略论明清吴江沈氏世家之女作家 被引量：3

1

作者 李真瑜 《中华女子学院学报》 2001年第4期59-63,共5页

明清时期的江苏吴江沈氏世家，在晚明至清初这百余年间，先后有女作家二十余人。这是值得关注的文化现象。在这二十几位女作家中，既有诗人、词人，也有散曲家、戏剧家，其人其作，表表一时。研究这一时期的女性文学的发展史，对沈氏世... 明清时期的江苏吴江沈氏世家，在晚明至清初这百余年间，先后有女作家二十余人。这是值得关注的文化现象。在这二十几位女作家中，既有诗人、词人，也有散曲家、戏剧家，其人其作，表表一时。研究这一时期的女性文学的发展史，对沈氏世家之女作家理应有所关注． 展开更多

关键词 沈氏世家 女诗人 女词人 女散曲家 女戏剧家 明清时期 江苏 女作家 女性文学

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近代满族闺秀诗群创作述要 被引量：1

2

作者 郭前孔 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2018年第5期70-75,共6页

近代满族闺秀诗人群体是一个活跃的创作群体,有十二人之多。她们从小深受家庭文化的熏陶,写诗作词,吟咏性情,创作出了具有较高水准的作品,成为近代满族诗坛的一翼。她们的创作题材不出风云月露、伤春悲秋,以抒写闺中情思表达闲愁之情为... 近代满族闺秀诗人群体是一个活跃的创作群体,有十二人之多。她们从小深受家庭文化的熏陶,写诗作词,吟咏性情,创作出了具有较高水准的作品,成为近代满族诗坛的一翼。她们的创作题材不出风云月露、伤春悲秋,以抒写闺中情思表达闲愁之情为主,但由于命运不济,孤苦无依、生活困顿之状也多有表现。由于她们随宦父亲或丈夫到外地,还创作了不少山水诗,丰富了传统女性诗歌题材。值得注意的是,她们还以诗反映了上海的繁华和中日甲午战争,具有浓郁的近代色彩。她们的诗是纯乎性灵的产物,既清新明快又含蓄蕴藉,与汉族女性诗歌特色无异。 展开更多

关键词 近代 满族 闺秀诗人 创作群体

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诗到女性为止——对新生代女诗人创作主题的探索

3

作者 亓丽 《广东轻工职业技术学院学报》 2003年第1期53-56,共4页

新生代女性诗人是中国女性诗歌史上的一次反叛与突破 ,以前所未有的创作向世人阐示女性的存在与力量。

关键词 新生代 女性诗人 诗歌创作主题

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《诗品》女诗人条疏证——略论钟嵘的女性文学观

4

作者 卢迪 《哈尔滨学院学报》 2014年第8期75-79,共5页

位居上品的班婕妤,受称道的是《团扇歌》的怨悱之情;中品徐淑,被肯定的是《答秦嘉诗》的哀婉凄怨之情。而品评鲍令晖时,称赞其拟古尤胜,观其作品可知,其胜就胜在感情的动人。对于韩兰英诗作,只从文辞方面进行概括,未予以诗情方面的评价... 位居上品的班婕妤,受称道的是《团扇歌》的怨悱之情;中品徐淑,被肯定的是《答秦嘉诗》的哀婉凄怨之情。而品评鲍令晖时,称赞其拟古尤胜,观其作品可知,其胜就胜在感情的动人。对于韩兰英诗作,只从文辞方面进行概括,未予以诗情方面的评价,也许这正是其位居下品的原因。从钟嵘对四位女诗人的品语中可以见出,他秉持的观点是以情动人,雅正怨幽;文辞之精,置于情感之后。相较于其"风力与丹采"相结合的诗学观点,其女性文学观更偏重于情感的表达,这也许正是钟嵘潜意识里对女性文学的定位。 展开更多

关键词 《诗品》 钟嵘 女诗人 文学观

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个案研究:从《兰舟—中国女诗人》的翻译手稿看译者主体性——以文本发生学方法为视角 被引量：7

5

作者 迟欣 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第1期139-144,共6页

文本发生学方法是研究手稿的理论基础。美国"垮掉派之父"——雷克思罗斯的手稿收藏于美国加州大学洛杉矶分校,它是研究者的"起源性材料"。从对"前文本"的历史性研读入手,逐渐进入认识逻辑性研究。追问雷... 文本发生学方法是研究手稿的理论基础。美国"垮掉派之父"——雷克思罗斯的手稿收藏于美国加州大学洛杉矶分校,它是研究者的"起源性材料"。从对"前文本"的历史性研读入手,逐渐进入认识逻辑性研究。追问雷氏诗歌译本何以发生?合译者钟玲在翻译过程中的作用如何?什么样的因素、又是如何影响到诗人个性化的翻译?并借助道格拉斯·罗宾逊的翻译理论再一次探寻译者主体性问题。 展开更多

