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设计的艺术存在——存在论现象学视域中的设计艺术 被引量:9
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作者 张贤根 《沙洋师范高等专科学校学报》 2005年第1期5-8,共4页
在存在论现象学的视域中 ,设计艺术所关涉的旨趣、质料—形式、实用性和技艺等特质 ,遮蔽了设计艺术自身。设计艺术自身就是一个世界。只有通过去蔽 ,走向艺术自身的存在 ,设计的本性才得以显现。同时 ,与设计艺术相关联、被遮蔽的世界 ... 在存在论现象学的视域中 ,设计艺术所关涉的旨趣、质料—形式、实用性和技艺等特质 ,遮蔽了设计艺术自身。设计艺术自身就是一个世界。只有通过去蔽 ,走向艺术自身的存在 ,设计的本性才得以显现。同时 ,与设计艺术相关联、被遮蔽的世界 ,也才能得到敞开。 展开更多
关键词 设计艺术 存在论现象学 阐释
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“江山就是人民,人民就是江山”的中华文化底蕴
2
作者 李瑞卿 《中国文化研究》 北大核心 2024年第3期1-9,共9页
习近平“江山就是人民,人民就是江山”的论断,具有深厚的中华文化底蕴。江山社稷与民生民心的一体性生成观念是“江山论”的中华文化血脉与根系。“范围天地”的创化意识是“江山论”中蕴含着的中国特色的天地自然与人之关系模式与价值... 习近平“江山就是人民,人民就是江山”的论断,具有深厚的中华文化底蕴。江山社稷与民生民心的一体性生成观念是“江山论”的中华文化血脉与根系。“范围天地”的创化意识是“江山论”中蕴含着的中国特色的天地自然与人之关系模式与价值尺度。自我性情与江山河岳一体性关联是“江山论”中的审美性文化原型,同时潜藏了再造“青春中华”的自我精神。“天地人文”本体阐释视域是“江山论”的中华文化景深,构建了天地秩序、天地自然与作为文化主体的自我之间的交互关系,彰显出开创新天地、塑造人民主体的历史必然性,以及开启新时代、创造人类文明新形态的未来愿景。 展开更多
关键词 自我 自然 河岳之气 本体阐释 中华文化生命体
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量子力学的本体论解释——戴维·玻姆观点简介 被引量:2
3
作者 洪定国 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2000年第8期15-19,共5页
本文阐述了量子力学的实质 ,介绍了玻姆对量子力学的本体论解释 ,高度评价其科学 -哲学思想的重大意义。
关键词 量子力学 科学哲学 本体论 戴维.玻姆
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舞蹈动作的本体论阐释 被引量:5
4
作者 周军伟 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2016年第4期26-30,共5页
对个体的感受与人类历史两方面的考察表明,动作既是人出现、存在于世间的一切之所从来之元点,又是人在生存中一以贯之的状态与特征。被遗忘、被遮蔽、自动化是动作在本体论上的必然的、首要的存在状态。动作的本体价值与创造性要在舞蹈... 对个体的感受与人类历史两方面的考察表明,动作既是人出现、存在于世间的一切之所从来之元点,又是人在生存中一以贯之的状态与特征。被遗忘、被遮蔽、自动化是动作在本体论上的必然的、首要的存在状态。动作的本体价值与创造性要在舞蹈之中方能获得敞开与澄明。在舞蹈中,动作显露自身、表达自身、发展自身,动作无需再去承接一个特定的利益诉求,无需发挥其物质方面的作用,演化为无目的、无利害的、无用的舞蹈动作。舞蹈动作让舞蹈成为一种独立的艺术,是舞蹈在艺术领域立足之根基。对艺术本体的追求背后是对艺术创造性支点的求索,立足之基是创造之本。舞蹈动作摆脱了日常动作中物质材料的束缚,不再指向物质世界,而是回转到人自身,从精神角度塑造、敞开人的信仰领域,从肉体角度塑造的、敞开人的生命律动本身。一阴一阳之谓道。舞蹈与天地宇宙、人情物理的同构,对人的生命律动的形式化构造,便建基于舞蹈动作的本体论意义的创造性之上。 展开更多
关键词 舞蹈动作 本体论 创造性 信仰 生命律动
