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论中国电影从“主旋律”到“新主流”的内在理路 被引量：60
1
作者 陈旭光 刘祎祎 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2021年第9期60-69,共10页
电影作为承载中国梦想、树立文化自信的重要载体,始终在以丰富生动的内容与形式传达着主流意识形态与观念价值。自20世纪80年代末期"坚持主旋律,提倡多样化"的主张被提出以来,数十年间,主旋律电影以宏大叙事建构着国人的国族... 电影作为承载中国梦想、树立文化自信的重要载体,始终在以丰富生动的内容与形式传达着主流意识形态与观念价值。自20世纪80年代末期"坚持主旋律,提倡多样化"的主张被提出以来,数十年间,主旋律电影以宏大叙事建构着国人的国族认同与家国情怀,却同时也面临着市场表现欠佳的窘境。21世纪以来,随着中国电影整体产业化水平的日渐成熟与市场化进程的不断深入,主旋律电影开始了自身的转型与创新,逐步从主旋律影片转化为新主流电影。在商业类型、剧作主题、视听呈现、文化视野等方面,新主流电影在主旋律电影的基础上实现传承、突破与创新。新时代,电影创作始终要将核心价值观融入多种艺术表现形式中,满足多样化社会需求,繁荣社会主义文化市场,实现经济效益和社会效益的有机统一。新主流电影始终在为走向更多元的文化与最广大的人民,做着自身的不懈努力。 展开更多
关键词 主旋律电影 新主流电影 类型创作 大众文化 青年文化
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当代中国青年文化的回顾与反思 被引量：25
2
作者 陆玉林 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 2002年第4期37-42,共6页
我国当代青年文化出现于 1 976年。 2 5年来 ,青年文化在话语方式、表现形式、与主流文化的关系、指向性和自身构成等方面都有较大的变化。当前的青年文化 ,政治性、社会指向性都呈现弱化的态势 ,表演性和其中包含的青年个体意识则显著... 我国当代青年文化出现于 1 976年。 2 5年来 ,青年文化在话语方式、表现形式、与主流文化的关系、指向性和自身构成等方面都有较大的变化。当前的青年文化 ,政治性、社会指向性都呈现弱化的态势 ,表演性和其中包含的青年个体意识则显著增强。从总体上说 ,我国的青年文化不仅是代际性文化 ,也是阶层性文化。 展开更多
关键词 当代 中国 青年文化 主流文化 特征 代际性 阶层性 政治性 社会指向性 表演性
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20世纪60年代以来美国青年文化与极限运动的发展 被引量：33
3
作者 郑浩然 刘嘉丽 《体育学刊》 CAS 北大核心 2005年第3期135-137,共3页
20世纪60年代的美国青年文化运动推动了部分极限运动项目的诞生,使早期的极限运动带有明显的青年叛逆文化特征。然而随着美国青年文化的发展与转向,极限运动的叛逆特征也逐渐弱化,转向了以追求休闲娱乐、回归自然等为目的的多元价值取向... 20世纪60年代的美国青年文化运动推动了部分极限运动项目的诞生,使早期的极限运动带有明显的青年叛逆文化特征。然而随着美国青年文化的发展与转向,极限运动的叛逆特征也逐渐弱化,转向了以追求休闲娱乐、回归自然等为目的的多元价值取向,从而表现出了极限运动发展同青年文化发展的内在一致性。 展开更多
关键词 美国 青年文化 极限运动 体育文化
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我国青年文化的现状与发展趋势简析 被引量：27
4
作者 陆玉林 常晶晶 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 2003年第4期1-5,共5页
