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素朴的技巧:《法律答问》中的法律解释方法
被引量：
10
1
作者
陈锐
高袁
《政法论丛》
2011年第6期60-65,共6页
在我国,法律解释的历史非常悠久。湖北云梦睡虎地出土的秦墓竹简《法律答问》向我们展现了秦代的法律解释技巧。为了准确地适用法律,司法人员广泛地运用了语词定义、区别、分类、限制解释、类推解释、附带说明等解释技巧,并发明了问答...
在我国,法律解释的历史非常悠久。湖北云梦睡虎地出土的秦墓竹简《法律答问》向我们展现了秦代的法律解释技巧。为了准确地适用法律,司法人员广泛地运用了语词定义、区别、分类、限制解释、类推解释、附带说明等解释技巧,并发明了问答式的法律解释形式,这在当时是非常先进的,为法律解释学在我国的发展打下了很好的基础。《法律答问》中的法律解释除了阐明法律概念的义理外,还常以例释义,不仅简单明了,而且形象生动。此外,在解释法律概念时,还带有追求客观性、严格性的倾向,因此,具有法家"严苛"的特点。
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关键词
《法律答问》
法律解释
秦律
文义解释
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职称材料
北大藏秦简《教女》初识
被引量：
11
2
作者
朱凤瀚
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第2期5-15,共11页
北大藏秦简牍中《教女》一文,包括两部分内容,前一部分讲"善女子之方",即已出嫁女子在夫家之行为所应遵守的规则;后一部分讲"不善女子之方",列举了不善女子的种种劣行,以为善女子必须避免之借鉴。此文是秦人专论女...
北大藏秦简牍中《教女》一文,包括两部分内容,前一部分讲"善女子之方",即已出嫁女子在夫家之行为所应遵守的规则;后一部分讲"不善女子之方",列举了不善女子的种种劣行,以为善女子必须避免之借鉴。此文是秦人专论女教的文献,比东汉班昭之《女诫》要早300余年,是研究中国古代思想史、两性关系史与社会生活史的重要出土文献。
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关键词
北大秦简
《教女》
善女子之方
《女诫》
原文传递
中华法系立法文义解释方法与规则论析——从法律答问到唐律疏议的立法文义解释方法与技术
被引量：
6
3
作者
魏治勋
《东方法学》
CSSCI
北大核心
2022年第6期19-32,共14页
中华法系历经二千多年的发展与积淀,形成了独特的法律文化和精湛的法律解释技法,其中立法文义解释在官方法律解释中长期居于主导地位。从对文义解释的不同运用方式看,可以区分为以下几个方面的操作机制:对于重要法律用语一般是直接在疏...
中华法系历经二千多年的发展与积淀,形成了独特的法律文化和精湛的法律解释技法,其中立法文义解释在官方法律解释中长期居于主导地位。从对文义解释的不同运用方式看,可以区分为以下几个方面的操作机制:对于重要法律用语一般是直接在疏议中给出权威确定的解释;通过串解的方式对具有关联关系的律文和重要概念一并作出解释;通过援引或假定具体案件案情的方式对文义解释作出示例;对重要语词含义作出训诂解释;通过援引令格式、儒家义理或社会公理等权威性依据释明概念或律文含义。在中华法系立法文义解释过程中,遵循“通常含义”“余条准此”“释不破律”等方面的解释规则,将法律解释置于法的目的之下。中华法系博大精深、富蕴宝藏,当下中国法治建设应在整理、选择、汲取、融通包括法律解释方法在内的中华法系和世界制度文明史上的一切优秀知识资源基础上,付诸实用,必将极大地有利于中国特色社会主义法治体系建设的顺利推进和法治中国建设目标的达成。
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关键词
中华法系
立法解释
文义解释
法律答问
唐律疏议
解释规则
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职称材料
略论秦汉律中的盗杀
被引量：
1
4
作者
李芳
刘晓林
《兰台世界》
2021年第4期149-152,共4页
秦汉时期法典中的"盗"含义逐渐丰富,涉及"盗"犯罪的法律规范也逐渐体系化。成立"盗罪"的核心要素是"取非其有","盗杀"的含义应当做广义解释,威势取财过程中致人死亡的犯罪行为皆应作...
