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智慧:结构、类型、测量及与相关变量的关系 被引量：32
1
作者 陈浩彬 汪凤炎 《心理科学进展》 CSSCI CSCD 北大核心 2013年第1期108-117,共10页
智慧是个体在其智力与知识的基础上,经由经验与练习习得的一种德才兼备的综合心理素质,包括聪明才智与良好品德两大成份。智慧可分为常规智慧与应变智慧、群体智慧与组织智慧、个人智慧与一般智慧、德慧与物慧等,可用三维智慧量表、自... 智慧是个体在其智力与知识的基础上,经由经验与练习习得的一种德才兼备的综合心理素质,包括聪明才智与良好品德两大成份。智慧可分为常规智慧与应变智慧、群体智慧与组织智慧、个人智慧与一般智慧、德慧与物慧等,可用三维智慧量表、自我评估智慧量表以及智慧发展量表等进行测量,并与年龄、性别、文化、教育、人格、思维方式、智力等存在重要关联。今后应该深入探究智慧的概念与结构,拓展其研究方法、测量工具与教育策略以及开展中国化研究。 展开更多
关键词 智慧 智力 道德 人格特质
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对“导师负责制”下研究生培养的思考 被引量：20
2
作者 彭国华 许昌敏 《黑龙江高教研究》 北大核心 2001年第6期116-118,共3页
研究生导师负责制和集体培养相结合的方式经过实践证明是一种较适合我国的研究生培养方式。本文探讨了由于集体培养方式制度不完善而存在的一些问题 ,如不利于知识面的拓宽 ,不利于学术道德、学生健全人格的形成和师生之间情感的交流等 。
关键词 研究生培养 导师负责制 学术活动 知识拓宽 学术道德 健全人格 情感交流
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本然与超然——论传统武术技击的诡道与圣道(一) 被引量：19
3
作者 乔凤杰 《山东体育学院学报》 北大核心 2005年第2期14-17,共4页
事实解说与理论推理相结合,分析了传统武术技击的指导思想从单一的诡道到圣道加盟的逻辑过程,阐释了诡道与圣道的真实内涵,并对人格与功夫、圣道的统制与诡道的僭越、道德与规则等问题,进行了深刻的反思。就历史信念而言,诡道乃是传统... 事实解说与理论推理相结合,分析了传统武术技击的指导思想从单一的诡道到圣道加盟的逻辑过程,阐释了诡道与圣道的真实内涵,并对人格与功夫、圣道的统制与诡道的僭越、道德与规则等问题,进行了深刻的反思。就历史信念而言,诡道乃是传统武术技击的工具理性,是本然的;而圣道则是传统武术技击的价值理性,是超然的。没有圣道的加盟,作为工具理性的诡道将必然上升为传统武术技击的价值理性。我们应该谨防诡道对圣道的僭越造成理性定位的错失或使价值理性成为工具理性的附庸,确保圣道对诡道的永久统制,同时又必须严格界分道德与规则的实践领域。 展开更多
关键词 武术技击 诡道 传统 超然 本然 工具理性 价值理性 逻辑过程 指导思想 理性定位 加盟 僭越 规则 道德
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本然与超然——论传统武术技击的诡道与圣道(二) 被引量：15
4
作者 乔凤杰 《山东体育学院学报》 北大核心 2005年第3期10-14,共5页
事实解说与理论推理相结合,分析了传统武术技击的指导思想从单一的诡道到圣道加盟的逻辑过程,阐释了诡道与圣道的真实内涵,并对人格与功夫、圣道的统制与诡道的僭越、道德与规则等问题,进行了深刻的反思。就历史信念而言,诡道乃是传统... 事实解说与理论推理相结合,分析了传统武术技击的指导思想从单一的诡道到圣道加盟的逻辑过程,阐释了诡道与圣道的真实内涵,并对人格与功夫、圣道的统制与诡道的僭越、道德与规则等问题,进行了深刻的反思。就历史信念而言,诡道乃是传统武术技击的工具理性,是本然的;而圣道则是传统武术技击的价值理性,是超然的。没有圣道的加盟,作为工具理性的诡道将必然上升为传统武术技击的价值理性。应该谨防诡道对圣道的僭越造成理性定位的错失或使价值理性成为工具理性的附庸,确保圣道对诡道的永久统制,同时又必须严格界分道德与规则的实践领域。 展开更多
关键词 传统武术技击 诡道 圣道 人格 功夫 统制 僭越 道德 规则
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大学生性道德教育初探 被引量：11
5
作者 董俊梅 《山西高等学校社会科学学报》 2003年第3期113-115,共3页
