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迈向第三代人工智能 被引量：158
1
作者 张钹 朱军 苏航 《中国科学：信息科学》 CSCD 北大核心 2020年第9期1281-1302,共22页
人工智能(artificial intelligence, AI)自1956年诞生以来,在60多年的发展历史中,一直存在两个相互竞争的范式,即符号主义与连接主义(或称亚符号主义).二者虽然同时起步,但符号主义到20世纪80年代之前一直主导着AI的发展,而连接主义从2... 人工智能(artificial intelligence, AI)自1956年诞生以来,在60多年的发展历史中,一直存在两个相互竞争的范式,即符号主义与连接主义(或称亚符号主义).二者虽然同时起步,但符号主义到20世纪80年代之前一直主导着AI的发展,而连接主义从20世纪90年代才逐步发展起来,到21世纪初进入高潮,大有替代符号主义之势.今天看来,这两种范式只是从不同的侧面模拟人类的心智(或大脑),具有各自的片面性,依靠单个范式不可能触及人类真正的智能.需要建立新的可解释和鲁棒的AI理论与方法,发展安全、可信、可靠和可扩展的AI技术.为实现这个目标,需要将这两种范式结合起来,这是发展AI的必经之路.本文将阐述这一思想,为叙述方便,我们称符号主义为第一代AI,称连接主义为第二代AI,将要发展的AI称为第三代AI. 展开更多
关键词 人工智能 符号主义 连接主义 双空间模型 单空间模型 三空间模型
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人工智能的历史回顾和发展现状 被引量：107
2
作者 顾险峰 《自然杂志》 2016年第3期157-166,共10页
简略地回顾了人工智能的历史和发展现状。分析比较了人工智能两大领域:符号主义和连接主义,同时介绍了各个领域的主要原理和方法。着重回顾了深度学习的历史、复兴的原因和主要的应用。
关键词 人工智能 连接主义 符号主义 深度学习 图像识别 语音识别 神经网络
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空间象征性意义的研究进展与启示 被引量：38
3
作者 朱竑 钱俊希 封丹 《地理科学进展》 CSCD 北大核心 2010年第6期643-648,共6页
随着西方人文地理学研究朝向新人文地理学转型,地理学者对于空间的探求逐步从对经济、社会、文化现象进行物理性的空间分析,转向对于空间自身进行深入的文化分析。空间的概念逐步被文本化,进而成为地理学学者分析的本底材料。空间被定... 随着西方人文地理学研究朝向新人文地理学转型,地理学者对于空间的探求逐步从对经济、社会、文化现象进行物理性的空间分析,转向对于空间自身进行深入的文化分析。空间的概念逐步被文本化,进而成为地理学学者分析的本底材料。空间被定义为社会、文化以及政治过程的反映。对于空间的分析即可以揭示出深刻的社会过程与政治、文化和社会的演变。本文通过对空间意义与象征性概念的解释,介绍空间意义与象征性,并通过对西方学者实际案例的介绍,进一步理清空间意义与象征性的研究内容以及对于国内研究的借鉴与启示作用。 展开更多
关键词 空间 意义 象征性 新文化地理学
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文化的表达与挖掘——当代城市园林景观设计的人文倾向性分析 被引量：25
4
作者 李岚 《规划师》 2001年第6期58-60,共3页
现代城市园林景观设计呈现出对文化的深切关注。通过对传统形式的借鉴与继承来表现对文化传统之注重；并追求突破功能与表面形式的层面，通过隐喻、象征甚至更为抽象的方式来深层挖掘文化内涵，使设计反映出明显的人文倾向。
关键词 城市 园林景观设计 文化传统
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解读狄更斯小说人物创造的特点 被引量：30
5
作者 李宇容 《丽水学院学报》 2005年第1期57-60,69,共5页
全文从小说的历史发展过程中解读狄更斯人物创造的方式,探求他对神话和18世纪流浪汉小说的继承与发展,并对其人物是否属于"典型"范畴置疑。神话象征手法及其神话的时空观,以及18世纪流浪汉小说故事性与平民化的特征对狄更斯... 全文从小说的历史发展过程中解读狄更斯人物创造的方式,探求他对神话和18世纪流浪汉小说的继承与发展,并对其人物是否属于"典型"范畴置疑。神话象征手法及其神话的时空观,以及18世纪流浪汉小说故事性与平民化的特征对狄更斯的人物创作产生了深远的影响,这些影响与他的创作偏好相结合,如市民世界的象征性和细节化的漫画手法等,形成了其特有的同时有着缺憾的扁形人物塑造方式。 展开更多
