“分配正义”三题 被引量：20

1

作者 高兆明 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期106-113,共8页

当代中国语境下分配正义的具体问题应从政治正义的维度,以弱势群体问题为切入进行思考,即:应当从制度变迁成本担当与收益享有的角度来认识当代中国弱势群体形成的特殊性,弱势群体应当享有与其成本担当相应的收益;社会二次分配能够从契... 当代中国语境下分配正义的具体问题应从政治正义的维度,以弱势群体问题为切入进行思考,即:应当从制度变迁成本担当与收益享有的角度来认识当代中国弱势群体形成的特殊性,弱势群体应当享有与其成本担当相应的收益;社会二次分配能够从契约论得到合理解释,它是不同群体的互惠过程;对社会弱势群体的关照,不应仅是基于道义的,更应是基于政治正义的补偿正义。 展开更多

关键词 分配正义 政治正义 弱势群体 制度变迁成本 二次分配 补偿正义

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试论罗尔斯“重叠共识”概念 被引量：2

2

作者 王秀娜 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期11-13,共3页

罗尔斯认为,对"政治正义"达成"重叠共识",应该是多元民主社会实现正义、稳定与统一的最佳途径。"重叠共识"的本质内涵,即以政治正义为核心、自由平等公民为主体、多元民主和秩序良好社会为现实与理想、... 罗尔斯认为,对"政治正义"达成"重叠共识",应该是多元民主社会实现正义、稳定与统一的最佳途径。"重叠共识"的本质内涵,即以政治正义为核心、自由平等公民为主体、多元民主和秩序良好社会为现实与理想、公共理性为实现途径。分析"重叠共识"与宽容原则、交往和信仰之间的关系,可以对罗尔斯的正义理论有更深的认识与理解。 展开更多

关键词 重叠共识 政治正义 多元民主社会

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论罗尔斯自由的优先性

3

作者 谢常青 张今杰 《学术月刊》 北大核心 2024年第1期92-101,共10页

罗尔斯所提出的“正义”观念,是一种普遍主义的正义观,即在整个人类社会中,所有人都享有同样的平等自由权,每个人都有同等的权利和义务去追求幸福、尊严和福利,每个人都享有基本的自由权利。罗尔斯认为正义就是在社会中建立一种最基本... 罗尔斯所提出的“正义”观念,是一种普遍主义的正义观,即在整个人类社会中,所有人都享有同样的平等自由权,每个人都有同等的权利和义务去追求幸福、尊严和福利,每个人都享有基本的自由权利。罗尔斯认为正义就是在社会中建立一种最基本的自由体系,而社会自由体系的构建首先要解决自由的优先性问题。在《正义论》中,罗尔斯提出了对自由优先性三个方面的辩护论证,即自尊论、良心平等自由论和利益层次论,不过罗尔斯的三层论证并没有赋予基本自由以词典式优先。康德式自律观念的利益层次论重建,为正义原则提供了一种建构主义的解释。在《政治自由主义》中,罗尔斯对正义原则进一步展开论证,政治自由主义的论证方式明显已经受到黑格尔影响而逐渐偏离了康德,黑格尔哲学为罗尔斯构思正义理论提供了体系框架。不容置疑的是,罗尔斯的现代自由理论已经成为一种完全超越了康德主义和黑格尔主义,为民主立宪社会稳定提供一定合理解释的理论。 展开更多

关键词 罗尔斯 政治正义 基本自由 优先性

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从经济正义到政治正义:休谟与洛克财产权理论之比较 被引量：2