青年文化是现代社会的产物,反映了青年人特定的生活方式。青年文化在物质形式上突出表现为与高科技的紧密结合;价值观念上则大多呈现为务实化、多元化、个性化的特点,并体现为对特定话语体系的追求;青年人更多地认同非正式组织,而逐渐... 青年文化是现代社会的产物,反映了青年人特定的生活方式。青年文化在物质形式上突出表现为与高科技的紧密结合;价值观念上则大多呈现为务实化、多元化、个性化的特点,并体现为对特定话语体系的追求;青年人更多地认同非正式组织,而逐渐走向不同的阶层。在发展趋势上,青年文化在相当时间内仍会保持现有的特点,同时,更加紧密地与市场相结合,与成人社会和主流文化相靠近。同时,由于青年文化本身所具有的不确定性,在未来社会里,其发展趋向仍有无限的可能。 展开更多
关键词 青年文化 文化形式 发展趋势
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积极废人的痛快享乐与亚文化的抵抗式和解 被引量：15
5
作者 刘昕亭 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2020年第8期107-112,159,共7页
丧、积极废人等当代青年的自我犬儒化倾向,是电子犬儒主体的新痛快文化。这是一种通过刺痛、主动确认无能与失败,来宣泄情绪、抚慰脆弱的新快感模式。它既非伯明翰文化研究对亚文化仪式性抵抗的阐释,也不是社会学意义上笼统代际差异与... 丧、积极废人等当代青年的自我犬儒化倾向,是电子犬儒主体的新痛快文化。这是一种通过刺痛、主动确认无能与失败,来宣泄情绪、抚慰脆弱的新快感模式。它既非伯明翰文化研究对亚文化仪式性抵抗的阐释,也不是社会学意义上笼统代际差异与世代意识的表现。丧文化的抵抗式和解、废人们的犬儒式批判,是青年主体适应政治经济变动的自我调适新手段。这一新趋势既是全球范围内"岌岌可危阶级"的文化表征,又将一种批判性表述置换为刺痛的快感享乐。 展开更多
关键词 丧 积极废人 青年文化 痛快 犬儒理性
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从“文本盗猎”到“媒介雪球”——青年文化承诺下的IP进化论 被引量：15
6
作者 赵宜 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期130-136,共7页
近年来,"IP"成为中国文化产业中最为重要的热词,持续受到资本和舆论的热捧,经由IP改编的影视作品成了产业主潮。但是,以"粉丝经济"为基础的影视IP改编远没有发掘出应有的潜力。事实上,文化产业与资本对IP与粉丝经... 近年来,"IP"成为中国文化产业中最为重要的热词,持续受到资本和舆论的热捧,经由IP改编的影视作品成了产业主潮。但是,以"粉丝经济"为基础的影视IP改编远没有发掘出应有的潜力。事实上,文化产业与资本对IP与粉丝经济的盲目推崇,是基于传统文化生产结构的一种误读,忽视了媒介融合语境下全球范围内青年文化的崛起,以及随之而来的全新文化格局。因此,通过对当下媒介生产与消费过程中读者与作者之间的权力关系、青年文化的全新流动性特征、文化消费者与生产者之间身份的融合等议题展开分析,可以认为IP改编理应与当下媒介环境与文化结构的革新相适应,应依靠与当下的青年文化形成良性的互动关系来保证文艺生态的生命力和可持续性,由此推动艺术创作层面的供给侧结构性改革。 展开更多
关键词 IP 青年文化 粉丝文化 同人改编 前喻社会
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中国赛博朋克文化表征及话语建构 被引量：11
7
作者 江玉琴 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第5期143-151,共9页
