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题名牟宗三对朱子的认识历程
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作者
能星辉
翟奎凤
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机构
山东大学哲学与社会发展学院
南京大学哲学学院
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出处
《合肥大学学报》
2024年第4期1-6,13,共7页
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文摘
牟宗三对朱子的独特见解并非一蹴而就,反而有着长时间的发展历程。牟宗三早年其实对朱子不吝赞美,还将他比作康德,认为朱子决发出万事万物所以然之故的理,教人做即物穷理的圣贤工夫,建立了道德之基础,使道德成为哲学。20世纪40—50年代,牟宗三对陆王心学一脉进行了更深入探索,他以心理关系重新衡定朱子的思想,认为朱子系统理大而心小,心力显外用之智力,其工夫只是与道德实践无本质关系的外在工夫。到六十年代,牟宗三从头疏解中国传统哲学,由朱子的中和说入手厘定其心性关系。《心体与性体》出版前,牟宗三即将朱子定为认知静摄形态,判其落入第二义的他律道德,有别于宋明儒正统的创生直贯形态和自律道德。
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关键词
牟宗三
朱子
理
心性关系
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Keywords
Mou Zongsan
Zhu Xi
Li
relationship between mind and human nature
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分类号
B261
[哲学宗教—中国哲学]
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题名浅析孟子性善论的形上根据
被引量：1
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作者
崔海亮
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机构
武汉大学哲学院
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出处
《河南科技大学学报（社会科学版）》
2008年第1期39-43,共5页
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文摘
关于孟子性善论的根据,学界有很大的分歧。有的认为是心,有的认为是天。立足于《孟子》文本,从时间层面和逻辑层面分析,孟子性善论的形上根据应该是天。由于孟子所处的独特社会背景和文化传统,所以把天作为自己性善论的根据。孟子性善论对中国传统文化的发展具有重要的意义。
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关键词
孟子
性善论
心性关系
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Keywords
Mencius
theory of good humanity
the relationship between mind and human nature
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分类号
B222.5
[哲学宗教—中国哲学]
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