秦汉时期法典中的"盗"含义逐渐丰富,涉及"盗"犯罪的法律规范也逐渐体系化。成立"盗罪"的核心要素是"取非其有","盗杀"的含义应当做广义解释,威势取财过程中致人死亡的犯罪行为皆应作为"盗杀"来考察。根据竹简秦汉律所见"盗杀"及相关犯罪行为,结合传世文献中的记载进行归纳、梳理,可见秦汉律中"盗杀"的定罪量刑概况。秦汉之后,刑律中"盗杀"含义发生了变化,"威力强取"致人死亡的行为及相应处罚不再集中规定,而是散见于针对谋叛、强盗、劫囚、略人略卖人等犯罪行为的处罚内容。
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关键词
睡虎地秦简
张家山汉简
唐律疏议
盗杀
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职称材料
先秦儒家元典人性观解读
5
作者
谢建罗
《湖南广播电视大学学报》
2010年第2期32-34,共3页
人性观是人文精神的核心内容;先秦儒家思想是中华民族人文精神的主要源头,儒家思想是我国民族思想文化的主体。先秦儒家元典中的人性观主要阐述了如下内容:人性的来源及相似特点;人性的本质与地位;人性的变化与境界;人性的组成与表现;...
人性观是人文精神的核心内容;先秦儒家思想是中华民族人文精神的主要源头,儒家思想是我国民族思想文化的主体。先秦儒家元典中的人性观主要阐述了如下内容:人性的来源及相似特点;人性的本质与地位;人性的变化与境界;人性的组成与表现;人性的作用和价值;人性的善恶问题。
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关键词
人性观
人文精神
先秦儒家
元典
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职称材料
题名
素朴的技巧:《法律答问》中的法律解释方法
被引量：
10
1
作者
陈锐
高袁
机构
西南政法大学行政法学院
西南大学育才学院
出处
《政法论丛》
2011年第6期60-65,共6页
基金
教育部人文社会科学研究一般项目<法律方法上的西方经验与本土资源>(09XJA820011)的阶段性研究成果
文摘
在我国,法律解释的历史非常悠久。湖北云梦睡虎地出土的秦墓竹简《法律答问》向我们展现了秦代的法律解释技巧。为了准确地适用法律,司法人员广泛地运用了语词定义、区别、分类、限制解释、类推解释、附带说明等解释技巧,并发明了问答式的法律解释形式,这在当时是非常先进的,为法律解释学在我国的发展打下了很好的基础。《法律答问》中的法律解释除了阐明法律概念的义理外,还常以例释义,不仅简单明了,而且形象生动。此外,在解释法律概念时,还带有追求客观性、严格性的倾向,因此,具有法家"严苛"的特点。
关键词
《法律答问》
法律解释
秦律
文义解释
Keywords
The
Asks
and
Answers
to
Law
Written
in
the
Bamboo
Slips
Found
in
the
qin
Dynasty
Tomb
legal
interpretation
the
qin
code
the
semantic
interpretation
分类号
D90-05 [政治法律—法学理论]
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职称材料
题名
北大藏秦简《教女》初识
被引量：
11
2
作者
朱凤瀚
机构
北京大学中国古代史研究中心
出处
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第2期5-15,共11页
基金
国家社会科学基金重大项目"北京大学藏秦简牍整理与研究"(项目批准号:10&ZD90)
北京大学藏秦简牍的入藏与整理承蒙冯燊均国学基金会资助
文摘
北大藏秦简牍中《教女》一文,包括两部分内容,前一部分讲"善女子之方",即已出嫁女子在夫家之行为所应遵守的规则;后一部分讲"不善女子之方",列举了不善女子的种种劣行,以为善女子必须避免之借鉴。此文是秦人专论女教的文献,比东汉班昭之《女诫》要早300余年,是研究中国古代思想史、两性关系史与社会生活史的重要出土文献。
关键词
北大秦简
《教女》
善女子之方
《女诫》
Keywords
qin
bamboo
slips
collected
by
Peking
University,
Women＇s
Education
（《教女》）
,
conduct
code
for
good
women,
Lessons
for
Women
（
《女诫》）
分类号
K874.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
中华法系立法文义解释方法与规则论析——从法律答问到唐律疏议的立法文义解释方法与技术
被引量：
6
3
作者
魏治勋
机构
上海政法学院法律学院
出处
《东方法学》
