“攻心为上”:品牌故事视角下本土品牌成长演化机制——基于蓝月亮的纵向案例 被引量：12

1

作者 许晖 牛大为 《经济管理》 CSSCI 北大核心 2016年第9期108-119,共12页

本文采用案例研究方法,从动态视角探索了品牌故事的演化路径及品牌成长的演化机制。研究发现:(1)基于品牌故事创造和品牌故事传播两个层面,品牌故事由故事结构、目标受众和传播媒介三个维度构成;(2)在品牌发展的不同阶段,每个维度呈现... 本文采用案例研究方法,从动态视角探索了品牌故事的演化路径及品牌成长的演化机制。研究发现:(1)基于品牌故事创造和品牌故事传播两个层面,品牌故事由故事结构、目标受众和传播媒介三个维度构成;(2)在品牌发展的不同阶段,每个维度呈现出不同的特点,三者之间相互作用影响,推动品牌成长;(3)故事主题由基于产品定位演变为围绕品牌价值理念构建,故事内容实现了品牌诉求由产品功能诉求,升级为文化诉求直至个性诉求的演化;(4)目标受众则实现了品牌认知—品牌认可—品牌忠诚的演化,而传播媒介则实现了精准度—影响力—多元化的演化;(5)在品牌故事的驱动下,随着品牌认知度、品牌认可度和品牌忠诚度的不断提升,品牌市场占有率在经历稳定增长和快速增长阶段之后,最终占据领导地位。 展开更多

关键词 品牌故事 品牌成长 目标受众 传播媒介 演化路径

原文传递

人机协作的用户故事场景提取与迭代演进 被引量：7

2

作者 王春晖 金芝 +3 位作者 赵海燕 刘璘 张伟 崔牧原 《软件学报》 EI CSCD 北大核心 2019年第10期3186-3205,共20页

敏捷软件开发中常用用户故事表达需求:用户故事讲述了具体的用户角色希望软件完成的功能.系统新版本的需求常常来自多个用户故事的整合.随着版本的迭代,不断会有新的用户故事出现.用户故事的迭代式管理和整合是敏捷开发成功的关键.为帮... 敏捷软件开发中常用用户故事表达需求:用户故事讲述了具体的用户角色希望软件完成的功能.系统新版本的需求常常来自多个用户故事的整合.随着版本的迭代,不断会有新的用户故事出现.用户故事的迭代式管理和整合是敏捷开发成功的关键.为帮助开发者掌握项目的用户故事需求,提出人机协作的用户故事理解、整合和管理方法,支持需求的迭代更新.具体而言,提出用户故事元模型和带场景细粒度描述的用户故事表示,从故事描述、功能特征属性以及场景 3 个维度表达用户故事.便于开发者理解用户故事所表达的功能需求.提出基于元模型的用户故事理解,以及用户故事表达元素的自动提取方法.提出人机协同式用户故事整合方法,使用功能场景图辅助开发者确定用户故事间的关联关系.提出基于功能场景图的用户故事迭代更新方法.案例研究展示了方法的可行性. 展开更多

关键词 敏捷需求工程 用户故事 需求抽取 需求迭代演进 用户故事关系挖掘

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“文王征伐”故事的叙事转向:从颂扬武功到圣德书写

3

作者 芦娜 《阴山学刊》 2024年第4期1-6,共6页

周文王是周代历史文化遗存中被尊奉的显赫先祖,是儒家道统谱系中的重要一环,其施行的“文王之政”被后世君王奉为治政标杆。相较于“文王之政”,有关文王征伐之事的书写较为稀少。爬梳文献可知,周原甲骨中已记载有文王征伐之事,至东周,... 周文王是周代历史文化遗存中被尊奉的显赫先祖,是儒家道统谱系中的重要一环,其施行的“文王之政”被后世君王奉为治政标杆。相较于“文王之政”,有关文王征伐之事的书写较为稀少。爬梳文献可知,周原甲骨中已记载有文王征伐之事,至东周,典籍中记载的文王征伐故事以文王德化邦国进行了文饰化处理。至两汉,汉人不仅绍继文王盛德的基调,而且将文王征伐之事融于文王圣德的书写中,以“文王有征伐之法”[1]评判。概言之,“文王征伐”故事书写的变迁展现了周人直至汉人对周文王文德记载的大力改塑过程。 展开更多

