从“音”“声”之辨看《老子》音乐观

1

作者 刘颜玲 霍惠玲 《山西广播电视大学学报》 2008年第4期92-93,共2页

《老子》通过对"音"和"声"的区别运用,得出"大音希声"的音乐观,认为"大音"是"道"的声音,是规律性和目的性的统一,这种言有尽而意无穷的美学意蕴,不仅成为后世文人的典范,而且在当下... 《老子》通过对"音"和"声"的区别运用,得出"大音希声"的音乐观,认为"大音"是"道"的声音,是规律性和目的性的统一,这种言有尽而意无穷的美学意蕴,不仅成为后世文人的典范,而且在当下和谐社会的构建中也有重要意义。 展开更多

关键词 《老子》 道 “音” “声” 音乐观

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孔子与柏拉图的音乐观比较

2

作者 王丽燕 《长春师范学院学报》 2006年第6期157-159,共3页

音乐与人类联系密切,对人类有重要的作用。作为文化的大师,孔子和柏拉图分别在各自哲学观的基础上对音乐做出了阐释。他们的音乐观既有不同点,也有相通处。对二人的音乐观进行比较,可以加深对其音乐思想的理解,并且从中认识中西方文艺... 音乐与人类联系密切,对人类有重要的作用。作为文化的大师,孔子和柏拉图分别在各自哲学观的基础上对音乐做出了阐释。他们的音乐观既有不同点,也有相通处。对二人的音乐观进行比较,可以加深对其音乐思想的理解,并且从中认识中西方文艺思想的差异。 展开更多

关键词 孔子 柏拉图 音乐观

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岭南传统音乐文化资源的保护与传承 被引量：17

3

作者 冯明洋 《星海音乐学院学报》 2007年第4期30-33,共4页

传统音乐包括民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐等。岭南传统音乐发源于商周以来的百越文化积淀,生成于唐宋以来的岭南文化勃兴,现行于近代以来的珠江文化发展中。岭南一向是中外文化、南北文化、古今文化、雅俗文化的交汇地,文... 传统音乐包括民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐等。岭南传统音乐发源于商周以来的百越文化积淀,生成于唐宋以来的岭南文化勃兴,现行于近代以来的珠江文化发展中。岭南一向是中外文化、南北文化、古今文化、雅俗文化的交汇地,文化底蕴深厚,文化资源丰富。当下,中国民族民间文艺保护工程在全国普遍开展之际,本文特以大文化观、大珠江观、大音乐观、大雅俗观为基本理念,提出初步对策建议。 展开更多

关键词 岭南传统音乐 大文化观 大珠江观 大音乐观 大雅俗观

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古琴题写与乾隆的雅正琴乐观

4

作者 郭薇 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2024年第1期34-40,I0004,共8页

乾隆初期,乾隆与陈邦彦、梁诗正等七位翰林词臣对宫中旧藏及新斫古琴进行了多次题写活动。这批题写诗文作品体裁不一、数量众多且普遍运用比兴之法,体现出乾隆初期清秀典雅的古琴文学美学与艺术审美。在对古琴的多次题写中,乾隆不断确... 乾隆初期,乾隆与陈邦彦、梁诗正等七位翰林词臣对宫中旧藏及新斫古琴进行了多次题写活动。这批题写诗文作品体裁不一、数量众多且普遍运用比兴之法,体现出乾隆初期清秀典雅的古琴文学美学与艺术审美。在对古琴的多次题写中,乾隆不断确立古琴的卓越地位、并阐发古琴中和节止的儒家内涵,反映其一以贯之的雅正琴乐观。大规模的古琴题写活动表现出乾隆作为政治人物在诗教与乐教上的双重意图。 展开更多

关键词 乾隆初期 古琴题写 雅乐观

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刘天华音乐美学思想初探 被引量：3

5

作者 李杰 《贵州大学学报（艺术版）》 2009年第4期43-44,45,46,共4页

刘天华是在"五四"新文化运动的影响下投身音乐事业的。他的音乐美学思想集中体现在1927年后的一些文稿中,这时正是他对人生与音乐艺术的见解日臻纯熟的时期。其美学思想受到"五四"时期所倡导的"民主"与&q... 刘天华是在"五四"新文化运动的影响下投身音乐事业的。他的音乐美学思想集中体现在1927年后的一些文稿中,这时正是他对人生与音乐艺术的见解日臻纯熟的时期。其美学思想受到"五四"时期所倡导的"民主"与"科学"的新思潮,以及"平民文学"和蔡元培提出的"美育"等新观点的影响,强调音乐这门艺术对人类的功用,提倡"音乐要普及到一般民众中",提出音乐的发展要从东西方文化的调和与合作中打出新路。 展开更多

