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延续与变迁:当代土耳其的政教关系 被引量:14
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作者 昝涛 《西亚非洲》 CSSCI 北大核心 2018年第2期31-65,共35页
自2002年具有伊斯兰主义背景的土耳其正义与发展党执政以来,土耳其政教关系发生了一些新变化。在埃尔多安时代,这种变化主要表现为:一方面,正发党作为一个政治伊斯兰力量长期执政,借助政权的力量不断"试水"世俗主义;另一方面... 自2002年具有伊斯兰主义背景的土耳其正义与发展党执政以来,土耳其政教关系发生了一些新变化。在埃尔多安时代,这种变化主要表现为:一方面,正发党作为一个政治伊斯兰力量长期执政,借助政权的力量不断"试水"世俗主义;另一方面,在正发党的控制下,土耳其宗教事务部日趋"伊斯兰化"。当下,土耳其政教关系的发展状况与其历史发展一脉相承。从土耳其现代史的长时段视野来看,埃尔多安和正发党并没有提供全新的东西,它们所体现的是政治伊斯兰在土耳其的历史延续性。即使正发党在牢固地掌握权力之后,也并未寻求完全颠覆土耳其的世俗主义政体,土耳其既有的政教关系尚未发生实质性的改变。作为国家和社会共同拥有的意识形态,凯末尔主义的世俗主义虽然不断面临挑战,但在土耳其仍具有相当的基础。 展开更多
关键词 政教关系 土耳其 埃尔多安 正义与发展党 世俗主义
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论民国佛教界与中国宗教立法 被引量:3
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作者 李继武 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期85-92,共8页
民国时期前后制定了二十多部针对佛教和道教的政策法规,由于这些宗教法规对佛教极为不利,佛教界为此进行了激烈的抗争,从而导致多部宗教政策法规最终被废除或修改。佛教界的抗争贯穿了民国政府宗教政策法规制定实施的全过程,对民国宗教... 民国时期前后制定了二十多部针对佛教和道教的政策法规,由于这些宗教法规对佛教极为不利,佛教界为此进行了激烈的抗争,从而导致多部宗教政策法规最终被废除或修改。佛教界的抗争贯穿了民国政府宗教政策法规制定实施的全过程,对民国宗教政策法规的制定和实施起到了重要的推动作用,在中国宗教立法史上产生了巨大影响。 展开更多
关键词 中国佛教 政教关系 宗教立法
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论伊斯兰教在马来西亚政治中的作用和影响 被引量:3
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作者 王文俊 《东南亚纵横》 CSSCI 2013年第11期46-49,共4页
本文主要分析伊斯兰教在马来西亚政治中的作用和影响。文章回顾了马来西亚政教关系的演变过程,分析了伊斯兰教在其现行政治结构中的影响,指出重视伊斯兰教因素在对抗反对党、维持现有君主立宪制、推行经济政策和处理外交事务中起着重要... 本文主要分析伊斯兰教在马来西亚政治中的作用和影响。文章回顾了马来西亚政教关系的演变过程,分析了伊斯兰教在其现行政治结构中的影响,指出重视伊斯兰教因素在对抗反对党、维持现有君主立宪制、推行经济政策和处理外交事务中起着重要的作用;展望了2013年5月大选之后即在纳吉布总理第二任期中,伊斯兰教在马来西亚政治中可能出现的新变化。 展开更多
关键词 马来西亚 伊斯兰教国 政教关系
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明季神乐观高道圈考略 被引量:3
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作者 李政阳 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2015年第6期14-19,共6页
