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数字艺术中的美学问题探究 被引量：4
1
作者 刘桂荣 谷鹏飞 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第6期239-242,共4页
数字艺术正建构着人们的生存,也引发了很多值得深思的美学问题。审美距离的变化、身体的数字演绎以及数字艺术的符号化构成了审美主体性的问题视域;"真实"、"遥在"、"丑"重构着美感的生成;数字艺术产业... 数字艺术正建构着人们的生存,也引发了很多值得深思的美学问题。审美距离的变化、身体的数字演绎以及数字艺术的符号化构成了审美主体性的问题视域;"真实"、"遥在"、"丑"重构着美感的生成;数字艺术产业在铸就辉煌的同时也生发了新的美学问题。数字艺术在建构美学理念的同时也在进行着解构,对这一悖论的揭示和探究,对于美学理论的营建及人们的当代生存有着重要的意义。 展开更多
关键词 数字艺术 审美主体性 美感 数字艺术产业
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古诗英译中意境美的再现——以翻译美学为视角 被引量：3
2
作者 胡玢 刘丽珍 《湖南工程学院学报（社会科学版）》 2011年第3期49-52,共4页
翻译与美学的结合已成为翻译研究的一种方向。在翻译美学理论的指导下,从审美主体,审美客体、审美再现三方面论述中国古典诗歌中的意境美如何在英译中得到完美呈现。
关键词 古诗意境 翻译美学 审美主体 审美客体 审美再现
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人工智能视域下审美主体性反思 被引量：3
3
作者 周盈之 《安庆师范大学学报（社会科学版）》 2019年第6期8-14,共7页
人工智能的发展在人文领域的重要影响就是深化人类对自身的理解,而审美正是“人之为人”的重要标杆。围绕“人”的概念,选取电影作品为例证,着重探讨人工智能对审美主体性的影响。从人类主体性和人类中心主义立场的颠覆,到主体性和主体... 人工智能的发展在人文领域的重要影响就是深化人类对自身的理解,而审美正是“人之为人”的重要标杆。围绕“人”的概念,选取电影作品为例证,着重探讨人工智能对审美主体性的影响。从人类主体性和人类中心主义立场的颠覆,到主体性和主体地位的重建,“人工智能威胁论”看似反人类,实则很人本,看似指向未来,实则立足当下,而审美艺术是人类应对危机的永恒良药。 展开更多
关键词 人工智能 审美主体性 后人类审美
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当代文化语境下虚拟学习社区在艺术教育中的建构研究 被引量：2
4
作者 苗元华 《现代教育技术》 CSSCI 2013年第11期115-118,共4页
在当代文化语境下,开展艺术教育有助于促进学生的人性完整和全面发展。运用虚拟学习社区开展艺术教育应当符合艺术活动的特点和规律,遵循审美性原则和多元交互原则,以调动学生审美心理的积极参与,并在广泛的互动交流中增强审美意识和独... 在当代文化语境下,开展艺术教育有助于促进学生的人性完整和全面发展。运用虚拟学习社区开展艺术教育应当符合艺术活动的特点和规律,遵循审美性原则和多元交互原则,以调动学生审美心理的积极参与,并在广泛的互动交流中增强审美意识和独立个性。运用虚拟学习社区时教师应当发挥实时交互和非实时交互的优势,引导互动交流的方向和重点,以及调动学生审美主体意识的参与。 展开更多
关键词 审美性 交互 审美主体性 意见领袖
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《文心雕龙》创作论中的审美主体性及其现代启示 被引量：2
5
作者 张晶 韦丽斯 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第3期97-105,共9页
在中国古典文论和美学长河中,《文心雕龙》闪耀着明亮而深刻的思想光辉,其创作论部分中的“神思”“物色”和“风骨”等范畴,涉及审美主客体关系、艺术构思、艺术风格等重要的理论问题,体现出独特的中华美学精神。“文艺是铸造灵魂的工... 在中国古典文论和美学长河中,《文心雕龙》闪耀着明亮而深刻的思想光辉,其创作论部分中的“神思”“物色”和“风骨”等范畴,涉及审美主客体关系、艺术构思、艺术风格等重要的理论问题,体现出独特的中华美学精神。“文艺是铸造灵魂的工程,文艺工作者是灵魂的工程师”,作者如何才能创造出“铸造灵魂”的优秀文学作品,如何真正成为“灵魂的工程师”,是本文研究的出发点。中国古代虽无“审美主体性”的现代美学概念,但刘勰其实已经自觉或不自觉地关注到了审美主体性的重要作用。《文心雕龙》是一部有着丰富思想内涵的文化宝库,探究其创作论中的审美主体性,对当今现实仍有着重要的启示意义,这意味着对人的自由全面发展的重视,乃增强中国文化自信的题中之义。 展开更多
