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武夷山古代道教文化探略 被引量:2
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作者 何敦铧 《闽江学院学报》 2001年第1期73-78,共6页
道教是我国土生土长的原始宗教 ,其历史渊源与中华民族文化紧密相联。武夷山是福建道教主要的活动地区 ,其丰富的历史宫观及历史人物对福建文化具有深刻的影响。
关键词 武夷山 道教 宫观 方士 道士
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青海循化文都乡民间仪式舞蹈“拉载”的表演及文化内涵分析 被引量:1
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作者 万代吉 白玛央吉 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第6期75-81,共7页
文都乡的"拉载"历史悠久,是一种独特的民间仪式舞蹈。学术界对青海热贡地区的"六月会"关注和研究的比较多,但缺乏对文都乡"拉载"的研究和论述。文章以2012年对文都乡"拉载"的调研资料为依据,... 文都乡的"拉载"历史悠久,是一种独特的民间仪式舞蹈。学术界对青海热贡地区的"六月会"关注和研究的比较多,但缺乏对文都乡"拉载"的研究和论述。文章以2012年对文都乡"拉载"的调研资料为依据,参阅相关的文献资料,描述了"拉载"这一独特的民间仪式舞蹈的表演程式,并对神舞的灵魂人物"拉哇"这一角色进行访问与分析,探讨了这种仪式舞蹈所面临的现实问题。 展开更多
关键词 拉载 文都乡 仪式舞蹈 巫师
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先秦“巫史传统”蠡测
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作者 谭佳 《绵阳师范学院学报》 2008年第12期63-69,77,共8页
本文在论证用"巫文化"分析先秦社会之可能性与必要性的基础上,剖析了"巫史传统"的范畴及意义;分析了"巫史"的神职特性与王权监督功能,以及它如何使得先秦巫风在神性之外逐步具有理性化和世俗性特征,促成... 本文在论证用"巫文化"分析先秦社会之可能性与必要性的基础上,剖析了"巫史传统"的范畴及意义;分析了"巫史"的神职特性与王权监督功能,以及它如何使得先秦巫风在神性之外逐步具有理性化和世俗性特征,促成了中国独特的礼乐文化精神。 展开更多
关键词 先秦 巫史 礼乐 理性化
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《黄帝内经》“方”之义表征的中医药发展
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作者 臧守虎 徐胤聪 《山东中医药大学学报》 2021年第6期831-836,共6页
《黄帝内经》之“方”有10个义项。在考察《黄帝内经》“方”之义的基础上,从“方”之义的角度探讨中医药发展的不同阶段。“方”之“方士”“方术”之义表征了中医药起源的阶段,“方”之“方法”“准则”之义表征了中医药治则的确立,... 《黄帝内经》之“方”有10个义项。在考察《黄帝内经》“方”之义的基础上,从“方”之义的角度探讨中医药发展的不同阶段。“方”之“方士”“方术”之义表征了中医药起源的阶段,“方”之“方法”“准则”之义表征了中医药治则的确立,“方”之“方位”“正……”之义表征了中医药的临床应用与未来的发展。把握住“方”之“方位”“正……”之义所揭示的中医药奠基于时间这一重要特点,才能对当下正在发生的、情境性的、动态性的疾病进行准确诊治,使中医药永葆面向开放性、非现成性未来的活力。 展开更多
关键词 《黄帝内经》 方士 方术 方法 方位 中医药 起源 准则
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卍及禹步考 被引量:13
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作者 余健 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第1期78-83,共6页
是在世界各地广泛流传的一种古老符号 ,本文利用中国古代文献及出土文物 ,详细考释了符号与北斗旋天四游之间的渊源关系 ,并阐明了古代巫师所操之禹步及典籍屡言之“万舞”
关键词 北斗 万舞 禹步 考证 装饰纹样
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方士小说向道士小说的嬗变——以古小说中汉武帝形象的演变为例 被引量:3
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作者 黄勇 《新疆大学学报(社会科学版)》 北大核心 2004年第1期115-117,共3页
