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In vitro meat的食物伦理学研究 被引量:2
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作者 任春强 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2016年第12期48-52,共5页
食物伦理学的本质是使人与作为食物来源的生命体之间形成善好(good)联结。运用现代生物科技和组织工程技术,从动物身上提取(干)细胞,利用其分裂增殖本性而生成文明肉(in vitro meat)。据此推论出文明肉在食物伦理学方面具有如下价值:(1... 食物伦理学的本质是使人与作为食物来源的生命体之间形成善好(good)联结。运用现代生物科技和组织工程技术,从动物身上提取(干)细胞,利用其分裂增殖本性而生成文明肉(in vitro meat)。据此推论出文明肉在食物伦理学方面具有如下价值:(1)使人类的食肉行为与伤生、杀生行为及其所引发的罪责彻底分离;(2)文明肉由脱离动物活体的细胞独自长成,因此它对动物造成的伤害是极小的——符合最小伤害原则;(3)文明肉打破了人与被吃动物之间的"生-死"困境,由此人类才能真实地善待动物;(4)文明肉因其封闭、高效、安全而对生态环境的负面影响极小,由此促成人类与动物、生态环境处于良好状态。 展开更多
关键词 文明肉 食物伦理学 理解生命 敬畏生命 最小伤害原则 和谐共处
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圣洁的心灵与圣洁的写作——论梅洁散文
2
作者 王兆胜 《广东技术师范学院学报》 2003年第3期39-42,共4页
梅洁及其散文确实与众不同,有着超凡脱俗的魅力和圣洁的光辉。具体说来表现在三个方面:一是感悟生命和为生命歌唱;二是在坚持现代新女性的自尊、自爱、自强和不屈不挠、奋斗不止的精神时,又不失女性的温柔多情、容忍宽谅和善解人意,尤... 梅洁及其散文确实与众不同,有着超凡脱俗的魅力和圣洁的光辉。具体说来表现在三个方面:一是感悟生命和为生命歌唱;二是在坚持现代新女性的自尊、自爱、自强和不屈不挠、奋斗不止的精神时,又不失女性的温柔多情、容忍宽谅和善解人意,尤其不失对男性的理解、关爱和善意,更不失和谐、从容与宁静;三是宅府仁慈被及万物。 展开更多
关键词 梅洁散文 感悟生命 女性力量 仁慈 圣洁写作
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新课程改革期待有灵魂的教育
3
作者 林丙銮 盛振东 《培训与研究(湖北教育学院学报)》 2004年第2期83-85,共3页
新课程改革期待我们的教育,要努力从多方面、多视角以多种方式,去发现人、培养人,不断发掘学生的价值,发 挥学生的潜能,发展学生的个性。而目前我们的教育存在着不尽人意的地方。本文从两个方面谈谈对“教育”的粗浅 的认识。
关键词 基础教育 课程改革 学生潜能 潜能开发 人生观教育 人文素质教育
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生活永远是美术创作灵感的良方妙药
4
作者 袁海风 《中国教育与社会科学》 2009年第2期122-123,共2页
本文通过笔者对生活的感受和对生活中每一个细节进行细微的观察与认识,不断对提高敏锐的观察力和创作能力,进一步拓展创作的思维和空间很有帮助,同时以实事求是的态度和饱满的创作热情投入到美术创作中去,只有坚持创作的正确方向和... 本文通过笔者对生活的感受和对生活中每一个细节进行细微的观察与认识,不断对提高敏锐的观察力和创作能力,进一步拓展创作的思维和空间很有帮助,同时以实事求是的态度和饱满的创作热情投入到美术创作中去,只有坚持创作的正确方向和更大程度地发挥美术创作的灵感,才能达到美术创作的目的,使美术创作更好地得到发展和提高。 展开更多
关键词 美术创作灵感 感受认识生活 提高认识 想法与功底 发挥 拓展