关键词 周文王 故事流变 “文王征伐”

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贾元春年龄、身份变迁与《红楼梦》人物属相考 被引量：1

4

作者 樊志斌 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2023年第4期58-66,共9页

文章通过对贾元春身份变迁的梳理,指出元春的活动影响了《红楼梦》中贾府、贾宝玉故事书写的节奏;结合《红楼梦》相应文本的系统理解,指出程伟元本《红楼梦》所谓元春卒年四十三岁的说法不合情理,当为三十三岁之误;结合《红楼梦》的时... 文章通过对贾元春身份变迁的梳理,指出元春的活动影响了《红楼梦》中贾府、贾宝玉故事书写的节奏;结合《红楼梦》相应文本的系统理解,指出程伟元本《红楼梦》所谓元春卒年四十三岁的说法不合情理,当为三十三岁之误;结合《红楼梦》的时间、年龄书写,对《红楼梦》中人物的属相展开考察。对深入理解曹雪芹的人物设定与塑造,做了有益的探索。 展开更多

关键词 元春 故事演进 年龄 诸人属相 人物设定与塑造

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中国民间文艺学史上的流派问题(下) 被引量：4

5

作者 刘锡诚 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2004年第3期64-73,共10页

在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这... 在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这些流派是:北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会-民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件,分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展,又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。 展开更多

关键词 流派 神话 故事 古史传说 以今证古 人类学 进化论

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面向热点新闻事件的层次化故事脉络生成方法 被引量：1

6

作者 刘东 林川 +1 位作者 任丽娜 黄瑞章 《计算机应用》 CSCD 北大核心 2023年第8期2376-2381,共6页

热点新闻事件的发展十分丰富,各个阶段的发展都有其独特的叙述,并且随着事件的发展呈现出层次化故事脉络演化的趋势。针对现有故事脉络生成方法存在脉络可解释性不佳以及缺乏层次性的问题,提出一种面向热点新闻事件的层次化故事脉络生... 热点新闻事件的发展十分丰富,各个阶段的发展都有其独特的叙述,并且随着事件的发展呈现出层次化故事脉络演化的趋势。针对现有故事脉络生成方法存在脉络可解释性不佳以及缺乏层次性的问题,提出一种面向热点新闻事件的层次化故事脉络生成方法(HSGM)。首先,采用改进热词算法来挑选主干种子事件,以构建主干脉络;其次,挑选分支事件热词以增强分支可解释性;然后,在分支脉络中采用融合热词关联度与动态时间惩罚的脉络连贯度挑选策略来增强父子事件的连接,以构建层次化热词,进而构建多层次故事脉络;此外,考虑到热点新闻事件存在潜伏期,在脉络构建过程加入孵化池以解决因热度不够所产生的初始事件被忽略问题。在两个自建真实数据集上进行实验的结果表明,在事件追踪过程中,与分别基于singlePass和基于k-means的方法相比,HSGM的F值分别高出了4.51%、6.41%和20.71%、13.01%;而在脉络构建过程中,与Story Forest和Story Graph相比,HSGM在两个自建数据集上的准确性、可理解性、完整性方面表现良好。 展开更多

关键词 故事脉络 热点新闻事件 故事树 事件演化 聚类

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包公文学文本演变鸟瞰

7

作者 李建明 《天中学刊》 2023年第3期58-68,共11页

包公文学自宋朝诞生以来,出现了丰富多样的故事文本,这些故事大多是一种重写或改编。从包公题材小说、戏曲故事情节的相互移植和因袭化用中,可以考察包公文学题材流变之迹及相关文学形象、故事情节和主题逐渐形成演变的过程。包公的形... 包公文学自宋朝诞生以来,出现了丰富多样的故事文本,这些故事大多是一种重写或改编。从包公题材小说、戏曲故事情节的相互移植和因袭化用中,可以考察包公文学题材流变之迹及相关文学形象、故事情节和主题逐渐形成演变的过程。包公的形象经历了从正直的判官、不畏权豪势要的斗士、封建卫道士到忠心耿耿国家栋梁的演变。包公故事情节的丰富与发展,表现了历代创作者对历史事件与人物的评论、对现实政治与社会的关怀。包公文学的主题演变则表现为伦理意识的不断强化。 展开更多