赛博朋克文化交织了青年文化与科幻文化的文化主张,强调了青年做自己的精神需求,在高科技低生活形态下批判资本主义的过度欲求。中国赛博朋克文化虽受西方赛博朋克文化影响,呈现为科技化、自主化、狂欢化等特点,但在中国科技迅猛发展的... 赛博朋克文化交织了青年文化与科幻文化的文化主张,强调了青年做自己的精神需求,在高科技低生活形态下批判资本主义的过度欲求。中国赛博朋克文化虽受西方赛博朋克文化影响,呈现为科技化、自主化、狂欢化等特点,但在中国科技迅猛发展的新形势下其日益成为青年新话语的建构场域,尤其在赛博朋克小说领域呈现出成熟的青年话语主张,即发展了西方的技术权力话语,以作为身体政治的赛博格异化表征强调了技术与权力支配关系的复杂性;强化了环境话语,以环境观照呈现对全球技术发展主义与环境主义的批判意识;创生了情感话语,以人类的爱作为解救赛博格世界的拯救之路;由此开拓了赛博朋克小说的中国路径。中国赛博朋克文化发展了西方赛博朋克文化的技术认知,超越了西方赛博朋克文化中的颓废与极端,将赛博朋克文化与民族认同联结在一起,以创新、责任感与家国意识成就中国的青年文化新模式。 展开更多
关键词 青年文化 赛博朋克 反抗文化 科幻文化 中国科幻 《荒潮》 中国话语
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中华优秀传统文化资源的创新转化:以青年文化为中心的视角转向 被引量：7
8
作者 李少多 《理论月刊》 北大核心 2023年第1期103-110,共8页
中华优秀传统文化资源创新转化的关键在于处理好传承与创新、传统与现代的关系,以青年文化作为助推中华优秀传统文化资源创新转化的新视角恰逢其时。这既源于青年群体是铸就社会主义文化新辉煌的中坚力量,又源于青年文化赋予了传统文化... 中华优秀传统文化资源创新转化的关键在于处理好传承与创新、传统与现代的关系,以青年文化作为助推中华优秀传统文化资源创新转化的新视角恰逢其时。这既源于青年群体是铸就社会主义文化新辉煌的中坚力量,又源于青年文化赋予了传统文化创新发展的强劲动能,主要表现为青年文化从整体上促进了中华优秀传统文化资源内涵价值、表现形式和消费业态的创新。要继续以青年文化为推力,在中华优秀传统文化资源的开发策略、传播策略、消费策略上与当前新的实际相融会,同社会主义社会相适应,为推进中国式现代化和实现中华民族伟大复兴贡献精神能量。 展开更多
关键词 中华优秀传统文化 青年文化 文化资源 文化人本 范式创新
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集体记忆情境下的“80后”晒童年现象的社会学思考 被引量：9
9
作者 朱峰 杨卫华 +1 位作者 刘爽 刘伟 《山东省青年管理干部学院学报（青年工作论坛）》 2008年第6期32-37,共6页
80后晒童年现象是潮流回归和怀旧时尚的表现,暗示着80后即将逐渐担负起社会责任的开始,但是其中也或隐或显地潜藏着80后青年一代组织归属感和文化归属感缺失的征兆。"集体记忆"作为社会学中集体行动一种特殊的方式,应当引起... 80后晒童年现象是潮流回归和怀旧时尚的表现,暗示着80后即将逐渐担负起社会责任的开始,但是其中也或隐或显地潜藏着80后青年一代组织归属感和文化归属感缺失的征兆。"集体记忆"作为社会学中集体行动一种特殊的方式,应当引起各级决策者的重视,努力加强青年组织建设,增进青年的归属和认同感,各类新闻媒体要坚持正确的舆论导向,发挥健康的价值引导作用,推动青年亚文化向健康、活泼、高雅的方向发展。 展开更多
关键词 集体记忆 80后青年 晒童年现象 青年文化
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课堂之外的职校生:对底层子弟“混日子”文化的再思考 被引量：4
10
作者 宋鑫淼 《当代青年研究》 2023年第1期17-28,共12页
近年来,学界在底层子弟“反学校文化”的学术传统之外提出了迈向积极青少年文化研究的倡议。基于在两所职业院校的田野调查,文章比较了职校生在课堂上的“混日子”行为和在课堂之外的“不混”努力,剖析这一看似矛盾的行为背后所隐藏的... 近年来,学界在底层子弟“反学校文化”的学术传统之外提出了迈向积极青少年文化研究的倡议。基于在两所职业院校的田野调查,文章比较了职校生在课堂上的“混日子”行为和在课堂之外的“不混”努力,剖析这一看似矛盾的行为背后所隐藏的动机和价值观。研究发现,职校生的“混日子”行为是在特定场景下产生的消极抵抗和习得性无助,而非该群体内在品质的文化表现。职校生在专业社团和工作场所等课堂之外的场域中有着诸多积极的尝试,突显出他们对自立自强、互帮互助等道德价值的追求和认同。文章所采用的多场景、沟通式和多元价值的理论框架有助于社会重新认识和理解职校生复杂的“主体性”和创造性。 展开更多