神乐观是负责明朝国家祭祀典礼的礼仪机构,其乐舞生兼具道士身份,擅长祭祀礼仪表演和音乐演奏。明季神乐观、道录司及太常寺的道士与江南正一道多有关联,他们所组成的"高道圈"成为正一道影响明代政教两界的重要力量,并与皇室... 神乐观是负责明朝国家祭祀典礼的礼仪机构,其乐舞生兼具道士身份,擅长祭祀礼仪表演和音乐演奏。明季神乐观、道录司及太常寺的道士与江南正一道多有关联,他们所组成的"高道圈"成为正一道影响明代政教两界的重要力量,并与皇室互动密切。明代神乐观高道的社会交往,也从一个侧面反映了道教在明王朝的深远影响和生存状态。 展开更多
关键词 明代道教 神乐观 国家祭祀 政教关系
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试析蒙古政教关系的历史、现状及存在的问题 被引量:2
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作者 图门其其格 斯林格 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期113-118,共6页
蒙古的政教关系以 1 989年底开始的“民主改革”为界可划分为两个时期。从 1 92 1年人民革命胜利以来 ,蒙古的政教关系经历了由相互协作、利用到相互排斥、敌视的几个阶段 ,此后 ,以政压教的关系一直持续到 2 0世纪80年代末期。 1 990... 蒙古的政教关系以 1 989年底开始的“民主改革”为界可划分为两个时期。从 1 92 1年人民革命胜利以来 ,蒙古的政教关系经历了由相互协作、利用到相互排斥、敌视的几个阶段 ,此后 ,以政压教的关系一直持续到 2 0世纪80年代末期。 1 990年之后 ,随着蒙古国内“民主改革”的发展 ,政府对宗教的态度也发生了根本的改变 ,政教关系依法得到健康发展。但政教关系中也出现了一些新的问题 :一是国家如何处理与佛教的传统关系的问题 ;二是完善相关法律法规的问题 ;三是如何协调各宗教间的关系问题。随着蒙古国内传统宗教的恢复发展和非传统宗教的壮大 ,政教关系更趋复杂化。 展开更多
关键词 蒙古国 政教关系 历史 现状 问题
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信仰论政治的历史建构及其意义——云南南诏大理国时期的佛教与王权关系 被引量:2
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作者 李向平 《地方文化研究》 2013年第4期1-8,共8页
所谓"信仰论政治"中的"信仰",是一种权力关系的建构,即通过权力对神人关系及其神圣性的垄断而展现出来的象征权力,它是经由宗教的、与非宗教的历史事件而逐步建构起来的。从南诏大理国时期的佛教与政治之间的关系来... 所谓"信仰论政治"中的"信仰",是一种权力关系的建构,即通过权力对神人关系及其神圣性的垄断而展现出来的象征权力,它是经由宗教的、与非宗教的历史事件而逐步建构起来的。从南诏大理国时期的佛教与政治之间的关系来看,佛教在南诏大理国时期的发展与变迁,充分展现出了佛教信仰之神圣系统是如何进入王权的统治秩序,又如何通过王权的运作机制,成为了统治集团内部权力建构的神圣性基础,从而重新塑造了国家统治及其权力秩序的合法性,具有一种普遍性的公权力之合法性的超越特征。可见,佛教信仰的实践及其表达,一旦与国家权力及其制度紧密整合,便会具有了国家、民族的意识形态之信仰特征。就此而言,南诏大理国时期对于佛教信仰之推崇及其权力运作机制之中对佛教信仰的最大依赖,实际上就是这种"信仰论政治"之意义在佛教信仰中的具体历史实践。 展开更多
关键词 信仰论政治 佛教信仰 政教关系
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中国古代国家、宗教关系历史特点研究 被引量:1
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作者 张践 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2011年第3期25-30,共6页
