕龙》之关系做了深入研究,认为它们有许多暗合之处。特别是在文体论和文气论两个方面,桐城派文论对《文心雕龙》都有继承和超越。通过对桐城派和《文心雕龙》关系的细致考察和疏通条贯,徐复观希望展现古今文学发展的轨迹,沟通中西文学理论,为建立中国现代文体论作奠基尝试。 展开更多
关键词 文心雕龙 桐城派 徐复观 文体论 文气论
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