壮族摩教文化探析 被引量：2

1

作者 何正廷 《文山师范高等专科学校学报》 2005年第1期10-16,共7页

摩教,是壮族先民创造的传统宗教,由布摩传承。摩教崇拜创世神布洛陀为至上神和教主;有整套的法事仪式和相应的经书。摩经是壮族先民企求借助神力来协调人与自然、人与社会、人与人之间的关系以及祈求生存和发展的宗教典籍,折射着壮族的... 摩教,是壮族先民创造的传统宗教,由布摩传承。摩教崇拜创世神布洛陀为至上神和教主;有整套的法事仪式和相应的经书。摩经是壮族先民企求借助神力来协调人与自然、人与社会、人与人之间的关系以及祈求生存和发展的宗教典籍,折射着壮族的社会发展历程,对研究壮族古代社会经济、文化及道德观念具有重要的历史价值、文化价值和科学价值;摩经中的三元(天、地、水)说是壮族传统的宇宙结构观念,至今仍在民间广为流传;摩经中的公(雄)母(雌)观则是壮族认识世界最基本的哲学思维方式。布摩还以古老的鸡卜作为人神沟通的中介加以广泛应用,并将鸡卜预测与物候历算结合在一起,发明了多功能的骨刻历算器———“甲巴克”,他们经常用它计算日子,预测吉凶。 展开更多

关键词 壮族摩教文化 布摩 摩教经典 宇宙观点 骨刻历算

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中国传统艺术中的儒道释思想 被引量：5

2

作者 王永钊 《闽江学院学报》 2007年第4期92-95,共4页

文化的美学价值与该文化所持有的对待宇宙的终极态度密不可分。中国传统文化的终极宇宙观是由儒、道、释三家思想作为精神主干而共同建构的。儒家文化的积极入世、道家文化的天人合一、释家文化的彻悟境界,交织成了中国文化庞大的艺术网... 文化的美学价值与该文化所持有的对待宇宙的终极态度密不可分。中国传统文化的终极宇宙观是由儒、道、释三家思想作为精神主干而共同建构的。儒家文化的积极入世、道家文化的天人合一、释家文化的彻悟境界,交织成了中国文化庞大的艺术网络,这是一种独特的中国传统艺术的形而上学。 展开更多

关键词 儒家 道家 释家 终极宇宙观

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丝路沿线古代民族崇“七”习俗考说 被引量：2

3

作者 刘学堂 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第6期13-17,共5页

新疆小河墓地发现许多与神秘数字"七"有关的遗迹现象,崇"七"习俗在中亚历史到现在许多民族中都存在,结合民族学材料可以看出,崇"七"文化习俗的流行,与新疆、中亚地区远古居民的宇宙结构观和灵魂结构观有... 新疆小河墓地发现许多与神秘数字"七"有关的遗迹现象,崇"七"习俗在中亚历史到现在许多民族中都存在,结合民族学材料可以看出,崇"七"文化习俗的流行,与新疆、中亚地区远古居民的宇宙结构观和灵魂结构观有关系。 展开更多

关键词 神秘数字“七” 宇宙结构观 灵魂结构观

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“三界”宇宙观与社会空间的建构——广西那坡县黑衣壮族群空间观念的研究 被引量：10

4

作者 海力波 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期68-79,共12页

本文根据文化人类学社会空间建构理论对黑衣壮族群的空间观念加以分析,以民族志资料说明黑衣壮族群的宇宙观为社会成员对空间的划分和赋予意义的行为提供了认知基础,黑衣壮人通过房屋建筑的象征意义、空间方位的确定、生活空间和仪式场... 本文根据文化人类学社会空间建构理论对黑衣壮族群的空间观念加以分析,以民族志资料说明黑衣壮族群的宇宙观为社会成员对空间的划分和赋予意义的行为提供了认知基础,黑衣壮人通过房屋建筑的象征意义、空间方位的确定、生活空间和仪式场所的安排等途径表达出其族群文化中对空间概念的哲理思考。面对急剧的社会经济变迁,黑衣壮人传统的空间观念也在产生变化,体现出黑衣壮人对自身生存状态和文化变迁过程的反思。 展开更多