唐前古小说中,存在着一个以长生求仙为主题的小说系统,构成此系统的小说前后历经方士小说和道士小说两个发展阶段。作为此小说系统中最常见的人物之一,汉武帝的形象在两汉到六朝的小说本文中发生了持续不断的演变。此文学形象的演变既... 唐前古小说中,存在着一个以长生求仙为主题的小说系统,构成此系统的小说前后历经方士小说和道士小说两个发展阶段。作为此小说系统中最常见的人物之一,汉武帝的形象在两汉到六朝的小说本文中发生了持续不断的演变。此文学形象的演变既形象诠释了方仙道向神仙道教演进的规律,亦集中反映出方士小说与道士小说之间的嬗递关系。 展开更多
关键词 方士小说 道士小说 汉武帝 道教
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论张翎近作的叙事新变——以《流年物语》《劳燕》为例
7
作者 周春英 成朱轶 《宁波大学学报(人文科学版)》 2018年第2期37-42,共6页
张翎近期创作的长篇小说《流年无语》《劳燕》,不但在内容上开始倾向于叙述温州故乡的家族历史故事,在叙事技巧上也发生了显著变化。《流年无语》采用十种"物"作为观察者和叙述者,在"物语"和"人语"的交... 张翎近期创作的长篇小说《流年无语》《劳燕》,不但在内容上开始倾向于叙述温州故乡的家族历史故事,在叙事技巧上也发生了显著变化。《流年无语》采用十种"物"作为观察者和叙述者,在"物语"和"人语"的交替中叙述了两个家庭三代人的命运变迁;《劳燕》运用三个亡灵追叙在抗战时期发生在江南小村的战斗生活以及与一个女子的情感纠葛,揭示战争给人类带来的灾难和人性的多变。这种叙事视角与技巧的变化对小说的主题、人物塑造、结构产生了较大影响,提高了小说的艺术魅力。 展开更多
关键词 张翎小说 《流年物语》 《劳燕》 叙事技巧 物语 亡灵叙事
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秦代焚书坑儒事件本末辨析
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作者 霍然 《杭州电子科技大学学报(社会科学版)》 2021年第6期59-64,共6页
秦始皇焚书,并未焚烧秦朝廷典藏室收藏的所有图书,而保留了符合君主专制统治思想和中国封建社会制度需要的官方正版。先秦典籍的全部焚毁,并不是因为秦始皇所颁布的焚书令,而在于西楚霸王项羽火烧阿房宫蔓延三个月不灭的大火。被秦始皇... 秦始皇焚书,并未焚烧秦朝廷典藏室收藏的所有图书,而保留了符合君主专制统治思想和中国封建社会制度需要的官方正版。先秦典籍的全部焚毁,并不是因为秦始皇所颁布的焚书令,而在于西楚霸王项羽火烧阿房宫蔓延三个月不灭的大火。被秦始皇坑杀的儒士分为两类:一类是方术之士,即遵从邹衍学说的阴阳家之徒;另一类是文学之士,即遵从孔子学说的儒家之徒。 展开更多
关键词 秦始皇 焚书坑儒 阴阳家 儒家 博士 方士
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宗教与邪教——明清时期刑罚政治观
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作者 柏桦 刘更光 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期56-63,共8页
明清时期社会存在着许多民间宗教,依照社会学的观点,这些宗教可以分为政治、经济、军事、文化生活等4种类型,各种类型虽然有明显的差别,但也存在交叉现象。由民间宗教而起的,最终转变为“邪教”的,不但被明清王朝的法律严加禁止,还曾经... 明清时期社会存在着许多民间宗教,依照社会学的观点,这些宗教可以分为政治、经济、军事、文化生活等4种类型,各种类型虽然有明显的差别,但也存在交叉现象。由民间宗教而起的,最终转变为“邪教”的,不但被明清王朝的法律严加禁止,还曾经遭受过残酷镇压,其中成败的教训值得深思。不管邪教以什么形式出现,对于现有的社会秩序都是威胁,因此如何制止邪教的产生,防止邪教的蔓延,消除邪教产生的根源,肃清邪教的影响,就不仅是明清王朝所关注的问题,也是现代国家所面临的问题。 展开更多
关键词 民间宗教 邪教 律例 师巫邪术 妖书妖言
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汉末曹操的宗教政策论析
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作者 陈福顺 《通化师范学院学报》 2001年第6期26-28,共3页
汉末黄巾起义是中国历史上第一次有计划有组织的反抗,也给在镇压人民反抗发迹的曹操提供了认识和警惕,他是中国封建统治者中最早对各种宗教信仰、方术迷信之术采取有效地镇压与限制、利用与改造政策相结合的封建统治者,也给历代封建统... 汉末黄巾起义是中国历史上第一次有计划有组织的反抗,也给在镇压人民反抗发迹的曹操提供了认识和警惕,他是中国封建统治者中最早对各种宗教信仰、方术迷信之术采取有效地镇压与限制、利用与改造政策相结合的封建统治者,也给历代封建统治者提供了经验和借鉴。 展开更多
关键词 曹操 毁淫祠 收编黄巾军 控制方术 瓦解张鲁
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