当代大学生的性观念开放 ,性行为增加 ,这对大学生的成长是非常不利的。为了他们的身心健康 ,为了我们的现代化事业 ,我们必须关心大学生的性道德教育 。
关键词 大学生 性道德 品质 修养 教育 人格
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刘师培近代“私德”“公德”思想述论 被引量：9
6
作者 赵炎才 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2002年第6期721-725,共5页
在中国近代资产阶级革命中 ,刘师培积极致力于伦理道德近代化。他无情鞭挞封建“公德”“私德”之弊端 ,深刻揭露其产生的历史根源 ,从学理上界定了近代“公德”“私德”内涵 ,强调在养成良好“私德”基础上 ,重构以近代“公德”为核心... 在中国近代资产阶级革命中 ,刘师培积极致力于伦理道德近代化。他无情鞭挞封建“公德”“私德”之弊端 ,深刻揭露其产生的历史根源 ,从学理上界定了近代“公德”“私德”内涵 ,强调在养成良好“私德”基础上 ,重构以近代“公德”为核心的伦理道德。其思想具有明显的反封建特色 ,有利于塑造近代理想人格 。 展开更多
关键词 刘师培 近代 公德 私德 理想人格
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网络道德:高校德育的新课题 被引量：8
7
作者 缪志红 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2003年第2期120-123,共4页
网络道德是科学技术发展的产物。它为高校德育创造了全新的机遇 ,同时也对高校德育提出了严峻的挑战。塑造网络道德主体、培养网络道德人格。
关键词 网络道德 高校 德育工作 道德教育 人格 道德失范 网络价值观
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“君子不器”的涵义论析、德育意蕴和实践路向
8
作者 杨士卿 《盐城工学院学报（社会科学版）》 2024年第1期21-25,共5页
“君子不器”在一定程度上可以作为传统儒家道德理念和人文精神的集中概括:只有能够主动将知识技能融于德性修炼中的人,才是德才兼备的真君子,才能为实现个人价值提供精神动力和方法支持。“君子不器”的德育意蕴主要表现在秉持君子之... “君子不器”在一定程度上可以作为传统儒家道德理念和人文精神的集中概括:只有能够主动将知识技能融于德性修炼中的人,才是德才兼备的真君子,才能为实现个人价值提供精神动力和方法支持。“君子不器”的德育意蕴主要表现在秉持君子之道的整体性原则、全面把握君子之学的四重维度、坚守君子之行的价值指向。在新时代高校思想政治教育实践场域,落实“君子不器”要坚持以立德树人为根本,走自信自强之路;以人格养成为关键,走守正创新之路;以经典教育为载体,走多元包容之路。 展开更多
关键词 君子不器 立德树人 人格养成 经典教育
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中国传统文化与现代道德人格的形成 被引量：1
9
作者 朱复兴 《广州师院学报（社会科学版）》 2000年第4期27-31,共5页
要重构现代社会道德人格 ,就必须注重人文素质的重塑。中国传统文化是一种伦理型文化 ,对塑造现代社会完善的道德人格是极有价值的精神资源。
关键词 道德观念 人文素质 意志力 责任感 传统文化 道德人格 现代道德价值 道德行为
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试论清季民初梁启超的道德救国思想 被引量：4
10
作者 赵炎才 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第5期76-82,共7页
清季民初 ,梁启超深入揭露和批判了社会上道德沦丧、吏无廉耻、士无名节、重私轻公、名实相悖等社会陋习。为阐释其道德救国思想 ,他围绕理论上界定道德概念、近代道德核心为爱国民族精神、近代道德内涵体现为近代私德公德统一、其形成... 清季民初 ,梁启超深入揭露和批判了社会上道德沦丧、吏无廉耻、士无名节、重私轻公、名实相悖等社会陋习。为阐释其道德救国思想 ,他围绕理论上界定道德概念、近代道德核心为爱国民族精神、近代道德内涵体现为近代私德公德统一、其形成源于理性把握中外道德实质、而主旨在于塑造近代人格等方面作了比较全面系统论证 ,主张通过立志与修身结合、教育与引导并举、改造与育人互动、道德与制度统一达到塑造新国民 。 展开更多
