期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到230篇文章
< 1 2 … 12 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
汉语詈语及其文化底蕴 被引量：15
1
作者 郭沈青 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2002年第4期64-67,共4页
詈语因与某一文化普遍否定的事物相联系 ,从而成为透视这一文化的窗口。从灾祸诅咒、异类贬低、伦理规范、本能发泄四个方面对汉语詈语形成的深层心理机制进行的深入剖析 。
关键词 汉语 詈语 文化底蕴
下载PDF
先秦誓盟语“有如N”解——兼议“有”的助动词用法 被引量：4
2
作者 潘玉坤 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期35-41,95-96,共7页
先秦誓盟语"有如河""有如日"之类,既是给予对方的信心保证,也是誓盟者的自厉自儆,意为:(如不践誓守盟)愿意承受神明所降祸罚。其中,"如"是动词,从随义,"有"是助动词,表意愿。"有如此盟&qu... 先秦誓盟语"有如河""有如日"之类,既是给予对方的信心保证,也是誓盟者的自厉自儆,意为:(如不践誓守盟)愿意承受神明所降祸罚。其中,"如"是动词,从随义,"有"是助动词,表意愿。"有如此盟"的"有如"也应如此解释。"有"作助动词虽不多见,但确实存在。"有如召公""有如卫君"则不属誓盟语,其中"有"表存在,"如"表举例。 展开更多
关键词 誓辞 盟辞 有如 有 助动词
原文传递
由和亲到会盟定界——唐前期唐与吐蕃盟约的转变 被引量：1
3
作者 李元晖 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期128-134,共7页
以往学界多关注唐朝和吐蕃之间的会盟,但对会盟形式的出现则少有论及。作者梳理了自唐太宗到唐玄宗时期唐朝和吐蕃关系发展中存在的和亲、和约、盟誓、会盟定界等,认为双方统治者一直存在着通过"约和""和亲约""... 以往学界多关注唐朝和吐蕃之间的会盟,但对会盟形式的出现则少有论及。作者梳理了自唐太宗到唐玄宗时期唐朝和吐蕃关系发展中存在的和亲、和约、盟誓、会盟定界等,认为双方统治者一直存在着通过"约和""和亲约""神龙誓"等规范双方关系的行为,唐玄宗开元年间终于实现了立"盟(约)"定界,为其后双方的多次会盟打下了基础。 展开更多
关键词 唐朝 吐蕃 约和 盟誓 会盟
下载PDF
诅咒(赌咒)、发誓现象初探 被引量：4
4
作者 张永和 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第2期102-106,共5页
诅咒(赌咒)和发誓是完全不同的概念,并存在不同的表现形式。就诅咒、赌咒和发誓的内容和形式关系来看,其形式决定内容。诅咒、赌咒和发誓作为社会规范,自成一套规范体系,具有自己的内在逻辑结构,其实现的路径是通过神的力量保证实施的... 诅咒(赌咒)和发誓是完全不同的概念,并存在不同的表现形式。就诅咒、赌咒和发誓的内容和形式关系来看,其形式决定内容。诅咒、赌咒和发誓作为社会规范,自成一套规范体系,具有自己的内在逻辑结构,其实现的路径是通过神的力量保证实施的报应系统,是一个社会不能或缺而且不能被替代的重要社会规范。 展开更多
关键词 诅咒(赌咒) 发誓 形式 内容 报应
下载PDF
侯馬盟書書法藝術研究摭談
5
作者 楊二斌 《书法研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期54-60,195,共8页
侯馬盟書自出土以來,學界研究由盟辭考釋逐漸向書法藝術轉變,侯馬盟書書法藝術的研究文獻可以歸納爲文字性質、筆法、結體、書法史、風格與盟書藝術當代化五個方面,侯馬盟書對于當代所展現的書學價值可以從求篆于盟、“古文書學”的體... 侯馬盟書自出土以來,學界研究由盟辭考釋逐漸向書法藝術轉變,侯馬盟書書法藝術的研究文獻可以歸納爲文字性質、筆法、結體、書法史、風格與盟書藝術當代化五個方面,侯馬盟書對于當代所展現的書學價值可以從求篆于盟、“古文書學”的體系化構建等方面深入探索。 展开更多