关键词 包公文学 文本 故事演变

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论“赵氏孤儿”故事演变及其文化意义 被引量：2

8

作者 刘玉 《江苏经贸职业技术学院学报》 2012年第6期31-34,共4页

从《左传》、《史记》开始,至元杂剧、明传奇、各地方剧种、当代戏剧和电影,"赵氏孤儿"的故事一直被当作经典题材而改编。由于时代和作者的不同,"赵氏孤儿"故事在流传发展过程中也产生了不同程度的变化。以若干具... 从《左传》、《史记》开始,至元杂剧、明传奇、各地方剧种、当代戏剧和电影,"赵氏孤儿"的故事一直被当作经典题材而改编。由于时代和作者的不同,"赵氏孤儿"故事在流传发展过程中也产生了不同程度的变化。以若干具有代表性的历史和文学作品为对象,考察"赵氏孤儿"故事的演变及其文化意义。 展开更多

关键词 赵氏孤儿 《史记》 故事演变

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方孝孺殉难事迹的叙事演化与“诛十族”说考 被引量：3

9

作者 李谷悦 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期37-47,62,共12页

方孝孺是明代著名的儒臣,在靖难之役中为建文帝殉难,被后世视为忠义的楷模。其殉难事迹的叙事经历了一个漫长的由简入繁的演化过程,随着文禁的解除与历代的平反,许多信息被添入,尤以"诛十族"说流传最广,其惨烈尽忠的形象给人... 方孝孺是明代著名的儒臣,在靖难之役中为建文帝殉难,被后世视为忠义的楷模。其殉难事迹的叙事经历了一个漫长的由简入繁的演化过程,随着文禁的解除与历代的平反,许多信息被添入,尤以"诛十族"说流传最广,其惨烈尽忠的形象给人留下深刻的印象。梳理记叙方孝孺殉难事迹的主要历史文献和明代主要的法律、制度文献后发现:方孝孺殉难事迹的演化过程是由诸多历史、文化因素综合而成的,"诛十族"说的出现、流传且被史实化也有其复杂的历史内情,值得思考与玩味。但是,"诛十族"仅是一个传说,不能视作历史事实。 展开更多

关键词 方孝孺 殉难事迹 诛十族 叙事演化

原文传递

中国民间文艺学史上的流派问题(上) 被引量：1

10

作者 刘锡诚 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2004年第2期62-64,83,共4页

在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这... 在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这些流派是:北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会-民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件,分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展,又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。 展开更多

关键词 流派 神话 故事 古史传说 以今证古 人类学 进化论

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苏秦故事的文本演变及其文化内涵 被引量：2

11

作者 许中荣 《天中学刊》 2016年第3期20-24,共5页

苏秦作为战国时期合纵家的代表,其读书人的身份定位、"落魄―发迹"的传奇经历以及世态炎凉的体验,在其后底层文人那里引起强烈的共鸣,而被代代演绎。运用中国叙事文化学的研究思路对苏秦故事进行梳理,不仅可以发覆这一故事的... 苏秦作为战国时期合纵家的代表,其读书人的身份定位、"落魄―发迹"的传奇经历以及世态炎凉的体验,在其后底层文人那里引起强烈的共鸣,而被代代演绎。运用中国叙事文化学的研究思路对苏秦故事进行梳理,不仅可以发覆这一故事的演变轨迹,更能透过故事的演变一窥挣扎在底层的读书人的"心史",为寒士文化的探究提供一个新的案例。 展开更多

关键词 苏秦 故事演变 中国叙事文化学 寒士文化

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貂蝉故事的文本演变及其文化意蕴 被引量：2

12

作者 李彦敏 《天中学刊》 2018年第6期18-21,共4页

貂蝉形象经历了一个从无到有,从简到繁,从缺乏内在精神到独立存在的演变过程,跨越了多种文体,人物形象和故事情节发生了明显变化。运用中国叙事文化学的研究思路和方法,对貂蝉故事文本演变过程进行梳理,从中可以探究隐藏在其后的文化意蕴。

