《周易》的“象”思维 被引量：3

1

作者 李舜臣 欧阳江琳 《赣南师范学院学报》 2000年第1期63-66,共4页

:《周易》反映了中华先民由原始思维向现代思维转化的过程 ,《周易》的成文及在占筮过程中使用的思维符号是“象” ;此“象”有四种形态 ,三种思维形式即“直观表象思维”、“象征思维”、“意象思维” ,本文立足于《周易》 ,结合原始... :《周易》反映了中华先民由原始思维向现代思维转化的过程 ,《周易》的成文及在占筮过程中使用的思维符号是“象” ;此“象”有四种形态 ,三种思维形式即“直观表象思维”、“象征思维”、“意象思维” ,本文立足于《周易》 ,结合原始人类学知识 ,分析论述《周易》中所存在这三种“象”思维。 展开更多

关键词 <<周易>> "象"思维 直观表象思维 象征思维

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不确定性:象征的基本意义维度 被引量：2

2

作者 何林军 《湘南学院学报》 2005年第6期24-28,42,共6页

西方美学中“象征”的一个基本的意义维度是不确定性,这种不确定性既表现在“客体”或象征物之意义本身的多元性、含蓄性方面,也存在于人类“主体”的积极理解和阐释的效应中。列维-斯特劳斯则通过其艺术压缩模式理论说明艺术意义是开放... 西方美学中“象征”的一个基本的意义维度是不确定性,这种不确定性既表现在“客体”或象征物之意义本身的多元性、含蓄性方面,也存在于人类“主体”的积极理解和阐释的效应中。列维-斯特劳斯则通过其艺术压缩模式理论说明艺术意义是开放的,艺术思维是一种象征思维。 展开更多

关键词 象征 意义 不确定性 多元性 阐释 象征思维

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具身认知视域下汉语隐喻性话语的工作模型 被引量：4

3

作者 文旭 华鸿燕 《外语教学理论与实践》 CSSCI 北大核心 2018年第4期7-12,6,共7页

汉语隐喻性话语有着长久的研究历史,但多是对过程的说明,缺乏机理性的探讨。本文用象征思维和知觉内容双重性构建汉语隐喻性话语的工作模型。全文首先说明汉语隐喻性话语可以抽象为"T→[转写为]S"结构;继而用美国哲学家诺伊的... 汉语隐喻性话语有着长久的研究历史,但多是对过程的说明,缺乏机理性的探讨。本文用象征思维和知觉内容双重性构建汉语隐喻性话语的工作模型。全文首先说明汉语隐喻性话语可以抽象为"T→[转写为]S"结构;继而用美国哲学家诺伊的"感觉运动权变"理论中的知觉内容双重性解释为什么T在一定条件下由S表达;随后用象征思维说明S对T的象征关系;最后说明T内容的要素如何在主体意向性和语境的共同作用下以S表达式突现出来。 展开更多

关键词 汉语隐喻性话语 象征思维 知觉内容双重性 主体意向性

原文传递

从“网络表情”看现代视觉传达设计中符号思维的新趋势 被引量：3

4

作者 郝彦霞 《大众科技》 2018年第1期135-138,共4页

通过对网络表情概念的厘清,分析网络表情与视觉传达设计之间的关系,认为在网络表情影响下,现代视觉设计符号思维呈现出立体虚拟化、卡通趣味化、多元化以及多感观传达的新趋势。