关键词 文心雕龙 文学创作 审美主体性 审美情感 人文精神
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论阿多尔诺对审美主体性的开掘 被引量：1
6
作者 肖建华 《巢湖学院学报》 2005年第1期14-17,共4页
阿多尔诺是西方马克思主义美学的重要代表人物。其审美主体性思想认为无论是对否定的辩证法的强调,还是对文化工业的批判和现代主义的坚持,最终都落实到对人的异化的反对和人的个体性的维护。
关键词 阿多尔诺 审美主体性 否定的辩证法 文化工业 现代主义
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建筑形式观的主体性思考 被引量：1
7
作者 秦凡 《华中建筑》 2012年第11期45-48,共4页
在当前的建筑形式研究中,形式美法则的研究几乎替代了形式观念的研究。建筑不仅仅是物质固化的存在,更是人类文明进程中主体对象化的存在。我们可以从美学的历史中找寻建筑形式的主体特征。在建筑形式观念确立的研究中,实际上包含了两... 在当前的建筑形式研究中,形式美法则的研究几乎替代了形式观念的研究。建筑不仅仅是物质固化的存在,更是人类文明进程中主体对象化的存在。我们可以从美学的历史中找寻建筑形式的主体特征。在建筑形式观念确立的研究中,实际上包含了两个方面的主体因素,并呈现出不同的特征。建筑形式观的主体性思考,以及对其基本发展线索的梳理,整理研究其发生、发展规律和组成要素、基本特征等,对于我们分析、释读历史和当下的建筑现象,进而确立与之相适应的设计方法论有着重要的理论参考意义。 展开更多
关键词 建筑形式观 审美的主体性 建筑形式批判
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审美主体在音乐功能实现中的作用
8
作者 王磊 冯羿 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第4期253-255,共3页
音乐作为人类的精神创造物,具有政治、宗教、认知、教育、商业、娱乐等多种功能。这些功能的实现不仅取决于音乐本身的审美品质和审美价值,而且取决于音乐审美主体的个人因素。这些因素包括意识形态、国家意志、人生体验、音乐审美能力... 音乐作为人类的精神创造物,具有政治、宗教、认知、教育、商业、娱乐等多种功能。这些功能的实现不仅取决于音乐本身的审美品质和审美价值,而且取决于音乐审美主体的个人因素。这些因素包括意识形态、国家意志、人生体验、音乐审美能力等,其走向与现状决定着音乐功能实现的深度和广度,也决定着音乐的发展方向。 展开更多
关键词 音乐功能 审美主体 审美能力
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论马尔库塞对审美主体性的开掘
9
作者 肖建华 吴小印 《宁波广播电视大学学报》 2004年第4期69-71,共3页
马尔库塞是西方马克思主义美学的重要代表。笔者从审美主体性角度对马尔库塞的美学思想进行了深入的开掘,认为无论是他对爱欲解放论的强调,还是对艺术审美革命论的坚持和新感性的张扬,都落实到他对异化现实的反对和自由人性和社会建立... 马尔库塞是西方马克思主义美学的重要代表。笔者从审美主体性角度对马尔库塞的美学思想进行了深入的开掘,认为无论是他对爱欲解放论的强调,还是对艺术审美革命论的坚持和新感性的张扬,都落实到他对异化现实的反对和自由人性和社会建立的期待上。 展开更多
关键词 马尔库塞 西方马克思主义美学 新感性 审美主体 爱欲 美学思想 张扬 体性 自由人性 现实
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风景意识与童心的发现:《开明国语课本》对儿童审美主体性的建构
10
作者 王独慎 《中国教育：研究与评论》 2022年第2期1-35,共35页
风景意识是现代文学兴起的表征之一,其背后是具有内在自我的现代人格。现代教育中“儿童”的发现,正如现代文学中“风景”的发现,乃基于“内外分离”的机制。“儿童的发现”所隐含的儿童–成人关系的疏离与儿童主体性生成构成了内在矛... 风景意识是现代文学兴起的表征之一,其背后是具有内在自我的现代人格。现代教育中“儿童”的发现,正如现代文学中“风景”的发现,乃基于“内外分离”的机制。“儿童的发现”所隐含的儿童–成人关系的疏离与儿童主体性生成构成了内在矛盾。在中国现代语境中,“五四”文学基于“自然性”这个“内面”发现了作为风景的“童心”。而当“童心”与风景意识进入教育场域,叶圣陶等教育家将“童心”安立在儿童身上,使“发现”的装置再次倒置,以“童心”发现“风景”,由此打开了儿童审美主体性建构的空间。以《开明国语课本》为代表的开明派文学教育通过写景美文逐步引导儿童在原初的“童心”中培育出现代意义上的“文艺心”,发掘现代审美意识背后的“内面自我”,引导儿童进入成人的经验世界,将疏离的儿童与成人世界联结起来。在这个过程中,“风景”的阅读和书写赋予了儿童审美主体性,使儿童与成人的关系逐渐趋向平等。 展开更多