关键词 侯馬盟書 書法藝術研究 當代價值
原文传递
敦煌道教盟文所见唐代道观与法位制度
6
作者 唐普 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期139-147,共9页
敦煌文书中的道教盟文提供了唐代道教法位制度的具体运行细节,呈现了法位制度与道观体制间的关系。接受《道德经》的清信弟子和接受《十戒经》的男/女官清信弟子属于两阶法位,可以同时授予。男/女官清信弟子、男/女生清信弟子、道士清... 敦煌文书中的道教盟文提供了唐代道教法位制度的具体运行细节,呈现了法位制度与道观体制间的关系。接受《道德经》的清信弟子和接受《十戒经》的男/女官清信弟子属于两阶法位,可以同时授予。男/女官清信弟子、男/女生清信弟子、道士清信弟子是一级法位的多种表述。接受法位与居观修行并不严格对应,许多道教信众先接受经戒,然后获取度牒,出家住观。道士也可从多所道观接受不同的法位。 展开更多
关键词 敦煌 道教盟文 道观 法位
下载PDF
从四圣谛到四弘誓愿——论大小乘佛教融和的开展 被引量：1
7
作者 星云 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第5期11-17,共7页
四谛是佛教中南北传的佛教、汉藏传的佛教所共遵的基本教义 ,彼此共同认为这是世间、出世间的唯一解脱之道。后世诸佛弟子虽认为四谛为声闻、缘觉之法 ,意思就是贬四圣谛为小乘法 ,其实大乘佛教四弘誓愿的实践是依四圣谛而发起。从四圣... 四谛是佛教中南北传的佛教、汉藏传的佛教所共遵的基本教义 ,彼此共同认为这是世间、出世间的唯一解脱之道。后世诸佛弟子虽认为四谛为声闻、缘觉之法 ,意思就是贬四圣谛为小乘法 ,其实大乘佛教四弘誓愿的实践是依四圣谛而发起。从四圣谛到四弘誓愿 ,体现了佛教由小乘的融和和展开。 展开更多
关键词 四圣谛 四弘誓愿 展开
下载PDF
盟誓与复仇:《美狄亚》的一个解读 被引量：1
8
作者 莫运平 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2009年第2期7-11,共5页
欧里庇得斯的《美狄亚》是一部盟誓的背叛与惩罚的悲剧,对美狄亚而言,神的律条是最高可以上诉的法庭,她的杀子不仅是平息由过去带来的愤怒,同时更是希望将遵守盟誓的美德推及未来。其悲剧是从古希腊神话世界向文明世界过渡的必然产物。
关键词 美狄亚 盟誓 复仇 悲剧
下载PDF
六祖慧能对“四弘誓愿”的新解 被引量：1
9
作者 武氏莉 《长江师范学院学报》 2011年第4期104-107,160,共4页
六祖慧能是禅宗创立的高僧,他主张"即心即佛"、"自性自度"等。其说法从内心说起,从来不受任何约束。"四弘誓愿"是佛教的根本法门,他对此法门有特殊的理解,并有独特的阐释。
关键词 六祖慧能 坛经 四弘誓愿
下载PDF
从四圣谛到四弘誓愿(续)——论大小乘佛教融和的开展
10
作者 星云 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第6期10-15,共6页
四谛是佛教中南北传的佛教,汉藏传的佛教所共遵的基本教义,彼此共同认为是世间、出世间的唯一解脱之道。后世诸佛弟子虽认为四谛为声闻、缘觉之法,但却贬四圣谛为小乘法。其实大乘佛教四弘誓愿的实践是依四圣谛而发起。从四圣谛到四弘誓... 四谛是佛教中南北传的佛教,汉藏传的佛教所共遵的基本教义,彼此共同认为是世间、出世间的唯一解脱之道。后世诸佛弟子虽认为四谛为声闻、缘觉之法,但却贬四圣谛为小乘法。其实大乘佛教四弘誓愿的实践是依四圣谛而发起。从四圣谛到四弘誓愿,体现了佛教由小乘的融和和展开。 展开更多
关键词 四圣谛 四弘誓愿 大乘佛教 小乘佛教
下载PDF
重温入党誓词 坚定理想信念——纪念中国共产党诞生89周年 被引量：1
11
作者 冯明文 《知行铜仁》 2010年第3期22-24,共3页