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强制阐释论与中国当前文艺批评 被引量:1
5
作者 邓心强 丁子瑞 《艺术百家》 北大核心 2023年第3期40-51,共12页
自2014年以来,学界围绕张江提出的强制阐释论展开了热烈探讨,掀起了一场大型的、持续了近八年之久的学术论争,这强烈冲击了文学理论、古典诗学、美学等多个学科,也深远影响了当代的文论重构及批评重塑。强制阐释论反对理论至上和理论先... 自2014年以来,学界围绕张江提出的强制阐释论展开了热烈探讨,掀起了一场大型的、持续了近八年之久的学术论争,这强烈冲击了文学理论、古典诗学、美学等多个学科,也深远影响了当代的文论重构及批评重塑。强制阐释论反对理论至上和理论先行,对以理论主宰和剪裁文本、从理论中生成理论、忽视理论与文学实践之关系等系列做法,给予了猛烈抨击,这为当代文艺批评如何处理文本、实践和理论之间的关系指明了方向。张江所论阐释限度、公共阐释、阐释伦理、强制立场、开放对话等,皆为当前文艺批评重构树立了法式和准则。而关于平衡感性和理性,把握作者、文本和读者的关系,从具体批评出发提炼成文学理论概念和命题,以及建构一种审美化批评等系列探讨,皆可化为资源,助推当前文艺批评的健康发展。 展开更多
关键词 强制阐释论 本体阐释 文艺批评 文论建构
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中国当代美学本体阐释的三种发生路径
6
作者 蓝国桥 《岭南师范学院学报》 2023年第2期36-43,共8页
中国当代美学依据不同的理论资源,在阐释中生成了三种本体伸展路径。传统西方美学遵循的主要是“形而上”的本体阐释路径。它既表现出“玄虚(模糊)—逻辑(清晰)”两重性结构,又展现为神话论、自然论、神学论、知识论四个演进阶段。其原... 中国当代美学依据不同的理论资源,在阐释中生成了三种本体伸展路径。传统西方美学遵循的主要是“形而上”的本体阐释路径。它既表现出“玄虚(模糊)—逻辑(清晰)”两重性结构,又展现为神话论、自然论、神学论、知识论四个演进阶段。其原因与重空间塑型、好数理渗透的西方艺术—生活相关。马克思及其以后的现代西方美学阐释,多是沿着实践—感性的“形而下”本体路径展开。技术、革命、道德三类实践在社会中的轻重缓急虽然不同,但都与审美密不可分。第三种则是融通了“形而上”与“形而下”的“形而中”路径。它以有限即无限的诗性智慧为基点,超越了中西方的审美文化。康德与三种路径,均存在着或显或隐的牵连。它们都深刻地影响着中国当代美学的本体创构。 展开更多
关键词 中国当代美学 本体阐释 发生路径 康德美学
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文树德中医隐喻式术语翻译思想探微
7
作者 郑鸿桥 《莆田学院学报》 2023年第3期79-85,共7页
阐述文树德以文字训诂为手段,对中医术语“脏”“腑”二词、“营”“卫”二气和“任”“督”二脉进行文化考古。分析文树德文化考古的意义:一方面,他在建筑、军事和官职三个领域发掘上述三组概念的隐喻源起,旨在体现中医“取象比类”的... 阐述文树德以文字训诂为手段,对中医术语“脏”“腑”二词、“营”“卫”二气和“任”“督”二脉进行文化考古。分析文树德文化考古的意义:一方面,他在建筑、军事和官职三个领域发掘上述三组概念的隐喻源起,旨在体现中医“取象比类”的根本思维方式;另一方面,他通过对喻体动静特征的分析印证上述三组概念所涉对象各自的阴阳属性,试图弥合单纯音译或浅层意译造成的术语指称对象与内置属性之间的割裂与离散,实现了对术语的本体阐释。 展开更多
关键词 文树德 《黄帝内经》 中医术语 隐喻 取象比类 本体阐释
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分“理”而治:学科治理的本体解读与实践逻辑
8
作者 陈亮 许姝燕 《大学教育科学》 北大核心 2023年第6期4-11,共8页