关键词 人物 小说 解读 特点 18世纪 发展过程 象征手法 神话 时空观 特征对 平民化 象征性 创作 故事
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对人工智能发展新方向的思考 被引量：31
6
作者 肖斌 薛丽敏 李照顺 《信息技术》 2009年第12期166-168,共3页
从人工智能的诞生和发展开始,分析了人工智能在发展观上存在的不足和在研究领域不合理的做法,指出了人工智能存在的发展瓶颈,最后尝试提出一种解决人工智能发展困境的新思路。
关键词 人工智能 符号主义 联结主义 发展观
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认知的身体依赖性:从符号加工到具身认知 被引量：31
7
作者 韩冬 叶浩生 《心理学探新》 CSSCI 2013年第4期291-296,共6页
从符号加工到联结主义,心灵始终与身体分离。笛卡尔的身心二元论一直主导着人们对身心关系的认识。但具身认知的出现打破了这一局面,身心一体论得以确立。具身认知通过身体的主体性来说明认知对于身体的依赖。近年来神经科学的发展也为... 从符号加工到联结主义,心灵始终与身体分离。笛卡尔的身心二元论一直主导着人们对身心关系的认识。但具身认知的出现打破了这一局面,身心一体论得以确立。具身认知通过身体的主体性来说明认知对于身体的依赖。近年来神经科学的发展也为具身思想提供了生理学的依据。具身认知的出现为重构认知理论提供了新思路。 展开更多
关键词 符号主义 联结主义 身心二元论 具身认知
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北岛早期的诗 被引量：25
8
作者 洪子诚 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2005年第1期4-10,共7页
北岛诗的"质地"是坚硬的,是"黑色"的。他的诗表现了强烈的否定意识,强烈的怀疑、批判精神。这种怀疑和批判,不只是针对所处的环境,而且也涉及人自身的分裂状况;这是北岛"深刻"的地方。在北岛的诗里,意象... 北岛诗的"质地"是坚硬的,是"黑色"的。他的诗表现了强烈的否定意识,强烈的怀疑、批判精神。这种怀疑和批判,不只是针对所处的环境,而且也涉及人自身的分裂状况;这是北岛"深刻"的地方。在北岛的诗里,意象的使用十分自觉,意象在诗中,处于十分密集的状态,而且他使用的意象,也大多带有某种程度的象征性。 展开更多
关键词 北岛 诗歌 否定意识 意象群 象征性
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《麦田里的守望者》中的象征手法分析 被引量：22
9
作者 水彩琴 《大连民族学院学报》 CAS 2005年第2期82-85,共4页
《麦田里的守望者》是美国战后初期风靡全球的小说,其象征手法的运用对烘托主题、刻画人物起到了举足轻重的作用。就小说中出现的部分场景象征、事物象征作了尝试性分析。
关键词 《麦田里的守望者》 霍尔顿 象征
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《了不起的盖茨比》的象征意义解读 被引量：23
10
作者 胡敏 《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第2期51-53,96,共4页
象征是一种非常宝贵的文学手法,小说家或剧作家通常采用象征手法来帮助表现人物性格或展现作品的主题。从事物的象征意义、颜色的象征意义及人物的象征意义三方面来探讨象征手法在《了不起的盖茨比》中的运用,从而进一步领会作者的写作... 象征是一种非常宝贵的文学手法,小说家或剧作家通常采用象征手法来帮助表现人物性格或展现作品的主题。从事物的象征意义、颜色的象征意义及人物的象征意义三方面来探讨象征手法在《了不起的盖茨比》中的运用,从而进一步领会作者的写作意图极其反映的深刻社会意义。 展开更多
关键词 《了不起的盖茨比》 象征
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《快乐王子》的语料库检索分析 被引量：20
11
作者 郭放 《乐山师范学院学报》 2004年第6期66-69,共4页
语料库语言学作为一门新兴的学科,可以应用于文学批评领域来分析文学文本。用语料库方法分析英国作家奥斯卡·王尔德的童话《快乐王子》,能揭示出童话的主题是怎样通过故事情节,人物刻画,修辞手法和象征手法来表达的。
