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题名从条约来看晚清禁教政策的解冻
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作者
王雅丽
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机构
厦门大学历史系
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出处
《湖北职业技术学院学报》
2006年第1期45-48,共4页
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文摘
晚清禁教政策一步步解冻,是随战败订立的不平等条约逐渐实现的。传教士在此过程中起着推波助澜的作用。被迫废除禁教条约在朝廷和民间引起的无奈和愤懑,是晚清此起彼伏的反洋教斗争的重要原因之一。
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关键词
晚清
禁教政策
解冻
条约
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Keywords
late Qing Dynasty
the policy of church -ban
unfreeze
treaty
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分类号
K254.2
[历史地理—历史学]
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题名清代前期的中铎与禁教中天主教的延续
被引量：1
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作者
冯尔康
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机构
南开大学中国社会史研究中心
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出处
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2018年第1期18-33,共16页
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文摘
中铎是指中国本土传教士。西洋传教士要把天主教输入中国,深知必须有土著人员的配合,因而重视中国神职人员的培养。如在中国本土开办初修院,在意大利开办中国学院,招收中国青少年信徒。中国教徒中的执着者,在洋教士的资助下进入澳门、周边国家地区和西欧各类教会学校,学习神学,成为修士、神父。教会与信徒两种力量结合,造就了中国神职人员。在清代前期的禁教环境下,中铎协助潜匿、潜入的西洋传教士在广东、福建、江苏、直隶、湖南、湖北、江西、山东、山西、陕西、甘肃、四川、云南、贵州、奉天等教区持续活动,延续了中国教徒的宗教生活,以至发展新教徒,使得中国天主教不绝如缕。从法显、玄奘到清朝前期郑玛诺、殷若望、杨执德等人的留学经历可知,中国早期的留学生均是以学习宗教神学为目的,亦是民间自发进行的,这种现象值得深入研讨。
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关键词
清代前期
禁教
中铎
天主教
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Keywords
early Qing Dyansty
policy of church - ban
Chinese missionary
Cathplicism
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分类号
K249
[历史地理—历史学]
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