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科学本质理论:基本观点与范畴 被引量：32
1
作者 袁维新 《科学学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第6期809-815,共7页
科学本质阐明了科学所具有的基本特征,是人们对科学本质属性的正确认识。从科学哲学的视角来看,可以把科学本质观分为传统的科学本质观与新的科学本质观两类。科学本质的现代观是多层面的,主要涉及"科学知识本质观"与"... 科学本质阐明了科学所具有的基本特征,是人们对科学本质属性的正确认识。从科学哲学的视角来看,可以把科学本质观分为传统的科学本质观与新的科学本质观两类。科学本质的现代观是多层面的,主要涉及"科学知识本质观"与"科学探究本质观"。科学本质的范畴是由科学本质的特征或要素决定的,主要涉及:(1)科学知识的本质;(2)科学探究的本质;(3)科学事业的本质。 展开更多
关键词 科学本质 哲学观 现代观 范畴
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江南都市文化:历史生成与当代视野 被引量：6
2
作者 孙逊 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期14-20,共7页
江南都市文化的发展源远流长。它最早可以追溯到春秋末年的吴越文化,"阖闾大城"和"山阴大城"的兴建开启了江南都市文化的历史新纪元;从魏晋南北朝至宋代为江南都市文化的发展期,其中"晋室南迁"和"... 江南都市文化的发展源远流长。它最早可以追溯到春秋末年的吴越文化,"阖闾大城"和"山阴大城"的兴建开启了江南都市文化的历史新纪元;从魏晋南北朝至宋代为江南都市文化的发展期,其中"晋室南迁"和"宋王朝南渡"给江南都市文化发展提供了新的历史机遇;明清则为江南都市文化的繁荣期,它奠定了今天江南都市文化的历史基础和基本格局。近代以降,随着上海的崛起,使最早发端于绘画和戏剧的海派文化的地位迅速上升,形成了早期海派文化市民性、商业性和包容性的鲜明特征,并进而辐射和引领了江南都市文化。在当代都市化进程中,随着城市之间空间距离的拉近,上海文化和江南都市文化更紧密地融为一体,形成了以欧美文化为代表的西方文化、以日韩文化为代表的东亚文化、以港台文化为代表的中国海外文化和以江南文化为主体的中国本土文化等四大板块,凸显了江南都市文化版图多元构成的局面,并为江南地区的社会和经济发展提供了文化上的支持。 展开更多
关键词 江南都市文化 历史生成 当代视野
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“子宫颈糜烂”的发生机制及近现代观 被引量：3
3
作者 宋学红 《中国计划生育和妇产科》 2013年第1期9-11,17,共4页
一百多年前,子宫颈糜烂被描述为因炎症导致宫颈表层上皮脱失的一种宫颈形态。近现代观为:子宫颈糜烂是指位于宫颈外口的原始柱状上皮或早-中期的化生上皮,因雌激素影响,宫颈管内柱状上皮延伸至宫颈管外口,形成临床所见宫颈异位或外翻的... 一百多年前,子宫颈糜烂被描述为因炎症导致宫颈表层上皮脱失的一种宫颈形态。近现代观为:子宫颈糜烂是指位于宫颈外口的原始柱状上皮或早-中期的化生上皮,因雌激素影响,宫颈管内柱状上皮延伸至宫颈管外口,形成临床所见宫颈异位或外翻的典型外观。子宫颈糜烂曾被视作宫颈浸润癌的高危因素。现公认高致癌型人乳头瘤病毒(human papilloma virus,HPV)感染是发生宫颈浸润癌的核心因素。子宫颈糜烂与子宫颈癌的发生无关,对其治疗属过度医疗行为,应予以制止。 展开更多
关键词 子宫颈糜烂 发生机制 近现代观
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后现代主义德育观的现代审视 被引量：2
4
作者 左群英 《内江师范学院学报》 2011年第3期93-96,共4页
后现代主义是20世纪后半叶西方社会颇具影响力的一种哲学文化思潮。后现代德育观对我们走出现代学校德育困境不无启迪意义,但它所强调的"不确定性"和"道德多元化"在理论上存在矛盾,在实践上容易使现代学校德育陷入... 后现代主义是20世纪后半叶西方社会颇具影响力的一种哲学文化思潮。后现代德育观对我们走出现代学校德育困境不无启迪意义,但它所强调的"不确定性"和"道德多元化"在理论上存在矛盾,在实践上容易使现代学校德育陷入另一个极端,带来严重的消极影响。因此,我们必须对后现代理念下的德育观进行批判地吸收。 展开更多