学科治理现代化是可持续培养拔尖创新人才、全要素驱动创造性成果接续生成的关键保障,分“理”而治为学科治理由粗到细、由抽象到具体的实践转变筑牢了基础。学科治理包含“知识”与“制度”两个维度,知识层面的“天理”“人理”和制度... 学科治理现代化是可持续培养拔尖创新人才、全要素驱动创造性成果接续生成的关键保障,分“理”而治为学科治理由粗到细、由抽象到具体的实践转变筑牢了基础。学科治理包含“知识”与“制度”两个维度,知识层面的“天理”“人理”和制度层面的“法理”共同构成了学科之理的三重逻辑。学科冲突寓于学科天赋之理、人赋之理、法定之理之中,且外化于学术组织、学术行为、学术场域三大方面,严重滞碍了学科治理的现代化进程。学科治理中的冲突频发与危机震荡的根源不仅在于学科治理主体在治理过程中不明学科之理,还在于具体的学术制度设计与学科治理行动忽视分理而治。因此,学科治理亟须由“理”明“治”,进而达成分“理”而治,形成顺应学科天理、关照学科人理、完善学科法理的学科治理机制,凝聚学科共生、共在交往的责任感与使命感,从学科观念、制度形态、组织形态三个维度建构起应变机制。 展开更多
关键词 分理而治 学科治理 本体解读 实践逻辑 现实冲突
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地方树:地方性的概念模型及其旅游学阐释 被引量:3
9
作者 刘宏芳 明庆忠 周晓琴 《旅游论坛》 2021年第2期26-38,共13页
以开放的地方观为基本理念,从以往地方性相关研究中梳理并采用专家打分法加以验证,解读了地方性的重要构成要素;以此为基础,从综合动态视角分析其内部与外在因素及其呈现形式,构建了地方性的"地方树"概念模型,探究地方性本体... 以开放的地方观为基本理念,从以往地方性相关研究中梳理并采用专家打分法加以验证,解读了地方性的重要构成要素;以此为基础,从综合动态视角分析其内部与外在因素及其呈现形式,构建了地方性的"地方树"概念模型,探究地方性本体认知及其系统作用机理,进而提出旅游开发中地方特色彰显的依据和着力方向。在"地方树"的概念模型中,"地方之根"是地方性从何而来的构成基础,为旅游地地方性生成提供源动力;"地方之干"是其关联的纽带和载体,是密切旅游地联系、强化地方性的旅游产品要素;"地方之叶"是其主要呈现形式,是旅游地的典型旅游事项与特征;传播和创新因素则是其"成长氛围",也是旅游地吸取能量和内生发展的可变因素。文章试图完善地方性本体认知体系,并为旅游地应对"无地方性"和树立文化自信提供行动方向。 展开更多
关键词 地方性 本体认知 成长机理 特色彰显
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强制阐释、后现代主义与文论重建 被引量:2
10
作者 李自雄 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期21-29,共9页
后现代主义在当代中国文论界的引入,促进了当代中国文论对僵化思维的破除和话语霸权的解构,但也存在理论先行和"强制阐释"的偏颇。这既体现在对当代中国文论存在的所谓"以各种关于‘文学本质’的元叙事或宏大叙事为特征... 后现代主义在当代中国文论界的引入,促进了当代中国文论对僵化思维的破除和话语霸权的解构,但也存在理论先行和"强制阐释"的偏颇。这既体现在对当代中国文论存在的所谓"以各种关于‘文学本质’的元叙事或宏大叙事为特征的、非历史的本质主义思维方式"的批判解构,也表现在后现代主义文论自身的理论构建之中。后现代主义文论的重建思路,包括"建构主义"思路与"关系主义"思路及其理论重建,都存在"强制阐释"的理论误区,并没有也未能从中国文学的具体实践出发提出任何新的文学理论命题与文学理论知识,而表现出理论构建的无力。当代中国文论要走出"强制阐释"的理论误区,进行一种"本体阐释"的理论重建,就必须立足于中国文学的具体实践及其现实问题,重新建立其应有文学指涉与理论品格,克服对西方理论的亦步亦趋及"现成思想"的诠释,以切实推进中国文论的建设及其创新发展,构建具有我们民族特色与实践根基的文学理论,并在国际上发出自己的声音。 展开更多
关键词 强制阐释 本体阐释 后现代主义 文论重建
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A “Potency-Act” Interpretation of Quantum Physics
11
作者 Alberto Strumia 《Journal of Modern Physics》 2021年第7期959-970,共12页