关键词 黑衣壮 宇宙观 社会空间 认知与建构

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康德的大学观及其对现代大学的影响 被引量：1

5

作者 贺国庆 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2023年第12期88-96,共9页

康德是近代哲学的巨擘,其所处时代正值现代大学酝酿和形成之际。在长期的大学从教生涯中,康德从自己的哲学理念出发,形成了具有鲜明时代特征的大学观:他主张大学教育的目的在于发展人的理性,培养具有哲学思维的人;他对大学教学提出了自... 康德是近代哲学的巨擘,其所处时代正值现代大学酝酿和形成之际。在长期的大学从教生涯中,康德从自己的哲学理念出发,形成了具有鲜明时代特征的大学观:他主张大学教育的目的在于发展人的理性,培养具有哲学思维的人;他对大学教学提出了自己独到的见解,如发展理性、哲学地思考、探究式教学等,使他成为现代大学教学改革的先驱;康德在大学任教41年,边教学边著述,完美体现了现代大学教学与研究相统一的理念;康德重视哲学及大学哲学系的价值,推动了哲学系由边缘走向中心的转变,并引领了现代科学的发展;康德较早提出和阐述了现代大学学术自由的原则,且将学术自由建立在国家保障的基础上。康德的大学观对现代大学的形成产生了深刻影响,同时也成为现代大学思想的重要源泉。 展开更多

关键词 康德 大学观 现代大学

原文传递

五行说完成的历史考察 被引量：1

6

作者 谢耀亭 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期98-103,128,共7页

五行说是中国古代思想学说中最为重要的学说之一,它是在古人宇宙观的指导下,把万事万物纳入一个相生相克的动态体系之中,且力图以此动态之关系把握整个宇宙间的秩序。本文在以往研究的基础上,对五行说体系的逐步建立进行了历史考察,在... 五行说是中国古代思想学说中最为重要的学说之一,它是在古人宇宙观的指导下,把万事万物纳入一个相生相克的动态体系之中,且力图以此动态之关系把握整个宇宙间的秩序。本文在以往研究的基础上,对五行说体系的逐步建立进行了历史考察,在其起源上,区分了五行说中因素的出现及其体系的建立;在体系逐步完成过程中,有三大子系统及两次重大的整合。三大子系统分别为地上之五行、天上之五行及人之五行。两次重大整合为地上之五行与天上之五行的整合,及整合后的体系与人之五行的再次整合。文章还利用新出土材料,对人之五行纳入五行体系做了详尽梳理。整体而言,五行体系在商代晚期开始初步建立,西周春秋时期得到大力发展,且在春秋晚期趋向成熟,完成于战国晚期。 展开更多

关键词 五行说 宇宙观 起源 演变 完成

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《寰宇通志》福建部分所引方志辑佚考

7

作者 严佳乐 《湘南学院学报》 2019年第6期43-46,72,共5页

福建自古有着"文献之邦"的美誉,各地曾多次编撰志书,但至今尚存的明代以前的志书屈指可数。《寰宇通志》中转引了大量的宋元志书,为对亡佚志书进行辑佚提供了条件。通过对《寰宇通志》所引志书的辑佚,不仅可以为宋元方志研究... 福建自古有着"文献之邦"的美誉,各地曾多次编撰志书,但至今尚存的明代以前的志书屈指可数。《寰宇通志》中转引了大量的宋元志书,为对亡佚志书进行辑佚提供了条件。通过对《寰宇通志》所引志书的辑佚,不仅可以为宋元方志研究提供更多的蓝本,探索宋元方志各自的特点,而且对于重现各地灿烂的历史文化也有着重要的作用。 展开更多

关键词 《寰宇通志》 《方舆胜览》 方志 辑佚

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清华简《汤在啻门》所见人事观和宇宙观

8

作者 刘涛 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2021年第1期106-114,共9页

清华简《汤在啻门》中记载了中国上古时期的人事观和宇宙观。人事观主要涉及“成人之道”和“成邦之道”,宇宙观主要涉及“成地之道”和“成天之道”。此外,宇宙观中体现了太阳循环的观念。总体而言,清华简《汤在啻门》的内容有着显著... 清华简《汤在啻门》中记载了中国上古时期的人事观和宇宙观。人事观主要涉及“成人之道”和“成邦之道”,宇宙观主要涉及“成地之道”和“成天之道”。此外,宇宙观中体现了太阳循环的观念。总体而言,清华简《汤在啻门》的内容有着显著的道家思想倾向。 展开更多