关键词 中国叙事文化学 貂蝉故事 形象演变 文化意蕴

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“秋胡戏妻”的故事演变与不同时代的文人心态 被引量：2

13

作者 王菊艳 龚莉 《嘉兴学院学报》 2010年第5期131-136,共6页

"秋胡戏妻"故事在不同时期的演变,反映了文人的不同心态。在汉代是以倡导孝义的谏书存在;魏晋时期是文人矛盾心态的产物;唐宋时期,既是规范妇德的教本,也体现了闺怨的思想;元杂剧创造了富于个性的女性形象罗梅英:个性泼辣,语... "秋胡戏妻"故事在不同时期的演变,反映了文人的不同心态。在汉代是以倡导孝义的谏书存在;魏晋时期是文人矛盾心态的产物;唐宋时期,既是规范妇德的教本,也体现了闺怨的思想;元杂剧创造了富于个性的女性形象罗梅英:个性泼辣,语言锋利而幽默,影响较大,反映了文人的进步心态;明代则体现了传统妇德的再次回归。 展开更多

关键词 秋胡戏妻 故事演变 文人心态

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知礼贤母的叙事——以“文伯之母”故事流变为例

14

作者 方浩石 陈洪 《兴义民族师范学院学报》 2022年第3期19-23,32,共6页

文伯之母的故事最早见于《国语》。故事中,她以守礼有德的形象出现并对晚辈进行教育,受到孔子等人的赞誉。刘向将她选入《列女传》,并对相关文本做了整合增删,《韩诗外传》《礼记》《孔子家语》《孔丛子》《史记》《战国策》《新序》中... 文伯之母的故事最早见于《国语》。故事中,她以守礼有德的形象出现并对晚辈进行教育,受到孔子等人的赞誉。刘向将她选入《列女传》,并对相关文本做了整合增删,《韩诗外传》《礼记》《孔子家语》《孔丛子》《史记》《战国策》《新序》中都能看到她的部分事迹,但故事的主要情节没有大的改变。文伯之母在故事的流传中逐渐成为了贤母的典范,其事迹时常能够在女训、家训中见到,女性的挽词、墓志也能见到相关典故的运用,明传奇则有《鲁敬姜》等。文伯之母故事在情节没有大幅改动的情况下,描写更加生动,呈故事化趋势,其形象也逐渐定型为典型的贤母形象。 展开更多

关键词 文伯之母 故事流变 女性典范 《国语》

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目连故事在中国的演变及其文化分析 被引量：1

15

作者 刘杰 《天中学刊》 2012年第3期25-27,共3页

源于古印度的目连故事传入中国后经历了三个主要演变阶段,演变的过程即目连故事的中国化过程,其中加入了诸如孝道等具有中国特色的思想内容,故事的载体则由佛经向变文、戏曲、宝卷等多种形式转变,佛道交融、市民思想兴盛等现象则是目连... 源于古印度的目连故事传入中国后经历了三个主要演变阶段,演变的过程即目连故事的中国化过程,其中加入了诸如孝道等具有中国特色的思想内容,故事的载体则由佛经向变文、戏曲、宝卷等多种形式转变,佛道交融、市民思想兴盛等现象则是目连故事演变的文化背景。 展开更多

关键词 目连故事 演变 文化分析 佛经

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一个凝结着《红楼梦》创作过程活化石故事——浅论秦可卿故事演变过程 被引量：1

16

作者 郁永奎 《安徽广播电视大学学报》 2014年第3期89-95,共7页

考察秦可卿故事创作过程,从《风月宝鉴》起,经过《石头记》《红楼梦传奇》《红楼梦》《金陵十二钗》,至《红楼梦》为止,对整个今本《红楼梦》创作过程加以考证,以期对后生研究《红楼梦》创作问题有所启迪。