关键词 刘天华 音乐的社会功能 平民音乐观 审美追求

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先秦乐论与音乐人类学的不谋而合

6

作者 王海龙 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2023年第3期25-33,I0004,共10页

中国先秦思想家对音乐和国家礼乐制度的关系做过很多精辟论述。先秦乐论不只是讨论音乐问题而多涉音乐与“礼”、与伦理和国家政体—制度史等问题,因此乐论是先秦思想史和哲学史关注的一个重大主题。先秦乐论的哲学和美学思想暗合了人... 中国先秦思想家对音乐和国家礼乐制度的关系做过很多精辟论述。先秦乐论不只是讨论音乐问题而多涉音乐与“礼”、与伦理和国家政体—制度史等问题,因此乐论是先秦思想史和哲学史关注的一个重大主题。先秦乐论的哲学和美学思想暗合了人类文明和世界音乐史溯源的一些经典理论探讨,特别在音乐起源和功能研究方面跟古希腊乐论多有值得比较研究之处。19世纪兴起的人类学和其后的比较音乐学、民族音乐学为乐论研究提供了新的方法和思路。结合史前学方法,音乐人类学对音乐起源、音乐的符号意义和功能等课题进行了世界性文明的综合探讨,对先秦音乐美学和文化意义的研究作出了突出的贡献。 展开更多

关键词 先秦乐论 音乐人类学 音乐起源 史前学 礼乐文明

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近代中国音乐史学认识论的守成与嬗变

7

作者 冯长春 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2022年第3期11-20,28,I0003,共12页

音乐史学认识论是关于音乐史学的本质认识,是音乐史学原理中的基础理论问题。中国音乐史学从近代的转型与学科草创及至初步发展,均离不开音乐史学认识论的嬗变与发展,其中涉及中国古代音乐史学观念的坚守、对西方音乐史学观念与方法的... 音乐史学认识论是关于音乐史学的本质认识,是音乐史学原理中的基础理论问题。中国音乐史学从近代的转型与学科草创及至初步发展,均离不开音乐史学认识论的嬗变与发展,其中涉及中国古代音乐史学观念的坚守、对西方音乐史学观念与方法的借鉴以及由此带来的音乐史观、音乐史学观和音乐史学方法的迁变。由音乐史学认识论的守成与嬗变,可以略窥中国音乐史学在近代起步与发展的大致面貌。 展开更多

关键词 音乐史学认识论 中华礼乐观 进化论音乐史观 音乐史学方法

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马克思主义音乐观在我国的异化与反异化——论“吕贺之争”的理论内核

8

作者 居其宏 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2017年第1期1-8,13,共9页

在此前的中国新音乐思潮研究中,学界曾将"吕贺之争"解读为无产阶级与资产阶级音乐思潮之争或"救亡派"与"学院派"之争。其实不然。如将"吕贺之争"放置到马克思主义文艺观中国化和音乐艺术对象... 在此前的中国新音乐思潮研究中,学界曾将"吕贺之争"解读为无产阶级与资产阶级音乐思潮之争或"救亡派"与"学院派"之争。其实不然。如将"吕贺之争"放置到马克思主义文艺观中国化和音乐艺术对象化的历史进程中加以观察,其实质性的理论内核乃是马克思主义音乐观的异化和反异化之争。 展开更多

关键词 音乐艺术 中国音乐史 吕贺之争 马克思主义音乐观 异化 反异化

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“音乐价值观”在我国传统音乐传承与保护中的指导性意义——以贵州民族乐器芦笙研究为例 被引量：8

9

作者 陈重 王建朝 《黔南民族师范学院学报》 2016年第2期101-105,共5页

从＂音乐价值观＂的角度,采用音乐人类学的研究方法,以贵州省民族乐器芦笙的当前生存状态为调查研究个案,以＂思想（音乐概念、认知）~行为（音乐行为）＂的民族音乐学研究模式为指导,来反观和探讨音乐价值观在我国传统音乐的传承和保... 从＂音乐价值观＂的角度,采用音乐人类学的研究方法,以贵州省民族乐器芦笙的当前生存状态为调查研究个案,以＂思想（音乐概念、认知）~行为（音乐行为）＂的民族音乐学研究模式为指导,来反观和探讨音乐价值观在我国传统音乐的传承和保护中所起到的价值和指导性意义,并以此为依据提出一套有效保护传统音乐的方法方式。 展开更多