关键词 风景 儿童的发现 审美主体性 《开明国语课本》 文学教育
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以《宥蝮蛇文》为例看柳宗元动物寓言的思想特质
11
作者 范浩然 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2022年第3期9-12,共4页
《宥蝮蛇文》是柳宗元创作的动物寓言中具有代表性的一篇,文章集中显示了柳宗元的佛教思想与生命意识、多元审美与主体意识以及现实讽喻性与反抗精神等。通过分析上述思想特质在《宥蝮蛇文》中的呈现状况,可以看出柳宗元动物寓言中体现... 《宥蝮蛇文》是柳宗元创作的动物寓言中具有代表性的一篇,文章集中显示了柳宗元的佛教思想与生命意识、多元审美与主体意识以及现实讽喻性与反抗精神等。通过分析上述思想特质在《宥蝮蛇文》中的呈现状况,可以看出柳宗元动物寓言中体现出的思想独特性。 展开更多
关键词 动物寓言 《宥蝮蛇文》 佛教思想 审美主体性 现实关切
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论阿多诺的审美主体观与主体间性问题
12
作者 陈士部 《阅江学刊》 2011年第2期101-105,共5页
阿多诺的审美主体观是对工业文明所造成的严重异化社会现实的积极回应,这种审美主体观有着自身特定的美学内涵:1.诉求审美主体的批判否定功能;2.强调中介,自明审美主体的功能限度;3.偏重审美生产主体。阿多诺的审美主体观念提醒我们:当... 阿多诺的审美主体观是对工业文明所造成的严重异化社会现实的积极回应,这种审美主体观有着自身特定的美学内涵:1.诉求审美主体的批判否定功能;2.强调中介,自明审美主体的功能限度;3.偏重审美生产主体。阿多诺的审美主体观念提醒我们:当代美学建构不能迷恋"主体性美学"、"现象学本体论"或"主体间性美学",尽管这种审美主体观仍是一种语言本身的虚构,它提供的只是抽象的主体,但它带给我们的理论想象是不能漠视的。 展开更多
关键词 阿多诺 审美主体 中介 主体间性
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论60年美育理论发展与美学之维演进的关系 被引量：2
13
作者 刘彦顺 《美育学刊》 2010年第1期5-12,共8页
美育理论作为一门交叉学科,其在我国60年来的学术进展,受到美学研究的强力影响。从中国美育学的三个历史时期,以及"十七年美学""文革美学""新时期美学",尤其是"新时期美学"对于审美价值主体性... 美育理论作为一门交叉学科,其在我国60年来的学术进展,受到美学研究的强力影响。从中国美育学的三个历史时期,以及"十七年美学""文革美学""新时期美学",尤其是"新时期美学"对于审美价值主体性的确立和对存在论美学观的强调出发,围绕"审美生活"中的"时间性"要素,可以厘清60年以来美学演进与美育理论发展的密切关系。 展开更多
关键词 60年 美育理论 审美主体论 审美存在论 时间性
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中国古代文论的审美主体间性特征研究
14
作者 孙根 《阜阳职业技术学院学报》 2015年第3期93-96,共4页
当前的世界,是全球化的思潮逐渐蔓延的时代,同时,现代性的思潮危机也是我们必须反思的内容,在两者相互碰撞的时代危机之下,我们可以从审美主体间性这一全新的角度来对中国古代文论进行全新的考察。我们认为,中国古代文论的审美主体间性... 当前的世界,是全球化的思潮逐渐蔓延的时代,同时,现代性的思潮危机也是我们必须反思的内容,在两者相互碰撞的时代危机之下,我们可以从审美主体间性这一全新的角度来对中国古代文论进行全新的考察。我们认为,中国古代文论的审美主体间性主要体现在浑融的艺术感知性、双向对举的艺术张力以及艺类渗透的文本融合性。中国古代文论的这种审美主体间性是与西方文论有着截然不同的特质的,是具有中国特色的古典文论,它对世界美学都会产生极为重要的影响,而且也应该成为世界美学中的重要组成部分。 展开更多
关键词 中国古代文论 审美主体间性 感知性 张力 文本融合
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翻译美学初探 被引量：72
15
作者 隋荣谊 李锋平 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 2007年第11期54-57,共4页
