“典型单位制”的起源和形成 被引量：67

1

作者 田毅鹏 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2007年第4期56-62,共7页

如果我们把建国以来单位体制在全国城市社会范围内的普遍确立,视为是中国有史以来规模最为巨大的"空间重组"。就会发现在普遍、同一的"单位模式"的背后,实际上潜藏着不同单位类型的存在。因东北地域在1948年率先解... 如果我们把建国以来单位体制在全国城市社会范围内的普遍确立,视为是中国有史以来规模最为巨大的"空间重组"。就会发现在普遍、同一的"单位模式"的背后,实际上潜藏着不同单位类型的存在。因东北地域在1948年率先解放,加之"一五"期间重工业基地建设特殊的历史契机,遂使以东北老工业基地为代表的"超大型"工业社区形成了极具特色的"典型单位制",为单位制建立及在全国范围内的推进提供了"典型示范",对东北自身的经济社会发展亦产生了极为深刻的影响。 展开更多

关键词 典型单位制 存在形态 东北老工业基地

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论客观性 被引量：8

2

作者 田方林 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期5-11,共7页

本质上,客观性是一个标志事物处于意识之外之存在特性的哲学范畴,是人类对事物存在形式的指认结果。它在存在论上表征着独立性与自主性、确定性与必然性,在认识论上指示着精确性、普遍性、有效性,在社会影响上意味着正当性与合法性。追... 本质上,客观性是一个标志事物处于意识之外之存在特性的哲学范畴,是人类对事物存在形式的指认结果。它在存在论上表征着独立性与自主性、确定性与必然性,在认识论上指示着精确性、普遍性、有效性,在社会影响上意味着正当性与合法性。追求客观性有着求真向善尚美等多方面意义。 展开更多

关键词 客观性 主观性 意识 存在形式

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小麦中阿魏酸的分布、存在形式以及制备方法的研究进展 被引量：5

3

作者 宋微 辛嘉英 +2 位作者 路雪纯 肖婧泓 李越 《食品工业科技》 CAS 北大核心 2022年第14期445-452,共8页

阿魏酸是一种有益人类健康的酚酸,它可以使糖尿病、胆固醇、心脏病和癌症等严重疾病的风险降低。在小麦中阿魏酸是含量最高的酚酸类物质,主要集中在小麦麸皮部位。随着人们保健意识的不断提高,小麦麸皮中阿魏酸的制备和阿魏酸功能研究... 阿魏酸是一种有益人类健康的酚酸,它可以使糖尿病、胆固醇、心脏病和癌症等严重疾病的风险降低。在小麦中阿魏酸是含量最高的酚酸类物质,主要集中在小麦麸皮部位。随着人们保健意识的不断提高,小麦麸皮中阿魏酸的制备和阿魏酸功能研究日益受到重视。小麦麸皮制备阿魏酸的方法一般有碱解法、生物酶法和生物发酵法,也有很多研究通过物理手段来辅助以上制备方法,例如超声波、高温蒸汽等。本文通过总结小麦中阿魏酸的分布、存在形式及利用小麦麸皮制备阿魏酸的方法,分析以小麦麸皮为原料制备阿魏酸方法优缺点,为小麦麸皮中阿魏酸的开发研究和工业化生产提供一些参考和思路。 展开更多

关键词 小麦 阿魏酸 分布 存在形式 小麦麸皮 制备

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文化资本理论视角下的民族地区节庆旅游发展路径

4

作者 李欣祖 《民族艺林》 2024年第2期26-35,共10页

我国民族地区节庆活动拥有丰富的文化价值与经济价值,是中华优秀传统文化的重要组成部分,通过文化旅游的方式对民族节庆进行开发在当下成了一股热潮。根据案例分析,我国民族节庆文旅活动中存在文化特色不鲜明、品牌形象不突出、专业人... 我国民族地区节庆活动拥有丰富的文化价值与经济价值,是中华优秀传统文化的重要组成部分,通过文化旅游的方式对民族节庆进行开发在当下成了一股热潮。根据案例分析,我国民族节庆文旅活动中存在文化特色不鲜明、品牌形象不突出、专业人才缺乏以及管理模式僵化等问题。文章基于文化资本视角分析我国民族地区节庆活动中文化资源向文化资本转化的过程,认为民族地区文化资本以文化能力、文化产品和文化体制三种形式存在,并与“场域”有密切关系。在此基础之上,可以从文化资本的三种存在形式出发,针对人才与文化空间、品牌与产品体验、文化环境与政策三个方面改善民族节庆文旅所遇到的问题。 展开更多