关键词 《兰舟—中国女诗人》 手稿 文本发生学 译者主体性 道格拉斯·罗宾逊

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英国浪漫主义诗歌研究在后现代文化视域中的多元走向 被引量：5

6

作者 章燕 《外国文学研究》 北大核心 2003年第5期140-146,共7页

当代的英国浪漫主义诗歌研究极大地受到后现代主义文化批评的影响 ,走向了更加宽泛和更加宽容的立场。诗评家在对浪漫主义诗歌渊源进行重新考察的基础上 ,开始重视对该时期主流诗坛中各种差异与分歧进行分析研究 ,并对弱势诗人群体和女... 当代的英国浪漫主义诗歌研究极大地受到后现代主义文化批评的影响 ,走向了更加宽泛和更加宽容的立场。诗评家在对浪漫主义诗歌渊源进行重新考察的基础上 ,开始重视对该时期主流诗坛中各种差异与分歧进行分析研究 ,并对弱势诗人群体和女性诗人诗作给予高度的评价 ,提出了对浪漫主义诗歌精神的本质化与统一性的质疑 ,进而开拓了浪漫主义诗歌研究的多元走向。 展开更多

关键词 浪漫主义 诗歌经典 渊源 女性诗作

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肯尼斯·雷克思罗斯译笔下的中国女诗人 被引量：3

7

作者 黄立 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期99-107,共9页

肯尼斯·雷克思罗斯是第一位将中国女诗人作品较有体系地译介到西方文化的学者。在他的译作中,雷克思罗斯凸显了中国女诗人作品中的闺怨、自然和女性书写三个主题。通过对雷克思罗斯译本特色和翻译策略的分析,本文讨论了雷克思罗斯... 肯尼斯·雷克思罗斯是第一位将中国女诗人作品较有体系地译介到西方文化的学者。在他的译作中,雷克思罗斯凸显了中国女诗人作品中的闺怨、自然和女性书写三个主题。通过对雷克思罗斯译本特色和翻译策略的分析,本文讨论了雷克思罗斯何以会在译本中选择这三类题材的中国女诗人作品;以及他如何根据二战后美国社会的文化发展需求和自身创作思想体系的建构需求,在译文中对作品进行了创意英译。雷克思罗斯对中国女诗人作品的选择原则和翻译策略体现了他为寻求二战后美国年轻一代摆脱内心深处异化感、疏离感的有效途径所进行的创作探索。 展开更多

关键词 肯尼斯·雷克思罗斯 中国女诗人 闺怨 自然 女性书写

原文传递

清代徽州才媛之社交心理探讨——以《安徽名媛诗词征略》收录才媛为考察中心 被引量：2

8

作者 汤汝昭 《太原大学学报》 2016年第1期46-54,共9页

从社交心理学角度对清代徽州才媛的相关诗作进行详细探讨会发现,清代女性"知识分子"的情感交际较为频繁,她们对情感交际的心理呼唤从未泯灭,情感交际成为清代女性社交需要的本能选择;女性的社交动机具有多元化特点,社交行为... 从社交心理学角度对清代徽州才媛的相关诗作进行详细探讨会发现,清代女性"知识分子"的情感交际较为频繁,她们对情感交际的心理呼唤从未泯灭,情感交际成为清代女性社交需要的本能选择;女性的社交动机具有多元化特点,社交行为的发生既有主动的选择,也有被动的接受,其社交生活的内涵丰富且精彩;女性在社交生活中体现的潜在的社交态度反映的内容深刻,既有对人生和命运的感慨,也有对历史事件和人物的客观评价,还有对现实问题的反思、认知,这些均为了解清代女性"知识分子"的精神世界以及其社交生活的实态提供了一个难得的窗口。 展开更多

关键词 清代 徽州 才媛诗人 社交心理

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地域语境、时代观照与女性书写——晚清民国潮汕女诗人诗词创作