Some considerations are presented on the so called “ontological interpretations” of quantum physics, starting from a remark by Werner Heisenberg on the relation between the probabilistic character of quantum states ... Some considerations are presented on the so called “ontological interpretations” of quantum physics, starting from a remark by Werner Heisenberg on the relation between the probabilistic character of quantum states and the Aristotelian notion of “potency”. We show how an interesting revival of the original idea by Heisenberg can be found in the recent scientific and epistemological literature, in order to solve some paradoxical aspects emerging within some of the usual interpretations of quantum physics. Moreover a way seems to be open in order to rediscover the role of Aristotelian-Thomistic notion of “analogy” of “causal agents” operating even in the physical world. The “Potency-Act” interpretation of quantum physics appears aside the role of the Aristotelian notion of “Form” when it is compared with the recent notion of “information” in the context of the physics of “complex systems” and the biology of “living systems”. 展开更多
关键词 Quantum Mechanics Quantum Field Theory ontological interpretation Potency-Act
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西方现代阐释学语境中的音乐本体意义(下)
12
作者 王肃 《吉林艺术学院学报》 2008年第3期4-10,共7页
三、对音乐本体意义的阐释所谓本体,源于拉丁文on(存在、有、是)和ontos(存在物)",指事物的终极存在,也就是事物的内部属性、质的规定性和本原"[12]。本体论(ontology)在西方哲学中,指关于存在及其本质和规律的学说。17世纪... 三、对音乐本体意义的阐释所谓本体,源于拉丁文on(存在、有、是)和ontos(存在物)",指事物的终极存在,也就是事物的内部属性、质的规定性和本原"[12]。本体论(ontology)在西方哲学中,指关于存在及其本质和规律的学说。17世纪德国经院学者郭克兰纽(1547-1628)在其著作中第一次使用了"本体论"一词,表示研究(onto)的一般学问,并将其作为形而上学的同义词。 展开更多
关键词 interpretation MUSIC understanding MUSIC ontological SIGNIFICANCE
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“强制阐释”的困局与“本体阐释”的启示——英国文化研究中的强制阐释分析 被引量:1
13
作者 李永新 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期175-180,192,共6页