关键词 民族地区 节庆旅游 文化资本 存在形式 路径

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磷尾矿中物质元素的赋存状态与分布 被引量：1

5

作者 杨俊杰 董永刚 +2 位作者 张静 张煜 曹建新 《无机盐工业》 CAS CSCD 北大核心 2023年第12期111-118,共8页

采用湿法磷酸工艺进行磷酸生产前需将磷矿进行浮选处理,磷含量较低的磷矿不适宜用于磷酸生产而弃置,造成大量磷尾矿的堆存,不但会造成环境污染,而且若不加以合理利用,将会造成资源的浪费。由于磷尾矿中仍然有较多的钙、镁等元素,因此可... 采用湿法磷酸工艺进行磷酸生产前需将磷矿进行浮选处理,磷含量较低的磷矿不适宜用于磷酸生产而弃置,造成大量磷尾矿的堆存,不但会造成环境污染,而且若不加以合理利用,将会造成资源的浪费。由于磷尾矿中仍然有较多的钙、镁等元素,因此可针对其元素的富集情况对磷尾矿加以利用。采用X射线衍射分析仪、电感耦合等离子质谱仪、拉曼光谱仪、扫描电镜、电子探针、X射线光电子能谱等表征方法,对磷尾矿中钙、镁等主要元素的赋存形式及分布规律进行分析。结果表明:磷尾矿中钙元素分布广泛,大量与镁元素结合并以白云石的形式存在,少量与氟、磷等元素以氟磷灰石及其他含钙化合物的形式存在;同时通过对磷尾矿的全分析,得到了其中各元素的存在形式和赋存状态,为后续磷尾矿中钙、镁的进一步利用提供指导。 展开更多

关键词 磷尾矿 钙元素 镁元素 存在形式 赋存状态

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柿竹园矿床大理岩型锡矿石工艺矿物学研究 被引量：4

6

作者 谭延松 《湖南地质》 1991年第3期223-228,共6页

大理岩型锡矿石产于燕山早、中期千里山花岗岩与中、上泥盆统灰岩的外接触带。矿石呈细脉、网脉浸染状,锡矿物有:锡石、黄锡矿,富钛尼日利亚石、尼日利亚石和木锡矿,脉石矿物绿帘石、石榴石、电气石、萤石、方解石及磁黄铁矿等亦含锡,... 大理岩型锡矿石产于燕山早、中期千里山花岗岩与中、上泥盆统灰岩的外接触带。矿石呈细脉、网脉浸染状,锡矿物有:锡石、黄锡矿,富钛尼日利亚石、尼日利亚石和木锡矿,脉石矿物绿帘石、石榴石、电气石、萤石、方解石及磁黄铁矿等亦含锡,锡主要呈锡的浊立矿物存在,占总锡量的89.78％,其中锡石锡占总锡量的80.01％,其次有呈类质同象形式存在的锡,在绿帘石、石榴石、电气石等矿物中以Sn^(4+)取代Fe^(3+),这类锡占总量的8.33％。工艺矿物学研究表明,该类锡矿石以“贫”、“细”、“杂”为特征。锡不仅十分分散,而且品位偏低,矿石矿物组合及镶嵌关系复杂、相互包裹,紧密连生;锡矿物粒度微细,粒径一般为0.2～0.01mm,部分为<0.0l～0.002mm,是一种难选的锡矿石类型。通过锡的回收试验,采用选冶联合工艺流程,预测锡的最佳回收率可达50％以上。 展开更多

关键词 锡矿 工艺矿物学 赋存状态 选矿

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论体育的存在形态和质的规定性 被引量：4

7

作者 蔡清顺 袁斯琴 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第4期70-72,共3页

体育存在着两种形态:不可传递的非物化体育是体育存在的第一形态,可继承的物化体育是体育的第二存在形态。体育是物化和非物化的统一体,二者相辅相成。物化体育是非物化体育的真实反映。这都昭示着通过自我运动实践获取运动效果是体育的... 体育存在着两种形态:不可传递的非物化体育是体育存在的第一形态,可继承的物化体育是体育的第二存在形态。体育是物化和非物化的统一体,二者相辅相成。物化体育是非物化体育的真实反映。这都昭示着通过自我运动实践获取运动效果是体育的质,是体育内部所固有的一种规定性,是体育区别于其他事物的质。人为割裂体育,只将非物化或物化体育视为体育,则是十分片面的,对体育的发展十分不利。 展开更多

