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“主客合一”与“主客二分”的神话学解读——以中希主调神象“异位”比较为视角
被引量:
4
1
作者
林玮生
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2008年第4期49-53,共5页
对中西文化"主客合一"与"主客二分"的论断已成为一个普遍的共识,但长期以来没有得到满意的论证。以中国、希腊神话的主调神象差异为视点、架构起"神象与自我意识"的关联规律,即神象"三像"的变...
对中西文化"主客合一"与"主客二分"的论断已成为一个普遍的共识,但长期以来没有得到满意的论证。以中国、希腊神话的主调神象差异为视点、架构起"神象与自我意识"的关联规律,即神象"三像"的变更是人类自我意识"三我"演进的自画像,并以此为理论尺度,可使"主客合一"与"主客二分"的中西文化品质在中希两族主调神象的"异位"中得到满意的诠释。
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关键词
中西文化
主调神象
自我意识
主客合一
主客二分
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职称材料
“主客相分”与“天人合一”——对中国传统文化现代性转型的哲学反思
被引量:
2
2
作者
梅珍生
张俊
程伟
《武汉科技大学学报(社会科学版)》
2008年第3期33-36,共4页
从科学与技术哲学现代性的话语中来审视中国传统文化,可以看到,对现代性缺失的中国传统文化,必须在思维方式上实现"天人合一"到"主客相分"的转换;在本体论上,重构具有现代特质的概念形而上学,这样才有可能实现自身...
从科学与技术哲学现代性的话语中来审视中国传统文化,可以看到,对现代性缺失的中国传统文化,必须在思维方式上实现"天人合一"到"主客相分"的转换;在本体论上,重构具有现代特质的概念形而上学,这样才有可能实现自身的现代性转型。
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关键词
主客相分
天人合一
传统文化
现代性转型
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职称材料
题名
“主客合一”与“主客二分”的神话学解读——以中希主调神象“异位”比较为视角
被引量:
4
1
作者
林玮生
机构
广东外语艺术职业学院外国文学与文化研究中心
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2008年第4期49-53,共5页
基金
2007年广东省哲学社会科学"十一五"规划基金项目<中西文化范式发生的神话学研究>阶段性成果
批准号:07K03
文摘
对中西文化"主客合一"与"主客二分"的论断已成为一个普遍的共识,但长期以来没有得到满意的论证。以中国、希腊神话的主调神象差异为视点、架构起"神象与自我意识"的关联规律,即神象"三像"的变更是人类自我意识"三我"演进的自画像,并以此为理论尺度,可使"主客合一"与"主客二分"的中西文化品质在中希两族主调神象的"异位"中得到满意的诠释。
关键词
中西文化
主调神象
自我意识
主客合一
主客二分
Keywords
Chinese
culture
and
Western
culture,
main
God
image
self-consciousness
combination
of
subject
and
object
separation
of
subject
from
object
分类号
B932 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
“主客相分”与“天人合一”——对中国传统文化现代性转型的哲学反思
被引量:
2
2
作者
梅珍生
张俊
程伟
机构
武汉理工大学政治与行政学院
出处
《武汉科技大学学报(社会科学版)》
2008年第3期33-36,共4页
基金
国家社会科学基金项目(编号:05BZX026)
中国博士后科学基金项目(编号:2005038104)
文摘
从科学与技术哲学现代性的话语中来审视中国传统文化,可以看到,对现代性缺失的中国传统文化,必须在思维方式上实现"天人合一"到"主客相分"的转换;在本体论上,重构具有现代特质的概念形而上学,这样才有可能实现自身的现代性转型。
关键词
主客相分
天人合一
传统文化
现代性转型
Keywords
separation
of
subject
from
object
harmony
between
heaven
and
man
traditional
culture
modern
transformation
分类号
B502.121 [哲学宗教—外国哲学]
B516.31
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1
“主客合一”与“主客二分”的神话学解读——以中希主调神象“异位”比较为视角
林玮生
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2008
4
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职称材料
2
“主客相分”与“天人合一”——对中国传统文化现代性转型的哲学反思
梅珍生
张俊
程伟
《武汉科技大学学报(社会科学版)》
2008
2
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职称材料
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