9

作者 罗玉钗 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2023年第6期107-111,共5页

晚清民国时期,坚守传统诗词创作的女诗人在时变中打破传统文学话语体系,让创作焕发出新光彩,潮汕女诗人在文化转型期的诗词创作尤值关注。潮汕地处地南沿海,崇尚儒学,晚清以来社会呈现新旧并存、中西交汇的多元特征。女诗人深受传统文... 晚清民国时期,坚守传统诗词创作的女诗人在时变中打破传统文学话语体系,让创作焕发出新光彩,潮汕女诗人在文化转型期的诗词创作尤值关注。潮汕地处地南沿海,崇尚儒学,晚清以来社会呈现新旧并存、中西交汇的多元特征。女诗人深受传统文化、地域语境、时代观念的影响,诗词创作题材更为广阔,情感更为丰富。潮汕女诗人卢蕴秀、游郁英、许心影等的诗词创作涉及纪事诗、山水诗、纪游诗、怀古诗、赠别诗等,既反映近代潮汕地区的文学风貌,亦可窥视地处东南沿海女性在时代变迁中的经历与情感体验。分析其创作的诗词,可发现创作时的艺术风格、价值观念与所处的时代文化环境相密相连。考察这一时期潮汕女诗人群体风貌,对重构近代地方文学景观、理解近代岭南文学乃至中国文学有着独到的意义。 展开更多

关键词 晚清民国 潮汕女诗人 时代观照 创作风格

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论台湾女诗人对圣经智慧书的理解 被引量：1

10

作者 马立安.高利克 尹捷 《华文文学》 CSSCI 2014年第2期13-21,共9页

《圣经》作为世界文学史上最具影响力的著作,以独特的方式进入了中国,在一部分知识分子形成时代意识的过程中成为决定性的因素。观察《圣经》如何在中国儒家、道教和佛教的固有背景下发挥影响力,如何对中国的本土文学、中国的神话及其... 《圣经》作为世界文学史上最具影响力的著作,以独特的方式进入了中国,在一部分知识分子形成时代意识的过程中成为决定性的因素。观察《圣经》如何在中国儒家、道教和佛教的固有背景下发挥影响力,如何对中国的本土文学、中国的神话及其他观念产生冲击,非常有趣并且令人惊讶。 展开更多

关键词 圣经 台湾女诗人 智慧书

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清季江南才媛“尚苏”风尚的形成

11

作者 周琦玥 《宁波开放大学学报》 2021年第3期55-60,共6页

"咏苏"词人向来以男性为主,然清代江南一带女性作家创作中的"尚苏"现象却俨然成风。这种创作特点的形成与清代江南地区女性文化素养提升与女性主体意识日趋繁盛关系密切,而苏轼文化对女作家的滋养又为其提供了创作... "咏苏"词人向来以男性为主,然清代江南一带女性作家创作中的"尚苏"现象却俨然成风。这种创作特点的形成与清代江南地区女性文化素养提升与女性主体意识日趋繁盛关系密切,而苏轼文化对女作家的滋养又为其提供了创作的文化土壤。苏轼的人格魅力,与才媛创作中复杂的心境相互交织,加之"词学中兴"的载体特色和女性结社风气的推动与吸引,共同造就了女性作家推崇苏轼作品并自觉予以仿作的"尚苏"风尚。 展开更多