关键词 体育 存在形态 非物化 物化 质的规定性

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从传统文化视角管窥“时空呈圆” 被引量：3

8

作者 李耀宗 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第4期70-72,共3页

从传统文化视角 ,提出宇宙 (时空 )的基本存在形式“呈圆说” ,即空间是圆的 ,时间也是圆的。通宏、微两极观之 ,整个宇宙存在都是“圆”的。人类社会作为宇宙之一部分 ,其基本存在形式 ,也是“圆”的。

关键词 自然 人类 空间 时间 宇宙 传统文化 存在形式 物质

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论政府信息公开制度中政府信息的界定与公开 被引量：3

9

作者 王辉 《上海商学院学报》 2014年第6期95-101,共7页

随着我国民主法治进程的不断加快,政府信息公开制度逐渐受到越来越多的重视,实践中如何界定某一信息是否为政府信息以及如何判断是否应当公开该政府信息成为行政机关依法行政的重要一环。笔者认为界定政府信息的前提是准确判别政府信息... 随着我国民主法治进程的不断加快,政府信息公开制度逐渐受到越来越多的重视,实践中如何界定某一信息是否为政府信息以及如何判断是否应当公开该政府信息成为行政机关依法行政的重要一环。笔者认为界定政府信息的前提是准确判别政府信息的公布主体,界定政府信息的关键是真正厘清政府信息的形成方式,界定政府信息的重点是正确认定政府信息的存在形式。同时,公开政府信息的难点是要处理好政府信息公开与不公开之间的关系。如此方契合建设法治政府、阳光政府的应有之义。 展开更多

关键词 政府信息公开 公布主体 形成方式 存在形式 关系

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试论《白鹿原》中的民间宗法制 被引量：2

10

作者 张景忠 李金秒 《延边大学学报（社会科学版）》 2010年第5期79-85,共7页

中国传统的民间社会体制是宗法制。陈忠实的《白鹿原》所表现的时代——20世纪初,正值中国民间宗法制社会土崩瓦解的关键期。作者紧紧抓住这一重要历史时期和"白鹿原"这一典型的乡间社会,准确细致地展现了民间宗法制社会的存... 中国传统的民间社会体制是宗法制。陈忠实的《白鹿原》所表现的时代——20世纪初,正值中国民间宗法制社会土崩瓦解的关键期。作者紧紧抓住这一重要历史时期和"白鹿原"这一典型的乡间社会,准确细致地展现了民间宗法制社会的存在与变迁,揭示了宗法制的扬善又造恶的双重本质以及其没落的必然性。 展开更多

关键词 《白鹿原》 宗法制 存在形式 两面性 变迁

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水泥回转窑系统固相中硫、碱分布特性研究 被引量：2

11

作者 张健 李福洲 +2 位作者 颜波 李京涛 何晨海 《水泥》 CAS 2020年第4期5-9,共5页

采用XRF、XRD与EPMA分析方法对取自某水泥厂生产线的几种试样(入预热器生料、入窑热生料、烟室结皮、窑皮、熟料)进行测试分析,研究硫、碱在水泥回转窑系统内固相中的分布特性.结果表明:回转窑内入窑热生料、烟室结皮以及过渡带区域窑皮... 采用XRF、XRD与EPMA分析方法对取自某水泥厂生产线的几种试样(入预热器生料、入窑热生料、烟室结皮、窑皮、熟料)进行测试分析,研究硫、碱在水泥回转窑系统内固相中的分布特性.结果表明:回转窑内入窑热生料、烟室结皮以及过渡带区域窑皮中,硫、碱含量较高;且不同试样中硫、碱的存在形式也不一样,其中烟室结皮最为复杂.不同粒径大小的熟料,将硫、碱带出回转窑系统的情况存在着差异,大粒径熟料带出的钾、硫含量较小粒径熟料高出许多,但是钠含量相差不大,而且后者的晶体发育程度较好. 展开更多

关键词 水泥回转窑 硫 碱 存在形式 矿物形貌

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也谈音乐作品的本体问题——《音乐作品存在方式之我见》读后 被引量：2

12

作者 徐海东 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2010年第1期6-10,共5页

《音乐作品存在方式之我见》是王宁一先生用传统实在论的观点去讨论音乐作品的本体问题的。传统实在论认为所有的客观实在的事物都不依存于人的意识而独立存在。茵伽尔顿在《音乐作品及其本体问题》一文中采用的是现象学的分析方法,试... 《音乐作品存在方式之我见》是王宁一先生用传统实在论的观点去讨论音乐作品的本体问题的。传统实在论认为所有的客观实在的事物都不依存于人的意识而独立存在。茵伽尔顿在《音乐作品及其本体问题》一文中采用的是现象学的分析方法,试图从音乐作品存在的诸多现象中剥离其非本质属性,找到其本质属性。王宁一先生对茵伽尔顿的批评集中在音乐作品的存在与非存在、同一与不同一、实在性与意向性以及论述中的逻辑与语义等方面。本文指出,他们所讨论的音乐作品不在同一语境下,所讨论的问题也不在同一层面,因而产生分歧。 展开更多