4

作者 靳继东 《石家庄学院学报》 2008年第4期36-40,共5页

财产权是一个重要的政治范畴,它与国家权威的正当基础密切相关。以财产权利为逻辑起点,导引出政治正义,是近代西方政治哲学确证政治道德基础的重要理路。休谟和洛克的财产权理论是这一理路的典型代表,二者在财产权规则的生成机理、本质... 财产权是一个重要的政治范畴,它与国家权威的正当基础密切相关。以财产权利为逻辑起点,导引出政治正义,是近代西方政治哲学确证政治道德基础的重要理路。休谟和洛克的财产权理论是这一理路的典型代表,二者在财产权规则的生成机理、本质特征和实现途径等方面既有密切联系又有显著差异。 展开更多

关键词 经济正义 政治正义 财产权利

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西方政治正义的贫困与马克思政治正义思想的超越

5

作者 陈绍辉 王岩 《河南社会科学》 北大核心 2023年第6期14-22,共9页

政治作为人类重要的实践活动,须臾不能离开价值判断和价值选择。囿于时代和阶级的局限性,西方政治正义理论隐含了某种程度的普遍主义哲学世界观和形而上学方法论,从而不能实现对政治正义及其本质和规律的科学把握。因此,对政治正义及其... 政治作为人类重要的实践活动,须臾不能离开价值判断和价值选择。囿于时代和阶级的局限性,西方政治正义理论隐含了某种程度的普遍主义哲学世界观和形而上学方法论,从而不能实现对政治正义及其本质和规律的科学把握。因此,对政治正义及其本质的科学阐释与辩证分析只能在历史唯物主义的架构内实现。马克思主义是人类思想史上的壮丽日出,以“为人类求解放”为终极价值,科学擘画了人类社会的理想图景--每个人自由而全面的发展。作为合规律性与合目的性的统一,马克思主义政治正义思想是推进国家治理现代化进程的重要价值取向。在新时代,政治正义既是中国特色社会主义政治文明建设的重要价值追求,也是以习近平同志为核心的党中央擘画新时代中国政治发展的宏伟蓝图、提亮社会主义政治文明的鲜明底色,彰显了中国共产党人崇高价值追求和政治品格。 展开更多

关键词 政治正义 国家治理 马克思主义政治哲学

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政治的正义性与正义的统治——构建正义国家的价值前提 被引量：2

6

作者 宋衍涛 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期54-61,共8页

正义理论是政治学理论的重要组成部分,因为只要存在由于冲突而产生的统治,就有存在正义理论的必要性。政治未必是正义的化身,但正义的统治必然是正义的体现,问题就在于如何体现,当然这只是具体操作的问题,而不是问题的关键。现有正义理... 正义理论是政治学理论的重要组成部分,因为只要存在由于冲突而产生的统治,就有存在正义理论的必要性。政治未必是正义的化身,但正义的统治必然是正义的体现,问题就在于如何体现,当然这只是具体操作的问题,而不是问题的关键。现有正义理论通常是以国家的存在为前提来探讨政治正义问题,但政治正义能代表正义吗?似乎是个疑问,因为实现正义的形态有许多种而非一定是政治的统治。从现有国家来看,是不可能实现罗尔斯的所谓的在民主条件下作为公平的正义,即使我们认为罗尔斯的两个正义原则是存在的,在目前只能存在差别的正义,差别原则始终优先于公平的机会平等。 展开更多

关键词 政治正义 强制正义 分配正义 程序正义 正义统治

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论亚里士多德政治正义的内在逻辑生成 被引量：2

7

作者 陈义平 王燕 《合肥师范学院学报》 2009年第5期35-39,105,共6页

亚里士多德的政治正义内在逻辑演绎包括两个环节:德性正义是城邦政治正义的根本价值追求,是对城邦个体生活的内在本质观照;友爱正义是德性正义在城邦公共生活中的外化,是维系个人与社会之间的公共法则。从德性正义演化为友爱正义,二者... 亚里士多德的政治正义内在逻辑演绎包括两个环节:德性正义是城邦政治正义的根本价值追求,是对城邦个体生活的内在本质观照;友爱正义是德性正义在城邦公共生活中的外化,是维系个人与社会之间的公共法则。从德性正义演化为友爱正义,二者共同构成了城邦公共生活的价值规则和行为规范,以城邦公共利益为依归,是对城邦秩序内在本质的表达。亚里士多德这一政治正义的内在逻辑生成轨迹达到了古希腊政治正义思想逻辑演绎的制高点,对后世正义理论的发展产生了深远影响。 展开更多

