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效应视角下的文学之考察
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作者 王杰红 《黄冈师范学院学报》 2001年第2期47-51,共5页
文学的“效应”不同于通常所说的“效果”、“反应”等平面概念。作为一个兼文兼史兼哲的立体范畴 ,其特征至少有三 :(一 )它确指文学本身四要素的相互作用、多向建构和共同生成 ;(二 )它的运动体现出文学作为历史所特有的、必然的“净... 文学的“效应”不同于通常所说的“效果”、“反应”等平面概念。作为一个兼文兼史兼哲的立体范畴 ,其特征至少有三 :(一 )它确指文学本身四要素的相互作用、多向建构和共同生成 ;(二 )它的运动体现出文学作为历史所特有的、必然的“净化律”规范 ;(三 )它的导向或理想化终端 ,便是哲学高度上的“人的实现”。通过如此考察 ,我们会发现 :以“效应”的视角来切入文学 ,文学便具有了另种崭新的存在面貌。这基本可称作“效应的文学观”的理论探讨 ,对于我们进一步加深对文学的全面、完整的认识 ,无疑有着积极的参鉴意义。 展开更多
关键词 净化律 文学本体论 文艺理论 文学理论 文学效应 哲学
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马克思社会伦理思想初探
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作者 马凤阳 《当代中国价值观研究》 2016年第4期14-21,共8页
马克思的社会伦理思想并不是要建立一套未来社会的道德原则和规范,也不以抽象的个体的德性培育为目的,而是指出为了人的自我实现和自由全面发展,社会应该具备怎样的制度和结构形式,社会关系应该以怎样的方式被建立起来。因此,马克思的... 马克思的社会伦理思想并不是要建立一套未来社会的道德原则和规范,也不以抽象的个体的德性培育为目的,而是指出为了人的自我实现和自由全面发展,社会应该具备怎样的制度和结构形式,社会关系应该以怎样的方式被建立起来。因此,马克思的社会伦理思想,以社会存在为基础,从现实的人所处的具体社会关系出发,着眼于具体社会形式的制度规定和结构特征对人的自我实现的决定影响,从生产力和生产关系的矛盾运动中揭示人的自由而全面发展实现的条件和途径。 展开更多
关键词 社会伦理 社会结构 社会制度 人的自我实现
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马克思拜物教批判语境中的“正义”概念 被引量:5
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作者 孙亮 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期54-59,179-180,共6页
正义之于马克思不能纠缠于"词句之争"。马克思"拜物教批判"中包含认识论维度的"物化"(Verdinglichung)与存在论维度的"物象化"(Versachlichung),这两个方面能够成为勘定"正义"的基... 正义之于马克思不能纠缠于"词句之争"。马克思"拜物教批判"中包含认识论维度的"物化"(Verdinglichung)与存在论维度的"物象化"(Versachlichung),这两个方面能够成为勘定"正义"的基本原则。依据西方政治哲学的"正义"观念,人们将基于资本主义这一特定社会形态之"契约"的正义形式看作是一切社会的"自然属性",从而为交换正义作"辩护",即"正义拜物教"。而马克思立足于存在论的物象化(Versachlichung)批判了传统的"正义"观念,并认定正义是基于商品交易的社会,从而站在共产主义的角度对其进行"解构"。在当代中国社会主义市场经济发展过程中,应该辩证地走向一种"过渡时期"的"建构性"正义观念,从而真正通达"人的自我实现"。 展开更多
关键词 马克思 拜物教批判 正义 “人的自我实现”
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