关键词 后现代主义德育观 现代审视 学校德育
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现代性视域下“边疆舞”文化转型研究 被引量：2
5
作者 姬宁 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第1期35-38,共4页
形成于20世纪上半叶的"边疆舞",作为中国民族民间舞蹈现代形态的重要雏形,得益于戴爱莲深入民间的采集、整理、加工和提高。在思想的启蒙和现代的形式,文化的自觉和民族化的追求,政治斗争和城市舞台的需要等三个因素的影响下... 形成于20世纪上半叶的"边疆舞",作为中国民族民间舞蹈现代形态的重要雏形,得益于戴爱莲深入民间的采集、整理、加工和提高。在思想的启蒙和现代的形式,文化的自觉和民族化的追求,政治斗争和城市舞台的需要等三个因素的影响下,乡村艺术的民俗形式开始转型为现代城市舞台艺术。 展开更多
关键词 戴爱莲 “边疆舞” 现代性视域 文化转型
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马克思主义哲学中国化问题研究的当代视野 被引量：2
6
作者 朱荣英 《天中学刊》 2008年第4期38-41,共4页
马克思主义哲学中国化既是对当代中国特色社会主义实践的哲学呈现,又是对中西马三种哲学形态双向互动的理性总结;既是对中华民族思想自我的理论重建,又是对世界文化一体化的哲学指引;既是对中国化马克思主义理论成果合法性的当代确认,... 马克思主义哲学中国化既是对当代中国特色社会主义实践的哲学呈现,又是对中西马三种哲学形态双向互动的理性总结;既是对中华民族思想自我的理论重建,又是对世界文化一体化的哲学指引;既是对中国化马克思主义理论成果合法性的当代确认,又是对马克思主义哲学当代形态的同向建构。可见,马克思主义哲学中国化在今天已有了全新理论内容和实践意义。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 中国化 当代视野
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绿色建筑现代观及其支持环境 被引量：2
7
作者 余峰 沈敏 《武汉理工大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2010年第21期64-67,共4页
绿色建筑作为可持续发展建筑,是在建筑的全生命周期内,最大限度地节约资源、保护环境和减少污染,为人们提供健康、适应和高效的空间,与自然和谐共生的建筑。它是我国在建筑领域从传统型高效耗型发展模式转向高效生态型发展模式的必然趋... 绿色建筑作为可持续发展建筑,是在建筑的全生命周期内,最大限度地节约资源、保护环境和减少污染,为人们提供健康、适应和高效的空间,与自然和谐共生的建筑。它是我国在建筑领域从传统型高效耗型发展模式转向高效生态型发展模式的必然趋势。建立全新的绿色建筑现代观,营造相应支持环境,必将有力促进绿色建筑发展。 展开更多
关键词 绿色建筑 现代观 以人为本
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古镇传奇——夏天敏《两个女人的古镇》解析 被引量：1
8
作者 李祥 杨梦媛 《昭通师范高等专科学校学报》 2011年第6期6-9,共4页
昭通作家夏天敏在对故乡的留恋和怀旧中,用现代性的视觉构筑了一座历史中的古镇,从传奇的古镇地理位置、历史和传说、民俗风情和古镇人物几方面演绎了一段感人至深的古镇传奇故事,使人们在自己的视野和生活经验之外体验到一种阅读和欣... 昭通作家夏天敏在对故乡的留恋和怀旧中,用现代性的视觉构筑了一座历史中的古镇,从传奇的古镇地理位置、历史和传说、民俗风情和古镇人物几方面演绎了一段感人至深的古镇传奇故事,使人们在自己的视野和生活经验之外体验到一种阅读和欣赏的快感。 展开更多
关键词 夏天敏 现代性视觉 古镇 传奇
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曲线与曲面的概念和度量 被引量：1