关键词 亚里士多德 德性正义 友爱正义 政治正义

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政治正义与契约论证明 被引量：3

8

作者 王炜 《吉首大学学报（社会科学版）》 北大核心 2011年第3期89-95,共7页

正义理论与契约理论在西方政治哲学传统中均具有悠久的历史。这一理论在近几十年以来迎来了一场复兴,乃至成为当代政治哲学中反复出现的关键词之一。契约理论的这一复兴首先起源于罗尔斯的著作。他的开创性成果在于将契约理论与政治正... 正义理论与契约理论在西方政治哲学传统中均具有悠久的历史。这一理论在近几十年以来迎来了一场复兴,乃至成为当代政治哲学中反复出现的关键词之一。契约理论的这一复兴首先起源于罗尔斯的著作。他的开创性成果在于将契约理论与政治正义的问题联系在一起并用一种政治建构主义的模式表达出来。罗尔斯认为,只有经过一种建构主义的契约理论的验证,某种正义观念才可能在理性多元的当代社会中树立起来,获得理性且合理的公民的广泛认同。正是因为这种理论安排,使得罗尔斯的理论与传统的正义理论或者契约理论相比,具有更强的说服力。 展开更多

关键词 罗尔斯 建构主义 契约理论 政治正义 政治自由主义

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马克思主义政治道德的学理透析与逻辑解读 被引量：3

9

作者 王岩 李义 《政治学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第5期99-108,M0006,共11页

政治道德作为政治哲学的重要范畴一直被学界所关注。在马克思主义的理论视界中,作为观念上层建筑或社会意识形式的政治道德,不是抽象的价值理念,而是存在于一定社会的经济、政治和社会关系之中,呈现出鲜明的阶级性。立足于历史唯物主义... 政治道德作为政治哲学的重要范畴一直被学界所关注。在马克思主义的理论视界中,作为观念上层建筑或社会意识形式的政治道德,不是抽象的价值理念,而是存在于一定社会的经济、政治和社会关系之中,呈现出鲜明的阶级性。立足于历史唯物主义的科学世界观,对人的本质的深入解读是我们把握政治道德的逻辑起点。作为社会关系基石的生产关系构成了政治道德的物质基础,实现了政治道德理想性与现实性的统一;建立在社会存在基础之上的观念上层建筑使政治道德呈现出价值理性的鲜明特质,兼具科学认知、价值批判与理想追求的功能,从而使政治道德秉持政治正义的价值旨归。伴随着社会经济、政治制度的演进,政治道德也必然实现历史形态的转化,从而实现政治道德理想性与现实性、批判性与建设性、历史性与进步性的统一,为政治实践的正当性指明方向。 展开更多

关键词 政治道德 人的本质 生产关系 价值理性 政治正义

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《无人伴随我》与后种族隔离时代的“政治正义” 被引量：3

10

作者 王旭峰 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2011年第2期5-13,共9页

《无人伴随我》延续了戈迪默对南非现实问题的关注,集中叙述了后种族隔离南非应当具备的三种政治正义,即物质正义、性别正义和民主正义。戈迪默指出,仅仅倡导宽容与和解对新南非来说是远远不够的,南非走向未来的根本是解决土地问题,给... 《无人伴随我》延续了戈迪默对南非现实问题的关注,集中叙述了后种族隔离南非应当具备的三种政治正义,即物质正义、性别正义和民主正义。戈迪默指出,仅仅倡导宽容与和解对新南非来说是远远不够的,南非走向未来的根本是解决土地问题,给黑人以物质正义。黑人女性是新南非建设的重要力量,实现新南非的政治正义,必须重塑黑人女性的主体性,实现黑人女性的性别正义。后种族隔离时代的南非革命者尤需正确对待自己的身份转换,积极推动南非走向民主的未来,实现民主正义,这是政治正义实现的最终保证。 展开更多