关键词 清华简 《汤在啻门》 人事观 宇宙观 道家思想

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天上人间不了情——解读《呼啸山庄》的奇特结尾

9

作者 朱玉霞 《甘肃高师学报》 2009年第1期20-22,共3页

在《呼啸山庄》故事的结尾,希克力放弃了继续复仇,通常被认为是他人性的复苏。通过分析艾米莉的宇宙观,认为并非他人性的回归,而是他兴趣不再,觉着毫无意义。相反,卡瑟琳与希克力灵魂的最终结合,哈里顿和卡茜的美满婚姻体现了艾米莉灵... 在《呼啸山庄》故事的结尾,希克力放弃了继续复仇,通常被认为是他人性的复苏。通过分析艾米莉的宇宙观,认为并非他人性的回归,而是他兴趣不再,觉着毫无意义。相反,卡瑟琳与希克力灵魂的最终结合,哈里顿和卡茜的美满婚姻体现了艾米莉灵魂永生。人是宇宙的一部分,宇宙秩序会和谐重建的宇宙观。 展开更多

关键词 《呼啸山庄》 结尾 宇宙观

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波澜深远：论《西游记》对佛教宇宙观的接受与改造

10

作者 刘志强 《中北大学学报（社会科学版）》 2020年第1期63-69,共7页

《西游记》宇宙观的源头显然来自佛经。《西游记》整体上接受了《起世经》的宇宙框架,而后通过增添、删改、融合等方式加以改造,使经典文本进一步本土化、民间化、通俗化。《西游记》对佛教宇宙观的接受和改造抛弃了简单平面化的图解方... 《西游记》宇宙观的源头显然来自佛经。《西游记》整体上接受了《起世经》的宇宙框架,而后通过增添、删改、融合等方式加以改造,使经典文本进一步本土化、民间化、通俗化。《西游记》对佛教宇宙观的接受和改造抛弃了简单平面化的图解方式,通过视野辽阔的时空转换、宇宙空间普遍存在的“人神二象性”写作、设置时空阻碍与“上天入地”情节来完成多维、立体具有自身独特性的宇宙观构造,代表执著与勇气的“西游”精神亦与其宇宙图景密切相关。 展开更多

关键词 《西游记》 《起世经》 《法华经》 宇宙观

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中国特色社会主义核心价值观与普遍价值观关系探析 被引量：4

11

作者 管明占 胡碧玉 《四川文理学院学报》 2011年第4期14-17,共4页

在经济全球化、政治多极化的今天,人类面临的一个共同话题是对普遍价值的追寻。构建中国特色社会主义核心价值观是我国当前的时代要求。普遍价值观与中国特色社会主义核心价值观既相互冲突又相互融合,既相互联系又相互区别,他们是普遍... 在经济全球化、政治多极化的今天,人类面临的一个共同话题是对普遍价值的追寻。构建中国特色社会主义核心价值观是我国当前的时代要求。普遍价值观与中国特色社会主义核心价值观既相互冲突又相互融合,既相互联系又相互区别,他们是普遍与特殊、一般与个别的关系。正确处理好中国特色社会主义核心价值观与普遍价值观的关系,努力构建和形成中国特色社会主义核心价值观,增强中国特色社会主义核心价值观的吸引力和凝聚力,对于我们进一步践行中国特色社会主义现代化建设具有十分重要的现实意义。 展开更多

关键词 中国特色社会主义核心价值观 普遍价值 普遍价值观

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《江格尔》与《荷马史诗》宇宙结构观比较 被引量：1

12

作者 王卫华 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第3期105-108,共4页

蒙古族史诗《江格尔》和古希腊《荷马史诗》在宇宙结构的描绘上,表现出相似的观念。在两部史诗的世界里,宇宙分为上中下三界,三界之间相互关联。上界景况模糊又善恶并存,下界场景清晰可以接近;英雄人物可往返于中界和下界。宇宙结构观... 蒙古族史诗《江格尔》和古希腊《荷马史诗》在宇宙结构的描绘上,表现出相似的观念。在两部史诗的世界里,宇宙分为上中下三界,三界之间相互关联。上界景况模糊又善恶并存,下界场景清晰可以接近;英雄人物可往返于中界和下界。宇宙结构观的相似性启示我们思考史诗时代东西方民族在生活观念及思维方式上的相似之处及其影响。 展开更多

