欧阳修王安石诗歌创作比较研究 被引量：1

1

作者 方然 《曲靖师范学院学报》 2004年第2期60-63,共4页

欧阳修和王安石虽然性格差异比较明显 ,对诗歌审美价值取向各有侧重 ,但二人的人生经历颇为相似 ,因此 ,他们选择的诗歌题材十分相近 ,在反映社会问题、咏史怀古、写景寄情诸方面 ,均可寻到如出一辙的思想和情调。但是 ,由于地位、个性... 欧阳修和王安石虽然性格差异比较明显 ,对诗歌审美价值取向各有侧重 ,但二人的人生经历颇为相似 ,因此 ,他们选择的诗歌题材十分相近 ,在反映社会问题、咏史怀古、写景寄情诸方面 ,均可寻到如出一辙的思想和情调。但是 ,由于地位、个性和命运结局的不同 ,两人诗作的风格、气度、成就和影响又有较大的差异。作为本文比较研究的对象 ,无论是两位著名诗人诗歌创作风格的“异中之同”还是“同中之异” ,都可以为中国古代文学的鉴赏 ,提供独特的美学价值和丰富的人生意味。 展开更多

关键词 中国古代文学 宋代诗人 欧阳修与王安石 诗歌题材 艺术个性 美学价值 影响源流.

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高丽文化在宋朝的认知度与接受度——地域与阶层在认知与接受域外文化上的差异

2

作者 吕肖奂 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第2期49-55,共7页

从地域上讲,宋朝沿海港口地区是海外贸易集散地,外来人与物远远多于内地偏远地区,外来文化及观念都在这些地区首先产生影响。生长于沿海地区的人以及到这些地区游览、任职的官僚文人,都首当其冲地感受或接触到海外文化。明州与泉州等浙... 从地域上讲,宋朝沿海港口地区是海外贸易集散地,外来人与物远远多于内地偏远地区,外来文化及观念都在这些地区首先产生影响。生长于沿海地区的人以及到这些地区游览、任职的官僚文人,都首当其冲地感受或接触到海外文化。明州与泉州等浙闽地区在宋朝是高丽物质文化最为流行、最先被认知接受的前沿,可以代表高丽文化在宋朝被认知和被接受的深广度。从阶层上讲,宋朝诗人所代表的士大夫文人,在认知与接受高丽文化上最为从容和理性,他们认知接受的深度与广度,可以体现整个宋朝文化界对高丽文化认知和接受的深广度。 展开更多

关键词 宋代沿海地区 宋代诗人 高丽物品 高丽文化 认知度 接受度

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宋词中文人的奕棋情趣与诗意生活

3

作者 任梦池 赵恬添 《安康学院学报》 2017年第2期51-55,共5页

在宋代,词文化和围棋文化并盛,这是值得注意的两大文化现象。宋代围棋在前代的基础上有了很大的发展,是围棋发展史上的一座高峰,不仅帝王将相、官僚士大夫喜爱围棋,而且在民间,围棋也很受欢迎,是一项非常普及的活动。其中的士大夫群体... 在宋代,词文化和围棋文化并盛,这是值得注意的两大文化现象。宋代围棋在前代的基础上有了很大的发展,是围棋发展史上的一座高峰,不仅帝王将相、官僚士大夫喜爱围棋,而且在民间,围棋也很受欢迎,是一项非常普及的活动。其中的士大夫群体又具有相当高的文学修养,在下棋的同时还进行诗文创作,留下了众多与围棋相关的词,成为我国古诗词园林中的奇葩异草。这是认识宋代围棋文化的一个重要窗口,对此应该引起注意。从这些词作之中,不但可以窥探当时社会围棋文化的发展状况,再现宋代繁荣的围棋风貌,而且能在对弈心态、地点及情调上了解当时文人举落棋子之间的情趣,以及领略文人们闲情雅致的诗意生活,从而感受他们的艺术人生。 展开更多

关键词 宋词 围棋 文人 情趣 生活

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即事类乐府在宋代的创作与渐变

4

作者 王辉斌 《南阳师范学院学报》 CAS 2011年第2期53-58,共6页

以"病时"与"即事名篇"为主要特征,"忧黎元"、"补时阙"为其核心所在的即事类乐府,不仅为宋代诗人所雅好,而且还使之成为一时之创作风气。宋代的即事类乐府,题材广泛、内容丰富、形式多样,在类... 以"病时"与"即事名篇"为主要特征,"忧黎元"、"补时阙"为其核心所在的即事类乐府,不仅为宋代诗人所雅好,而且还使之成为一时之创作风气。宋代的即事类乐府,题材广泛、内容丰富、形式多样,在类型上主要分为"自创新题"与"袭用新题"两种。相对于唐代元稹、白居易等人的以"为事而作"的新乐府,宋代的即事类乐府在形式特征方面已发生了带有根本性的变化,即其诗题大都由原来较为单一的"汉乐府式标题",一变而成为以"×××歌"、"××行"、"××吟"结构的歌行类乐府。而近体诗在这类乐府诗中的出现,则标志着古体诗一统即事类乐府天下的局面,在宋代已为诗人们的艺术实践所打破。 展开更多