关键词 职校生 底层社会 青年文化 文化生产
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中国私摄影论 被引量：8
11
作者 顾铮 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第12期98-104,共7页
中国社会在走向城市化的同时,迅速地向大众消费社会转型。摄影作为一种视觉传播手段因此受到青睐,并直接参与到消费欲望的循环流通过程中去,与这种社会转型同时成长起来的最为自我中心的一代“新人”则彻底暴露在商品经济与消费意识形... 中国社会在走向城市化的同时,迅速地向大众消费社会转型。摄影作为一种视觉传播手段因此受到青睐,并直接参与到消费欲望的循环流通过程中去,与这种社会转型同时成长起来的最为自我中心的一代“新人”则彻底暴露在商品经济与消费意识形态面前。当代中国摄影实践中“私摄影”的展开,与这一结构型转变关系密切,是社会意识形态与价值观的变化,为今天“私摄影”的生成创造了重要的历史与现实的条件。 展开更多
关键词 中国城市化 消费时代 社会转型 私摄影 青年文化
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“躺平”与“内卷”:青年心态的二重困境与超越 被引量：8
12
作者 赛俊彦 闫翠娟 《山东青年政治学院学报》 2022年第6期30-36,共7页
“躺平”与“内卷”以相悖又相连的方式共同传递出当下青年群体的生存困境与心态失衡。“躺平”展示的是青年面对复杂生存困境的消极自我治愈,“内卷”反映的是青年在非理性竞争中的无意义内耗。青年出于对无休止竞争压力的逃避,以“躺... “躺平”与“内卷”以相悖又相连的方式共同传递出当下青年群体的生存困境与心态失衡。“躺平”展示的是青年面对复杂生存困境的消极自我治愈,“内卷”反映的是青年在非理性竞争中的无意义内耗。青年出于对无休止竞争压力的逃避,以“躺平”回应非理性的“内卷”,又在犹疑与自我否定中选择“内卷”进行自我突围,这种焦虑循环的怪圈是社会转型、个体心理、大众媒体共同作用的结果。对青年群体“躺平”和“内卷”困境的超越,需要从青年主体和社会环境两个维度发力,通过强化理想信念、锤炼精神品格、培育奋斗精神,促进新时代青年以更加从容的心态和更加奋进的姿态做中国式现代化的建设者。 展开更多
关键词 “躺平” “内卷” 青年文化 社会心态
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“佛系”与“躺平”:网络亚文化叙事逻辑及扬弃路径 被引量：3
13
作者 何为 《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第2期66-79,共14页
网络亚文化“佛系”与“躺平”,渊薮于“丧文化”,其文化叙事症候具有深刻的社会根源,并在与“内卷”相互对抗的叙事框架中进行文化构境,影响了一部分青年群体的价值观念与生存样态,形成一道独特的对抗与转化的圈层景观。青年在“佛系... 网络亚文化“佛系”与“躺平”,渊薮于“丧文化”,其文化叙事症候具有深刻的社会根源,并在与“内卷”相互对抗的叙事框架中进行文化构境,影响了一部分青年群体的价值观念与生存样态,形成一道独特的对抗与转化的圈层景观。青年在“佛系”与“躺平”文化叙事空间中能够实现一定的情绪宣泄、舒缓压力的需求,同时其叙事逻辑也潜藏着抵抗主流文化、消解主流价值、解构责任意识等多种对青年的慢性危害。面对亚文化症候负效应对主流价值的折冲,需要聚焦青年奋斗精神的培育,采取“文化根治—社会治理—破壁出圈”调适导向策略,系统性地扬弃亚文化带来的消极成分,从而引导青年保持昂扬的奋斗姿态。 展开更多
关键词 佛系 躺平 内卷 青年文化 文化治理