关键词 清季民初 梁启超 道德救国 私德 公德 近代人格
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论先秦儒家的人格教育 被引量：1
11
作者 张相乐 彭先桃 《荆州师专学报》 2001年第3期112-115,共4页
先秦儒家主张教育应当培养受教育者形成仁道理想、独立意志、自强不息的奋进精神和真、善、美统一的人格 ,而受教育者理想人格的培养则主要是通过反求诸己、情感体验、主体实践、自我超越来实现。
关键词 先秦儒家 道德 人格教育 人格观 情感体验 理想人格 自我超越
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当代大学生道德人格教育初探 被引量：4
12
作者 丁锐华 罗燕妮 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2008年第6期94-97,共4页
大学生是国家和民族的希望,而当前大学生道德人格的状况直接关系到21世纪中国的面貌,因而道德人格的教育在当代大学生的思想政治教育中占有首要地位。文章通过对渝西地区大学生道德人格现状的调查,对其成因从家庭因素、教育模式、社会... 大学生是国家和民族的希望,而当前大学生道德人格的状况直接关系到21世纪中国的面貌,因而道德人格的教育在当代大学生的思想政治教育中占有首要地位。文章通过对渝西地区大学生道德人格现状的调查,对其成因从家庭因素、教育模式、社会环境和自身因素等方面进行了较为全面的分析,进而提出渝西地区当代大学生道德人格塑造的对策——把社会主义荣辱观与大学生道德人格教育紧密结合起来,以期为高校的思想政治教育工作找到立足点,为那些正在美与丑、善与恶之间徘徊的当代大学生找回人生的风向标。 展开更多
关键词 渝西地区大学生 道德人格 道德 社会主义荣辱观
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审美体验与道德体验 被引量：3
13
作者 王苏君 《南通大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期11-15,共5页
审美与道德有密切的联系。道德具有审美属性,道德美最集中的表现是人格美。追求人格美,这是中国艺术的一大审美特征。艺术的审美性就在于艺术家是以自己的人格生活在艺术中的,审美与道德的紧密联系决定了审美体验与道德体验密不可分。... 审美与道德有密切的联系。道德具有审美属性,道德美最集中的表现是人格美。追求人格美,这是中国艺术的一大审美特征。艺术的审美性就在于艺术家是以自己的人格生活在艺术中的,审美与道德的紧密联系决定了审美体验与道德体验密不可分。在审美活动中,美感和道德感往往相互渗透,彼此交融。两者在一定条件下也能相互转化,美感能转化为道德感,道德感也能转化为美感。这是因为美感和道德感这两种情感体验都以快乐和不快乐的感受为基础。 展开更多
关键词 道德体验 审美体验 道德感 审美属性 审美特征 中国艺术 审美活动 相互渗透 相互转化 情感体验 人格美 美感 道德美 艺术家 审美性 快乐 追求
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论社会主义核心价值体系下大学生德性人格的自我塑造 被引量：5
14
作者 韦崇岗 程祝华 +2 位作者 谢晓敏 余科 杨云雷 《内江师范学院学报》 2012年第9期87-91,共5页
德性人格可分为爱国主义、集体主义、时代创新精神、道德修养、身心健康五大方面。大学生的德性人格现状基本稳定、积极、乐观。大学生是国家实施人才强国战略的重要依托力量,其德性人格发展对我国社会主义和谐社会的有力推进具有深远... 德性人格可分为爱国主义、集体主义、时代创新精神、道德修养、身心健康五大方面。大学生的德性人格现状基本稳定、积极、乐观。大学生是国家实施人才强国战略的重要依托力量,其德性人格发展对我国社会主义和谐社会的有力推进具有深远的意义,故应重视将社会主义核心价值体系融入大学生德性人格的自我塑造中,培养大学生完善而健全的德性人格。 展开更多
关键词 德性人格 社会主义 价值体系 自我塑造
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《三言》《二拍》商人形象之比较 被引量：3
15
作者 王培红 《许昌师专学报》 2002年第3期66-68,共3页
