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谭嗣同与梁启超佛学思想比较研究 |
李雪松
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《学术交流》
CSSCI
北大核心
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2010 |
3
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中国近代佛教的困境与变革 |
习细平
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《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
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2012 |
1
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3
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胡适禅学研究的文化向度 |
胡永辉
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《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
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2014 |
3
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4
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辛亥革命以来的百年现代性佛学研究——新佛教史的体系性建构与批判性佛教思想诠释的辩证开展 |
江灿腾
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《江苏行政学院学报》
CSSCI
北大核心
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2012 |
1
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5
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论康有为、谭嗣同对佛学的共同关注 |
魏义霞
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《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
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2020 |
0 |
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6
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经学范式与文化转型——近代中国佛学学派的兴起 |
姚彬彬
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《云梦学刊》
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2013 |
0 |
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7
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太虚的教制改革及其对近代佛教制度入世转型的影响 |
李凯
郭文
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《上饶师范学院学报》
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2021 |
0 |
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8
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日本近世佛教的失格 |
赵德宇
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《南开日本研究》
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2021 |
1
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9
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试析太虚“人生佛教”理论的禅宗渊源 |
李虎群
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《哲学门》
CSSCI
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2013 |
0 |
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10
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杨仁山:中国近代佛教史的开创者 |
黄伟
赵立文
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《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
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2016 |
0 |
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现代藏传佛教系统初探 |
文厚泓
索南才让
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《西藏研究》
北大核心
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2016 |
1
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12
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哲学诠释学视域下的现代人间佛教及佛教传统再发明 |
程恭让
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《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
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2019 |
1
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13
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藏传佛教与心理学的互主性实践——分析心理学、超个人心理学与现代藏传佛教 |
王玥玮
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《民族艺林》
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2016 |
1
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近代日本佛教在中国东北地区的传播及其战争责任 |
邱高兴
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《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
北大核心
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2018 |
1
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15
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《善巧方便波罗蜜多经》中“善巧方便”概念思想之研究 |
程恭让
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《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
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2018 |
1
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16
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韩国佛教中的带妻僧问题与佛教净化运动 |
王元周
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《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
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2017 |
1
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