中国古代国家宗教关系的特点,是与欧美比较而言的。中国历史有自身的发展轨迹,所以中国古代国家与宗教的关系,其展开的历史背景与欧美不同,中国古代社会"政教关系"一词有自己的特殊指谓。人文化的儒学在中国古代意识形态中的... 中国古代国家宗教关系的特点,是与欧美比较而言的。中国历史有自身的发展轨迹,所以中国古代国家与宗教的关系,其展开的历史背景与欧美不同,中国古代社会"政教关系"一词有自己的特殊指谓。人文化的儒学在中国古代意识形态中的主导地位决定了政教关系的基本走势:即教权绝对服从王权,宗教发挥"以教辅政"的社会作用。民间起义对宗教的利用造成了国家政权对宗教组织的警惕,外来干涉势力引起古代政府对外来宗教的警觉。 展开更多
关键词 中国古代 政教关系 儒学 教化 以教辅政
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宗教对国际关系的影响:以主教任命为例 被引量:1
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作者 刘金光 《世界经济与政治》 CSSCI 北大核心 2014年第3期28-49,156,共22页
作者以主教任命为例,对宗教对国际关系的影响进行了探讨。首先,作者从全球庞大的宗教信徒人数、共同的信仰身份认同和价值体系构成跨越国界和跨越民族的精神文化力量、以宗教为基础或具有宗教背景的非政府组织或国际行为体、宗教强大的... 作者以主教任命为例,对宗教对国际关系的影响进行了探讨。首先,作者从全球庞大的宗教信徒人数、共同的信仰身份认同和价值体系构成跨越国界和跨越民族的精神文化力量、以宗教为基础或具有宗教背景的非政府组织或国际行为体、宗教强大的动员力量、把宗教信仰及道德价值观融入外交政策的制定和实施以及宗教组织负责人或宗教领袖个人的精神魅力和活动能力等六个方面论述了宗教对国际关系产生的影响。在此基础上,作者通过对国家主权之争、法规制度之争和普世教会与地方教会关系之争三个主教任命影响国际关系的关键因素的分析,进一步提出了主教任命问题对国际关系起影响作用的四个作用路径:一是主教任命问题常常引起对国家主权的干涉与维护之争从而影响国际关系;二是主教任命问题常常引起对任命程序的"合法性"之争从而影响国际关系;三是主教任命问题常常通过签订国际条约解决争端从而影响国际关系;四是主教任命问题常常把教皇使节牵扯其中从而影响国际关系。最后作者提出建议,要高度重视梵蒂冈及罗马教皇在国际关系中的特殊作用和重要影响,抓住有利时机。 展开更多
关键词 主教任命 宗教与国际关系 政教关系 中梵关系 政教协定
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与时俱进的马克思主义宗教观 被引量:1
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作者 沈卫中 《宁夏党校学报》 2003年第4期49-53,共5页
宗教作为一种信仰,一种思想,一种文化,是人类社会存在、发展的产物,并不完全是消极的,也谈不上必然反动与愚昧,更不必然是社会主义社会的异己力量。尊重和保护宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办,使宗教与社会主义社会相适... 宗教作为一种信仰,一种思想,一种文化,是人类社会存在、发展的产物,并不完全是消极的,也谈不上必然反动与愚昧,更不必然是社会主义社会的异己力量。尊重和保护宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办,使宗教与社会主义社会相适应,既是社会主义社会对我国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身存在和发展的客观要求。 展开更多
关键词 宗教自由 依法管理 政教关系 与时俱进
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近代日本基督教学校与政府关系述略 被引量:1
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作者 张永广 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第10期97-103,163,共7页