《三言》《二拍》这两部古代白话小说集都大量描写了商人的日常生活和经商活动 ,塑造了形象丰满的新型商人形象。但二者在塑造商人形象上又有众多的不同 ,主要表现在相貌形神上女性化、文人化与市井化、民主化之别 ,商贾之道上的重道德... 《三言》《二拍》这两部古代白话小说集都大量描写了商人的日常生活和经商活动 ,塑造了形象丰满的新型商人形象。但二者在塑造商人形象上又有众多的不同 ,主要表现在相貌形神上女性化、文人化与市井化、民主化之别 ,商贾之道上的重道德修养与重谋略技巧之别。通过这些比较 ,我们可以看到由于明中叶以后商品经济的发达 。 展开更多
关键词 商人形象 商品经济 商业道德 个性解放 民主平等
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初探中国传统文化与学生政治辅导员工作实践的“契合” 被引量：5
16
作者 高翔 张丽叶 曹晶 《北京化工大学学报（社会科学版）》 2002年第4期11-15,共5页
本文从引导学生树立正确人生价值观、道德修养、人格塑造等三个方面,对以儒学思想为主体的中国传统文化与学生思想政治辅导员工作实践的关系进行了阐释。
关键词 学生 思想政治辅导员 儒学 价值观 道德修养 人格塑造
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浅谈加强当代大学生人格教育之途径 被引量：2
17
作者 马瑞妮 《渭南师范学院学报》 2006年第3期89-90,共2页
大学阶段是青年世界观养成的关键阶段,为使大学生理性地看待现存的社会问题,良好适应改革带来的社会变革,树立远大的人生观和世界观,应加强对他们的德育教育。
关键词 德育 人格教育 主体性
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医院思想政治工作者道德人格构建的可能性与必要性 被引量：4
18
作者 邓跃玲 李霁 卢宜侠 《中国医学伦理学》 2002年第2期15-16,共2页
医院思想政治工作者是医院道德建设的组织者和实施者。医院思想政治工作者道德人格所具有的可变性与可塑性 ,使其构建成为可能。医院思想政治工作者道德人格的功能以及医院道德建设的现实需要 。
关键词 医院 思想政治工作者 道德人格 构建 可能性 必要性
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中庸的文化心理特征及其实践理路 被引量：4
19
作者 高志强 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2021年第4期1018-1023,共6页
中庸是中国人的核心文化心理特质,主要呈现为两种形态:理想中庸和现实中庸。对理想中庸的理论研究能够夯实现实中庸实证研究的理论基础。中庸具有相互融通的三维内涵:执两用中,用中为常道,中和可常行。中庸具有德性的本质规定性,显现为... 中庸是中国人的核心文化心理特质,主要呈现为两种形态:理想中庸和现实中庸。对理想中庸的理论研究能够夯实现实中庸实证研究的理论基础。中庸具有相互融通的三维内涵:执两用中,用中为常道,中和可常行。中庸具有德性的本质规定性,显现为三个方面的文化心理特征:执两用中的中庸认知,执中致和的中庸情感,刚柔并济的中庸人格。中庸具有鲜明的实践品格,礼仪制度是中庸实践的客观根据,籍由观照本心所作出的道德判断是中庸实践的主观根据,择善而固执是中庸实践的现实路径。 展开更多
关键词 中庸 道德 认知 情感 人格
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人的现代性及其对公民道德建设的推进
20
作者 陈用芳 《龙岩学院学报》 2023年第6期1-9,共9页
“人的现代性”是“人的现代化”的内在根据,“人的现代化”则是“人的现代性”的外在表现。“人的现代性”是现代化了的人所具备的本质特征。在中国式现代化的语境下,“人的现代性”至少包括八大特质。人的现代性对公民道德建设有诸多... “人的现代性”是“人的现代化”的内在根据,“人的现代化”则是“人的现代性”的外在表现。“人的现代性”是现代化了的人所具备的本质特征。在中国式现代化的语境下,“人的现代性”至少包括八大特质。人的现代性对公民道德建设有诸多启示:高扬主体性的同时要培育主体间性;要让价值理性为工具理性保驾护航;要充分地兼顾程序正义与实体正义;要实现利他性与利己性的对立统一;要使自强性与开放性获得同步增长;要展现鲜明的民族性和卓越的世界性。 展开更多
关键词 公民道德 人的现代性 主体间性 利他性 利己性 君子人格
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