关键词 宋代诗人 即事类乐府 创作实况 渐变特点

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论许浑七律对两宋诗人的影响

5

作者 吕海龙 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2013年第5期94-96,128,共4页

许浑是晚唐著名诗人,在后世有较大影响。其中,对两宋诗人影响尤大。具体主要表现在三个方面。一是字法句法。二是章法结构。三是审美情趣。研究表明,北宋的林逋、王安石、寇准,南宋的陆游以及周弼、曾极、陈允平等江湖诗人,成就和影响... 许浑是晚唐著名诗人,在后世有较大影响。其中,对两宋诗人影响尤大。具体主要表现在三个方面。一是字法句法。二是章法结构。三是审美情趣。研究表明,北宋的林逋、王安石、寇准,南宋的陆游以及周弼、曾极、陈允平等江湖诗人,成就和影响都不容小视,他们的若干作品从不同方面体现了对许浑诗歌的学习与模仿。许浑对两宋诗人的影响是值得关注的。 展开更多

关键词 许浑 七律 两宋诗人 影响

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宋人诗歌章句浅酌

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作者 仓林忠 《渭南师范学院学报》 2018年第3期20-27,共8页

宋代名家诗歌中,时有一些微疵。或格调不高;或器局狭小;或题不携诗;或诗蔓旁枝;或诗意脱节;或有失层次;或行为主体转换不明;或时间错位;或抽象议论;或想象失真,联想失当;或比喻不切;或字、意少炼,缺乏力度;或词序颠倒,文气不顺。通过讨... 宋代名家诗歌中,时有一些微疵。或格调不高;或器局狭小;或题不携诗;或诗蔓旁枝;或诗意脱节;或有失层次;或行为主体转换不明;或时间错位;或抽象议论;或想象失真,联想失当;或比喻不切;或字、意少炼,缺乏力度;或词序颠倒,文气不顺。通过讨论辨析,可推动人们对前人诗歌的学习、理解、研究和当下诗歌的繁荣发展。 展开更多

关键词 宋人 诗歌 瑕疵 钩沉 解析

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宋代诗人与《兰亭集序》

7

作者 胥洪泉 《太原学院学报（社会科学版）》 2020年第1期64-74,共11页

宋代诗人在诗中多写到王羲之的《兰亭集序》,他们把文士的聚会多比喻为兰亭雅集,常化用序中的意象,思考序中表现的生死感伤情绪,批评萧统编选《文选》不选此序,还在诗中描写《兰亭集序》真迹的流传,《兰亭集序》的摹本和刻本,以及对《... 宋代诗人在诗中多写到王羲之的《兰亭集序》,他们把文士的聚会多比喻为兰亭雅集,常化用序中的意象,思考序中表现的生死感伤情绪,批评萧统编选《文选》不选此序,还在诗中描写《兰亭集序》真迹的流传,《兰亭集序》的摹本和刻本,以及对《兰亭集序》书艺的评价。由于《兰亭集序》既具有文学价值,又具有书法价值,其摹本、刻本在宋代广泛流传,文人士大夫也广为阅读、摹写,加之宋代诗人的人文修养深厚,作诗爱写书籍、字画、书斋以及士人生活题材,作为法书的《兰亭集序》就经常写入诗中。宋代诗人在诗中描写《兰亭集序》,拓宽了宋诗的题材,丰富了宋诗的人文意象,并体现了宋人“以学问为诗”的特点。 展开更多

关键词 宋代诗人 《兰亭集序》 生死感伤 真迹和摹本 人文意象 以学问为诗

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法眼看世界:佛禅观照方式对北宋后期艺术观念的影响 被引量：14