关键词 网络表情 视觉传达 符号思维 新趋势

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诗性智慧与岩画思维 被引量：3

5

作者 孙新周 《三峡论坛》 2010年第3期74-78,共5页

岩画思维是象征思维,属于诗性智慧。在原始思维中,不等价的事物可以作为相同的象征符号放在同一平台上。所谓解读岩画,就是发现符号后面隐藏的心灵。

关键词 象征思维 符号 圣数

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象征思维:人类思维的本质维度

6

作者 赵文东 居阅时 《理论界》 2016年第2期37-43,共7页

象征,不仅是一种精神的表达方式和沟通手段,也不只是艺术的表现手法和创作方法,更是人类思维的基本方式。本文认为,象征思维有原始思维、艺术思维、辩证思维三种主要形态,原始思维是象征思维的原初形态,也是其发展的不自觉阶段;艺术思... 象征,不仅是一种精神的表达方式和沟通手段,也不只是艺术的表现手法和创作方法,更是人类思维的基本方式。本文认为,象征思维有原始思维、艺术思维、辩证思维三种主要形态,原始思维是象征思维的原初形态,也是其发展的不自觉阶段;艺术思维是象征思维的典型形态,象征是艺术的本质规定性;辩证思维是象征思维的逻辑形态。象征思维体现了其他思维方式的本质性环节,因而象征思维是人类思维的本质性维度。 展开更多

关键词 象征 象征思维 原始思维 艺术思维 辩证思维

原文传递

试论原始宗教意识与象征思维 被引量：2

7

作者 刘雁 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2008年第2期108-111,共4页

作为人类认识世界和自我的产物,原始宗教意识给象征思维提供了更广阔的展示空间;同时,象征思维更加形象生动地描绘了人们最初的宗教思想。原始宗教意识促进象征思维的发展与原始宗教意识象征思维表现方式两个方面,凸现了原始宗教意识与... 作为人类认识世界和自我的产物,原始宗教意识给象征思维提供了更广阔的展示空间;同时,象征思维更加形象生动地描绘了人们最初的宗教思想。原始宗教意识促进象征思维的发展与原始宗教意识象征思维表现方式两个方面,凸现了原始宗教意识与象征思维二者的密切联系,进而为我们展现了人类早期奇妙的精神世界。 展开更多

关键词 原始宗教意识 象征思维 联系

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浅析后现代主义的建筑语言特征 被引量：2

8

作者 夏成峰 《山西建筑》 2009年第22期49-50,共2页

根据后现代主义建筑的基本特征,阐述了象征思维在建筑设计中的应用,介绍了建筑师通常运用的象征载体的设计手法,通过建筑师运用合适的手法,从而创造出物质性和精神性都完美的建筑。

关键词 后现代主义 建筑 象征思维 设计手法

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基于符号思维的建筑设计手法探析 被引量：2

9

作者 周杰 肖伦斌 《工业建筑》 CSCD 北大核心 2010年第S1期77-79,86,共4页

通过对建筑符号与建筑设计符号思维的分析,总结了建筑符号的实用性、类比性、几何性几类型性思维。在此基础上,对基于符号思维的"符号借鉴、符号拓扑、符号夸大、符号组合、符号复制、符号影射"建筑设计手法进行了探析。

关键词 符号思维 建筑设计 手法

原文传递

从一道大学生数学竞赛试题谈数学的符号思维

10

作者 滕吉红 王永娟 鲁志波 《河南教育学院学报（自然科学版）》 2022年第3期35-37,88,共4页

从第九届全国大学生数学竞赛决赛的一道考查中值定理的题目入手,通过改变原题目中的几个关键符号,得到构造辅助函数的重要启示,进而结合微积分的发展史,说明了数学符号思维的重要性。

关键词 中值定理 辅助函数 微积分 符号思维 大学生数学竞赛

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运用符号思维分析技术的方法设计 被引量：1

11

作者 韩永进 陈士俊 《天津大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第1期35-39,共5页

杜威将人的能力形成归为人的心智功能,米德将心智功能看作人使用符号的结果,由此创建了符号互动论学派。文章将米德的互动分析方法设计为一种结构图,同时使用帕森斯有关行动的体制图式,设计了互动的体制图式,运用互动的结构图和体制图... 杜威将人的能力形成归为人的心智功能,米德将心智功能看作人使用符号的结果,由此创建了符号互动论学派。文章将米德的互动分析方法设计为一种结构图,同时使用帕森斯有关行动的体制图式,设计了互动的体制图式,运用互动的结构图和体制图式建构了分析技术的方法论图式,从符号的视角,揭示技术的秩序、组织、制度本质。技术是人类借用文化符号发展起来的利用自然的特殊符号体系,是内含许多人类信息符号的物化存在。 展开更多