关键词 戈迪默 《无人伴随我》 后种族隔离 政治正义

原文传递

政治正义的本质、价值与测度 被引量：3

11

作者 李龙强 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第2期186-192,287-288,共7页

正义是指维护和实现社会的应然状态的客观要求在人们主观上的反映,是一个社会内各个领域发展要求的合理化、神圣化。一个社会内各个领域的发展要求是客观的,是体现各个领域发展的内在规律的,因此,正义本质上是客观的,其表现形式是主观... 正义是指维护和实现社会的应然状态的客观要求在人们主观上的反映,是一个社会内各个领域发展要求的合理化、神圣化。一个社会内各个领域的发展要求是客观的,是体现各个领域发展的内在规律的,因此,正义本质上是客观的,其表现形式是主观的。政治正义是评价政治价值的价值、是兼容政治价值的尺度、是社会最紧要最稀缺的发展条件的反映。判断政治正义的优劣标准是正义的广度与深度的积。正义的广度就是被正义庇护的人数。正义的深度就是在正义的庇护下人的全面自由和谐发展的程度。寿命指数、人均发展资本、吉尼系数、非正常死亡率四项指标可以作为衡量一个社会特定时期的正义程度的指标。 展开更多

关键词 政治正义 本质 价值 测度

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和谐社会的政治基础——有关政治正义的探讨 被引量：2

12

作者 张力娜 《东北大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期51-55,共5页

构建社会主义和谐社会已成为中国社会取得共识的远景目标和战略选择,更是加强党的执政能力建设的重要内容。一个和谐的社会必须是一个正义的社会,而一个正义的社会是一个系统,在其中,政治正义成为和谐社会的政治基础。政治正义应包括实... 构建社会主义和谐社会已成为中国社会取得共识的远景目标和战略选择,更是加强党的执政能力建设的重要内容。一个和谐的社会必须是一个正义的社会,而一个正义的社会是一个系统,在其中,政治正义成为和谐社会的政治基础。政治正义应包括实质的正义和程序的正义两方面,前者指政治制度本身应该体现两个价值目标,即给予公民平等的基本权利,同时要使经济发展的成果能够分流到大众手中;后者指公共权力的行使要符合正义。为了防止公共权力的滥用,必须要加强法治建设和民主建设,通过立法、司法和群众的监督制约公共权力的运行。 展开更多

关键词 正义 政治正义 和谐社会

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习近平对马克思政治公正思想的继承与创新 被引量：1

13

作者 孟书广 《沈阳工业大学学报（社会科学版）》 2022年第3期230-236,共7页

为实现普遍人的、实质的公正,马克思构建了无产阶级的政治公正。他认为无产阶级专政是政治公正的实现途径,共产主义是超越政治公正的社会形态,“真正的共同体”是政治公正的空间场域。当前政治发展中面临的一些问题亟需中国化的马克思... 为实现普遍人的、实质的公正,马克思构建了无产阶级的政治公正。他认为无产阶级专政是政治公正的实现途径,共产主义是超越政治公正的社会形态,“真正的共同体”是政治公正的空间场域。当前政治发展中面临的一些问题亟需中国化的马克思政治公正思想作出回应。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央创造性地提出了中国特色社会主义政治发展道路、中国梦、人类命运共同体等思想理念,既体现了马克思主义与时俱进的理论品质,又体现了对马克思政治公正思想的创新与发展。 展开更多