基督教学校在近代日本始终处于政府的管控之下。明治时期的排外运动以及文部省就有关基督教教育政策的制定与颁布,使日本的基督教学校逐渐被嵌入到公立教育体制之中,并不断国家主义化。二战前,日本的全面军国主义化则使基督教学校在这... 基督教学校在近代日本始终处于政府的管控之下。明治时期的排外运动以及文部省就有关基督教教育政策的制定与颁布,使日本的基督教学校逐渐被嵌入到公立教育体制之中,并不断国家主义化。二战前,日本的全面军国主义化则使基督教学校在这一泥潭中越陷越深。战争全面爆发后,日本的基督教学校逐渐被纳入到战时体制下。日本基督教学校在与政府的长期交往中始终处于下风,其所本应具有的"基督化"特色也丧失殆尽。究其原因,实与近代日本民族国家建构方式密切相关。 展开更多
关键词 日本 基督教 政教关系
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泰山竺僧朗国内外研究述论 被引量:1
11
作者 常红星 《泰山学院学报》 2021年第3期36-43,共8页
十六国时期的泰山竺僧朗是中国佛教史上的重要人物,对佛教在山东地区的传播做出了重要贡献。迄今80余年来,国内外学界对泰山竺僧朗的学术研究主要集中在竺僧朗生平行迹、竺僧朗佛学思想、竺僧朗与六国君主、竺僧朗与山林佛教四个研究领... 十六国时期的泰山竺僧朗是中国佛教史上的重要人物,对佛教在山东地区的传播做出了重要贡献。迄今80余年来,国内外学界对泰山竺僧朗的学术研究主要集中在竺僧朗生平行迹、竺僧朗佛学思想、竺僧朗与六国君主、竺僧朗与山林佛教四个研究领域。未来需要开辟新的路径和视角对竺僧朗进行综合性的专题研究。 展开更多
关键词 竺僧朗 泰山佛教 政教关系 山林佛教 佛教中国化
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南京国民政府时期政教关系发生的基础——以1927-1937年南京国民政府与佛教界的关系为例
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作者 陈金龙 《同济大学学报(社会科学版)》 2006年第3期79-87,共9页
南京国民政府与佛教界之间,既有合作与协调,也有冲突和对抗,冲突与调适是南京国民政府与佛教界互动关系演进的基本轨迹。本文主要分析了南京国民政府与佛教界关系协调的基础与冲突产生的原因,以说明南京国民政府时期政教关系发生的基础。
关键词 南京国民政府时期 政教关系 佛教
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对中世纪伊斯兰社会政教合一传统的历史反思
13
作者 刘中民 郭强 《西亚非洲》 CSSCI 北大核心 2019年第2期139-160,共22页
伊斯兰的政教合一传统源于先知和四大哈里发时期的宗教理念与政治实践,有其特定的时代和地域特征。但是,在伊斯兰历史上并未形成一成不变和成熟的政教合一制度,政教合一向政教分离的演化、政教合一传统渐趋弱化和工具化,是中世纪伊斯兰... 伊斯兰的政教合一传统源于先知和四大哈里发时期的宗教理念与政治实践,有其特定的时代和地域特征。但是,在伊斯兰历史上并未形成一成不变和成熟的政教合一制度,政教合一向政教分离的演化、政教合一传统渐趋弱化和工具化,是中世纪伊斯兰政权历史演进的客观态势和历史事实。面对政教合一传统弱化和功利化的事实,多数宗教学者试图以"教法统治"为最低纲领,通过修复哈里发和苏丹的关系弥合理想与现实之间的巨大鸿沟,但也有部分宗教学者在主张"教法统治"原则的同时,号召穆斯林推翻非信和不义的统治者,重建政教合一的伊斯兰国家,并由此成为伊斯兰主义思想的历史发端。在当代伊斯兰世界,政教分离仍是大势所趋,而如何理性协调宗教与政治的关系、探索融合传统与现代的发展模式仍是各伊斯兰国家面临的长期性历史课题。 展开更多
关键词 政教关系 伊斯兰 政教合一 政教分离 宗教学者 哈里发 苏丹
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唐朝政教关系在《衣物帐》中的反映——对法门寺地宫出土的茶器具分类的反思
14
作者 陈锦航 《农业考古》 2019年第2期30-35,共6页