关键词 《江格尔》 《荷马史诗》 宇宙结构观

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新时代大中小学劳动观培育的三重逻辑

13

作者 王新 李敬丽 王润泽 《白城师范学院学报》 2023年第3期23-29,40,共8页

马克思主义的劳动观和中华民族崇尚勤劳节俭的传统美德以及中国共产党教育与劳动相结合的劳动观共同构成了新时代大中小学劳动观教育的三重理论基础。文章对新时代大中小学劳动观培育的理论基础、培育价值、实践路径三重逻辑开展横向研... 马克思主义的劳动观和中华民族崇尚勤劳节俭的传统美德以及中国共产党教育与劳动相结合的劳动观共同构成了新时代大中小学劳动观教育的三重理论基础。文章对新时代大中小学劳动观培育的理论基础、培育价值、实践路径三重逻辑开展横向研究,根据不同学段特点纵向深入,以实现对新时代大中小学劳动观培育的螺旋式上升、一体化发展。 展开更多

关键词 劳动 大中小学劳动观 一体化发展

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古诗英译中人称代词缺省的处理:以物观物

14

作者 田华 孙凤兰 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2011年第4期412-415,共4页

为了保留古典诗歌人称代词缺省给读者留下的想象空间,采用文献综述法和对比法,分析人称代词缺省的"以物观物"英译原则和相关策略:物称、修辞、名词短语、非谓语动词、被动语态、疑问句。结果表明:在一定程度上保留人称代词缺... 为了保留古典诗歌人称代词缺省给读者留下的想象空间,采用文献综述法和对比法,分析人称代词缺省的"以物观物"英译原则和相关策略:物称、修辞、名词短语、非谓语动词、被动语态、疑问句。结果表明:在一定程度上保留人称代词缺省是必要的,因为这是创作意识与接受意识的桥梁。 展开更多

关键词 古诗 人称代词缺省 以物观物 翻译原则 策略

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浅析中医药文化的核心内涵 被引量：18

15

作者 王烨燃 赵宇平 +1 位作者 马晓晶 黄璐琦 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2017年第12期991-995,共5页

中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,中国传统文化是中医药文化萌生、发展的土壤。对中医药文化的核心内涵进行阐析,提出中医药文化吸收了以儒家和道家文化为代表的中国传统文化的精髓,并发展形成了"天人合一"... 中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,中国传统文化是中医药文化萌生、发展的土壤。对中医药文化的核心内涵进行阐析,提出中医药文化吸收了以儒家和道家文化为代表的中国传统文化的精髓,并发展形成了"天人合一"的宇宙观、"中庸"的认识论和"道法自然"的方法论。 展开更多

关键词 中医药文化 宇宙观 认识论 方法论

原文传递

蒙古族萨满教宇宙观与草原生态 被引量：12

16

作者 乌峰 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期75-82,共8页

萨满教是蒙古族古老的宗教,它产生于旧石器时代中晚期的母系氏族社会,其完备的自然宗教形态形成于新石器时代的母系氏族社会和金石并用时代的父系氏族社会。蒙古族进入奴隶社会后,萨满教亦从自然宗教向主神教过渡,成吉思汗建立蒙古帝国... 萨满教是蒙古族古老的宗教,它产生于旧石器时代中晚期的母系氏族社会,其完备的自然宗教形态形成于新石器时代的母系氏族社会和金石并用时代的父系氏族社会。蒙古族进入奴隶社会后,萨满教亦从自然宗教向主神教过渡,成吉思汗建立蒙古帝国后,萨满教也步入了兴盛的顶峰时期。萨满教宇宙观包括宇宙形成或起源论、宇宙结构论、对天地万物的解读等内容。探讨分析萨满教宇宙起源论、宇宙结构论,对当代草原生态恢复与重建具有理论意义和实践价值。 展开更多

关键词 蒙古族 萨满教 宇宙观 草原生态

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东学西渐释道德——阿瑟·威利《道德经》第一章英译浅析 被引量：8