关键词 习近平 马克思 政治公正 中国特色社会主义政治发展道路 中国梦 人类命运共同体

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国家政治公正视角下的人权发展 被引量：2

14

作者 韩经超 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2009年第3期85-88,共4页

作为社会发展的主体,人本身的自由全面发展是推进国家政治公正建设的决定性力量。目前,在我国社会发展中,人权思想受传统习惯和旧的思维模式的影响,还存在着一些不足。为更好地促进我国国家政治公正建设的进一步发展,我们还须对我国人... 作为社会发展的主体,人本身的自由全面发展是推进国家政治公正建设的决定性力量。目前,在我国社会发展中,人权思想受传统习惯和旧的思维模式的影响,还存在着一些不足。为更好地促进我国国家政治公正建设的进一步发展,我们还须对我国人权发展的一些基本价值理念作出更具现代性的调整。 展开更多

关键词 政治公正 人权 文化

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百年以来政治正义的中国叙事 被引量：1

15

作者 韩向臣 李龙 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第2期62-71,共10页

近代之始,中国的政治正义观念逐步实现了从"天"与"民"到"公意"与"人权"的转变。在此基础上,百年以来,中国社会在中国共产党的领导下,进行革命、建设与改革,将政治正义作为政治逻辑的最高标准,... 近代之始,中国的政治正义观念逐步实现了从"天"与"民"到"公意"与"人权"的转变。在此基础上,百年以来,中国社会在中国共产党的领导下,进行革命、建设与改革,将政治正义作为政治逻辑的最高标准,推动中国特色社会主义不断向前发展。而面对国际国内的新形势,未来中国政治正义的发展路径,一方面是要以民主与法治建构起社会的良善制度,并将实现公平正义作为社会发展的目标所在;另一方面则应继承中国古代的"天下观",担当起构建人类命运共同体的重任,推动建立国际政治经济新秩序,为中国的发展创造有利的国际环境。如此,方可达到政治正义的新境界,实现人民的美好生活。 展开更多

关键词 政治正义 民主法治 公平正义 美好生活

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“自然”的传统与人的政治性的现实 被引量：1

16

作者 喻麓丹 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期15-22,共8页

亚里士多德在《尼各马可伦理学》中讨论了公正的问题,他区分出"约定的公正"和"自然的公正"来一同说明政治的公正。但对这两种公正本身的界定却保留了一定的模糊性,故此引发了"自然"与"习俗"的... 亚里士多德在《尼各马可伦理学》中讨论了公正的问题,他区分出"约定的公正"和"自然的公正"来一同说明政治的公正。但对这两种公正本身的界定却保留了一定的模糊性,故此引发了"自然"与"习俗"的立场之争、"自然"区别于"约定"之争等。古典"自然"概念实际上是作为存在意义上的对人的政治性现实的规定。而"自然的公正"和"约定的公正"之间的双重关系被显现,实际上为何为"人"的"自然"以及"自然"概念所具有的双重涵义能够重新被转变为现代人的政治现实提供了一条可能的道路。 展开更多

关键词 自然 亚里士多德 德性 政治的公正 自然的公正

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当代社会正义理论的转向:以罗尔斯正义理论为中心的考察

17

作者 徐清飞 《南京大学法律评论》 CSSCI 2017年第2期72-86,共15页

在当代社会剧烈转型的同时,社会正义理论也在经历着转向。罗尔斯的正义理论引领了当代社会正义理论的转向。为了解决社会理论的规范性危机,罗尔斯通过'作为公平的正义'使当代正义研究重新回到应然的轨道上来。为了解决合理性多... 在当代社会剧烈转型的同时,社会正义理论也在经历着转向。罗尔斯的正义理论引领了当代社会正义理论的转向。为了解决社会理论的规范性危机,罗尔斯通过'作为公平的正义'使当代正义研究重新回到应然的轨道上来。为了解决合理性多元的困境,罗尔斯将正义理论从道德合理性转到政治合法性上来,正义难题的解决由社会选择转向法律裁定。但无论社会正义理论如何转向,都具有其自身理论所难以克服的限度。这种限度可以总结为正义问题的政治、法律解决进路的稳定性限度,即仅依靠宪法性共识是难以保证社会基本结构的正义问题在全社会获得普遍认同的。而这种限度在更深层次上又是与自由主义解决方案所具有的局限性紧密相连的,这种局限性体现为自由主义只能处理极为有限的问题,并且也只应该去设法处理这些适合它的问题,但真正对于正义问题的解决具有意义的恰恰是在这个问题之外的问题。当代社会正义理论的转向提醒我们对正义问题的研究要更加关注正义背后的背景与脉络。 展开更多