CSSCI
北大核心
2022年第6期19-32,共14页
基金
国家社会科学基金重大项目“构建科学有效的行政权制约监督体系研究”(项目批准号:20ZDA106)的阶段性研究成果。
文摘
中华法系历经二千多年的发展与积淀,形成了独特的法律文化和精湛的法律解释技法,其中立法文义解释在官方法律解释中长期居于主导地位。从对文义解释的不同运用方式看,可以区分为以下几个方面的操作机制:对于重要法律用语一般是直接在疏议中给出权威确定的解释;通过串解的方式对具有关联关系的律文和重要概念一并作出解释;通过援引或假定具体案件案情的方式对文义解释作出示例;对重要语词含义作出训诂解释;通过援引令格式、儒家义理或社会公理等权威性依据释明概念或律文含义。在中华法系立法文义解释过程中,遵循“通常含义”“余条准此”“释不破律”等方面的解释规则,将法律解释置于法的目的之下。中华法系博大精深、富蕴宝藏,当下中国法治建设应在整理、选择、汲取、融通包括法律解释方法在内的中华法系和世界制度文明史上的一切优秀知识资源基础上,付诸实用,必将极大地有利于中国特色社会主义法治体系建设的顺利推进和法治中国建设目标的达成。
关键词
中华法系
立法解释
文义解释
法律答问
唐律疏议
解释规则
Keywords
Chinese
legal
system
legislative
interpretations
literal
interpretation
Answers
to
Questions
about
the
qin
Laws
Tang
code
rules
of
interpretation
分类号
DF0 [政治法律—法学理论]
下载PDF
职称材料
题名
略论秦汉律中的盗杀
被引量：
1
4
作者
李芳
刘晓林
机构
长春理工大学法学院
吉林大学法学院
出处
《兰台世界》
2021年第4期149-152,共4页
基金
吉林省教育厅科研项目“中国古代法典化传统中的‘例’”(项目编号:JJKH20210859SK)阶段性成果
长春理工大学2019年高等教育教学改革研究课题“中国法律史与课程思政融合的实践”(项目编号:15-9)阶段性成果
霍英东教育基金会第十六届高等院校青年教师基金奖励资助项目“唐律立法语言、立法技术及法典体例研究”(项目编号:161084)阶段性成果。
文摘
秦汉时期法典中的"盗"含义逐渐丰富,涉及"盗"犯罪的法律规范也逐渐体系化。成立"盗罪"的核心要素是"取非其有","盗杀"的含义应当做广义解释,威势取财过程中致人死亡的犯罪行为皆应作为"盗杀"来考察。根据竹简秦汉律所见"盗杀"及相关犯罪行为,结合传世文献中的记载进行归纳、梳理,可见秦汉律中"盗杀"的定罪量刑概况。秦汉之后,刑律中"盗杀"含义发生了变化,"威力强取"致人死亡的行为及相应处罚不再集中规定,而是散见于针对谋叛、强盗、劫囚、略人略卖人等犯罪行为的处罚内容。
关键词
睡虎地秦简
张家山汉简
唐律疏议
盗杀
Keywords
qin
bamboo
slips
in
Shuihudi
area
Han
bamboo
slips
in
Zhangjiashan
the
code
of
Tang
Dynasty
robbery-murder
分类号
D929 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
先秦儒家元典人性观解读
5
作者
谢建罗
机构
宜春学院文传学院
出处
《湖南广播电视大学学报》
2010年第2期32-34,共3页
文摘
人性观是人文精神的核心内容;先秦儒家思想是中华民族人文精神的主要源头,儒家思想是我国民族思想文化的主体。先秦儒家元典中的人性观主要阐述了如下内容:人性的来源及相似特点;人性的本质与地位;人性的变化与境界;人性的组成与表现;人性的作用和价值;人性的善恶问题。
关键词
人性观
人文精神
先秦儒家
元典
Keywords
human
nature
human
spirit
pre-
qin
Confucian
per
code
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
素朴的技巧:《法律答问》中的法律解释方法
陈锐
高袁
《政法论丛》
2011
10
下载PDF
职称材料
2
北大藏秦简《教女》初识
朱凤瀚
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015
11
原文传递
3
中华法系立法文义解释方法与规则论析——从法律答问到唐律疏议的立法文义解释方法与技术
魏治勋
《东方法学》
CSSCI
北大核心
2022
6
下载PDF
职称材料
4
略论秦汉律中的盗杀
李芳
刘晓林
《兰台世界》
2021
1
下载PDF
职称材料
5
先秦儒家元典人性观解读
谢建罗
《湖南广播电视大学学报》
2010
0
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