中国共产党从诞生至今,已走过89个春秋,89年来,中国共产党的入党誓词经历了四个时期的历史演变。在纪念我们党诞生89周年之际,重温各个时期的入党誓词,对于进一步坚定理想信念,增强建设中国特色社会主义的必胜信心,有着十分重大的现实... 中国共产党从诞生至今,已走过89个春秋,89年来,中国共产党的入党誓词经历了四个时期的历史演变。在纪念我们党诞生89周年之际,重温各个时期的入党誓词,对于进一步坚定理想信念,增强建设中国特色社会主义的必胜信心,有着十分重大的现实意义。 展开更多
关键词 中国共产党 入党誓词 理想信念
原文传递
“澶渊之盟”平议 被引量：1
12
作者 杨国宜 《黄河科技大学学报》 2011年第1期18-21,共4页
"澶渊之盟"是宋辽史上一重大事件。对它的评价,学界历来存在很大分歧。然而,从多民族国家共同创造历史的眼界看问题,尽管存其消极的一面,但其符合民心、顺应潮流的积极作用应给予充分肯定。
关键词 宋辽战争 澶渊之盟 影响 意义
下载PDF
窦娥三桩誓言所蕴涵的信仰民俗
13
作者 臧国书 《曲靖师范学院学报》 2006年第2期67-71,共5页
从语意上讲,关汉卿的杂剧《窦娥冤》中窦娥所发出的血飞白练、六月飞雪、亢旱三年的誓言,不是单纯的三种现象,它体现着浓郁的传统信仰民俗。血飞白练,昭示着窦娥的清白;六月飞雪,是我国传统文化中“回归”意识的一种体现;亢旱三年,是祈... 从语意上讲,关汉卿的杂剧《窦娥冤》中窦娥所发出的血飞白练、六月飞雪、亢旱三年的誓言,不是单纯的三种现象,它体现着浓郁的传统信仰民俗。血飞白练,昭示着窦娥的清白;六月飞雪,是我国传统文化中“回归”意识的一种体现;亢旱三年,是祈求上天惩罚人间贪官污吏的理想。三桩誓言体现了“天人感应”的传统信仰民俗。 展开更多
关键词 中国古代戏剧 《窦娥冤》 三桩誓言 天人感应 信仰民俗
下载PDF
对立到兄弟:试论辽朝人对北宋人的敬慕观
14
作者 岳凯峰 《阴山学刊》 2018年第2期49-53,共5页
北宋时期,宋辽由对立国转为兄弟国,辽王朝对北宋人物的看法随之发生了根本变化,逐渐对某些中原精英人物产生推崇和敬服之情。随着北宋对辽对等地位的认可和辽王朝汉化进程的加深,这一现象日益增多、愈加显著。宋王朝以"盛德感化&qu... 北宋时期,宋辽由对立国转为兄弟国,辽王朝对北宋人物的看法随之发生了根本变化,逐渐对某些中原精英人物产生推崇和敬服之情。随着北宋对辽对等地位的认可和辽王朝汉化进程的加深,这一现象日益增多、愈加显著。宋王朝以"盛德感化"的方式,赢得辽朝人的尊崇,保持百年和平,是宋朝在探求新型民族政策和统治思维方面的方法创新,对后世影响深远。 展开更多
关键词 辽朝 北宋 澶渊之盟 敬慕观
下载PDF
繁荣背后的危机:中小学课堂教学模式同质化 被引量：18
15
作者 李允 《课程．教材．教法》 CSSCI 北大核心 2015年第11期43-48,55,共7页
审视当今中小学课堂教学模式异常繁荣的态势,不难发现,明显存在着弃旧崇新的教学观念、精细规约的教学程序、迅捷量化的教学评价、模仿—改造的建构路径等同质化现象。这些现象的存在使得教学改革在推进过程中蛰伏着"破坏性创新&qu... 审视当今中小学课堂教学模式异常繁荣的态势,不难发现,明显存在着弃旧崇新的教学观念、精细规约的教学程序、迅捷量化的教学评价、模仿—改造的建构路径等同质化现象。这些现象的存在使得教学改革在推进过程中蛰伏着"破坏性创新"观念误导的急功近利、名校追逐对名师成长的抑制、高效课堂追求对生本的异化、品牌学校打造形成的路径依赖多重危机。转变推进教学改革的激进思维模式,理性认识教学模式功能的有限性,以研究和超越的态度践行教学模式,是走出教学模式同质化的可能路径。 展开更多
关键词 教学模式 同质化 危机 路径
下载PDF
论北宋“不杀士大夫” 被引量：14
16
作者 李峰 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第12期31-35,共5页
学界普遍认为宋代存在或事实上存在着一个不杀士大夫或不轻杀士大夫的祖宗家法。事实上,不杀或不轻杀士大夫事实的出现,并不是皇帝主动给予士大夫优待的结果,而是士大夫阶层通过与皇权不断斗争,从而最终为自己争得的一项利益,因此它是... 学界普遍认为宋代存在或事实上存在着一个不杀士大夫或不轻杀士大夫的祖宗家法。事实上,不杀或不轻杀士大夫事实的出现,并不是皇帝主动给予士大夫优待的结果,而是士大夫阶层通过与皇权不断斗争,从而最终为自己争得的一项利益,因此它是一条伪家法。从它对宋代的影响看,它无助于维护封建统治,适足以败坏宋代的政风。 展开更多