关键词 秦可卿故事 演变过程 《红楼梦》

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蒙古族“羊尾巴儿子”故事类型解析 被引量：1

17

作者 邰银枝 《青海民族研究》 北大核心 2008年第3期108-113,共6页

"羊尾巴儿子"类型故事以《拇指般大的儿子》、《山羊尾巴儿子》、《尾巴儿子》、《鹿尾巴儿子》、《耳朵般大的儿子》、《羊羔尾巴儿子》、《绵羊尾巴儿子》等多种形态流传于蒙古民间,是蒙古族中流传较广的故事类型之一。文... "羊尾巴儿子"类型故事以《拇指般大的儿子》、《山羊尾巴儿子》、《尾巴儿子》、《鹿尾巴儿子》、《耳朵般大的儿子》、《羊羔尾巴儿子》、《绵羊尾巴儿子》等多种形态流传于蒙古民间,是蒙古族中流传较广的故事类型之一。文中对蒙古族"羊尾巴儿子"类型故事的十二篇异文进行母题比较研究,概括出该类型故事的三个类型变体,从而归纳了其基本类型。通过对蒙古族与其他民族同类型故事主要母题的比较研究,阐述了蒙古族此类型故事的发展与演变,并探讨了一些母题的文化内涵。 展开更多

关键词 母题 类型 类型变体

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论刘阮遇仙故事的演变及其文化表征

18

作者 吕帅栋 《山东农业工程学院学报》 2021年第4期90-94,共5页

刘阮遇仙故事的演变可分为三个阶段:《搜神记》奠定其基本结构,唐代组诗《刘晨阮肇游天台》着力描摹人物的情感,元杂剧《误入桃花源》对故事进一步加工改造。其演变态势表现为情节世俗化、功能政治化。以刘阮遇仙为代表的遇仙故事具有... 刘阮遇仙故事的演变可分为三个阶段:《搜神记》奠定其基本结构,唐代组诗《刘晨阮肇游天台》着力描摹人物的情感,元杂剧《误入桃花源》对故事进一步加工改造。其演变态势表现为情节世俗化、功能政治化。以刘阮遇仙为代表的遇仙故事具有共同的内核,即“误入仙境——与仙人游(招待、留宿、成婚)——重返人世或定居仙境”。此外,遇仙故事所展现的虚幻中带着现实、依托名山大川等特点,与道教故事的承载功能、道教的山川崇拜、剡县与天台山地理位置等因素有关。 展开更多

关键词 刘阮遇仙 故事演变 文化表征

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“灰姑娘”模式在文学作品及影视剧中的发展和变异

19

作者 吕玉梅 《遵义师范学院学报》 2014年第6期38-40,59,共4页

"灰姑娘"是全世界流传最广的故事之一。随着时代的发展,"灰姑娘"从童话故事中进入了中外众多作家的笔下,活跃在不同国度的影视荧屏上,并且与时俱进,在人物形象、故事情节和结局等方面不断地发生着变化。"灰姑... "灰姑娘"是全世界流传最广的故事之一。随着时代的发展,"灰姑娘"从童话故事中进入了中外众多作家的笔下,活跃在不同国度的影视荧屏上,并且与时俱进,在人物形象、故事情节和结局等方面不断地发生着变化。"灰姑娘"模式之所以长盛不衰,有其深刻的社会心理因素。人人都有追求美好爱情、幸福婚姻和选择自己生活方式的权利,但只有建立在双方经济独立和深厚感情基础之上的婚姻才能长久。 展开更多

关键词 “灰姑娘”模式 影视剧 发展 变异

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《神仙传》中的女仙研究

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作者 沈婷玉 陈洪 《南阳师范学院学报》 CAS 2012年第8期69-71,82,共4页

葛洪《神仙传》共记载九位女仙,较《列仙传》而言,她们开始独立于男仙,自成神仙系统,且大多来自民间具体可感的真实人物,民间色彩增强;结合当时社会背景来看,葛洪对她们的塑造明显体现出了当时女性社会地位的提升;她们的故事被后世古籍... 葛洪《神仙传》共记载九位女仙,较《列仙传》而言,她们开始独立于男仙,自成神仙系统,且大多来自民间具体可感的真实人物,民间色彩增强;结合当时社会背景来看,葛洪对她们的塑造明显体现出了当时女性社会地位的提升;她们的故事被后世古籍竞相收录、改编,并在演变过程中形成一定的影响。 展开更多

关键词 《神仙传》 女仙 形象 故事演变

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