本文首先对法门寺茶器具的两种系统联系的分类学思路进行了反驳,进而提出在文物分类中,不仅仅应该基于文物的特征、材质与功能,同时应当考虑到文物之中体现的社会关系。在法门寺地宫的《衣物帐》中,出现了三类社会关系,人与神之间的&qu... 本文首先对法门寺茶器具的两种系统联系的分类学思路进行了反驳,进而提出在文物分类中,不仅仅应该基于文物的特征、材质与功能,同时应当考虑到文物之中体现的社会关系。在法门寺地宫的《衣物帐》中,出现了三类社会关系,人与神之间的"供养"关系,君与臣之间的"恩赐"关系和皇亲与大臣对佛表示恭敬与支持的"施"关系,其中以君臣之间的"恩赐"关系为主,所以法门寺的茶器不是成套的,这与唐朝的佛政关系背景有关。 展开更多
关键词 分类学 一副七事 政教关系 供养与恩赐
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三世章嘉对缓和青海政教关系的贡献
15
作者 邓建新 《青海民族学院学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第1期22-26,共5页
雍正元年,罗卜藏丹津发动叛乱,青海陷入严重的危机。平叛后,清政府虽然加强了对青海藏传佛教事务的管理,但当地的政教关系依然紧张。三世章嘉利用自己"国师"的特殊身份,不遗余力地从中进行调解,缓和了这种紧张的关系,为边疆... 雍正元年,罗卜藏丹津发动叛乱,青海陷入严重的危机。平叛后,清政府虽然加强了对青海藏传佛教事务的管理,但当地的政教关系依然紧张。三世章嘉利用自己"国师"的特殊身份,不遗余力地从中进行调解,缓和了这种紧张的关系,为边疆地区的稳定做出了积极的贡献。 展开更多
关键词 三世章嘉 青海 政教关系
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克吕尼运动的性质及其与格列高利改革的关系
16
作者 曹为 《学术探索》 CSSCI 2014年第3期36-39,共4页
本文旨在考察克吕尼运动的性质及其与格列高利改革的关系。作为中世纪欧洲集权尝试的开端,克吕尼运动和格列高利改革分别指向集权的两个基本面,即道德方面和政治方面。克吕尼运动在本质上是一场道德革新运动,其成功关键在于将集权作为... 本文旨在考察克吕尼运动的性质及其与格列高利改革的关系。作为中世纪欧洲集权尝试的开端,克吕尼运动和格列高利改革分别指向集权的两个基本面,即道德方面和政治方面。克吕尼运动在本质上是一场道德革新运动,其成功关键在于将集权作为道德革新的基本手段。格列高利改革将克吕尼的经验拓展至政治领域,一反遁世离俗的本尼迪克式理想,要求按照基督教原则改造现实世界,从而奠定了12、13世纪政教斗争的基本逻辑。一方面,克吕尼运动为格列高利改革提供了思想条件和技术手段;另一方面,克吕尼运动始终将自己约束在道德革新领域。究其原因,它的理想本质上是本尼迪克式的。 展开更多
关键词 政教关系 克吕尼运动 格列高利改革
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侵华时期日本宗教团体的政治态度——以基督新教为例 被引量:4
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作者 徐炳三 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期118-124,共7页
1931-1945年日本侵华时期,日本基督教会备受本国政府的控制和打击,然教会主流却选择了迎合侵略;日本教会也曾呼吁和平,但除少数真正的和平主义者外,多数和平言论皆不纯正,具有一定的迷惑性和动摇性,最终被侵略之音所淹没。战时日本教会... 1931-1945年日本侵华时期,日本基督教会备受本国政府的控制和打击,然教会主流却选择了迎合侵略;日本教会也曾呼吁和平,但除少数真正的和平主义者外,多数和平言论皆不纯正,具有一定的迷惑性和动摇性,最终被侵略之音所淹没。战时日本教会的政治态度,反映出日本宗教团体面对战争时宗教理念与世俗利益的纠结,最终世俗利益占据上锋,但却需要用宗教资源对其行为的合法性进行解释和辩护,欺人并自欺。宗教在战争面前是一把双刃剑,值得深刻反思。 展开更多
关键词 侵华时期 日本基督教会 政治态度 政教关系
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