关键词 北宋 誓约 士大夫 皇帝 祖宗家法
下载PDF
誓与法 被引量：5
17
作者 杜文忠 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2004年第1期52-55,共4页
法律上的“誓”最早与话语、诅咒相联系 ,具有法人类学的意义 ,它体现了原始宗教与秩序的关系、信仰与法律制度的关系 ,在西方法律文化传统中 ,“誓”所映现的正是关于法律神圣的古老理念。中国古代儒法文化中“约”的概念是原始宗教意... 法律上的“誓”最早与话语、诅咒相联系 ,具有法人类学的意义 ,它体现了原始宗教与秩序的关系、信仰与法律制度的关系 ,在西方法律文化传统中 ,“誓”所映现的正是关于法律神圣的古老理念。中国古代儒法文化中“约”的概念是原始宗教意义上的“誓”在道德精神上蜕变 ,是一种超越制度的道德阐释。较之中国 ,“誓” 展开更多
关键词 法律文化 中国 儒法文化 誓 法
下载PDF
西周金文誓语中的诅咒 被引量：5
18
作者 何景成 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期127-135,共9页
西周金文誓语中的咒辞,可以分为两类,一类是世俗惩罚,一类是神主惩罚。世俗惩罚主要运用于不同宗族、不同族氏之间的世俗纠纷、约定而言,涉及违反政令、土田纠纷与交易等方面,违背誓约被咒诅要遭受的惩罚,往往与西周时期的世俗刑罚相一... 西周金文誓语中的咒辞,可以分为两类,一类是世俗惩罚,一类是神主惩罚。世俗惩罚主要运用于不同宗族、不同族氏之间的世俗纠纷、约定而言,涉及违反政令、土田纠纷与交易等方面,违背誓约被咒诅要遭受的惩罚,往往与西周时期的世俗刑罚相一致。这类诅咒主要用于制约不同宗族或家族之间的事务和行为。神主惩罚则往往见于宗族内部事务中,用于制约本族人(包括后世子孙)的行为,涉及宗族祭器的保有,宗君命令的执行等,以本宗族神主的灵威确保咒语的可畏。由此可见,世俗政府和宗族神主,是制约西周时期人们行为的主要力量。 展开更多
关键词 西周时代 誓言 诅咒
下载PDF
中国式法治现代化:双重誓言结构下的规则秩序 被引量：5
19
作者 张立伟 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2022年第12期20-33,共14页
中国式法治现代化具有规则体系化的鲜明特征。规范性分析是认识和理解这一体系化特征的重要路径。以法律实证主义的视角分析,誓言所设定的义务具有独立于道德原则的规范性效力。因此,誓言作为一个事件,能够为承认规则理论提供有效的规... 中国式法治现代化具有规则体系化的鲜明特征。规范性分析是认识和理解这一体系化特征的重要路径。以法律实证主义的视角分析,誓言所设定的义务具有独立于道德原则的规范性效力。因此,誓言作为一个事件,能够为承认规则理论提供有效的规范性支持,从而构成了法律规则规范性的重要来源。中国式法治现代化之下,存在着入党誓言和宪法誓言的双重誓言结构。这一结构建立起了党内法规与国家法律这两个规则体系之间的规范性联系。这一联系对于两个规则体系的形成,以及二者通过相互联系而成为一个整体性的制度体系,进而形成中国式法治现代化之下的规则秩序,具有重要意义。 展开更多
关键词 中国式法治现代化 誓言 承认规则
下载PDF
气盉“某”字献疑 被引量：4
20
作者 鞠焕文 《汉字汉语研究》 2018年第3期89-96,共8页
本文对气盉中旧释为"某"的字从字形到辞例上进行了检讨,认为它不是"某"字,而是"求"字的一种异体,在铭文中应当读为"苟",是一个表假设的连词。
关键词 气盉 某 誓辞
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 12 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部