关键词 语料库检索 主题 故事情节 人物刻画 修辞手法 象征手法
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符号主义与联结主义人工智能的融合路径分析 被引量：19
12
作者 魏斌 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期23-29,共7页
人工智能的演化形成了符号主义与联结主义人工智能两条代表性进路。符号主义人工智能的优点在于推理过程透明、可解释,但存在不完备、框架问题和知识接收瓶颈等问题。联结主义人工智能的泛化能力和可移植能力强,但缺陷是算法不可解释性... 人工智能的演化形成了符号主义与联结主义人工智能两条代表性进路。符号主义人工智能的优点在于推理过程透明、可解释,但存在不完备、框架问题和知识接收瓶颈等问题。联结主义人工智能的泛化能力和可移植能力强,但缺陷是算法不可解释性、过拟合等问题。符号主义与联结主义人工智能有着显著的融合可能性,在新一代人工智能背景下,两条进路的融合又产生了新的路径,在基于神经网络的逻辑推理、符号表示的机器学习、认知图谱及其推理、机器学习与论辩挖掘等交叉领域表现出强劲的融合潜力。 展开更多
关键词 符号主义 联结主义 人工智能 融合路径
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形式的意义与意义的形式──纪念性建筑的象征性 被引量：8
13
作者 张宏 《新建筑》 1997年第2期37-39,共3页
象征性是纪念性建筑的一个主要特征。讨论了纪念性建筑象征性的理论基础、象征性的表现手法及其对建筑创作的作用。
关键词 纪念性建筑 象征性 表现手法 设计
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评梅尔维尔的《白鲸》 被引量：15
14
作者 李世存 《华东理工大学学报（社会科学版）》 2003年第1期108-110,共3页
《白鲸》是一座迷人的艺术迷宫,语言晦涩,主题复杂,形式奇特,象征主义应用广泛。本文试从语言、主题、形式、象征主义的应用等四个方面,对《白鲸》作一简要的评介。
关键词 《白鲸》梅尔维尔 迷宫 百科全书 象征主义
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行为主义、联结主义和符号主义的贯通 被引量：17
15
作者 蔡恒进 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第4期87-96,共10页
人的所有思维产物或意识片段都可以被理解为认知坎陷,智能可以被定义为发现、加工和运用认知坎陷的能力。人工智能三大流派,即行为主义、联结主义和符号主义,分别从不同角度切入智能的本质,其观点相互补充但各有局限。高级智能具有独特... 人的所有思维产物或意识片段都可以被理解为认知坎陷,智能可以被定义为发现、加工和运用认知坎陷的能力。人工智能三大流派,即行为主义、联结主义和符号主义,分别从不同角度切入智能的本质,其观点相互补充但各有局限。高级智能具有独特性和多样性,未来机器要实现高级智能就需要两大要件:其一是机器主体性的内核,其二是“自我”与“外界”对接的规则。通过梳理意识问题四个层次,我们认为机器现在还没有统摄性的自我意识,机器需要在人类认知主体的引导下开始并逐渐加深与外界的交互,例如从视觉等领域切入,教育机器形成比较强烈的主体性意识。 展开更多
关键词 认知坎陷 符号主义 联结主义 超越性
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象征手法在威廉·福克纳《献给爱米丽的玫瑰》中的运用 被引量：17
16
作者 王道水 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2005年第1期121-123,共3页
1950年诺贝尔文学奖得主威廉·福克纳是美国文学史上久负盛名的作家之一。他把南方的历史和现实社会作为自己的创作源泉而成为美国南方文学的代表。《献给爱米丽的玫瑰》通过爱米丽的爱情悲剧揭示了新旧观念的冲突及没落贵族阶级的... 1950年诺贝尔文学奖得主威廉·福克纳是美国文学史上久负盛名的作家之一。他把南方的历史和现实社会作为自己的创作源泉而成为美国南方文学的代表。《献给爱米丽的玫瑰》通过爱米丽的爱情悲剧揭示了新旧观念的冲突及没落贵族阶级的守旧心态。在这篇短篇小说名篇中,福克纳运用了丰富的象征手法来深化这一主题。 展开更多