8

作者 周裕锴 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2006年第5期78-87,共10页

佛教禅宗观照世界的独特方式对北宋后期诗人观察认识世界的审美眼光颇有启发。本文讨论了宋诗人在佛禅哲学背景下所产生的若干全新的诗学概念和艺术观念,如由“万法平等”观生发出“妙观逸想”,将“周遍含容”观表述为“如春在花”,以... 佛教禅宗观照世界的独特方式对北宋后期诗人观察认识世界的审美眼光颇有启发。本文讨论了宋诗人在佛禅哲学背景下所产生的若干全新的诗学概念和艺术观念,如由“万法平等”观生发出“妙观逸想”,将“周遍含容”观表述为“如春在花”,以“如幻三昧”解释艺术幻觉,以“转物”思想强化拟人主义,由“六根互通”转化为“出位之思”,进而从“法眼”与“诗眼”相通的角度揭示了北宋后期诗学的重要特色。 展开更多

关键词 佛禅观照方式 审美眼光 诗学概念 艺术观念 北宋后期诗人 惠洪

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南宋诗坛四大家与江西诗派之关系 被引量：6

9

作者 郑永晓 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2005年第1期77-82,共6页

关于南宋中兴四大诗人尤袤、杨万里、范成大、陆游,一般认为他们是在摆脱江西诗风的不良影响后才取得各自成就的。实际上,四大家都曾依赖于江西诗派的哺育,尤、杨、范、陆与江西诗派的渊源都颇为深厚。我们不能按照先打倒才有建立这样... 关于南宋中兴四大诗人尤袤、杨万里、范成大、陆游,一般认为他们是在摆脱江西诗风的不良影响后才取得各自成就的。实际上,四大家都曾依赖于江西诗派的哺育,尤、杨、范、陆与江西诗派的渊源都颇为深厚。我们不能按照先打倒才有建立这样一种思维定势思考问题。四大家是在继承江西诗派的基础上才有所成就。同时应动态而不是凝固性地看待江西诗派及其诗学思想。江西诗派在南宋中期仍具有相当大的影响,江西诗风占据了北宋后期以至南宋诗歌的主流地位。 展开更多

关键词 江西诗派 宋诗 诗坛 诗风 南宋 诗歌 诗学思想 中兴 北宋 成就

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论北宋诗人与唐诗的关系 被引量：7

10

作者 王辉斌 《四川文理学院学报》 2009年第1期43-47,共5页

北宋诗人崇尚唐人唐诗,以盛、中、晚三唐的诗人诗作为主。其形式主要反映在五个方面,即"别集整理"、"选集编选"、"唐集校注"、"诗话评说"、"序跋品评";而于诗歌创作方面的具体表现,... 北宋诗人崇尚唐人唐诗,以盛、中、晚三唐的诗人诗作为主。其形式主要反映在五个方面,即"别集整理"、"选集编选"、"唐集校注"、"诗话评说"、"序跋品评";而于诗歌创作方面的具体表现,则重在相互唱和而成风气、汲取各种创作技法以为己用、继续乐府诗的创作等方面。因此,以崇尚唐诗为主流的诗歌创作,历史地成为了推动北宋诗歌繁荣与发展的一种驱动力。 展开更多

关键词 北宋诗人 崇尚唐诗 主要形式 创作表现

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南宋遗民词人交游唱和的意义 被引量：5

11

作者 丁楹 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期60-66,共7页

南宋遗民词人的交游唱和活动,不同于以往一般唐宋词人的诗酒唱和,而带有遗民词人隐居生活的特点。在这些活动中,他们自始至终地追求"遗民"人格形象的建构与彰显。这就使得他们彼此相互砥砺意志、提高词艺,形成了群体共同赞赏... 南宋遗民词人的交游唱和活动,不同于以往一般唐宋词人的诗酒唱和,而带有遗民词人隐居生活的特点。在这些活动中,他们自始至终地追求"遗民"人格形象的建构与彰显。这就使得他们彼此相互砥砺意志、提高词艺,形成了群体共同赞赏的遗民人格精神,并促成了群体认同的创作范式。 展开更多

关键词 南宋遗民词人 交游唱和 意义

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宋代官员诗人酬唱论略 被引量：6

12

作者 吕肖奂 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第1期52-59,共8页

官员诗人是宋代诗歌创作酬唱主力军,他们的创作酬唱塑造出宋代诗歌创作酬唱的主流形态与基本风貌。官员通过立朝、外任与贬谪等方式,驻足、行走于两宋的各个地域,并通过诗歌酬唱创建全国性的诗歌网络,使每个地域的文化活动都可以进入公... 官员诗人是宋代诗歌创作酬唱主力军,他们的创作酬唱塑造出宋代诗歌创作酬唱的主流形态与基本风貌。官员通过立朝、外任与贬谪等方式,驻足、行走于两宋的各个地域,并通过诗歌酬唱创建全国性的诗歌网络,使每个地域的文化活动都可以进入公众的视野。官员阶层特有的品阶、官职及政见,是影响官员诗人酬唱对象与酬唱圈层的三大身份要素,这令其诗歌酬唱无法脱离层级、功利与政治。官员的身份层级不同,其酬唱风貌及审美情态也不尽相同,高层与低层差异最为明显,而只有精神上超越了世俗层级制约的官员诗人,才可能成为官员诗歌乃至宋代诗歌的审美主流。 展开更多