关键词 咏苏词 清代才媛 “尚苏”风尚 江南地区 女性文学

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现代女性的诗之思——论现代女诗人诗歌文本的智性建构

12

作者 殷红 《北方论丛》 2004年第5期45-48,共4页

现代女诗人创作了大量富有智性美的诗文本,对这一现象的描述和原因的探求在新诗智性化的建构道路研究方面具有不容忽视的意义。

关键词 现代女诗人 智性建构 生命 理性

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當代臺灣女詩人作品的顛覆風格

13

作者 鍾玲 《人文中国学报》 2015年第1期411-431,共21页

1950年代後期及1960年代臺灣詩壇出現三十多位寫現代詩的女詩人,包括蓉子、林泠、敻紅、朶思等,她們的詩風受古典詩歌影響,大多清麗,婉約而含蓄。1980年代中期歐美的女性主義傳入臺灣,先驅者夏宇的詩歌表現女性的覺醒和强烈的、顛覆父... 1950年代後期及1960年代臺灣詩壇出現三十多位寫現代詩的女詩人,包括蓉子、林泠、敻紅、朶思等,她們的詩風受古典詩歌影響,大多清麗,婉約而含蓄。1980年代中期歐美的女性主義傳入臺灣,先驅者夏宇的詩歌表現女性的覺醒和强烈的、顛覆父權社會權威的思想。許多臺灣女詩人在1990年代已經熱烈投入撰寫表達女性主義思想的詩歌。1998年近十位激進的女詩人成立女鯨詩社,包括李元貞、顔艾琳等。即使是早期崛起的女詩人,也有不少人寫女性主義的主題,但是她們仍舊運用含蓄的手法。本論文討論臺灣女詩人採用了什麽文體策略來表達她們顛覆父權社會思想的内涵。文體策略是指作家在文本中採用某種語調、比喻的手法,暗示手法,或象徵手法等。她們的策略有六:(一)挑戰式的語言,(二)輕嘲的諷刺體,(三)不動聲色的反擊,(四)俏皮搗蛋的戲謔語氣,(五)透過强烈的象徵發聲,(六)閃躲的、匿藏的論述。臺灣的女性主義詩歌因爲採用歷史悠久的婉約詩風,而呈現獨特的風格。 展开更多

关键词 臺灣女詩人 顛覆風格 文體策略 女性主義思想 女鯨詩社

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20世纪英汉女性诗歌的主题和结构

14

作者 谭建初 张苹英 王应云 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第6期132-136,共5页

20世纪英汉女性诗歌有着共同的主题取向和相似的创作方法。对具有代表性的二十多位英、汉女诗人的作品,从语言学、文学和诗律学等多方面进行分析、对比,能揭示出英汉女性诗歌中女性意识的觉醒这一共同的主题取向:追求平等,珍惜生命,热... 20世纪英汉女性诗歌有着共同的主题取向和相似的创作方法。对具有代表性的二十多位英、汉女诗人的作品,从语言学、文学和诗律学等多方面进行分析、对比,能揭示出英汉女性诗歌中女性意识的觉醒这一共同的主题取向:追求平等,珍惜生命,热爱大自然;能总结其创作方法上的新视点。 展开更多

关键词 20世纪 英汉女性诗歌 作品 对比

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当代美国印第安女诗人的自然书写

15

作者 丁文莉 《广东外语外贸大学学报》 2022年第4期75-83,159,共10页

自20世纪60年代末美国印第安文艺复兴运动以来,印第安诗歌已逐渐发展成为美国文学的重要组成部分。温迪·罗斯、琳达·霍根等当代美国印第安女诗人着眼于部落民族文化,在诗歌创作中赞颂和谐自然,弘扬印第安传统宇宙观和自然观... 自20世纪60年代末美国印第安文艺复兴运动以来,印第安诗歌已逐渐发展成为美国文学的重要组成部分。温迪·罗斯、琳达·霍根等当代美国印第安女诗人着眼于部落民族文化,在诗歌创作中赞颂和谐自然,弘扬印第安传统宇宙观和自然观。本文着重探讨在印第安部族文化和价值观遭受白人主流社会同化、侵蚀的背景下,这些印第安女诗人如何以文学创作为载体,力图恢复自然与人类、女性与男性之间的和谐关系。另外,本文进一步分析了女诗人在作品中展现的生态意识和女性意识,解读印第安女诗人通过诗歌创作重获自我声音和独立完整身份的话语策略。 展开更多

关键词 印第安女诗人 自然 生态意识 女性意识

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钱塘才媛沈善宝的随宦行迹与文学交游 被引量：2

16

作者 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期184-191,共8页

钱塘才媛沈善宝后期的文学交游可分为两个阶段:一是随宦驻京时期,二是随宦赴晋时期。在京师时,沈善宝的生活相对稳定,文学交游最为活跃。随宦赴晋后,沈善宝的行迹似乎不太稳定,曾游走于并州、朔平、汾州之间,此时的文学交游则颇有"... 钱塘才媛沈善宝后期的文学交游可分为两个阶段:一是随宦驻京时期,二是随宦赴晋时期。在京师时,沈善宝的生活相对稳定,文学交游最为活跃。随宦赴晋后,沈善宝的行迹似乎不太稳定,曾游走于并州、朔平、汾州之间,此时的文学交游则颇有"失焦"的表现。作为江南才媛随宦北地,沈善宝既与京师才媛积极交往,也仍然保持着与江南才媛的密切关系,体现了勾连起南北两地才媛诗群、交融南北才媛文学/文化的意义,表明道咸年间的才媛进一步获得了较大活动空间。这些变化显然与时代的演进发展密切相关,昭示了当时的才媛已从传统社会向近代社会渐进过渡。 展开更多

关键词 沈善宝 行迹 文学交游 才媛 道咸年间(1821 -1861) 《名媛诗话》

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