关键词 威廉·福克纳 《献给爱米丽的玫瑰》 象征
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禁锢·希望·自由——解析《肖申克的救赎》意象 被引量：16
17
作者 陈绍恋 《衡水学院学报》 2009年第3期65-67,共3页
电影《肖申克的救赎》是一部耐人寻味的影片,影片中所呈现的诸多意象具有深刻的象征意义,体现了主人公安迪在肖申克监狱中受到的禁锢,但是他坚守住自己的希望,通过常人难以想象的毅力,救赎了自己,也救赎了别人,终于获得了自由。
关键词 《肖申克的救赎》 禁锢 希望 自由 象征意义
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从风水的视角看古代人居环境的选择 被引量：13
18
作者 王三北 韦宝畏 《西北师范大学学报（自然科学版）》 CAS 2005年第2期77-82,共6页
抛去神秘主义的色彩, 中国古代风水是一门有关人居环境选择的学问, 它指导人们通过对地质、日照、气候、景观等一系列自然地理环境因素作出或优或劣的评价, 进而选择适于长期居住的良好环境, 并赋予其一定的文化内涵, 以满足人们的生存... 抛去神秘主义的色彩, 中国古代风水是一门有关人居环境选择的学问, 它指导人们通过对地质、日照、气候、景观等一系列自然地理环境因素作出或优或劣的评价, 进而选择适于长期居住的良好环境, 并赋予其一定的文化内涵, 以满足人们的生存需要、安全需要和精神需要, 这对今天的人居环境的选择有着积极的借鉴意义和重要的指导作用. 展开更多
关键词 风水 人居环境 禁忌 景观 象征
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人工智能研究进路的范式转化 被引量：15
19
作者 冯锐 张君瑞 《现代远程教育研究》 CSSCI 2010年第1期14-17,共4页
在人工智能发展的50年中,人们对人工智能的认识经历了多次变化和范式转化过程。从符号主义、联结主义到行为主义,人工智能研究中智能思想的形成以及认识的变化吸取多元学科理论观点和方法,在假说与实证、改变与重构的经验积累及实践选... 在人工智能发展的50年中,人们对人工智能的认识经历了多次变化和范式转化过程。从符号主义、联结主义到行为主义,人工智能研究中智能思想的形成以及认识的变化吸取多元学科理论观点和方法,在假说与实证、改变与重构的经验积累及实践选择中发展。这种以模拟人类思维、心灵复杂现象的人工智能学科,其研究势必遵循多元的研究取向和研究方式,并逐步向实体智能化(逼近于人体智能)发展。 展开更多
关键词 人工智能 符号主义 联结主义 行为主义 范式转化
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魔兽与母亲--灾难的象征论 被引量：15
20
作者 苏珊娜·M·霍夫曼 赵玉中(译) 《民族学刊》 2013年第4期1-19,103-108,共25页
1991年10月发生在奥克兰地区的大火灾造成25人丧生,6000多人无家可归。幸存者用各种方式表达自己对这场灾难的认识,其中凸显了有关自然与文化、有序与无序、时间与空间以及传统的男女性别区分与生死等二元结构,尤其是对作为自然象征的... 1991年10月发生在奥克兰地区的大火灾造成25人丧生,6000多人无家可归。幸存者用各种方式表达自己对这场灾难的认识,其中凸显了有关自然与文化、有序与无序、时间与空间以及传统的男女性别区分与生死等二元结构,尤其是对作为自然象征的母亲与作为灾难象征的魔兽二者之间的对立显示了自然与非自然力量的对比。人们为了解释灾难的去而复来,甚至认定灾难的发生是早已注定的、循环的,从而肯定了上帝对于自然灾害发生的控制权,由此,毁灭者也是创造者。奥克兰大火中隐含着如建筑材料的不当使用和居民区的不合理规划等技术性因素,因此其可部分归结为技术性灾难。而由于技术性灾难产生于一个文化的竞技场,而不是自然自身的,在这种情况下,能满足人们心理需求的合乎情理的灾难意象或隐喻非常少,因此,技术性灾难不会流变为神话,而是作为永远的历史而存在。综观上述过程,灾难被重新界定为"创造性的毁灭",从而被赋予了一种令人敬畏的美。尽管并非所有的文化都会以上述方式去象征地表达灾难,但所有的文化在描述与解释灾难时,象征都将会是他们行动的一部分。这些象征的建立缓解或消解了灾民对于灾难的恐惧,这也可以部分解释为什么灾难多发区的居民大多不愿意搬迁。 展开更多
关键词 奥克兰大火灾 灾难 象征 灾难人类学
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