"强制阐释论"为准确研判当代西方文论提供了重要的思想资源,使学界再也不会因西方文论的不断涌入而感到无力或"失语"了。"强制阐释论"作为针对当代西方文论的整体诊断,显然也适用于当代西方文论的具体流... "强制阐释论"为准确研判当代西方文论提供了重要的思想资源,使学界再也不会因西方文论的不断涌入而感到无力或"失语"了。"强制阐释论"作为针对当代西方文论的整体诊断,显然也适用于当代西方文论的具体流派。从"强制阐释论"的角度审视作为当代西方文论重要流派的英国文化研究,会发现这一理论流派在发展过程中的确存在场外征用、主观权力预设、非逻辑证明与反序的认识路径等缺陷。英国文化研究自身所存在的"强制阐释"困局也充分说明,这一理论流派尽管对文学研究产生了深刻的影响,但毕竟与以文本为中心的"本体阐释"原则有着本质差异。在对英国文化研究的缺陷保持清醒认识的前提下,"本体阐释"也应该对其实践性、个案研究与民族志方法有适度借鉴。 展开更多
关键词 英国文化研究 强制阐释 本体阐释 困局
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“强制”之后的阐释机制与现代文论建构的中国选择——兼及高友工“中国抒情美学”理论建构的现代启示 被引量:1
14
作者 王婉婉 《广东外语外贸大学学报》 2018年第3期110-115,共6页
张江的"强制阐释论"是对西方理论过度侵入当下本体文论建构的一种反驳,是对西方文论体系根本缺陷及其逻辑支点的有效指斥。而"强制"之后西方理论在当下文论建设的合理定位,特别是西方理论的方法论意义、本土文论建... 张江的"强制阐释论"是对西方理论过度侵入当下本体文论建构的一种反驳,是对西方文论体系根本缺陷及其逻辑支点的有效指斥。而"强制"之后西方理论在当下文论建设的合理定位,特别是西方理论的方法论意义、本土文论建构的主体意识、理论的越界叙事及其与指导文艺实践的关系乃至文艺阐释过程中人文精神与审美意蕴的坚守,都是建立有效阐释机制不容回避的问题,而高友工的中国抒情美学理论体系的构建路径对"强制"之后的文论建设不无启发意义。 展开更多
关键词 强制阐释 文论建设 高友工 抒情美学 本体阐释
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从本体特性看《文心雕龙》中“气”的内涵及其阐释困境 被引量:1
15
作者 黄贤忠 《渭南师范学院学报》 2013年第5期70-77,共8页
作为一种体系性的拓展和完善,《文心雕龙》中的"气"与先秦到两汉以来的"气"的思想一脉相承。把握"气"的本原性、完整性、无限性、内生性等四种本体特性,是我们理解《文心雕龙》这一范畴内涵的关键。文章... 作为一种体系性的拓展和完善,《文心雕龙》中的"气"与先秦到两汉以来的"气"的思想一脉相承。把握"气"的本原性、完整性、无限性、内生性等四种本体特性,是我们理解《文心雕龙》这一范畴内涵的关键。文章认为正是这种本体特性和言辞的隐喻性导致了我们对"气"必须言说却又无法言说的阐释困境。也许尊重古人思维习惯,注重传统的启发性的阐释才是唯一的解决之道。 展开更多
关键词 古代文论 本体特性 文心雕龙 阐释困境 隐喻性
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强制阐释与本体阐释:两种符合论
16
作者 李天鹏 《宜宾学院学报》 2016年第5期18-25,共8页
强制阐释是近年来张江先生提出的理论创见,指出了当下文学理论研究的重要弊病,其主要有四种基本特征即场外征用、主观预设、非逻辑证明和混乱的认识路径。针对强制阐释所带来的弊病,张江先生提出了本体阐释。本体阐释以文本的自在性为... 强制阐释是近年来张江先生提出的理论创见,指出了当下文学理论研究的重要弊病,其主要有四种基本特征即场外征用、主观预设、非逻辑证明和混乱的认识路径。针对强制阐释所带来的弊病,张江先生提出了本体阐释。本体阐释以文本的自在性为依据。强制阐释和本体阐释都是一种符合论的文学阐释学,前者以符合文本为意义阐释出发点,后者以符合读者的创造性阅读为意义阐释出发点,两者都具有存在的合法性。 展开更多
关键词 强制阐释 本体阐释 符合论
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“强制阐释论”与外国文学本体阐释问题考辨
17
作者 王进 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期181-184,192,共4页