9
作者 孙昭洪 《玉溪师范学院学报》 2000年第3期7-11,共5页
本文介绍了曲线和曲面在一般空间的定义形式 ,度量问题和近代的一些发现 ,结合这些内容介绍了一些近代数学方法和观点 。
关键词 曲线 曲面 定义形式 度量问题 近现代观点
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后现代高校课程:回到人类活动的“原点” 被引量：15
10
作者 母小勇 薛红霞 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期74-78,共5页
现代知识观指导下的高等学校课程建设,过于强调科学逻辑,割裂学科之间的联系,肢解整体世界,把丰富多彩的世界变成了一系列毫无生命的抽象符号,给高等学校人才培养带来种种弊端。后现代高校课程观力图使高等学校课程回到人类活动的出发点... 现代知识观指导下的高等学校课程建设,过于强调科学逻辑,割裂学科之间的联系,肢解整体世界,把丰富多彩的世界变成了一系列毫无生命的抽象符号,给高等学校人才培养带来种种弊端。后现代高校课程观力图使高等学校课程回到人类活动的出发点或"原点",为学生建构个性化的世界图景提供更加开放的探究空间,通过更为合理的高等学校课程群或课程体系,寻求科学精神与人文精神的平衡。 展开更多
关键词 高校课程 现代知识观 后现代知识观
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“可爱”神话的读解与祛蔽——基于罗兰·巴特的神话修辞术
11
作者 袭祥荣 杜传坤 《学前教育研究》 北大核心 2024年第6期25-33,共9页
罗兰·巴特的神话修辞术旨在利用结构主义符号学方法探讨日常现象背后的意识形态。从神话修辞术视角来看,“可爱”作为当代社会言说儿童的方式,含蓄意指儿童“幼小、引发怀旧情感和孩子气”的特质,与现代儿童观的兴起不无关联。其... 罗兰·巴特的神话修辞术旨在利用结构主义符号学方法探讨日常现象背后的意识形态。从神话修辞术视角来看,“可爱”作为当代社会言说儿童的方式,含蓄意指儿童“幼小、引发怀旧情感和孩子气”的特质,与现代儿童观的兴起不无关联。其具体成因包括:现代家庭对儿童局限的情感化接纳、大众传媒的娱乐化言说以及现代教育学的标准化定名。“可爱”神话存在压抑儿童发展能动性、成人童年价值理性和本土儿童教育理念的风险。通过践行参与式教育、规范隐性教育、发展本土教育,创设儿童自我建构的空间、管制童年资本化的生产理路、推动传统儿童教育理念与可爱文化优势互补是破解“可爱”神话的可能路径。 展开更多
关键词 可爱 儿童 神话 现代儿童观
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传统诚信观与现代诚信观内涵之辨析
12
作者 郑少珍 《哈尔滨职业技术学院学报》 2006年第6期81-82,共2页
诚信是中华民族的传统美德,诚信的道德观念和思想源远流长。中国传统诚信观中的合理成分,是我们可贵的道德资源,但是,中国传统道德中的诚信有其阶级和历史局限性,与现代市场经济所要求的诚信是有差异的。传统的诚信观与现代的诚信观的... 诚信是中华民族的传统美德,诚信的道德观念和思想源远流长。中国传统诚信观中的合理成分,是我们可贵的道德资源,但是,中国传统道德中的诚信有其阶级和历史局限性,与现代市场经济所要求的诚信是有差异的。传统的诚信观与现代的诚信观的差异主要表现在:前者是以道义优先的单纯的道德范畴,具有狭隘性、不平等性;后者是以利益优先的道德与法律相统一的范畴,具有广泛性、平等性。认识它们之间的差异,对于我们构筑适合于社会主义市场经济发展的现代诚信观,对于构建和谐社会意义重大。 展开更多
关键词 传统诚信观 现代诚信观 内涵 差异
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幼儿园儿童节庆祝活动中"演"与"玩"的抗争 ——教师儿童观的冲突与调和 被引量：1
13
作者 王雨露 鄢超云 《学前教育研究》 CSSCI 北大核心 2021年第8期12-24,共13页