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学前儿童生命认知现状研究 被引量:17
5
作者 韩映虹 孙静妍 梁霄 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期71-76,共6页
生命教育是贯穿人的生命发展全程的终身教育,它有非常丰富的内涵。儿童时期的生命教育可为其今后一生的可持续发展奠定基础。当前,应该从生命起源教育、生命本质教育、生命安全教育、爱心教育和死亡教育这五个方面加强对学前儿童的生命... 生命教育是贯穿人的生命发展全程的终身教育,它有非常丰富的内涵。儿童时期的生命教育可为其今后一生的可持续发展奠定基础。当前,应该从生命起源教育、生命本质教育、生命安全教育、爱心教育和死亡教育这五个方面加强对学前儿童的生命教育。 展开更多
关键词 学前儿童 生命认知 生命教育
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论废名创作禅味与诗境的本质蕴涵 被引量:10
6
作者 刘勇 李春雨 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期83-88,共6页
废名的创作具有深玄奇妙的禅宗意味和清新幽远的诗化意境,他的诗歌、小说、散文以及文学观念都浸润在这种鲜明而独特的氛围中。“不写而还是诗的”成为废名创作特有的表征,但这并不是根本所在,对现实人生的沉重的清醒和对命运的深切感... 废名的创作具有深玄奇妙的禅宗意味和清新幽远的诗化意境,他的诗歌、小说、散文以及文学观念都浸润在这种鲜明而独特的氛围中。“不写而还是诗的”成为废名创作特有的表征,但这并不是根本所在,对现实人生的沉重的清醒和对命运的深切感悟才是其创作的本质蕴涵。 展开更多
关键词 废名 禅味 诗境 人生体悟
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论教师"生命理解者"的角色及其实现 被引量:6
7
作者 毛道生 《教师教育研究》 CSSCI 北大核心 2020年第5期24-29,共6页
教师为承担教育的使命,实现教育的目的,应当成为自觉的"生命理解者".教师对生命的理解应当在生命表现与生命本质,生命意义与生命目的、生命需要与生命价值,生命现实与生命可能等生命范畴中整全展开.在教育实践中不断自省、拓... 教师为承担教育的使命,实现教育的目的,应当成为自觉的"生命理解者".教师对生命的理解应当在生命表现与生命本质,生命意义与生命目的、生命需要与生命价值,生命现实与生命可能等生命范畴中整全展开.在教育实践中不断自省、拓展和深化对生命的理解是教师理解生命的基本实现方式. 展开更多
关键词 教师理解 生命理解者 理解生命 整全理解
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教育良知先于教育理论 被引量:7
8
作者 胡少明 《扬州大学学报(高教研究版)》 2009年第4期3-6,共4页
教育是人之生命存在的特有方式,是生命实现其价值与意义的根本凭籍,其中教育理论的规范与指导不可或缺。但是受人之理性的有限和社会法律、制度漏洞的制约,教育理论不能完全胜任这一使命。相比之下,教育良知在引导生命追求价值与意义的... 教育是人之生命存在的特有方式,是生命实现其价值与意义的根本凭籍,其中教育理论的规范与指导不可或缺。但是受人之理性的有限和社会法律、制度漏洞的制约,教育理论不能完全胜任这一使命。相比之下,教育良知在引导生命追求价值与意义的教育实践中显得更具有优先性。它以命令的形式要求教育者、教育管理者和教育学者本着对生命的理解、尊重与信任,在各自的教育实践中各司其职,各尽其分。 展开更多
关键词 教育良知 教育理论 生命理解
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“和合”体生——“和合学”的中国哲学创新实践 被引量:5
9
