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简述生态社会主义 被引量:3
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作者 包毅 《中国发展》 2007年第2期36-39,共4页
在西方形形色色的生态理论当中,生态社会主义独树一帜,试图把生态学同马克思主义结合在一起,以马克思主义理论解释当代环境危机,从而为克服人类生存困境寻找一条既能消除生态危机,又能实现社会主义的新道路。
关键词 生态社会主义 产生 理论主张
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基于肾主骨理论探讨中医药调节miRNA干预骨质疏松症的机制研究进展 被引量:7
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作者 王钢 马鹏程 +2 位作者 田杰祥 李平顺 李燕 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第8期4815-4819,共5页
肾主骨作为中医脏腑辨证的一大理念,贯穿于整个肾系疾病辨证当中,肾主骨生髓为先天之本,维系人体骨骼系统发育的始终,随着人体年事的增长以及各类邪气侵袭,肾中精血亏虚,在骨骼中则体现在机能下降、骨质丢失甚至一系列运动障碍等,骨质... 肾主骨作为中医脏腑辨证的一大理念,贯穿于整个肾系疾病辨证当中,肾主骨生髓为先天之本,维系人体骨骼系统发育的始终,随着人体年事的增长以及各类邪气侵袭,肾中精血亏虚,在骨骼中则体现在机能下降、骨质丢失甚至一系列运动障碍等,骨质疏松症运动系统问题发生。而微小核糖核酸(miRNA)作为调控骨免疫通路的转录因子之一,在调节成骨细胞介导的骨重塑和破骨细胞介导的骨吸收平衡之间扮演着重要的角色。骨质疏松症作为我国老年患者一大疾患,严重影响着人们的身心健康。文章就肾主骨理论为前提,结合miRNA在骨骼系统中的调节作用,就其在干预骨质疏松症过程中的作用机制进行综述,以期为临床诊疗提供更多的依据,更好指导临床。 展开更多
关键词 肾主骨理论 中医药 微小核糖核酸 骨质疏松症 机制 综述
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荀子崇“伪”论对孔子礼学意义的开显及其伦理意蕴 被引量:3
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作者 郑治文 《齐鲁学刊》 CSSCI 2022年第6期15-24,共10页
孔子之学以仁礼合一为本,其后孟荀双峰突起,一显仁一显礼,各引一端,各有所成。在道德养成上,孟子重“性”,主“人之性善”,肯定道德先天,以为人顺此性扩而充之即可成善,凸显了德性伦理之意义;荀子崇“伪”,主性朴性恶,倡言道德后起,以... 孔子之学以仁礼合一为本,其后孟荀双峰突起,一显仁一显礼,各引一端,各有所成。在道德养成上,孟子重“性”,主“人之性善”,肯定道德先天,以为人顺此性扩而充之即可成善,凸显了德性伦理之意义;荀子崇“伪”,主性朴性恶,倡言道德后起,以为人性之朴必待“伪”而“美”之,人性之恶必待“伪”而“化”之,凸显了规范伦理之价值。荀子崇“伪”的人性论主张,充分开显了孔子礼学之意义,深化了其仁礼合一之学“克己复礼为仁”(以礼显仁)的维度,即强调通过后天认知实践礼义(“伪”)的修养努力涵养德性、养成人格。当然,如果在德性伦理视域下审视,荀子以性朴性恶之论逼出“积伪”之说,在开显礼学之意义的同时,却也面临着礼义无所出、价值自觉无保证的理论难题。 展开更多
关键词 荀子 崇“伪”论 孔子 礼学 规范伦理
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元代诗歌批评对元代多民族诗人创作特色的总结和提升
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作者 刘哲妤 《集宁师范学院学报》 2022年第6期65-71,共7页
宋金南北对峙的百余年间,南北诗歌皆承袭北宋诗发展延续,历久而弊。在对金季宋末诗歌批评、总结、整改的过程中,元代多民族诗人师法唐宋而有所提升,在诗歌发生、创作、形式等方面有了新的突破,提出了关乎性情与自然的“本乎情而得其自... 宋金南北对峙的百余年间,南北诗歌皆承袭北宋诗发展延续,历久而弊。在对金季宋末诗歌批评、总结、整改的过程中,元代多民族诗人师法唐宋而有所提升,在诗歌发生、创作、形式等方面有了新的突破,提出了关乎性情与自然的“本乎情而得其自然之妙”论。元代诗歌批评即从元人主唐论、宗宋论、独创论来总结元代多民族诗人诗歌创作的。这些诗论也影响到多民族诗人的创作,使他们的诗歌向更好的方向发展。 展开更多
关键词 诗歌批评 多民族 主唐 宗宋 性情 自然
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苏轼推尊词体说献疑
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作者 王卫星 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期166-170,共5页
学界普遍将苏轼认定为推尊词体论的先驱,这是对尊体内涵及苏轼词体观的误解。其实,苏轼并未改变唐末以来诗尊词卑的文体价值观,故真正要推尊的并非是柔美的合体词,反而是宏壮似诗的变体词。苏轼提出的词、画为"诗余""诗... 学界普遍将苏轼认定为推尊词体论的先驱,这是对尊体内涵及苏轼词体观的误解。其实,苏轼并未改变唐末以来诗尊词卑的文体价值观,故真正要推尊的并非是柔美的合体词,反而是宏壮似诗的变体词。苏轼提出的词、画为"诗余""诗、画本一律"与词"盖诗之裔"等观念,被学界公认为尊体论据,但体现出的却是贬抑词体的态度。尽管如此,苏轼词及词论在客观上确实起到了推尊词体的作用,这也是其被误解为尊体论的根本原因。 展开更多
关键词 苏轼 词体现 尊体论
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