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青年文化:青年社会化的新视角 被引量：5
14
作者 陈华 《广东青年干部学院学报》 2003年第4期20-23,共4页
青年文化,作为在青年中流行、并对青年产生重大影响的因子,是青年社会化的主要执行者。同时,随着时代的发展,青年文化又使青年社会化出现了新特点,蕴含着当今青年社会化的二重性。因此,积极加强青年文化建设,对青年社会化的顺利实现乃... 青年文化,作为在青年中流行、并对青年产生重大影响的因子,是青年社会化的主要执行者。同时,随着时代的发展,青年文化又使青年社会化出现了新特点,蕴含着当今青年社会化的二重性。因此,积极加强青年文化建设,对青年社会化的顺利实现乃至社会的发展都有着极大的现实意义。 展开更多
关键词 青年文化 青年社会化 新视角
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从解构走向整合——20年来大众文化影响下的青年文化嬗变 被引量：6
15
作者 王彬 《广西青年干部学院学报》 2003年第5期19-21,共3页
青年群体作为大众文化的主要消费群体,使青年文化的精神特质极具时代性。大众文化的发展走势影响着青年文化的嬗变,从“文革”后政治化意识形态的解体到当代日常生活意识形态的建构,青年文化经历了从解构走向整合的过程。改革开放初,深... 青年群体作为大众文化的主要消费群体,使青年文化的精神特质极具时代性。大众文化的发展走势影响着青年文化的嬗变,从“文革”后政治化意识形态的解体到当代日常生活意识形态的建构,青年文化经历了从解构走向整合的过程。改革开放初,深受大众文化影响的青年文化对旧的政治化意识形态起到解构的作用,而当代的青年文化则依靠大众文化特有的整合力成为日常生活化的意识形态的构造者和承载者,具有理性精神与世俗精神的双重特征,构成了当今时代精神的主流。 展开更多
关键词 大众文化 青年文化 解构 整合
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身份认同:青少年文化母题及其当代表征 被引量：7
16
作者 班建武 《教育科学》 CSSCI 北大核心 2011年第5期79-85,共7页
身份认同作为青少年文化母题的基本内容,导源于青少年时期内在的特殊矛盾。与80前青少年相比,当代青少年在认同话语、认同方式、认同策略以及认同的基本价值内核等方面都呈现出明显的符号消费的特征。这与社会财富的空前增多,公民个人... 身份认同作为青少年文化母题的基本内容,导源于青少年时期内在的特殊矛盾。与80前青少年相比,当代青少年在认同话语、认同方式、认同策略以及认同的基本价值内核等方面都呈现出明显的符号消费的特征。这与社会财富的空前增多,公民个人生活自主权的扩大、大众文化与传媒在当代青少年生活中的全面渗透,以及独生子女政策的实施等都有很大的关系。 展开更多
关键词 身份认同 青少年文化 符号消费
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新媒体对“95后”青年文化的解构 被引量：7
17
作者 燕道成 《当代青年研究》 CSSCI 2017年第6期35-40,共6页
移动互联网时代,新媒体逐渐成为人们接触最多的媒介形式,其中,"95后"青年是新媒体的代表性用户群体。新媒体"去中心化"的解构特性,对青年具有潜移默化的涵化效应。新媒体对"95后"青年文化形成了多元解构... 移动互联网时代,新媒体逐渐成为人们接触最多的媒介形式,其中,"95后"青年是新媒体的代表性用户群体。新媒体"去中心化"的解构特性,对青年具有潜移默化的涵化效应。新媒体对"95后"青年文化形成了多元解构的影响:重构出青年叛逆性时代性的道德文化,催生出青年吐槽式狂欢式的交流文化,塑造出青年个性化符号化的消费文化。反思"95后"青年文化衍变过程中体现出来的消极颓废、自我放逐等丧文化趋向,我们应当围绕青年成长,把握青年需求,从教育、法规、自律、技术等方面因势利导,使新媒体成为青年的励志的陪伴者,进而营造勤于学习、善于创造、敢于担当、甘于奉献、昂扬向上的青年文化。 展开更多