在以儿童为本的时代背景下,幼儿园儿童节庆祝活动中"演"与"玩"的抗争一直存在,这种抗争背后隐藏着教师"因要同时考虑成人利益而无法很好兼顾儿童利益"和"尽力考虑儿童利益但实施过程中不自觉偏离&qu... 在以儿童为本的时代背景下,幼儿园儿童节庆祝活动中"演"与"玩"的抗争一直存在,这种抗争背后隐藏着教师"因要同时考虑成人利益而无法很好兼顾儿童利益"和"尽力考虑儿童利益但实施过程中不自觉偏离"的双重困惑.运用文本分析、非参与式观察、访谈等研究方法,对教师准备、实施、反思幼儿园儿童节庆祝活动的过程进行分析,可以发现这些困惑是教师所持有的现代儿童观与传统儿童观发生冲突,教师尽力调和两者的结果,其本质是一种原有底色"再画像"的文化心理现象.儿童在教师观念中经历了从闪现、若隐若现到再次凸显的过程,这表明教师已经初步具有现代儿童观,只是传统儿童观还隐藏在教师意识深处,两者之间的冲突与调和是教师再构其儿童观的重要契机.可见,教师的儿童观是逐步建构的,需要极长的时间周期.我们应充分理解和尊重传统与现代儿童观之间的张力,强化教师对教育实践困惑的自觉反省意识,促使教师在反思性实践中不断主动再构其儿童观,同时借助概念框架与具体化策略,将抽象的现代儿童观转化为可操作的行动路线,以深化教师对现代儿童观的认识. 展开更多
关键词 儿童观 传统儿童观 现代儿童观 教育实践困惑
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清末民初革命派的近代人格思想——以刘师培、蔡元培为考察中心 被引量：2
14
作者 赵炎才 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2004年第3期342-347,共6页
清末民初,刘师培与蔡元培围绕革命与建设深刻批判了封建畸形人格。前者主张积极入世而不媚世,讲求自强不息和尚武精神,崇尚公德,献身国家。后者则强调理论上重视道德,界定近代人格内涵,人人具有独立精神,在遵循公德与私德、义务与权利... 清末民初,刘师培与蔡元培围绕革命与建设深刻批判了封建畸形人格。前者主张积极入世而不媚世,讲求自强不息和尚武精神,崇尚公德,献身国家。后者则强调理论上重视道德,界定近代人格内涵,人人具有独立精神,在遵循公德与私德、义务与权利统一前提下尚公德、重义务。他们希望藉教育、修身、政党和践履等方法达到塑造中国近代理想人格,促进社会进步之目的。 展开更多
关键词 清末民初 刘师培 蔡元培 近代人格 公德 私德
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现代健康观对我国医改的启示 被引量：2
15
作者 杨萍 赵曼 《湖北经济学院学报》 2013年第4期74-79,共6页
现代人的健康观是整体健康,医学重点已从诊断治疗转变为预防保健;健康是一种人力资本,用于医疗方面的开支属于"劳动能力的修理费用";"健康"已被提到公民福利和国家义务的层面,对国民健康的保障能力要用"可及性... 现代人的健康观是整体健康,医学重点已从诊断治疗转变为预防保健;健康是一种人力资本,用于医疗方面的开支属于"劳动能力的修理费用";"健康"已被提到公民福利和国家义务的层面,对国民健康的保障能力要用"可及性"和"可得性"这两个指标作为标准。现代健康观启示我们:对医改应预防与治疗相结合、遏制医疗费用"黑洞"、统筹城乡医疗资源的均衡配置等。 展开更多
关键词 现代健康观 人力资本 医疗改革
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近代历史观的变革与启蒙
16
作者 陆玉胜 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2019年第3期8-20,共13页
近代中国受"三千年未有之大变局"和"中国向何处去"两大问题的困扰。所谓"三千年未有之大变局"是指中国开始由农耕文明向工商业文明转轨。近代中国的这次变革是史无前例的,可谓天崩地解。值此动变之际,近... 近代中国受"三千年未有之大变局"和"中国向何处去"两大问题的困扰。所谓"三千年未有之大变局"是指中国开始由农耕文明向工商业文明转轨。近代中国的这次变革是史无前例的,可谓天崩地解。值此动变之际,近代中国经历了由顺变到求变的过程,而转变轨迹表现为"道器不变""器变道不变""道器皆变"和"根本解决"的日益激进的过程。"中国向何处去"主要体现在历史观变革和启蒙两个方面。在历史观变革方面,经历了复古、治乱递嬗、循环、"三世"进化、改良进化、革命进化和唯物等历史观渐次演变的日趋激进过程;在启蒙方面,个体则发生了自我、仁心、心力、新民和庶民等的渐次变革,群体发生了族群、民族国家、大同社会和社会主义等的依次演化,政治则发生了君主专制、君主立宪、民主共和等的渐次改变。近代历史观的变革与启蒙于今仍然有值得反思与借鉴之处。 展开更多