关键词 茵伽尔顿 王宁一 音乐作品 存在方式 现象学

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蒂里希论“正义是存在之形式” 被引量：1

13

作者 李晓龙 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2015年第10期95-99,共5页

关于"正义是存在之形式",蒂里希有着一系列深刻的见解:生命是实现了的存在,是动力与形式之统一,存在物的形式具有不完全性,不完全性推动存在物的自我超越,创造性风险居于自我超越过程之中;存在是一种包容作用的形式,正义既为... 关于"正义是存在之形式",蒂里希有着一系列深刻的见解:生命是实现了的存在,是动力与形式之统一,存在物的形式具有不完全性,不完全性推动存在物的自我超越,创造性风险居于自我超越过程之中;存在是一种包容作用的形式,正义既为自然规律亦乃道德规律,正义的普遍效用衡量着人类社会的一切;正义是普遍有效的存在形式,无论任何时期,无论任何事物,都应该遵循这一存在形式;正义要求形式与内容之间的合适,正义与等级制之间并非不可兼容;每一个存在物皆内在要求正义,"纳贡或成比例的正义"表现为分配的、归属的、报应的正义,"转化性或创造性的正义"是正义之最高层次。 展开更多

关键词 蒂里希 正义 存在之形式 存在之力量 爱

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权利的根基——兼评《实用主义、权利和民主》和《可操作的权利》 被引量：1

14

作者 杨清望 《山东科技大学学报（社会科学版）》 2010年第5期51-57,共7页

寻求权利的正当性基础是一项永恒的课题。辛格的实用主义权利观从对传统权利观的权利基础不可证实的批判出发,主张将权利放在人与人所属的共同体的关系之中来理解,进而主张权利存在于涉他的行为和社会关系之中,体现为每个人都平等地承... 寻求权利的正当性基础是一项永恒的课题。辛格的实用主义权利观从对传统权利观的权利基础不可证实的批判出发,主张将权利放在人与人所属的共同体的关系之中来理解,进而主张权利存在于涉他的行为和社会关系之中,体现为每个人都平等地承担尊重权利的义务。因此,这一方面为我们理解权利的基础提供了具体的路径,也开放出一个到底是权利行为在先还是权利规范在先的重大理论问题。但是她却假定了我们社会交往关系在一种平等的人与人之间展开,而且我们的理性可以洞察权利行为与权利规范的转化。恰恰是这种理论预设迫使她的权利理论陷入一种难以克服的内在紧张之中。但这都为当下中国社会在权利的舶来与内生的矛盾中寻求权利的根基提供了重要启示。 展开更多

关键词 权利 正当性基础 存在方式

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债的客体问题新探 被引量：1

15

作者 贺旭红 《北京交通大学学报（社会科学版）》 2006年第4期73-77,共5页

债的客体应该是在债之中每一对权利义务所指向的对象。所有类型的债的客体构成,都是二元结构的,一部分是债务人所做出的履行义务的行为即给付行为;另一部分是该给付行为所指向的特定的物或其他财产以及特定的事实等,即给付行为标的。劳... 债的客体应该是在债之中每一对权利义务所指向的对象。所有类型的债的客体构成,都是二元结构的,一部分是债务人所做出的履行义务的行为即给付行为;另一部分是该给付行为所指向的特定的物或其他财产以及特定的事实等,即给付行为标的。劳务之债的客体也都应该是给付行为+给付行为标的这种二元结构的,劳务之债客体中给付行为标的有多种多样的表现形式。 展开更多