关键词 宋代官员诗人 业余酬唱 身份要素 层级审美与超越

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宋遗民词人交游唱和盛行的成因初探 被引量：2

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作者 丁楹 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2006年第2期21-26,共6页

宋遗民词人的交游唱和词是宋元易代之际词人交游唱和之风盛行的反映,是特殊文化形态下民族心灵历程的记录,是词体文学由传统“应歌”向“应社”转型的产物。所以,宋遗民词人的交游唱和活动,不同于以往诗人词客的风流雅集、诗酒唱和而带... 宋遗民词人的交游唱和词是宋元易代之际词人交游唱和之风盛行的反映,是特殊文化形态下民族心灵历程的记录,是词体文学由传统“应歌”向“应社”转型的产物。所以,宋遗民词人的交游唱和活动,不同于以往诗人词客的风流雅集、诗酒唱和而带有亡国遗民隐逸生活实践的性质,对遗民词人群体的形成、群体人格精神的建构和创作范式的改变等都产生了重要影响,从宋遗民词人交游唱和之风盛行的成因中,可以看出宋元易代之际的某些时代风气、文人心理、生活观念、地域特点、社会审美习俗、文学创作倾向等,具有极丰富的文化内涵。 展开更多

关键词 宋遗民词人 交游唱和 盛行 原因

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晚清宗宋诗派对韩愈及其诗歌的新阐释 被引量：3

14

作者 朱易安 程彦霞 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期85-95,共11页

晚清宗宋诗派以苏轼、黄庭坚为发始,将宋诗的体派传统上溯至韩愈,再由韩愈推源至杜甫,从而完成了唐宋一体的诗学思想的构建,打破了明以来诗坛崇尚盛唐的主流局面,重新确立了韩愈在诗歌史上承前启后的重要地位;同时宗宋诗派对韩愈诗歌中... 晚清宗宋诗派以苏轼、黄庭坚为发始,将宋诗的体派传统上溯至韩愈,再由韩愈推源至杜甫,从而完成了唐宋一体的诗学思想的构建,打破了明以来诗坛崇尚盛唐的主流局面,重新确立了韩愈在诗歌史上承前启后的重要地位;同时宗宋诗派对韩愈诗歌中折射出来的儒家正统思想、人格魅力以及诗歌风格进行了新的阐释,赋予了韩愈及其诗歌较为深厚的历史内涵和时代精神。宗宋诗派对韩愈及其诗歌多层面的阐释,不仅凸显了韩愈在文学史上的地位,也使韩愈的儒家生命哲学的价值在晚清内忧外患的特定语境中重新彰显出来,从而也传达了宗宋诗人求变求新的诗学主张以及关怀现实的忧患意识和除弊去疾的革新意识。可以说,宗宋诗人是通过对韩愈诗歌的阐释来张扬自己的诗学观念和政治理念的,而韩愈诗歌则因宗宋诗人的阐扬而有了新的意义和价值。 展开更多

关键词 晚清宗宋诗派 韩愈 诗歌

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太仓两王氏诗人与晚明清初的诗坛流风 被引量：1

15

作者 姚蓉 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期69-73,共5页

以晚明清初太仓琅琊王氏与太原王氏两大家族诗人们的诗歌创作及诗歌观念为研究对象,论述了王世贞、王衡等人的诗歌与晚明文坛复古、性灵之风的关系,及王时敏、王昊等人的创作对清初诗坛宗唐、宗宋之争的反映,认为他们以复古为主、融合... 以晚明清初太仓琅琊王氏与太原王氏两大家族诗人们的诗歌创作及诗歌观念为研究对象,论述了王世贞、王衡等人的诗歌与晚明文坛复古、性灵之风的关系,及王时敏、王昊等人的创作对清初诗坛宗唐、宗宋之争的反映,认为他们以复古为主、融合性灵的文学主张及以宗唐为主、融合宗宋诗风的创作风貌,创造了一条以融通之法解决文学分歧的途径。 展开更多