关键词 近代历史观 循环史观 进化史观 唯物史观 启蒙
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音乐网络传播与当代人的音乐观 被引量：1
17
作者 吴丽群 《喀什师范学院学报》 2015年第2期76-78,共3页
随着信息技术的不断发展,网络在今天的音乐传播中起到了相当重要的作用。在以网络为传播媒介的当代音乐特点发生了很大的变化。当然,最为新兴的传播技术——网络传播在体现其特有的优势的同时,也存在着许多亟待解决的问题。同时,音乐的... 随着信息技术的不断发展,网络在今天的音乐传播中起到了相当重要的作用。在以网络为传播媒介的当代音乐特点发生了很大的变化。当然,最为新兴的传播技术——网络传播在体现其特有的优势的同时,也存在着许多亟待解决的问题。同时,音乐的网络传播还影响到了当代人的音乐观,也从一定程度上预示了音乐今后的发展方向。本文将从音乐的网络传播及当代人的音乐观两个方面做简要的论述。 展开更多
关键词 音乐 网络传播 当代人音乐观
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论后现代的有机整体观
18
作者 毛建儒 《系统科学学报》 1998年第3期26-30,共5页
后现代有机整体观是对历史上的有机整体现的一种发展.从本体论、动力学、认识论、价值观等方面对后现代有机整体现进行了述评,得出如下结论:后现代有机整体现尽管存在一些缺陷,但它对整体和部分之间的关系,心身之间的关系,人类面临的生... 后现代有机整体观是对历史上的有机整体现的一种发展.从本体论、动力学、认识论、价值观等方面对后现代有机整体现进行了述评,得出如下结论:后现代有机整体现尽管存在一些缺陷,但它对整体和部分之间的关系,心身之间的关系,人类面临的生态、环境问题等,都提出了某种独到的、新颖的见解,这不仅具有理论价值,而且对我们的行动也有一定的指导意义. 展开更多
关键词 后现代有机整体观 内在联系 构成因假说 心身问题
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后现代视野下中华传统图形的再设计
19
作者 殷玲玲 《广西职业技术学院学报》 2013年第5期87-90,共4页
中华传统图像资源作为一种镌刻着深刻民族记忆痕迹的媒介符号,蕴含着中华民族深层的民族精神和独特审美价值。在后现代设计思潮的背景下,日益体现出巨大的视觉文化价值。本文分别从意蕴、造型、材料、色彩等方面展开阐述,说明后现代视... 中华传统图像资源作为一种镌刻着深刻民族记忆痕迹的媒介符号,蕴含着中华民族深层的民族精神和独特审美价值。在后现代设计思潮的背景下,日益体现出巨大的视觉文化价值。本文分别从意蕴、造型、材料、色彩等方面展开阐述,说明后现代视野下中华传统图形的再设计应结合新的表现手法、新的审美观念以及新的科技手段等使其焕发新的生命力。 展开更多
关键词 后现代视野 中华传统图形 再设计探讨
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质疑破疑 古今通观——读邵荣芬先生《切韵研究》
20
作者 宋峰 《石家庄学院学报》 2018年第2期110-115,155,共7页
邵荣芬先生的《切韵研究》可以称得上是继李荣先生《切韵音系》之后在《切韵》音研究上的又一部力作。《切韵研究》一书的特色主要体现在:不拘成见,提出并充分论证《切韵》基础音系是洛阳音系,并掺杂一些金陵音性质的学术观点;持论有力... 邵荣芬先生的《切韵研究》可以称得上是继李荣先生《切韵音系》之后在《切韵》音研究上的又一部力作。《切韵研究》一书的特色主要体现在:不拘成见,提出并充分论证《切韵》基础音系是洛阳音系,并掺杂一些金陵音性质的学术观点;持论有力,对高本汉的学说进一步修改论证;广涉文献,补充并修正前人的相关论述;小心求证,对"重纽"等一直疑而未决的问题提出新解等;"古今通观"的学术思路。 展开更多
关键词 《切韵研究》 学术贡献 重纽 古今通观
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