作者 陈海红 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期108-117,158,共11页
哲学问题追根究底是人的问题,这既指向哲学问题的对象,也指向对于问题进行追问的主体。每一个人既有能力也都在以某种方式思考着人自身的问题,也就是哲学的问题。但是,惟有哲学才能对人的问题进行形上的反思,惟有哲学史才能呈现人对于... 哲学问题追根究底是人的问题,这既指向哲学问题的对象,也指向对于问题进行追问的主体。每一个人既有能力也都在以某种方式思考着人自身的问题,也就是哲学的问题。但是,惟有哲学才能对人的问题进行形上的反思,惟有哲学史才能呈现人对于人本身反思的思想历程并提供古今对话的可能,惟有哲学家才能真正地将这种哲学思考以言说体系的形式一般地表达出来。当哲学思考的对象——"人"发生了变化,哲学史的叙说视"域"发生了变化,哲学的言"说"方式发生了变化,哲学这一人对于人的形上反思就必然有了创新。就其实质而言,"人""域""说"只能是哲学、哲学家眼中之"人""域""说",也就是说一切哲学只不过是人对于人自己生存状态这一存在的一种思考、对话与言说。张立文先生的"和合学"正是基于自己独特的生命体悟,在与前哲不断对话的视域融合中,以自己的"和合"言说方式来表述的人类生命之道的哲学体系,是中国哲学创新的理论新体系、方法新视野与思想新成果。 展开更多
关键词 张立文 “和合学” 中国哲学 哲学创新 生命体悟 和合体道 和合体生
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以温情写温晴的《济南的冬天》——新课标的新理念与整体阅读教学相结合之示例 被引量:3
10
作者 范肖丹 梁福根 《桂林师范高等专科学校学报》 2003年第3期99-103,共5页
结合新课标并使用整体阅读方法来解读初中课文《济南的冬天》,可发现作者多用温情的意象来描绘济南冬天温晴之景 ,营造出一种温婉的整体性语感。语言层面写的是济南的“温晴”,所要表达的是济南冬天的温情 :“温晴”是所见的外象 ,是借... 结合新课标并使用整体阅读方法来解读初中课文《济南的冬天》,可发现作者多用温情的意象来描绘济南冬天温晴之景 ,营造出一种温婉的整体性语感。语言层面写的是济南的“温晴”,所要表达的是济南冬天的温情 :“温晴”是所见的外象 ,是借以表现心象的客体和媒介 ;“温情”是心象 (心灵感受 ) ,它蕴涵的是作家的主观情感、生命和人生感悟及审美感受。 展开更多
关键词 《济南的冬天》 课程标准 初中 情感 审美 阅读教学 语文
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佟睿睿大型舞剧创作述评 被引量:1
11
作者 于平 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第1期92-106,共15页
佟睿睿是我国著名的舞蹈编导家,她自创编“桃李杯”舞蹈作品起步而名扬。在小型舞蹈创作上,从独舞《扇舞丹青》到群舞《夜深沉》,可以说是佟睿睿对人生的理解和对人性的解读的不断深入,这种不断深入也一以贯之于她的大型舞剧创作之中。... 佟睿睿是我国著名的舞蹈编导家,她自创编“桃李杯”舞蹈作品起步而名扬。在小型舞蹈创作上,从独舞《扇舞丹青》到群舞《夜深沉》,可以说是佟睿睿对人生的理解和对人性的解读的不断深入,这种不断深入也一以贯之于她的大型舞剧创作之中。《南京1937》和《记忆深处》痛斥着罪恶的历史仍在杀人;现代舞集《大地》感怀于生命的哀痛与坚强;《水月洛神》在历史的镜像中折射出反观现世的“精神桃源”;《一起跳舞吧》只为“做一回纯粹快乐的舞蹈”;《朱鹮》用“生命的哀歌”唤起“生态的盼念”;《花界人间》揭示出“摒弃欲望”乃是古老传说的现代意义;《大河之源》告诫人类要敬畏自然、敬畏生灵、敬畏生命与真情;《到那时》则发出了“灵魂如何追赶上快速的时代”的诘问。 展开更多
关键词 佟睿睿 大型舞剧创作 述评 人生的理解 人性的解读
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束皙《补亡诗》考论 被引量:2