关键词 两王氏诗人 复古 性灵 宗唐 宗宋

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宋遗民词人交游唱和盛行成因再探 被引量：2

16

作者 丁楹 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2006年第5期33-37,共5页

宋元之际词人交游唱和之风十分盛行,如前所述,从宋遗民词人交游唱和之风盛行的成因中,可以看出宋元易代之际的某些时代风气、文人心理、生活观念、地域特点、社会审美习俗、文学创作倾向等,具有十分丰富的文化内涵。

关键词 宋遗民词人 交游唱和 盛行 原因

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唐宋词人的生命体验与审美意象 被引量：2

17

作者 杨海涛 《内蒙古财经学院学报（综合版）》 2007年第2期71-74,共4页

意象之说古已有之,国外学者亦多有论述。唐宋词人对意象的创造取决于作家独特的生命体验,甚至含着一个民族对待生命的态度,表现着中国古代士大夫如何对待生命磨难的感受。

关键词 唐宋词人 生命体验 审美意象

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宋南渡词人的故土与新都书写——以李清照、陈与义、朱敦儒为典型 被引量：1

18

作者 刘永娟 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2021年第2期64-70,共7页

宋南渡词人是一个特殊的群体。对故土与新都的书写成为宋南渡词人创作中的鲜明印记,构成了南渡词的“双城现象”。故土与新都负载了家国乱离之际南渡词人的特殊心理。立足于文学地理学的空间情结动力,分析南渡词人对故土风土人情追忆的... 宋南渡词人是一个特殊的群体。对故土与新都的书写成为宋南渡词人创作中的鲜明印记,构成了南渡词的“双城现象”。故土与新都负载了家国乱离之际南渡词人的特殊心理。立足于文学地理学的空间情结动力,分析南渡词人对故土风土人情追忆的“家园”情结、追问家园何处的“精神望乡”情怀、深寓黍离之悲的漂泊情思等三方面。 展开更多

关键词 南渡词人 故土 新都 地理空间 情感动力

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南宋诗人与唐诗的关系 被引量：1

19

作者 王辉斌 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2009年第1期64-69,共6页

在一百五十余年的南宋文学史上,南宋诗人对于唐人唐诗的尊崇,不仅较北宋诗人更为鲜明与更为强烈,而且由于历史的原因,其针对性也较北宋诗人更为明显与更为具体。南宋诗人的"善学唐",首先表现在由"千家注杜"而"... 在一百五十余年的南宋文学史上,南宋诗人对于唐人唐诗的尊崇,不仅较北宋诗人更为鲜明与更为强烈,而且由于历史的原因,其针对性也较北宋诗人更为明显与更为具体。南宋诗人的"善学唐",首先表现在由"千家注杜"而"以杜甫为师",并注重对"诗史"的尊仰,其次是于大量的诗话著作中,对唐代诗人的创作经验进行种种形式的总结。而大量化用或引用唐人诗句,仿效唐人诗体以进行创作,对"次韵诗"创作的热情不减,则是南宋诗人表现在宗唐艺术实践中最为突出的三个方面。 展开更多

关键词 南宋诗人 崇尚唐诗 博采众家 形式各别

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宋代皖籍词人的群像刻画——评新发现的宛敏灏遗作《宋四十词人述评》

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作者 胡健 《现代传记研究》 2022年第2期105-117,共13页

《宋四十词人述评》是最新发现的当代词学研究名家宛敏灏的遗作。它经历了从单篇文章到结集成书的复杂过程,且一直处于不断增订修改的状态。书稿为四十位两宋皖籍词人作传,主要梳理和考订生卒、里贯、家世、科第、仕宦,辨析和评论词集... 《宋四十词人述评》是最新发现的当代词学研究名家宛敏灏的遗作。它经历了从单篇文章到结集成书的复杂过程,且一直处于不断增订修改的状态。书稿为四十位两宋皖籍词人作传,主要梳理和考订生卒、里贯、家世、科第、仕宦,辨析和评论词集版本、作品存佚、艺术水平等。其中,《宋四十词人述评·张孝祥》成为宛敏灏张孝祥研究生涯的一个重要节点。宛敏灏的研究心态从早期家国情怀转向晚年个人喜好,且始终伴随着他的生命情感。《宋四十词人述评》“以一家为中心,详考生平,论其作品”的“评传”式研究方法,不仅在现代词学发展史中独树一帜,而且对传记研究也有独特贡献。 展开更多

关键词 《宋四十词人述评》 宛敏灏 宋代皖籍词人 张孝祥 评传

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