关键词 新媒体 95后 青年文化 解构主义
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试论当今中国“新型”青年文化生成的可能性 被引量：4
18
作者 孟登迎 《文学与文化》 2019年第4期90-100,共11页
自20世纪90年代以来,随着中国社会结构的深刻变革,青年从引领现代社会政治变革和社会政治理想的"新青年"进步角色逐渐转型为引领物质消费和文化娱乐消费的"时尚达人",受到了各种推崇个人成功的流行话语的支配性影... 自20世纪90年代以来,随着中国社会结构的深刻变革,青年从引领现代社会政治变革和社会政治理想的"新青年"进步角色逐渐转型为引领物质消费和文化娱乐消费的"时尚达人",受到了各种推崇个人成功的流行话语的支配性影响。与之相应,相当一部分青年有了对于物质追求、消费文化和个人成功等主流观念的自觉反省和批判,并以志愿者行动等生活实践方式努力寻找超克现存主流消费文化的新路径。这些努力正在促生一种带有正面价值指向和理想维度的"新型"青年文化,后者试图在人际之间建立起共富、平等、真诚、共享和合作的关系,在人与自然之间建立起和谐共生的生态关系,在人与自我之间建立起平和自洽的和解关系。这种"新型"青年文化的生成和普及目前还受到各种因素的阻碍,需要得到成人主流社会的更多理解和支持。 展开更多
关键词 青年 新青年 青年文化 “新型” 青年文化
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妥协式美好生活:都市新中产青年的工作与情感适应
19
作者 林莉莉 《广州大学学报（社会科学版）》 CAS 2024年第1期173-183,共11页
近年来,随着就业压力不断加剧和不稳定生存境况日益常态化,城市中产阶层的年轻人迫切希望在这种脆弱与不安中寻求稳定的依托,因此催生出新的情感适应机制。以“奋斗”为主的情感激励已不再足以激发青年群体将积极情感投入到生产与再生... 近年来,随着就业压力不断加剧和不稳定生存境况日益常态化,城市中产阶层的年轻人迫切希望在这种脆弱与不安中寻求稳定的依托,因此催生出新的情感适应机制。以“奋斗”为主的情感激励已不再足以激发青年群体将积极情感投入到生产与再生产活动中。在“抵抗与收编”的论述之外,新中产青年开始将他们的情感投入转向更微小、更可控的生活目标。“考公热”“从事轻体力劳动”和“被裁员后在星巴克假装上班”等现象都表明,随着中产阶层原有的生活想象变得越发遥不可及,他们开始创造一种妥协式的美好生活愿景,以适应和应对当前社会经济环境的不稳定和不确定。 展开更多
关键词 青年文化 不稳定性 情感结构 大学生就业
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不可复制的青春——“80后”的退场与青春片的“终结” 被引量：6
20
作者 赵宜 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 2018年第2期118-124,共7页
2010年以来的华语电影版图中,青春片所形成的银幕影响无法令人忽视,同时这批影片也呈现出了较为典型的类型电影特征。但是,如果将其作为一个完整的文化景观进行分析,可以发现青春片背后的叙事动力并非是具有普遍意义的青年文化动力,而... 2010年以来的华语电影版图中,青春片所形成的银幕影响无法令人忽视,同时这批影片也呈现出了较为典型的类型电影特征。但是,如果将其作为一个完整的文化景观进行分析,可以发现青春片背后的叙事动力并非是具有普遍意义的青年文化动力,而是中国"80后"群体的现实焦虑与文化诉求。这不仅意味着近年来的青春片需要一个剥离出"青春电影"后独立的观察视角,而且意味着这一文化景观内的青春片恰恰是具有独特的时代特征,而只能向内繁衍却不可向外复制。随着2016年以来青春片的式微以及具有"青春终结"符号意义的文本出现,这种青春片的不可复制性特征也显得更为确凿。 展开更多
关键词 青春片 怀旧叙事 80后 青年文化 前喻社会
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