12
作者 毛振华 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2006年第5期28-31,51,共5页
《诗经》六首“有义无辞”之作实为“有声无辞”之作,束皙为其所作的《补亡诗》在句式和语言上都更趋近《诗经.小雅》的特色。束皙将自己真切的生活感受融入到诗中,诗作看似拟古,实为写今,从而深化了诗的主旨。诗作中蕴涵的贴近百姓的... 《诗经》六首“有义无辞”之作实为“有声无辞”之作,束皙为其所作的《补亡诗》在句式和语言上都更趋近《诗经.小雅》的特色。束皙将自己真切的生活感受融入到诗中,诗作看似拟古,实为写今,从而深化了诗的主旨。诗作中蕴涵的贴近百姓的深切感情与其赋作是完全一致的,二者都体现出作者浓厚的民本思想。 展开更多
关键词 补亡诗 赋作 生活感受 民本思想
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《命》的主题拆解与女性生命体认 被引量:1
13
作者 张修志 《外国问题研究》 2012年第1期87-90,共4页
日本当代女作家柳美里于2000年完成的《命》,是一篇备受瞩目和欢迎的作品。作品以私小说的笔法,诠释了爱情、婚姻并不是女性生活的全部,爱情困境往往是女人的魅宝。小说深入思考了生命的本质,在令人感伤的调子里,触及了生命意义、价值... 日本当代女作家柳美里于2000年完成的《命》,是一篇备受瞩目和欢迎的作品。作品以私小说的笔法,诠释了爱情、婚姻并不是女性生活的全部,爱情困境往往是女人的魅宝。小说深入思考了生命的本质,在令人感伤的调子里,触及了生命意义、价值和作家的个性体认。自述了她从怀孕到成为未婚妈妈的艰难,和面对以前的情人、自己的恩师"东"生命即将完结时的无奈。强烈地表现了作家渴望通过文字探寻生命的意义的主观倾向,即便是濒临迷茫与虚无之境也在所不辞。从而为柳美里小说风格的形成,平添了一条韵味独到的风景线。 展开更多
关键词 柳美里 《命》 生命体认 困境 自我认知
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论自然范畴的诗学价值
14
作者 马建荣 《楚雄师范学院学报》 2006年第7期11-15,共5页
“自然”是中国诗学的一个重要范畴,在中国诗学体系中居于主导地位。在诗人的生活状态中,“自然”揭示了诗人所追求的最高人生境界;在诗歌创作和审美中,“自然”是诗人创作所追求的最高境界和遵循的最高法则,是审美主体对生命的体认。... “自然”是中国诗学的一个重要范畴,在中国诗学体系中居于主导地位。在诗人的生活状态中,“自然”揭示了诗人所追求的最高人生境界;在诗歌创作和审美中,“自然”是诗人创作所追求的最高境界和遵循的最高法则,是审美主体对生命的体认。梳理整个中国古代诗学体系,我们可以说,“自然”是中国诗学的基始范畴。 展开更多
关键词 自然 人生境界 创作法则 生命体认 基始范畴
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冯友兰“天地境界”述评
15
作者 姜姣 《和田师范专科学校学报》 2007年第5期197-198,共2页
人生境界说是冯友兰先生人生哲学思想的核心,其中天地境界历来得到学者的最多重视,本文试对冯友兰先生的天地境界做一简要述评。
关键词 冯友兰 觉解 天地境界
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“北海狂潮”中的人性感悟(北海作家论系列之三)——论伍稻洋长篇小说《明月共潮生》
16
作者 黄伟林 《南宁师范高等专科学校学报》 2009年第4期1-4,共4页