翻译与美学的结合是翻译研究的一种方向。本文从文化转型的大背景下运用宏观分析的方法通过对美学与翻译结合的发展轨迹进行梳理，通过对二者结合过程中所形成的中西翻译理论从＂源＂与＂流＂的角度加以阐明，旨在对中西美学思想是否以... 翻译与美学的结合是翻译研究的一种方向。本文从文化转型的大背景下运用宏观分析的方法通过对美学与翻译结合的发展轨迹进行梳理，通过对二者结合过程中所形成的中西翻译理论从＂源＂与＂流＂的角度加以阐明，旨在对中西美学思想是否以及如何闪耀在翻译研究的发展道路上进行初探，对中西相关翻译理论彼此相资，共同促进翻译研究的发展进行全景展望。 展开更多
关键词 美学 审美客体 审美主体 接受理论 格式塔理论
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中日园林美学比较 被引量：20
16
作者 刘庭风 《中国园林》 2003年第7期57-60,共4页
从美学角度,对中日两国的园林进行了比较。认为:在审美主体上,中国偏于文人,日本偏于武人和僧人;审美中介上,中国偏于艺术地把握,日本偏于宗教地把握;审美客体上,中国偏于人工,日本偏于自然。
关键词 日本 中国 园林美学 风景园林 园林艺术
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关于体育运动中诸多美学问题的思考 被引量：8
17
作者 高增霞 梁金辉 《首都体育学院学报》 2006年第4期123-125,共3页
本文通过对体育运动中诸多美学现象和规律的探讨,对体育运动中的美学成分和概念做了一般性的界定,同时从不同角度提出了如何培养体育审美意识的建议,以便使得参与体育运动的人们能从中得到更多乐趣,也使一些疏忽体育文化的人能真正领会... 本文通过对体育运动中诸多美学现象和规律的探讨,对体育运动中的美学成分和概念做了一般性的界定,同时从不同角度提出了如何培养体育审美意识的建议,以便使得参与体育运动的人们能从中得到更多乐趣,也使一些疏忽体育文化的人能真正领会体育的美学价值所在。 展开更多
关键词 体育运动 美学价值 审美意识 审美主体 审美客体
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略论城市“门景”的审美主题 被引量：4
18
作者 余柏椿 《建筑学报》 北大核心 2004年第9期25-27,共3页
分析了城市“门景”的概念,运用审美心理学剖析了对城市“门景”审美苛求的误区,论述了城市“门景”的审美主题—记忆和识别及其强化路经。
关键词 审美主题 略论 审美心理学 剖析 城市 误区 概念 识别 强化
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从《红楼梦》翻译看模糊语美学意蕴的艺术再现 被引量：9
19
作者 陈洁 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第3期149-152,共4页
模糊性是自然语言的一种客观属性。模糊语言表情达意的作用在文学作品中体现得最为明显,文学语言的模糊化是作家对语言艺术处理的结果,具有较高的审美价值。本文从翻译美学的角度,探讨杨宪益、戴乃迭译本与大卫.霍克斯译本对《红楼梦》... 模糊性是自然语言的一种客观属性。模糊语言表情达意的作用在文学作品中体现得最为明显,文学语言的模糊化是作家对语言艺术处理的结果,具有较高的审美价值。本文从翻译美学的角度,探讨杨宪益、戴乃迭译本与大卫.霍克斯译本对《红楼梦》中模糊语的美学意蕴的艺术再现。 展开更多
关键词 <红楼梦> 模糊语 翻译美学 审美主体 艺术再现
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非物质文化遗产“花儿”英译和传播探析 被引量：8
20
作者 杨晓丽 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期144-148,共5页
"花儿"是回族、撒拉族等民族用汉语演唱的、格律及歌唱方式具有浓厚地方特色的古老民间歌谣。它具有独特的民族韵味,充满了大量的乡音俗语,运用了大量衬词和赋、比、兴的修辞手法,这一切都使"花儿"的英译难上加难... "花儿"是回族、撒拉族等民族用汉语演唱的、格律及歌唱方式具有浓厚地方特色的古老民间歌谣。它具有独特的民族韵味,充满了大量的乡音俗语,运用了大量衬词和赋、比、兴的修辞手法,这一切都使"花儿"的英译难上加难。以翻译美学理论为指导,从审美主体和审美客体角度对"花儿"进行翻译实践探索和研究,旨在使译文符合民歌特点,具有一定的传唱性,既不丢失民歌的独特民族韵味,也能反映丰富的中国民俗文化。 展开更多
关键词 翻译美学理论 “花儿” 审美主体 审美客体
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