关键词 符号思维 解构技术 人的能力 方法设计

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运用象征思维提升思政教育的亲和力和针对性 被引量：1

12

作者 赵文东 靳小雅 《教育教学论坛》 2020年第27期68-69,共2页

象征思维不仅是一种特殊的修辞手段和表达方式,也是最符合中国人文化心理和文化传统的思维方式,更是人们认识世界的一种基本方法和建构抽象范畴概念的有力工具。运用象征思维,特别是运用作为象征思维之典型表现形式的隐喻思维来开展思... 象征思维不仅是一种特殊的修辞手段和表达方式,也是最符合中国人文化心理和文化传统的思维方式,更是人们认识世界的一种基本方法和建构抽象范畴概念的有力工具。运用象征思维,特别是运用作为象征思维之典型表现形式的隐喻思维来开展思想政治教育,使思想政治工作隐喻化,对提升思政教育的亲和力和针对性而言,是一个可以借鉴、行之有效且容易操作的思路。 展开更多

关键词 象征思维 思政教育 亲和力 针对性

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基于符号思维的中国当代建筑设计理念探析 被引量：1

13

作者 袁敏 周杰 《工业建筑》 CSCD 北大核心 2010年第S1期58-61,共4页

通过对建筑符号与建筑设计符号思维的分析,总结了建筑符号的实用性、类比性、几何性几类型性思维。在此基础上,对中国当代建筑设计理念进行了探析。

关键词 符号思维 中国当代 建筑设计

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“立象尽意”:商周青铜器的设计智慧

14

作者 杨先艺 王敏 +1 位作者 蔡偲 袁义华 《创意与设计》 2022年第1期20-27,共8页

“立象尽意”是中国传统设计美学中的重要概念,是商周青铜器设计中的重要思想,蕴含了古人的设计智慧。“立象尽意”之“象”源于卦象,却可以比类万物,寓意深远。本文在对中国古文献进行研究梳理的基础上,对“立象尽意”的思想内涵进行... “立象尽意”是中国传统设计美学中的重要概念,是商周青铜器设计中的重要思想,蕴含了古人的设计智慧。“立象尽意”之“象”源于卦象,却可以比类万物,寓意深远。本文在对中国古文献进行研究梳理的基础上,对“立象尽意”的思想内涵进行了解读和阐释;并从器物研究的角度,对商周青铜器设计的“象”与“意”的具体内容进行了分析。通过对商周青铜器的造型之“象”和纹饰“象”的分析,可以窥见其背后的政治制度和宗教信仰,以了解器物设计中蕴藏的礼制等级观念,以及先民意识中的吉祥思想。 展开更多

关键词 立象尽意 商周 青铜器 设计智慧 象征思维

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浙江景宁畲族传统民居卷草凤凰纹装饰研究 被引量：7

15

作者 蓝法勤 《设计艺术研究》 2013年第1期94-99,共6页

浙江景宁畲族传统民居以大量卷草凤凰纹为装饰。通过对卷草凤凰纹表现样式和寓意进行研究,剖析畲族的"崇凤"习俗;类比当地畲、汉民居装饰纹样的不同,表明卷草凤凰纹是畲族民众创造性地把图腾崇拜符号附着在建筑上,并与日常生... 浙江景宁畲族传统民居以大量卷草凤凰纹为装饰。通过对卷草凤凰纹表现样式和寓意进行研究,剖析畲族的"崇凤"习俗;类比当地畲、汉民居装饰纹样的不同,表明卷草凤凰纹是畲族民众创造性地把图腾崇拜符号附着在建筑上,并与日常生活中的族群识别、原始宗教信仰和传统建筑装饰融为一体,成为特殊的畬族民居装饰符号。卷草凤凰纹是畲族先民将精神、文化、民族形象与对自然、汉文化适应和融合的艺术经验的总结,体现了畲族符号艺术、民居建筑、图腾崇拜与宗教信仰的紧密结合,是畲族民众对宗族血缘关系、信仰、神灵崇拜的艺术思维,是对美好生活的追求和对平安吉祥的向往。 展开更多