关键词 社会正义理论 规范性转向 政治正义 背景正义

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论纳丁·戈迪默政治伦理思想中的中国资源 被引量：1

18

作者 肖丽华 《宁波大学学报（人文科学版）》 2021年第3期81-89,共9页

诺贝尔文学奖得主纳丁·戈迪默是南非国宝级当代女作家,一生致力于反对南非的种族隔离制度,追求政治正义。其政治思想来源复杂,东方政治伦理是其重要组成部分,但尚未得到学界关注。其东方政治伦理思想的来源主要由两部分构成:毛泽... 诺贝尔文学奖得主纳丁·戈迪默是南非国宝级当代女作家,一生致力于反对南非的种族隔离制度,追求政治正义。其政治思想来源复杂,东方政治伦理是其重要组成部分,但尚未得到学界关注。其东方政治伦理思想的来源主要由两部分构成:毛泽东、刘少奇等革命家的革命与政治思想;王阳明式的中国古代儒家政治伦理。整体看纳丁·戈迪默的政治伦理融合了亚里士多德式的沉思与实践智慧的特征,吸纳了东方革命思想,最后实现了王阳明哲学的知行合一。这一政治伦理思想对于在种族隔离制度时代的南非如何实现政治正义,具有重要意义,体现出了中国政治伦理思想的价值。 展开更多

关键词 政治伦理 知行合一 中国革命思想 政治正义 南非文学

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“反抗”与“建设”的政治正当:再度进入国家主义论域 被引量：1

19

作者 暨爱民 《吉首大学学报（社会科学版）》 2007年第4期84-89,共6页

在20世纪20年代中国具体历史语境下,国家主义之"内除国贼,外抗强权","全民政治、全民福利",以及一个独立自主的现代民族国家的政治诉求,在历史与时代的逻辑中被赋予了政治的正当性,展现了近代中国民族主义"反... 在20世纪20年代中国具体历史语境下,国家主义之"内除国贼,外抗强权","全民政治、全民福利",以及一个独立自主的现代民族国家的政治诉求,在历史与时代的逻辑中被赋予了政治的正当性,展现了近代中国民族主义"反抗"与"建设"的归依,依然可视为近代中国民族主义架构中的政治运作。其政治理论和实践形态,之于民族凝聚和民族国家的构建而言,有其合理性甚至积极性的一面。 展开更多

关键词 国家主义 民族主义 反抗 建设 政治正当

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政治正义视角下的社会主义新农村建设 被引量：1

20

作者 张友国 何俊武 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第4期34-36,共3页

社会主义新农村建设作为我国现代化进程中的战略任务,是我国政府的一项重要使命。它的宗旨、任务和目标,都体现了政治正义的价值诉求。政治正义也对推进这一伟大事业提出了具体的实施要求,主要包括:加大公共财政支持"三农"的... 社会主义新农村建设作为我国现代化进程中的战略任务,是我国政府的一项重要使命。它的宗旨、任务和目标,都体现了政治正义的价值诉求。政治正义也对推进这一伟大事业提出了具体的实施要求,主要包括:加大公共财政支持"三农"的力度、重视涉及"三农"的制度改革与创新、维护和增进农民的合法权益。 展开更多

关键词 社会主义 新农村 政治正义

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