晚近以来的中西方学界出现了不同形式的文学理论危机,在国内学界受到热议的强制阐释论,从文学本体与文化本位两个方面重新审视当下外国文学与文论研究。文学本体是欧美学者的理论基点,文化本位是国内学者的反思视角。中国的外国文学研... 晚近以来的中西方学界出现了不同形式的文学理论危机,在国内学界受到热议的强制阐释论,从文学本体与文化本位两个方面重新审视当下外国文学与文论研究。文学本体是欧美学者的理论基点,文化本位是国内学者的反思视角。中国的外国文学研究在理论层面上须立足"文学性"的本体阐释,探讨场内理论的有效阐释;在经验层面上强调"中国在场"的本位意识,叙述中国视界的西方经验。强制阐释论对本体问题及本位意识的旧事重提,推动文学批评向文化分析的范式转型。 展开更多
关键词 强制阐释论 外国文学 本体阐释问题 文化分析 范式转型
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郭象《庄子注》的本体论诠释——兼论郭象“独化”自由观的人文价值
18
作者 李睿 《唐都学刊》 2017年第4期63-67,共5页
郭象的《庄子注》创构了一个新的思想体系,这一体系代表了郭象面向魏晋玄学时期的主观定向,而这一体系的精华集中表现在郭象《庄子注》的本体论诠释中。从思想史的角度看,郭象接过魏晋玄学中"有"和"无"各执一端的... 郭象的《庄子注》创构了一个新的思想体系,这一体系代表了郭象面向魏晋玄学时期的主观定向,而这一体系的精华集中表现在郭象《庄子注》的本体论诠释中。从思想史的角度看,郭象接过魏晋玄学中"有"和"无"各执一端的本体论问题,用"独化"的逻辑来和合"有""无",成为魏晋玄学本体论发展的高潮。从人生观的角度看,郭象的"独化"阐释出与庄子"逍遥游"条件不同却同样对人生具有价值关怀的自由观念。这既标志着郭象个体思想的成熟,也标志着魏晋玄学本体观的成熟;既展现了郭象对个体自由的追寻,也展现了中华民族自由观发展的人文价值。 展开更多
关键词 郭象 《庄子注》 本体论诠释 独化 自由 人文价值
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形式与历史:批评的本体阐释及其两种美学理论展开方式
19
作者 段吉方 《马克思主义美学研究》 2020年第1期351-364,749-750,共16页
形式与历史代表了当代美学的两种视角及其理论展开方式,它们不同的理论展开方向不但影响了当代美学的发展方向,而且对批评实践具有不同的美学意义。由于概念内涵的复杂性和内容边界的模糊性,在批评的本体阐释中,形式与历史都不完全是单... 形式与历史代表了当代美学的两种视角及其理论展开方式,它们不同的理论展开方向不但影响了当代美学的发展方向,而且对批评实践具有不同的美学意义。由于概念内涵的复杂性和内容边界的模糊性,在批评的本体阐释中,形式与历史都不完全是单一的美学范畴,形式难以作为批评的绝对本体,历史批评也不完全是如所谓的文学内部研究批判的那样忽略本体乃至消解本体,形式主义批评与历史主义批评虽然具有不同的批评阐释方向,但也有殊途同归之处,在本体的层面上,它们分别为不同的美学、历史、文化与意识、形态等方面的内核,形式与历史的分流与汇合使当代批评的阐释方式更具特殊的美学意味。 展开更多
关键词 形式批评 历史批评 本体阐释 批评美学
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王国维美学意境论的本体阐释
20
作者 蓝国桥 《马克思主义美学研究》 2020年第1期365-388,750,共25页
王国维美学的意境本体论,是他以生命实践为基点,消融康德形而上学的重大创获。王国维厘定意境论,出现了四种二律背反现象。它们分别是质上的真与深,量上的客观与主观,关系上的有我与无我,模态上的写实与理想。它们各自分开来看,都存在... 王国维美学的意境本体论,是他以生命实践为基点,消融康德形而上学的重大创获。王国维厘定意境论,出现了四种二律背反现象。它们分别是质上的真与深,量上的客观与主观,关系上的有我与无我,模态上的写实与理想。它们各自分开来看,都存在着合理性,若将它们放在一起,又都会产生矛盾,如此二律背反现象的反复出现,可确证意境的本体身份。天才凭借神一般的力量,消弭了四种两两相对的矛盾。天才创造意境,以及王国维创作《人间词话》,都能促进诸机能的协调一致,随之也填平了理论与实践的鸿沟。实践(生活、文学)与理论(思想与观念)彼此的圆融一体,形成了王国维的意境论。王国维的美学意境论,是以实践与自主为转动轴心,它是我们进行本体阐释的根本前提。 展开更多
关键词 王国维 美学意境论 本体阐释 二律背反
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