《明月共潮生》包含有最多的北海元素。第一,它写了许多北海的风景、风情、风俗和风物,它写的北海风景、风情和风物,都有生动的人物故事、情感和命运贯穿其中。第二,它从始至终叙述了1992-1993年北海的房地产热,从房地产这个产业层面对&... 《明月共潮生》包含有最多的北海元素。第一,它写了许多北海的风景、风情、风俗和风物,它写的北海风景、风情和风物,都有生动的人物故事、情感和命运贯穿其中。第二,它从始至终叙述了1992-1993年北海的房地产热,从房地产这个产业层面对"北海狂潮"进行了一个完整的记录,完全可以看成是一部"北海狂潮"的文学志书。第三,它塑造了一批栩栩如生的"北海狂潮"中的弄潮儿形象,不仅写出了经济学意义上的"北海狂潮",而且写出了心理学、人性意义上的"北海狂潮",通过对这一场经济学意义上潮涨潮落、心理学意义上大起大落的人生的跟踪扫描,最终获得一种人生意义上的哲理领悟。 展开更多
关键词 旅游指南:文学志书 人性感悟
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论沈从文的“生命”美学观
17
作者 张玲 《连云港职业技术学院学报》 2001年第1期32-34,共3页
通过沈从文对人生、“生命”的基本认识入手 ,分析他对人性的独特理解 ,论述沈从文关于文学表现人性 ,表现对“生命的明悟”
关键词 "生命"美学观 沈从文 人性 "生命的明悟" 中国现代文学 "生命"哲学观 文学观 人生观
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生命的体悟与人性救赎——论迟子建短篇小说集《布基兰小站的腊八夜》
18
作者 唐艳霞 《广西科技师范学院学报》 2017年第2期55-57,46,共4页
与大多数作家热衷于描写都市生活不同,迟子建把关注的目光锁定在东北这一特定的地域上,对这片土地上的自然风光、生老病死给予了极大的关注,在独有的自然环境下探寻醇厚的民风民情和真切的时代话语。她的短篇小说集《布基兰小站的腊八... 与大多数作家热衷于描写都市生活不同,迟子建把关注的目光锁定在东北这一特定的地域上,对这片土地上的自然风光、生老病死给予了极大的关注,在独有的自然环境下探寻醇厚的民风民情和真切的时代话语。她的短篇小说集《布基兰小站的腊八夜》用一贯的温情笔调讲述故事,体现出纯熟的情感演练技巧。她对生命的体悟在情感的铺陈与纠葛中逐渐向生命本原靠近。 展开更多
关键词 《布基兰小站的腊八夜》 生命体悟 人性救赎
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庄子“达生”之道境
19
作者 李明珠 《江苏行政学院学报》 2006年第4期22-27,共6页
《达生》是庄子对通达人生的思考和探索。庄子建构了“与道为一”的理想人生境界,指引人们通过对“道”的追求,达到人生的顺达和通畅。庄子认为,人生通达要遵循“无为”的自然之道,守住真朴这个生命的根,超越物役物累,保持精神的独立和... 《达生》是庄子对通达人生的思考和探索。庄子建构了“与道为一”的理想人生境界,指引人们通过对“道”的追求,达到人生的顺达和通畅。庄子认为,人生通达要遵循“无为”的自然之道,守住真朴这个生命的根,超越物役物累,保持精神的独立和自由,内外兼养,适而不过。庄子的思考和追求,主要是通过一系列寓言形象予以诗意表达的。 展开更多
关键词 庄子 达生 与道为一 神全 神凝
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浅析建构绿色生态德育体系--让生命体悟幸福
20
作者 周晓燕 《教育教学论坛》 2017年第6期229-230,共2页
2016年全国教育工作会议强调"以绿色发展引领教育风尚",全面实施素质教育,让教育立足于生命的原点,教育才可能实现拓展每一个生命的美好愿景。因此,从生命的原点提升德育品质,培养学生全面发展具有重要的意义。本文从人与生... 2016年全国教育工作会议强调"以绿色发展引领教育风尚",全面实施素质教育,让教育立足于生命的原点,教育才可能实现拓展每一个生命的美好愿景。因此,从生命的原点提升德育品质,培养学生全面发展具有重要的意义。本文从人与生命、人与人、人与社会、人与自然四个维度,建构绿色生态德育体系,让生命体悟幸福。 展开更多
关键词 绿色生态 生态德育 生命体悟 幸福
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