17

作者 韩里路 王会东 吉绍锋 《唐山学院学报》 2006年第2期54-56,共3页

以阿瑟.威利(Arthur Waley)的《道德经》(Tao Te Ching)英译本为蓝本,依据现代人的研究成果,将译文与原文逐句比照,分析该英译本《道德经》第一章译文的得与失。指出第一章是老子的宇宙范畴论,认识和实践的方法论;就古代哲学经典理论体... 以阿瑟.威利(Arthur Waley)的《道德经》(Tao Te Ching)英译本为蓝本,依据现代人的研究成果,将译文与原文逐句比照,分析该英译本《道德经》第一章译文的得与失。指出第一章是老子的宇宙范畴论,认识和实践的方法论;就古代哲学经典理论体系的翻译工作而言,要义范畴、核心概念及对学说体系纲义性的完整把握是经典翻译的首要,而语言文字当在其次。 展开更多

关键词 《道德经》第一章 老子宇宙论 要义概念 翻译

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“量子”视野下的中医自然观 被引量：4

18

作者 张青龙 郑晓红 马伯英 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2016年第8期631-635,共5页

当今中医学界对中医理论多侧重从哲学和文化的视角去解读,而缺乏从自然科学的角度去审视。中医学关于宇宙、物质、宇宙与生命间关系的认识构成了中医的自然观,其与古代宇宙天文、气象物候学密切相关,有深厚的古代自然科学内涵。量子物... 当今中医学界对中医理论多侧重从哲学和文化的视角去解读,而缺乏从自然科学的角度去审视。中医学关于宇宙、物质、宇宙与生命间关系的认识构成了中医的自然观,其与古代宇宙天文、气象物候学密切相关,有深厚的古代自然科学内涵。量子物理学对物质、宇宙以及生命与环境的关系等有新的认识,这些认识与中医学的相关思想具有可通约性,认识量子物理学和中医学相关思想的可通约性对于"中医科学化"命题的探讨有重要意义。 展开更多

关键词 物质观 宇宙观 自然观 整体观 天人相应 量子物理学

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《老子》思想源自《周易》古经吗? 被引量：6

19

作者 吕绍纲 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期57-62,共6页

《老子》五千言的思想源自殷易《坤乾》（即《归藏》，不是源自《周易》。理由有三：一、《老子》书 中不见首乾次坤的思想，倒是首坤的思想明显居多；二《老子》的辩证思维模式属于与《周易》古经不同的 另一类；三、关于宇宙生成问题... 《老子》五千言的思想源自殷易《坤乾》（即《归藏》，不是源自《周易》。理由有三：一、《老子》书 中不见首乾次坤的思想，倒是首坤的思想明显居多；二《老子》的辩证思维模式属于与《周易》古经不同的 另一类；三、关于宇宙生成问题，《老子》的主张也与《周易》古经不是一路。 展开更多

关键词 老子 周易 归藏 辩证思维 宇宙生成论

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“在汉语中出生入死”——“毕达哥拉斯文体”的语言阐释 被引量：3

20

作者 吴子林 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2020年第7期172-193,200,共23页

基于独有的宇宙观,中国文化确立了重“象”、重直觉、重体验、重体悟的隐喻思维,迥别于西方重概念、重分析、重演绎、重论证的逻辑思维,与之相应的是“注疏”“语录”“公案”“评点”等“断片”式学术书写。20世纪以降,在西方话语系统... 基于独有的宇宙观,中国文化确立了重“象”、重直觉、重体验、重体悟的隐喻思维,迥别于西方重概念、重分析、重演绎、重论证的逻辑思维,与之相应的是“注疏”“语录”“公案”“评点”等“断片”式学术书写。20世纪以降,在西方话语系统的冲击之下,汉语逐渐丧失其主体性,思想与文化的传统随之断裂。钱锺书的研究表明,为“使语言保持有效”,应充分发挥汉语之人文特性的优势,将隐喻思维与逻辑思维相融通,以更好地表现人类复杂的心灵世界。“毕达哥拉斯文体”的创构,可谓“在汉语中出生入死”;其内在机制与传统的书写经验、思维模式、文化范式等一脉相承,而化解、协调、平衡、弥合了诸多矛盾,形塑一种“新感性”,进入了“生生不已”的精神创造空间。 展开更多

关键词 毕达哥拉斯文体 汉语 宇宙观 钱锺书 隐喻思维

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