关键词 畲族民居 表现样式 卷草凤凰纹 图腾崇拜 象征思维

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论“象喻”的诗性阐释方式

16

作者 刘传清 邓新华 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2006年第5期51-55,共5页

“象喻”是中国古代诗学解释学提出的一种重要而独特的诗性阐释方式,这种阐释方式最根本的特点就在于解释者借助一些生动具体、含蓄隽永的自然美的意象或意境来喻示解释对象的内在风神和整体韵味,因此它与作为解释对象的诗性文本有着更... “象喻”是中国古代诗学解释学提出的一种重要而独特的诗性阐释方式,这种阐释方式最根本的特点就在于解释者借助一些生动具体、含蓄隽永的自然美的意象或意境来喻示解释对象的内在风神和整体韵味,因此它与作为解释对象的诗性文本有着更为内在的契合,它从直观感悟角度对作品整体风神韵味的玩赏和把握,在内容的丰富性、生动性和精微性上,都远胜于西方解释学那种细密繁琐的纯理性解说。本文通过对“象喻”的诗性阐释方式的形成过程、诗性特征及其文化成因的深入分析,旨在揭示中国古代文论所蕴涵的极为丰富、极有特色的诗学解释学思想。 展开更多

关键词 象喻 诗性阐释方式 直觉象征型思维

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后现代主义视野下的东方象征性思维 被引量：1

17

作者 柳征 《武汉理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期565-571,共7页

象征,是黑格尔对东方民族思维发展水平和思维方式特征的界定。黑格尔的理性主义倾向决定了他不能对之作出正确的评价。而后现代主义思想家在批判传统的理性主义和主张多元主义方法论的过程中,不仅使得东方象征性思维的地位得以提升,而... 象征,是黑格尔对东方民族思维发展水平和思维方式特征的界定。黑格尔的理性主义倾向决定了他不能对之作出正确的评价。而后现代主义思想家在批判传统的理性主义和主张多元主义方法论的过程中,不仅使得东方象征性思维的地位得以提升,而且与之产生了契合,并在客观上对这种古老的思维方式的特点和价值给予了重新认识和评价。 展开更多

关键词 后现代主义 黑格尔 东方象征性思维 理性主义 多元主义方法论

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中医方象探究 被引量：3

18

作者 梁永林 李娟 +1 位作者 吕金童 贾斌 《西部中医药》 2014年第9期35-37,共3页

从四象应方象、河图应方象、卦象应方象、五色应方象、五脏应方象、五味应方象6方面入手探讨中医重要的思维方式象思维在方剂学方面的应用,以期对医方理论及临床应用提供指导。

关键词 中医 方象 象思维

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基于象思维分析背俞指针疗法 被引量：1

19

作者 彭柳莹 谢胜 +4 位作者 张丽敏 刘园园 蒋中原 卢文生 李刚 《中医药导报》 2022年第6期163-166,共4页

从象思维角度,对背俞指针疗法的藏象理论构建、手法之象、节奏频次之象及四时之象等进行系统的整理分析。将红外热像技术与五运六气理论相融合,通过象思维指导的背俞指针疗法,发现契合当下的运气格局的“开穴”方式,并在临床治疗中取得... 从象思维角度,对背俞指针疗法的藏象理论构建、手法之象、节奏频次之象及四时之象等进行系统的整理分析。将红外热像技术与五运六气理论相融合,通过象思维指导的背俞指针疗法,发现契合当下的运气格局的“开穴”方式,并在临床治疗中取得明显疗效。“以象补藏”的“五行藏象中医外治疗法”为中医非药物疗法的运用提供了新思路和新方向。 展开更多

关键词 背俞指针疗法 象思维 五运六气 红外热成像 开穴 以象补藏 五行藏象疗法

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侗族民间建筑的装饰特色及其文脉机制

20

作者 陈智 《华中建筑》 2005年第B07期151-157,共7页

侗民朴素、浪漫的自然观和普同化社会心理产生了侗乡建筑重功利、重自然的装饰风格,而多神崇拜和象喻性思维的知识文化系统,正是这种心理文化系统的显形结构。

关键词 普同化心理 象喻性思维 多神崇拜心理

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