关键词 音乐价值观 传统音乐 传承与保护

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略论老子“大音希声”的音乐审美观 被引量：6

10

作者 陈艳 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第6期144-146,共3页

“大音希声”是我国春秋时期著名思想家、哲学家老子提出的关于声音的美学观点。其“大音”即是“道”本身的声音,也是世界上最美好的声音、最纯粹的声音。从这种声音派生出世界上一切可以称得上美好的声音。老子以“希声”之音为美,他... “大音希声”是我国春秋时期著名思想家、哲学家老子提出的关于声音的美学观点。其“大音”即是“道”本身的声音,也是世界上最美好的声音、最纯粹的声音。从这种声音派生出世界上一切可以称得上美好的声音。老子以“希声”之音为美,他崇尚自然,主张清静无为。老子以“道法自然”的“希声”之音为典范,从而派生出了“弦外之音”的音乐审美观。而“弦外之音”的欣赏层面所揭示出的创造性思维则是一个多元而复杂的过程。因此,了解和注重人们的审美取向,借鉴老子基于“道法自然”的“大音希声”的音乐审美思想,对现实的音乐审美活动有着十分重要的现实意义。 展开更多

关键词 老子 传统音乐 大音希声 音乐审美观

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论如何上好中学音乐课 被引量：1

11

作者 蔡薇 《兴义民族师范学院学报》 2010年第2期73-75,共3页

中学音乐课教学中教师应树立“以学生为主体”的教学理念；积极倡导“音乐生活”观的教学思想；坚持“开拓创新”的教学精神；积极营造学习氛围，使学生对音乐产生浓厚的兴趣。音乐使学生的个性得到健康发展，并获得一颗美好的心灵。

关键词 中学音乐课 音乐生活观 教师 学生

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吴文光琴乐述作观探微--以琴曲《秋鸿》为例

12

作者 王晔 《铜陵学院学报》 2023年第5期82-85,108,共5页

近代古琴大师吴文光先生在古琴演奏、古琴改编创作及古琴理论方面都有很高建树,在晚年时形成了自身琴乐的“述作观”。文章以琴曲《秋鸿》为例,通过对吴文光琴乐“述作观”的两个层次“打谱性阐释”与“化成性阐释”进行理论阐释,并对... 近代古琴大师吴文光先生在古琴演奏、古琴改编创作及古琴理论方面都有很高建树,在晚年时形成了自身琴乐的“述作观”。文章以琴曲《秋鸿》为例,通过对吴文光琴乐“述作观”的两个层次“打谱性阐释”与“化成性阐释”进行理论阐释,并对《秋鸿》在打谱层次与管弦乐改编层次所体现不同的内涵、意象和理念进行分析,进而说明吴文光当代琴乐理论的学理构建:将中国传统琴乐符号在当代进行重建,形成对琴乐传统的继承、创新及现代化的完型转化。 展开更多

关键词 吴文光 琴乐“述作观” 打谱性阐释 化成性阐释

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论陕西金文中的诗乐批评思想

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作者 曲艳秋 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2013年第4期52-55,共4页

陕西省历代出土了许多重要的青铜器,其铭文内容涉及了商周社会的诸多方面,其中的乐器铭文对音乐活动的记载为我们研究先秦诗乐文化提供了重要的资料。本文从分析陕西乐器铭文入手,以吴镇烽的《陕西金文汇编》[1]为底本,结合近年新出土... 陕西省历代出土了许多重要的青铜器,其铭文内容涉及了商周社会的诸多方面,其中的乐器铭文对音乐活动的记载为我们研究先秦诗乐文化提供了重要的资料。本文从分析陕西乐器铭文入手,以吴镇烽的《陕西金文汇编》[1]为底本,结合近年新出土的乐器铭文,对其所反映的诗乐文化观念进行探讨。青铜乐器铭文中的诗乐批评思想主要反映在诗乐功能观与诗乐审美观两个方面。 展开更多

关键词 陕西金文 诗乐批评 诗乐功能 诗乐审美

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略论李岚清的音乐艺术观

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作者 赵洪斌 《贵州工程应用技术学院学报》 2016年第5期128-131,共4页

李岚清是中国杰出的政治家、思想家,在音乐艺术方面的造诣也相当深厚。从他创作的作品和出版的专著中,我们可以将他对音乐艺术的观点归纳为以下4个方面:第一,音乐有助于提高人的全面素质;第二,音乐有助于培养和造就高素质创新人才;第三... 李岚清是中国杰出的政治家、思想家,在音乐艺术方面的造诣也相当深厚。从他创作的作品和出版的专著中,我们可以将他对音乐艺术的观点归纳为以下4个方面:第一,音乐有助于提高人的全面素质;第二,音乐有助于培养和造就高素质创新人才;第三,人们应该多听经典音乐和优秀的流行音乐;第四,音乐在政治和外交中扮演着重要的角色。 展开更多

关键词 李岚清 音乐艺术观 素质教育 经典音乐

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