关键词 债的客体 给付行为 标的 劳务之债 表现形式

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稀土对水生态系统的作用 被引量：1

16

作者 李变秀 朱进彬 《保山学院学报》 2016年第5期27-30,共4页

从稀土对水体作用的角度,列举了一些实验数据和实验结果,希望对稀土在水中的变化有一个更清楚的认识。

关键词 稀土 存在形式 毒性 水生态系统

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先秦悲哀原则的逻辑秩序

17

作者 谢柏梁 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2004年第4期77-84,共8页

中国人对于悲哀苦痛的感受和反应 ,中国文学艺术中的悲剧性意蕴以及中国悲剧的思想根源 ,似乎都可以上溯到先秦思想中有关悲哀情感控制的一些基本命题。作为基本存在方式 ,悲哀原则以时间、空间和一定的度量 ,形成悲而有时、悲而有地和... 中国人对于悲哀苦痛的感受和反应 ,中国文学艺术中的悲剧性意蕴以及中国悲剧的思想根源 ,似乎都可以上溯到先秦思想中有关悲哀情感控制的一些基本命题。作为基本存在方式 ,悲哀原则以时间、空间和一定的度量 ,形成悲而有时、悲而有地和悲而有节的外部规定性。其内在根源乃是主体人格情感三大依据 ,即由人生的悲哀导致恻隐之心的形成 ,由道德的悲哀导致是非羞恶感的形成 ,由理想的悲哀导致浩然之气的养护。从悲哀原则的基本存在方式 ,引申为乐而不淫、哀而不伤的美学精神 ;从人格情感的塑造 ,进而讨论哭泣之哀、吊者大悦的审悲心理的形式 ;把人格情感和存在方式两者结合起来 ,再归纳出声音之道与政通的艺术哲学。 展开更多

关键词 先素 悲哀原则 存在方式 主体人格 审美形态 艺术哲学

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地区的城市化水平与农民工同乡会的存在形式——黑龙江省大庆市和浙江省义乌市的比较研究

18

作者 张云武 陆文荣 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2020年第4期67-80,共14页

本文基于问卷数据明确了城市农民工同乡会的存在形式。城市化水平相对高的城市,同乡会具有显著的个人化、男性化、年轻化、高学历化以及白领化特征。城市化水平低的城市,同乡会成员依靠亲戚关系与同乡关系,通过“亲密的感情型交往取向”... 本文基于问卷数据明确了城市农民工同乡会的存在形式。城市化水平相对高的城市,同乡会具有显著的个人化、男性化、年轻化、高学历化以及白领化特征。城市化水平低的城市,同乡会成员依靠亲戚关系与同乡关系,通过“亲密的感情型交往取向”,而城市化水平高的城市,同乡会成员则依靠朋友关系、生意伙伴以及其他关系,通过“亲密的功利型交往取向”适应城市生活。研究发现由城市的公有制经济特征与私有制经济特征的差异所致。 展开更多

关键词 城市化水平 同乡会 存在形式 大庆市 义乌市

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论马克思主义在中国当代发展道路中的呈现形态

19

作者 宋建钢 赵立晓 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2021年第7期80-83,共4页

“理论在一个国家的实现程度,决定于满足这个国家的需要的程度。”[1]马克思主义理论在中国的呈现形态与中国当代道路深刻联系在一起。马克思主义以思维形态与精神形态存在于中国发展道路的真理性批判中;以人民形态与信仰形态存在于中... “理论在一个国家的实现程度,决定于满足这个国家的需要的程度。”[1]马克思主义理论在中国的呈现形态与中国当代道路深刻联系在一起。马克思主义以思维形态与精神形态存在于中国发展道路的真理性批判中;以人民形态与信仰形态存在于中国发展道路的价值性引领中;以现实形态与制度形态存在于中国发展道路的实践性变革中。探究中国当代道路与马克思主义呈现形态之间的关系是明晰中国道路理论基础以及马克思主义中国化、时代化、人民化以及现实化的逻辑必然,关系中国当代发展道路建构的根本性与方向性。坚定中国道路自信,亟待在马克思主义语境下对中国当代发展道路进行探析与解读,考究其内在本质。 展开更多

关键词 马克思主义 存在形态 中国道路 哲学性审思

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论才的虚灵性——才作为文学理论范畴的审美特征

20

作者 赵树功 《宁波大学学报（人文科学版）》 2014年第2期1-11,共11页

作为文学理论批评范畴的才具有虚灵性审美特征。所谓虚灵性,意在强调其生化、创造的内在动力性,也就是说,才有所能。虚灵性或者才有所能首先体现于才所发挥的效用;再者表现为其现身的形式并不单一,而是贯穿于和其相关的所有范畴之中,但... 作为文学理论批评范畴的才具有虚灵性审美特征。所谓虚灵性,意在强调其生化、创造的内在动力性,也就是说,才有所能。虚灵性或者才有所能首先体现于才所发挥的效用;再者表现为其现身的形式并不单一,而是贯穿于和其相关的所有范畴之中,但凡学、识、情、思、气、体、法之中皆可显示其存在,并影响着学、识、情、思、气、体、法的走向与情势。 展开更多

关键词 文才 审美特征 虚灵性 现身形态

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